الموسوعة الحديثية


- كان ابن عمرَ رضي الله عنهما يَدّهِنُ بالزيتِ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر | الصفحة أو الرقم : 3/463 | خلاصة حكم المحدث : [روي مرفوعاً وموقوفاً وهو أصح]

 كانَ ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهمَا يَدَّهِنُ بالزَّيْتِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1537 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

كان الصَّحابةُ والتابعونَ يَتحرَّون اتِّباعَ سُنَّةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَتعلَّمون منه الشَّرائعَ والمَناسِكَ.
وفي هذا الحَديثِ يَحكي التابعيُّ سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان يَدَّهِنُ بالزَّيتِ عِندَ الإحرامِ للعُمرةِ أو الحجِّ، ولا يَتطيَّبُ. وفي رِوايةٍ للبُخاريِّ: «ادَّهَنَ بدُهْنٍ ليس له رائحةٌ طَيِّبةٌ»، وفي الصَّحيحَينِ رُوِيَ سَببُ ذلك عن ابنِ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه قال: «ما أُحِبُّ أنْ أُصبِحَ مُحرِمًا أنْضَخُ طِيبًا». وكان يَفعَلُ هذا ظنًّا منه أنَّ الذي له رائحةٌ ظاهرةٌ يَتنافى مع الإحرامِ، والثابتُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما رَواهُ البخاريُّ ومُسلمٌ: أنَّ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها طَيَّبَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ إحرامِه بأطيَبِ الطِّيبِ، وهو المِسكُ.
وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ دَهْنِ الشَّعرِ بالزَّيتِ قبْلَ الإحرامِ.