logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لما مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأولئكَ الرهطِ فأُلقُوا في الطوَى عتبةُ وأبو جهلٍ وأصحابُه وقف عليهم فقال جزَى اللهُ شرًّا من قومٍ ما كان أسوأَ الطردِ وأشدَّ التكذيبِ قالوا يا رسولَ اللهِ كيفَ تُكلِّمُ قومًا قد خُنِقوا فقال ما أنتم بأفهمَ لقولِي منهم أو لهم أفهمُ لقولِي منكم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد | الصفحة أو الرقم : 6/93 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن إبرهيم لم يسمع من عائشة ولكنه دخل عليها

عن عائشةَ قالت لما أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأولئكَ الرهْطِ عتبةَ بنِ ربيعةَ وأصحابِه فأُلقُوا في الطُّوَى قال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جزى اللهُ شرًّا من قومِ نبيٍ ما كان أسوأَ الطردِ وأشدَّ التكذيبِ قال فقيل يا رسولَ اللهِ كيف تُكَلِّمُ قومًا قد جَيَّفوا قال ما أنتم بأفهمَ لقولي منهم أو لهم أفْهمُ لقولي منكم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 2/517 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
القَبرُ هو أوَّلُ مَنازِل الآخِرَةِ؛ فإمَّا رَوْضَةٌ مِن رياضِ الجَنَّةِ، أو حُفْرةٌ مِن حُفَرِ النارِ.
وفي هذا الحَديثِ تَروي عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: أنَّه لَمَّا نَصَرَ اللهُ رسولَه والمُسلِمينَ، وهَزَمَ الشِّرْكَ والمُشرِكينَ، وأَعْلَى كَلِمتَه، وقَتَلَ اللهُ المُشرِكينَ بأيْدي المُسلِمينَ، وكان ذلك في غَزْوةِ بَدْرٍ؛ قالت: "لمَّا أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأولئك الرَّهْطِ عُتْبةَ بنِ رَبيعةَ وأصْحابِه"، الرَّهطُ: المجموعةُ من الرِّجالِ يَبلُغُ عَدَدُها ما يُقارِبُ العَشَرةَ، والمُرادُ بهم: مَن قُتِلَ مِن أسيادِ قُرَيشٍ يَومَ بَدْرٍ، وهم: عَمرُو بنُ هِشامٍ، وشَيْبةُ بنُ رَبيعةَ، والوَليدُ بنُ عُتْبةَ، وأُمَيَّةُ بنُ خَلَفٍ، وعُقْبةُ بنُ أبي مُعَيطٍ، وعُمَارَةُ بنُ الوَلِيدِ، "فأُلْقوا في الطَّويِّ"، وهو البِئرُ المُبطَّنُ بالأحْجارِ مِن آبارِ مِنطَقةِ بَدْرٍ، أو هو البِئرُ القَديمةُ التي لا يُعرَفُ لها حافِرٌ، وقد كان هؤلاءِ أكثَرَ النَّاسِ إيذاءً للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مكَّةَ، ولمَّا أُلقوا في البِئْرِ، "قال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: جَزى اللهُ شَرًّا مِن قَومِ نَبيٍّ"، أي: جازاكم اللهُ شَرًّا على عَمَلِكم السَّيِّئِ، وقد كُنتُم عَشيرةَ نَبيٍّ دَعاكم إلى الحَقِّ، فكَذَّبتُموه وقاتَلْتُموه، "ما كان أسوَأَ الطَّردِ"، أي: طَردِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَن معه مِن مكَّةَ، "وأشَدَّ التَّكذيبِ!" أي: تَكذيبِ المُشرِكينَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ودَعْوَتِه، "فقِيلَ: يا رسولَ اللهِ، كيف تُكلِّمُ قَومًا قد جَيَّفوا؟" بمعنى: ماتوا وأصبَحوا جِيَفًا لا حواسَّ لهم، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما أنتُم بأفهَمَ لقَولي منهم -أو لَهُم أفهَمُ لقَولي منكم-" والمَعْنى: أنَّهم يَسمَعون قَولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويَفهَمونَه مِثلَ الأحْياءِ.
وفي الحَديثِ: إثباتُ حَياةِ المَوتى في قُبورِهم .