الموسوعة الحديثية



يُبَيِّنُ لَنا صَلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ كُلَّكُم راعٍ وكُلَّ راعٍ مَسؤولٌ عن رَعيَّتِه، والرَّعْي هو حِفْظُ الشَّيْءِ وحُسنُ التَّعَهُّدِ لَه، والرَّاعي هو الحافِظُ المُؤْتَمَنُ المُلْتَزِمُ صَلاحَ ما قامَ عليه، فَكُلُّ مَنْ كانَ تَحْتَ نَظَرِه شَيْء فَهو مَطْلوبٌ بالْعَدلِ فيهِ والقيامِ بِمَصالِحِه في دينِه ودُنْياه ومُتَعَلِّقاتِه، فَإنْ وفى ما عليه مِن الرِّعايةِ حَصَلَ لَه الحَظُّ الأَوفَرُ والجَزاءُ الأَكبَرُ، وإنْ كانَ غَيْرَ ذَلِكَ طالَبَه كُلُّ أحَدٍ مِن رَعيَّتِه بِحَقِّهِ، ثُمَّ فَصَّلَ ما أجْمَلَه: فالإمامُ الأَعْظَمُ راعٍ فيما اسْتَرْعاه اللهُ، فَعلَيه حِفْظُ رَعيَّتِه فيما تَعَيَّنَ عليه مِن حِفْظِ شَرائِعِهم والذَّبِّ عنها وعَدَمِ إهْمالِ حُدودِهم وتَضْييعِ حُقوقِهم وتَركِ حِمايَتِهم مِمَّنْ جارَ عليهم، ومُجاهَدةُ عَدُوِّهم فَلا يَتصرَّف فيهِم إلَّا بِإذْنِ اللهِ ورَسولِه ولا يَطلُبُ أجْرَه إلَّا مِن اللهِ، وهو مَسؤول عن رَعيَّتِه، والرَّجُلُ في أهْلِه- زَوجَته وغَيْرها- راعٍ بالْقيامِ عليهم بالحَقِّ في النَّفَقةِ وحُسنِ المُعاشَرةِ، وهو مَسؤول عن رَعيَّتِه، والمَرْأةُ في بَيْتِ زَوجِها راعيةٌ بِحُسنِ التَّدبيرِ في أمْرِ بَيْتِه والتَّعَهُّدِ لِخَدَمِه وأَضيافِه، وهي مَسؤولة عن رَعيَّتِها، والخادِمُ، أي: العَبدُ في مالِ سَيِّدِه راعٍ بالْقيامِ بِحِفظِ ما في يَدِه مِنه وخِدمتِه، وهو مَسؤول عن رَعيَّتِه، والرَّجُلُ في مالِ أبيهِ راعٍ وهو مَسؤول عن رَعَيَّتِه، فَكُلُّكم راعٍ وكُلُّكم مَسؤول عن رَعيَّتِه.
في الحَديثِ: أنَّ كُلَّ أحَدٍ مَسؤولٌ عَمَّن تَحْتَ يَدِه مِن آدَميٍّ وغَيرِه.
وَفيه: وُجوبُ القيامِ بِحَقِّ الرَّعيَّةِ وإرْشادِهِم لِمَصالِحِهم الدِّينيَّةِ والدُّنْيَويَّةِ، ورَدْعِهِم عمَّا يَضُرُّهم في دينِهم ودُنْياهُم.