- صلَّيْتُ معَ ابنِ عُمرَ المَغربَ ثَلاثًا، والعِشاءَ ركعتَينِ، فقال له مالكُ بنُ الحارثِ: ما هذه الصَّلاةُ؟ قال: صلَّيْتُهما مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا المكانِ بإقامةٍ واحدةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1929 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- صلَّيْتُ معَ ابنِ عُمرَ المَغربَ ثَلاثًا، والعِشاءَ ركعتَينِ، فقال له مالكُ بنُ الحارثِ: ما هذه الصَّلاةُ؟ قال: صلَّيْتُهما مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا المكانِ بإقامةٍ واحدةٍ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1929
خلاصة حكم المحدث: صحيح
حرَصَ الصَّحابةُ على الاقتداءِ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في كلِّ شيءٍ، لا سيَّما العباداتِ، ومنْها فريضةُ الحجِّ، وفي هذا الحديثِ يَروِي سعيدُ بنُ جُبَيرٍ ما حدَثَ من ابنِ عمرَ في الحجِّ فيقولُ: "أفَضْنا معَ ابنِ عمرَ"، أي: رجعْنا من عرفاتٍ معَ ابنِ عُمرَ، والإفاضةُ هي: الرُّجوعُ "حتَّى أتيْنا جمعًا"، وهي المزدلفةُ، وسمِّيَتْ بذلك لاجتِماعِ الناسِ لها، فصلَّى بهم ابنُ عمرَ المغربَ والعِشاءَ بإقامةٍ واحدةٍ، ثمَّ انصرفَ؛ وإنَّما فعَلَ ذلكَ لأنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يفعلُ ذلك، فقالَ: هكذا صلَّى بِنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا المكانِ، أي: في المزدلِفةِ.
وقدْ فَسَّرَتْ ذلك روايةٌ أخرى للحديثِ قالَ فيها ابنُ عمرَ: جَمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بينَ المغربِ والعشاءِ بجمْعٍ- أي: في المزدلفةَ- صلَّى المغربَ ثلاثًا، والعِشاءَ ركعتينِ بإقامةٍ واحدةٍ.
وفي الحديثِ: الجمعُ بينَ المغربِ والعشاءِ في المزدلفةِ، وأنَّ القصْرَ لا يَجرِي على المغربِ، بلْ يُصلَّى ثلاثًا..
أَفَضْنَا مع ابْنِ عُمَرَ حتَّى أَتَيْنَا جَمْعًا، فَصَلَّى بنَا المَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بإقَامَةٍ وَاحِدَةٍ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقالَ: هَكَذَا صَلَّى بنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في هذا المَكَانِ.
الراوي :
عبدالله بن عمر | المحدث :
مسلم
|
المصدر :
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وقدْ فَسَّرَتْ ذلك روايةٌ أخرى للحديثِ قالَ فيها ابنُ عمرَ: جَمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بينَ المغربِ والعشاءِ بجمْعٍ- أي: في المزدلفةَ- صلَّى المغربَ ثلاثًا، والعِشاءَ ركعتينِ بإقامةٍ واحدةٍ.
وفي الحديثِ: الجمعُ بينَ المغربِ والعشاءِ في المزدلفةِ، وأنَّ القصْرَ لا يَجرِي على المغربِ، بلْ يُصلَّى ثلاثًا..
