- خَرَجْنَا ومعنَا غَالِبُ بنُ أبْجَرَ فَمَرِضَ في الطَّرِيقِ، فَقَدِمْنَا المَدِينَةَ وهو مَرِيضٌ، فَعَادَهُ ابنُ أبِي عَتِيقٍ، فَقَالَ لَنَا: علَيْكُم بهذِه الحُبَيْبَةِ السَّوْدَاءِ، فَخُذُوا منها خَمْسًا أوْ سَبْعًا فَاسْحَقُوهَا، ثُمَّ اقْطُرُوهَا في أنْفِهِ بقَطَرَاتِ زَيْتٍ، في هذا الجَانِبِ وفي هذا الجَانِبِ، فإنَّ عَائِشَةَ، حَدَّثَتْنِي: أنَّهَا سَمِعَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ هذِه الحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِن كُلِّ دَاءٍ، إلَّا مِنَ السَّامِ قُلتُ: وما السَّامُ؟ قَالَ: المَوْتُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5687 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
- خَرَجْنَا ومعنَا غَالِبُ بنُ أبْجَرَ فَمَرِضَ في الطَّرِيقِ، فَقَدِمْنَا المَدِينَةَ وهو مَرِيضٌ، فَعَادَهُ ابنُ أبِي عَتِيقٍ، فَقَالَ لَنَا: علَيْكُم بهذِه الحُبَيْبَةِ السَّوْدَاءِ، فَخُذُوا منها خَمْسًا أوْ سَبْعًا فَاسْحَقُوهَا، ثُمَّ اقْطُرُوهَا في أنْفِهِ بقَطَرَاتِ زَيْتٍ، في هذا الجَانِبِ وفي هذا الجَانِبِ، فإنَّ عَائِشَةَ، حَدَّثَتْنِي: أنَّهَا سَمِعَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ هذِه الحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِن كُلِّ دَاءٍ، إلَّا مِنَ السَّامِ قُلتُ: وما السَّامُ؟ قَالَ: المَوْتُ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5687
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
أمَر النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بالتَّداوي كسَببٍ من أسبابِ الشفاءِ، وفي هذا الحديثِ يقول خالدُ بنُ سعْدٍ - وهو مولى أبي مسعودٍ البدْرِيِّ الأنصاريِّ -: "خَرَجْنا"، أي: سافرْنا، ومعنا غالبُ بنُ أَبْجَرَ رضي الله عنه، فمرِضَ في الطريقِ، فقدِمنا المدينةَ وهو مريضٌ، "فَعَادَهُ" أي زارَه "ابنُ أبي عَتيقٍ وهُو عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ، فقال لنا: عليكُمْ بهذِه الحُبَيْبَةِ السَّوداءِ"، أي: الزَموا هذه الحبَّةَ وتَداوَوْا بها، والمرادُ بالحَبَّة: الكَمُّونُ الأخضرُ، وقيل: حَبَّةُ الخَرْدلِ، وقيل غير ذلك، قال ابنُ أبي عَتيقٍ: "فخُذوا منها، أي: من تلك الحَبَّة عددَ ما يكونُ، خَمْسًا أو سَبْعًا فاسحَقُوها، أي: تُطحَن حتى يُستخلَص منها زيتُها، ثم اقطُروها في أنفِهِ بقَطَراتِ زَيْتٍ، في هذا الجانبِ وفي هذا الجانِبِ، أي: في كلِّ فتحةٍ من فَتحاتٍ أَنْفه، فإنَّ عائشةَ حدَّثتْني: أنها سمِعَتِ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقولُ: "إنَّ هذِهِ الحَبَّةَ السَّوْداءَ شِفاءٌ مِنْ كلِّ داءٍ، إِلا مِنَ السَّامِ، قلتُ: وما السَّامُ؟ قالَ: الموتُ"، أي: والحبَّةُ السَّوداءُ شفاءٌ كلِّ مرضٍ يَقْبَلُ العِلاجَ بها ما عدا الموتَ؛ فإنَّه لا شفاءَ منه؛ لأنَّه قدرُ اللهِ المحتومُ الذي لا مفرَّ منه.
وفي الحديثِ: بيانُ فضْلِ الحبَّةِ السوداءِ وما فيها مِن شِفاءٍ.
وفي الحديثِ: بيانُ فضْلِ الحبَّةِ السوداءِ وما فيها مِن شِفاءٍ.
