logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في الرَّكعةِ الأولى مِن الوِتْرِ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1] وفي الثَّانيةِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] وفي الثَّالثةِ بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [الفلق: 1] و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس: 1]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان | الصفحة أو الرقم : 2448 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

سألتُ عائشةَ بأيِّ شيءٍ كان يُوتِرُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالت : كان يقرأُ في الأولى ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وفي الثانيةِ ب { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرونَ } وفي الثالثةِ ب { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } و{ الْمُعَوِّذَتَينِ }
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 2/498 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
في هذا الحَديثِ بَيانُ هَدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَلاةِ الوِترِ؛ حيثُ يقولُ التَّابعيُّ عبدُ العزيزِ بنُ جُريجٍ: "سألْتُ عائشةَ: بأيِّ شَيءٍ كان يُوتِرُ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟" أي: بأيِّ شَيءٍ مِن القُرآنِ كان يَقرَأُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَلاةِ الوِترِ بعدَ الفاتحةِ؟ قالت عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "كان يَقرَأُ في الأُولى بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}"، أي: بسُورةِ الأَعْلى في الرَّكعةِ الأُولى، "وفي الثَّانيةِ بـ{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}"، أي: بسُورةِ الكافرونَ، "وفي الثَّالثةِ بـ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمُعوِّذَتينِ"، أي: يَجمَعُ المُعوِّذتَين: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} مع سُورةِ الإخلاصِ في الرَّكعةِ الثَّالثةِ.
ولم يُبيَّنْ في هذا الحَديثِ؛ هل صلَّى الثَّلاثَ مُتَّصلِةً بسَلامٍ واحدٍ، أم مُنفصلةً بسَلامَينِ، لكنْ أخرَجَ النَّسائيُّ مِن حديثِ أُبيِّ بنِ كعبٍ ما يُبيِّن ذلك، ولفْظُه: "يُوتِرُ بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ولا يُسلِّمُ إلَّا في آخرِهنَّ" .