logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ في الكتابِ الَّذي كتبَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لعمرٍو بنِ حزمٍ : في السِّنِّ خَمسٌ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم | الصفحة أو الرقم : 7/307 | خلاصة حكم المحدث : لم أر بين أهل العلم خلافاً

قضى في السنِّ خمسًا منَ الإبلِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 2163 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود (4560) بنحوه، وابن ماجه (2651) واللفظ له، وأحمد (2624) باختلاف يسير.

القِصاصُ أوْ أخْذُ الدِّيةِ حقٌّ للمجنيِّ عليه، وله أن يَعفُوَ عن القِصاصِ ويأخُذَ الدِّيَةَ، ومِن ذلك دِيَةُ الأَسْنانِ، سواءٌ كُسِرَت أو خُلِعَت.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما: "قَضَى في السِّنِّ خَمسًا مِن الإبلِ"، أي: حكَم النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّ ديَةَ السِّنِّ الواحدةِ خَمسٌ مِن الإبلِ إذا كان خطَأً لأنه ليس فيه قِصاصٌ، أو كان عَمْدًا وتنازَلَ صاحبُ الحقِّ عن القِصاصِ وتَصالَحوا على أخْذِ الدِّيةِ، ويُحمَلُ عليها الضِّرسُ، وفي كلِّ الأسنانِ كلُّ الدِّيَةِ إذا كان خطَأً، أو تنازَلَ صاحِبُ الحقِّ عن القِصاصِ كذلِك، سواءٌ كان ضِرسًا أو ثَنيَّةً؛ لأنَّ الكلَّ في أصلِ المنفعَةِ- وهو المضغُ- سواءٌ، وبعضُها وإنْ كان فيه زيادةُ مَنفَعةٍ، لكنْ في البعضِ الآخَرِ جَمالٌ .