logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - تقعدُ الملائكةُ يومَ الجمعةِ على أبوابِ المساجدِ معهم الصُّحُفُ يكتبون الناسَ ، فإذا خرج الإمامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ . قلتُ : يا أبا أُمامةَ أليس لمن جاء بعدَ خروجِ الإمامِ جمعةٌ ؟ قال : بلى ، و لكن ليسَ ممن يُكْتَبُ في الصُّحُفِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 710 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ يس في ليلةِ الجُمعةِ ؛ غُفِرَ لهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 450 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

3 - عن أبي أُمامةَ التَّيميِّ قالَ : كنتُ رجلًا أُكرِّي في هذا الوجْهِ وَكانَ ناسٌ يقولونَ لي إنَّهُ ليسَ لَكَ حجٌّ فلقيتُ ابنَ عمرَ فقلتُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ إنِّي رجلٌ أُكرِّي في هذا الوجْهِ وإنَّ ناسًا يقولونَ لي إنَّهُ ليسَ لَكَ حجٌّ فقالَ ابنُ عمرَ أليسَ تُحرِمُ وتلبِّي وتطوفُ بالبيتِ وتفيضُ من عرفاتٍ وترمي الجمارَ قالَ قلتُ بلى قالَ فإنَّ لَكَ حجًّا جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألَهُ عن مثلِ ما سألتني عنْهُ فسَكتَ عنْهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلم يُجبْهُ حتَّى نزلت هذِهِ الآيةُ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فأرسلَ إليْهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وقرأَ عليْهِ هذِهِ الآيةَ وقالَ لَكَ حجٌّ
الراوي : أبو أمامة التيمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1733 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - ما من ميتٍ يموتُ فيُقرأُ عندهُ يس إلا هَوَّنَ اللهُ عليهِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بعض المتروكين والمتهمين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - لا يدخل الجنَّةَ سَيِّئُ الملَكَةِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أليس أخبرْتَنا أنَّ هذه الأُمَّةَ أكثرُ الأممِ مملوكِين ويتامى ؟ قال : نعم ، فأَكرِموهم ككرامةِ أولادِكم ، وأطعِموهم مما تأكلون قالوا : فما ينفعُنا من الدنيا ؟ قال : فرسٌ تربطُه تقاتل عليه في سبيلِ اللهِ ، مملوكُك يكفيك ، فإذا صلَّى فهو أخوك ( فإذا صلَّى فهو أخوك ) .
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1375 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - مَن زار قبرَ والِدَيْهِ كلَّ جُمُعَةٍ ، فقرأ عندَهما أو عندَه ( يس ) غُفِرَ له بعَدَدِ كلِّ آيةٍ أو حرفٍ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - مَن زار قَبْرَ والِدَيْهِ ، أو أحدِهما ، يومَ الجُمُعَةِ ، فقرأ عنده ( يس ) غُفِرَ له
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5606 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - سورةُ ( يس ) تُدْعَى في التوراةِ : المُعِمَّةُ ؛ تَعُمُّ صاحبَها بخيرِ الدنيا والآخِرةِ، وتُكابِدُ عنه بلوى الدنيا، وتَدفعُ عنه أهاويلَ الآخرةِ . . ) الحديث
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3260 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

9 - لا يدخلُ الجنةَ سيئُ المَلَكةِ قالوا : يا رسولَ اللهِ أليسَ أخبرتنَا أنَّ هذه الأمةَ أكثرُ الأممِ مملوكينَ ويتامى ؟ قال : نعمْ فأكرموهمْ ككرامةِ أولادكمْ ، وأطعموهمْ مما تأكلونَ ، قالوا : فما ينفعنُا في الدنيا ؟ قال : فرسٌ ترتبطه تقاتلُ عليهِ في سبيلِ اللهِ ، مملوككَ يكفيكَ فإذا صلى ، فهوَ أخوكَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 742 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - أليس قد جعل اللهُ لكم ما تصدَّقون ؟ إنَّ بكلِّ تسبيحةٍ و تحميدةٍ صدقةٌ وبُضعُ أحدِكم صدقةٌ قيل : في شهوتِه صدقةٌ ؟ قال : لو وَضع في الحرامِ ، أليس كان عليه وزرٌ ؟ فكذلك إن وضعَها في الحلالِ كان له أجرٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - وفي بُضْعِ أحدِكم صدقةٌ قالوا : أَيَأْتِي أحدُنا شهوتَه يا رسولَ اللهِ ويكونُ له فيها أجرٌ ؟ قال : أليس أن وضعها في حرامٍ كان عليه وِزْرٌ ؟ فكذلك إذا وضعها في حلالٍ كان له أَجْرٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُم مَّا تَصَدَّقُونَ بِهِ ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً ، وَبِكُلِّ تكبيرةٍ صدقةً ، وبِكلِّ تحميدةٍ صدقةً ، وبِكلِّ تهليلةٍ صدقةً ، وَأَمرٌ بِالمَعرُوفِ صَدَقَةٌ، ونَهَىٌ عنِ المنكرِ صدقةٌ ، وفي بُضْعِ أَحَدِكُم صدقةٌ . قالوا : يا رسولَ اللهِ أَيَأْتِي أحَدُنا شَهْوَتَهُ وَيكونُ له فيها أجْرٌ ؟ قال : أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي الحرامِ ألَيْسَ كان يكونُ عليْهِ وِزْرٌ ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَها فِي الْحَلَالِ يكونُ لَهُ أجرٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2588 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - ما منْ ميتٍ يموتُ، فيُقرأُ عندهُ سورةُ ( يس )، إلا هوَّنَ اللهُ عز وجل عليهِ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5219 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

14 - يا أبا رُزَيْنٍ ! أَلَيْسَ كُلُّكُم يَرَى القمرَ ليلةَ البَدْرِ مَخْلِيًّا به ؟ فإنما هو خَلْقٌ من خَلْقِ اللهِ ، فاللهُ أَجَلُّ وأَعْظَمُ
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6374 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - أن رسولَ اللهِ نهى عن لحومِ الأضاحي ، فوقَ ثلاثةِ أيامٍ . فقَدِمَ قتادةُ بنُ النُّعْمانِ – وكان أخا أبي سعيدٍ لأمِّه ، وكان بدرِيًّا – فقَدِموا إليه ، فقال : أليس قد نهى عنه رسولُ اللهِ ؟ قال أبو سعيدٍ : إنه قد حَدَثَ فيه أمرٌ :أن رسولَ اللهِ ، نهانا أن نأكُلَه فوقَ ثلاثةِ أيامٍ ، ثم رَخَّصَ لنا أن نَأْكُلَه ونُدَّخِرَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4440 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح لكن على القلب الراوي للرخصة هو قتادة والممتنع هو أبو سعيد هذا هو المحفوظ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث علقمةَ بنَ مجززٍ على بعثٍ وأنا فيهم فلما انتهى إلى رأسِ غَزاتهِ أو كان ببعضِ الطريقِ استأذنتْه طائفةٌ من الجيشِ فأذِنَ لهم وأمَّر عليهم عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ بنَ قيسٍ السَّهميّ فكنتُ فيمن غزا معه فلما كان في بعضِ الطريقِ أوقدَ القومُ نارًا ليصطَلوا أو ليصنَعوا عليها صنيعًا فقال عبدُ اللهِ وكانت فيه دُعابةٌ: أليس لي عليكم السمعُ والطاعةُ؟ قالوا: بلى قال: فما أنا بآمرِكم بشيءٍ إلا صنعتُموه؟ قالوا: نعم قال: فإني أعزمُ عليكم إلا تواثَبتُم في هذه النارِ فقام ناسٌ فتحجَّزُوا فلما ظنَّ أنهم واثبونَ قال: أمسِكوا على أنفسِكم فإنما كنت أمزحُ معكم فلما قدِمْنا ذكروا ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: من أمرَكم مِنَ الوُلاةِ بمعصيةٍ فلا تُطيعوهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/418 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - مَن قرأ ( يس ) مَرَّةً فكأنما قرأ القرآنَ مَرَّتَيْنِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5789 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - بُعِثَ علقَمةُ بنَ مُجزِّر على بعثٍ وأنا فيهم فلمَّا انتَهى إلى رأسِ غزاتِهِ أو كانَ ببعضِ الطَّريقِ استأذنَتهُ طائفةٌ منَ الجيشِ فأذنَ لَهم وأمَّرَ عليهم عبدَ اللَّهِ بنَ حذافةَ بنِ قيسٍ السَّهميَّ فَكنتُ فيمن غزا معَهُ فلمَّا كانَ ببعضِ الطَّريقِ أوقدَ القومُ نارًا ليصطَلوا أو ليصنعوا عليها صنيعًا فقالَ عبدُ اللَّهِ وَكانت فيهِ دعابةٌ أليسَ لي عليْكمُ السَّمعُ والطَّاعةُ قالوا بلى قالَ فما أنا بآمرِكم بشيءٍ إلَّا صنعتُموهُ قالوا نعم قالَ فإنِّي أعزمُ عليْكُم إلَّا تواثبتُم في هذِهِ النَّارِ فقامَ ناسٌ فتحجَّزوا فلمَّا ظنَّ أنَّهم واثبونَ قالَ أمسِكوا على أنفسِكُم فإنَّما كنتُ أمزَحُ معَكم فلمَّا قدِمنا ذَكروا ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من أمرَكم منهُم بمعصيةِ اللَّهِ فلا تطيعوهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2330 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - الصِّدِّيقونَ ثلاثةٌ : حبيبٌ النجارُ مؤمِنُ آلِ يس الذي قال ( يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ) وَحِزْقِيلَ مؤمنُ آلِ فرْعونَ الذي قال ( أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ ) وعليُّ بنُ أبي طالِبٍ ، وهو أفضلُهُمْ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3549 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - الصِّدِّيقُونَ ثلاثةٌ : حَبِيبٌ النَّجَّارُ مؤمنُ آلِ ( يس ) الذي قال : ( يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ) ، وحِزْقِيلُ مؤمنُ آلِ فرعونَ الذي قال : ( أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ ) و عَلِيُّ بنُ أبي طالبٍ هو أَفْضَلُهُم
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - إنَّ رجلًا من الأنصارِ عَمِيَ فبَعثَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تعالَ فاخْطُطْ في دارِي مَسجدًا أتَّخِذْهُ مُصلًّى فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واجتمعَ إليه قومُهُ وبَقِيَ رجلٌ مِنهمْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أين فُلانُ؟ فغَمَزَهُ بعضُ القومِ فقال إنَّهُ وإنَّهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَيْسَ قدْ شهِدَ بدرًا؟ قالُوا بلَى يا رسولَ اللهِ ولكنَّهُ كذا وكذا فقال لعلَّ اللهَ اطّلعَ على أهلِ بدْرٍ فقال اعملُوا ما شِئتمْ فقدْ غَفرتُ لكُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

22 - لا يورِدنَّ مُمرضٌ على مُصحٍّ قالَ : فراجعَهُ الرَّجلُ فقالَ : أليسَ قد حدَّثَنا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : لا عَدوى ، ولا صفرَ ، ولا هامةَ ؟ قالَ : لم أحدِّثْكموهُ !
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3911 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ يس في لَيلةٍ أصْبَحَ مَغفُورًا له . ومَنْ قَرأَ الدُّخَانَ لَيلةَ الجمعةِ أصبحَ مَغفُورًا لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 978 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف, ومن "قرأ الدخان ..." موضوع | أحاديث مشابهة

24 - كان إذا قرأَ: ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) قال : بلَى ، وإذا قرأَ : ( أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) قال : بَلَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - مَن قرأ منكم ( بالتِّينِ و الزَّيْتُونِ ) فانتَهَى إلى آخِرِها ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) فلْيَقُلْ : بَلَى ، وأنا على ذلك من الشاهِدِينَ ، ومَن قرأ ( لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) فانتهى إلى : ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) فلْيَقُلْ : بَلَى ومَن قرأ ( الْمُرْسَلَاتِ ) فبلغ : ( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ) فلْيَقُلْ : ( آمَنَّا باللهِ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5784 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - مَن قرأ ( يس ) مَرَّةً فكأنما قرأ القرآنَ عَشْرَ مَرَّاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5786 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - مَن قرأ ( يس ) في ليلةٍ ، غُفِرَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5788 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - مَن قرأَ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ؛ فَليقُل بلَى وأَنا علَى ذلِكَ مِنَ الشَّاهدينَ ومَن قرأَ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى فليقُل بلَى ومَن قرأَ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ؛ فليقُلْ آمنَّا باللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 821 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - كان إذا قرأ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى قال : بلَى ، وإذا قرأ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ قال : بلَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4245 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

30 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى قرأَ ( طه ) و ( يس ) قبلَ أن يَخلُقَ آدمَ بألفَي عامٍ، فلمَّا سَمعتِ الملائِكَةُ القرآنَ قالوا: طوبَى لأمَّةٍ يُنزَّلُ هذا عليهِم، وطوبى لألسُنٍ تتَكَلَّمُ بِهَذا ، وطوبى لأجوُفٍ تحمِلُ هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1248 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

1 - تقعدُ الملائكةُ يومَ الجمعةِ على أبوابِ المساجدِ معهم الصُّحُفُ يكتبون الناسَ ، فإذا خرج الإمامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ . قلتُ : يا أبا أُمامةَ أليس لمن جاء بعدَ خروجِ الإمامِ جمعةٌ ؟ قال : بلى ، و لكن ليسَ ممن يُكْتَبُ في الصُّحُفِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 710 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22322) واللفظ له، والطبراني (8/339) (8085) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

2 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ يس في ليلةِ الجُمعةِ ؛ غُفِرَ لهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 450 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

3 - عن أبي أُمامةَ التَّيميِّ قالَ : كنتُ رجلًا أُكرِّي في هذا الوجْهِ وَكانَ ناسٌ يقولونَ لي إنَّهُ ليسَ لَكَ حجٌّ فلقيتُ ابنَ عمرَ فقلتُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ إنِّي رجلٌ أُكرِّي في هذا الوجْهِ وإنَّ ناسًا يقولونَ لي إنَّهُ ليسَ لَكَ حجٌّ فقالَ ابنُ عمرَ أليسَ تُحرِمُ وتلبِّي وتطوفُ بالبيتِ وتفيضُ من عرفاتٍ وترمي الجمارَ قالَ قلتُ بلى قالَ فإنَّ لَكَ حجًّا جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألَهُ عن مثلِ ما سألتني عنْهُ فسَكتَ عنْهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلم يُجبْهُ حتَّى نزلت هذِهِ الآيةُ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فأرسلَ إليْهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وقرأَ عليْهِ هذِهِ الآيةَ وقالَ لَكَ حجٌّ
الراوي : أبو أمامة التيمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1733 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1733) واللفظ له، والدارقطني (250) مختصراً، والحاكم (1647) باختلاف يسير. | شرح الحديث

4 - كنتُ أمشي مع ابنِ عمرَ في سفرٍ ، فتخلَّفْتُ عنه، فقال : أين كنتَ ؟ فقلتُ : أوترتُ ، فقال : أليس لك في رسولِ اللهِ أسوةٌ حسنةٌ ؟ رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ على راحلتِه.
الراوي : أبو الحباب سعيد بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 472 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

5 - ما من ميتٍ يموتُ فيُقرأُ عندهُ يس إلا هَوَّنَ اللهُ عليهِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بعض المتروكين والمتهمين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (250)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/229) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6099)

6 - لا يدخلُ الجنَّةَ سيِّئُ الملَكَةِ ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! أليسَ أخبرتَنا أنَّ هذِهِ الأمَّةَ أَكْثرُ الأممِ مَملوكينَ ويتامى ؟ ! قالَ : نعَم ، فأَكْرِموهم كَكَرامةِ أولادِكُم ، وأطعِموهم ممَّا تأكُلونَ ، قالوا : فما تَنفعُنا الدُّنيا ؟ قالَ : فَرسٌ ترتَبطُهُ تقاتلُ علَيهِ في سبيلِ اللَّهِ ، ومملوكٌ يَكْفيكَ ، فإذا صلَّى فَهوَ أَخوكَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

7 - لا يدخل الجنَّةَ سَيِّئُ الملَكَةِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أليس أخبرْتَنا أنَّ هذه الأُمَّةَ أكثرُ الأممِ مملوكِين ويتامى ؟ قال : نعم ، فأَكرِموهم ككرامةِ أولادِكم ، وأطعِموهم مما تأكلون قالوا : فما ينفعُنا من الدنيا ؟ قال : فرسٌ تربطُه تقاتل عليه في سبيلِ اللهِ ، مملوكُك يكفيك ، فإذا صلَّى فهو أخوك ( فإذا صلَّى فهو أخوك ) .
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1375 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - مَن زار قبرَ والِدَيْهِ كلَّ جُمُعَةٍ ، فقرأ عندَهما أو عندَه ( يس ) غُفِرَ له بعَدَدِ كلِّ آيةٍ أو حرفٍ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/239) مختصراً، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/323) باختلاف يسير

9 - مَن زار قَبْرَ والِدَيْهِ ، أو أحدِهما ، يومَ الجُمُعَةِ ، فقرأ عنده ( يس ) غُفِرَ له
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5606 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/239) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/323) مطولاً

10 - سورةُ ( يس ) تُدْعَى في التوراةِ : المُعِمَّةُ ؛ تَعُمُّ صاحبَها بخيرِ الدنيا والآخِرةِ، وتُكابِدُ عنه بلوى الدنيا، وتَدفعُ عنه أهاويلَ الآخرةِ . . ) الحديث
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3260 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/143) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2465)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (574) مطولاً

11 - لا يدخلُ الجنةَ سيئُ المَلَكةِ قالوا : يا رسولَ اللهِ أليسَ أخبرتنَا أنَّ هذه الأمةَ أكثرُ الأممِ مملوكينَ ويتامى ؟ قال : نعمْ فأكرموهمْ ككرامةِ أولادكمْ ، وأطعموهمْ مما تأكلونَ ، قالوا : فما ينفعنُا في الدنيا ؟ قال : فرسٌ ترتبطه تقاتلُ عليهِ في سبيلِ اللهِ ، مملوككَ يكفيكَ فإذا صلى ، فهوَ أخوكَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 742 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1946)، وأحمد (31) واللفظ لهما، وابن ماجه (3691) مطولاً.

12 - بعثَني عمِّي أَنا وغلامًا لَهُ إلى سعيدِ بنِ المسيَّبِ قالَ فقُلنا لَهُ شيءٌ بلغَنا عنكَ في المزارَعةِ قالَ كانَ ابنُ عمرَ لا يَرى بِها بأسًا حتَّى بلغَهُ عَن رافعِ بنِ خَديجٍ حديثٌ فأتاهُ فأخبرَهُ رافعٌ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى بَني حارثةَ فرَأى زرعًا في أرضِ ظُهَيْرٍ فَقالَ ما أحسنَ زرعَ ظُهَيْرٍ قالوا ليسَ لظُهَيْرٍ قالَ أليسَ أرضُ ظُهَيْرٍ قالوا بلَى ولَكِنَّهُ زَرعُ فلانٍ قالَ فخذوا زرعَكُم وردُّوا عليهِ النَّفقَةَ قالَ رافعٌ فأخَذنا زرعَنا وردَدنا إليهِ النَّفقةَ قالَ سعيدٌ أفقِرْ أخاكَ أو أَكْرِهِ بالدَّراهِم
الراوي : أبو جعفر الخطمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح الحديث

13 - أليس قد جعل اللهُ لكم ما تصدَّقون ؟ إنَّ بكلِّ تسبيحةٍ و تحميدةٍ صدقةٌ وبُضعُ أحدِكم صدقةٌ قيل : في شهوتِه صدقةٌ ؟ قال : لو وَضع في الحرامِ ، أليس كان عليه وزرٌ ؟ فكذلك إن وضعَها في الحلالِ كان له أجرٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - وفي بُضْعِ أحدِكم صدقةٌ قالوا : أَيَأْتِي أحدُنا شهوتَه يا رسولَ اللهِ ويكونُ له فيها أجرٌ ؟ قال : أليس أن وضعها في حرامٍ كان عليه وِزْرٌ ؟ فكذلك إذا وضعها في حلالٍ كان له أَجْرٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1006) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُم مَّا تَصَدَّقُونَ بِهِ ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً ، وَبِكُلِّ تكبيرةٍ صدقةً ، وبِكلِّ تحميدةٍ صدقةً ، وبِكلِّ تهليلةٍ صدقةً ، وَأَمرٌ بِالمَعرُوفِ صَدَقَةٌ، ونَهَىٌ عنِ المنكرِ صدقةٌ ، وفي بُضْعِ أَحَدِكُم صدقةٌ . قالوا : يا رسولَ اللهِ أَيَأْتِي أحَدُنا شَهْوَتَهُ وَيكونُ له فيها أجْرٌ ؟ قال : أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي الحرامِ ألَيْسَ كان يكونُ عليْهِ وِزْرٌ ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَها فِي الْحَلَالِ يكونُ لَهُ أجرٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2588 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - ما منْ ميتٍ يموتُ، فيُقرأُ عندهُ سورةُ ( يس )، إلا هوَّنَ اللهُ عز وجل عليهِ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5219 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (250)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/229)، والديلمي في ((الفردوس)) (6099) باختلاف يسير من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه

17 - عن أبي رَزينٍ العُقَيلِيِّ، أنه قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أكلُّنا يرى ربهُ مُخليًا بهِ يومَ القيامةِ ؟ ! قال : بلى، قال : وما آيةُ ذلك في خلقهِ ؟ ! قال : يا أبا رَزينٍ ! أليس كُلُّكم يرى القمرَ ليلةَ البدرِ مخليًا بهِ ؟ !، قال : بلى، قال : فإنما هو خلقٌ منْ خلقِ اللهِ، واللهُ أجلُّ وأعظمُ .
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وبعضهم يحسنه

18 - قُلتُ يا رسولَ اللَّهِ، أَكُلُّنا يرى ربَّهُ ؟ قالَ ابنُ معاذٍ: مَخليًّا بهِ يومَ القيامةِ، وما آيةُ ذلِكَ في خلقِهِ ؟ قالَ: يا أبا رَزينٍ، أليسَ كلُّكم يرى القمرَ ؟ ليلةَ البدرِ مخليًا بهِ قلتُ: بلَى ! قالَ : فاللَّهُ أعظمُ فإنَّما هوَ خلقٌ من خَلقِ اللَّهِ فاللَّهُ أجلُّ وأعظَمُ
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4731 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح الحديث

19 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أتَرَى ربَّك ؟ قال : نعم قلنا وماآيةُ ذلك في خَلْقِه قال : أليس كلُّكم تَنظرونَ إلى القمرِ ليلةَ البدرِ وإنما هو خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ فاللهُ أعظَمُ وأجَلُّ
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 460 | خلاصة حكم المحدث : حسن

20 - يا رسولَ اللَّهِ ! أكلُّنا نرى اللَّهَ يومَ القيامةِ؟ وما آيةُ ذلِكَ في خلقِه؟ قالَ : يا أبا رَزينٍ ، أليسَ كلُّكم يرى القمرَ مُخليًا بِه قالَ ، قلتُ : بلى ، قالَ : فاللَّهُ أعظمُ ، وذلِكَ آيةٌ في خلقِه
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

21 - يا أبا رُزَيْنٍ ! أَلَيْسَ كُلُّكُم يَرَى القمرَ ليلةَ البَدْرِ مَخْلِيًّا به ؟ فإنما هو خَلْقٌ من خَلْقِ اللهِ ، فاللهُ أَجَلُّ وأَعْظَمُ
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6374 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أن رسولَ اللهِ نهى عن لحومِ الأضاحي ، فوقَ ثلاثةِ أيامٍ . فقَدِمَ قتادةُ بنُ النُّعْمانِ – وكان أخا أبي سعيدٍ لأمِّه ، وكان بدرِيًّا – فقَدِموا إليه ، فقال : أليس قد نهى عنه رسولُ اللهِ ؟ قال أبو سعيدٍ : إنه قد حَدَثَ فيه أمرٌ :أن رسولَ اللهِ ، نهانا أن نأكُلَه فوقَ ثلاثةِ أيامٍ ، ثم رَخَّصَ لنا أن نَأْكُلَه ونُدَّخِرَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4440 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح لكن على القلب الراوي للرخصة هو قتادة والممتنع هو أبو سعيد هذا هو المحفوظ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث علقمةَ بنَ مجززٍ على بعثٍ وأنا فيهم فلما انتهى إلى رأسِ غَزاتهِ أو كان ببعضِ الطريقِ استأذنتْه طائفةٌ من الجيشِ فأذِنَ لهم وأمَّر عليهم عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ بنَ قيسٍ السَّهميّ فكنتُ فيمن غزا معه فلما كان في بعضِ الطريقِ أوقدَ القومُ نارًا ليصطَلوا أو ليصنَعوا عليها صنيعًا فقال عبدُ اللهِ وكانت فيه دُعابةٌ: أليس لي عليكم السمعُ والطاعةُ؟ قالوا: بلى قال: فما أنا بآمرِكم بشيءٍ إلا صنعتُموه؟ قالوا: نعم قال: فإني أعزمُ عليكم إلا تواثَبتُم في هذه النارِ فقام ناسٌ فتحجَّزُوا فلما ظنَّ أنهم واثبونَ قال: أمسِكوا على أنفسِكم فإنما كنت أمزحُ معكم فلما قدِمْنا ذكروا ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: من أمرَكم مِنَ الوُلاةِ بمعصيةٍ فلا تُطيعوهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/418 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - يَخْرُجُ الدجالُ ، فيَتَوَجَّهُ قِبَلَه رجلٌ من المؤمنينَ ، فيَلْقَاهُ المُسَالِحُ ، مُسَالِحُ الدجالِ ، فيقولونَ له : أين تَعْمِدُ ؟ فيقولُ : أَعْمِدُ إلى هذا الذي خرج ، فيقولونَ له : أَوَمَا تُؤْمِنُ بربِّنا ؟ فيقولُ : ما بربِّنا خَفَاءٌ ، فيقولونَ : اقتُلُوه ، فيقولُ بعضُهم لبعضٍ : أليس قد نهاكم ربُّكم أن تقتلوا أحدًا دونه ؟ فيَنْطَلِقُونَ به إلى الدجالِ ، فإذا رآه المؤمنُ قال : يا أَيُّها الناسُ هذا الدجالُ الذي ذَكَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فيَأْمُرُ الدجالُ به فيُشَجُّ ، فيقولُ : خُذُوهُ وشُجُّوهُ ، فيُوسَعُ بطنُه وظَهْرُه ضَرْبًا ، فيقولُ : أَمَا تُؤْمِنُ بي ؟ فيقولُ : أنت المَسِيحُ الكَذَّابُ ، فيُؤْمَرُ به فيُنْشَرُ بالمِنْشارِ ، من مَفْرِقِهِ حتى يُفَرَّقَ بين رِجْلَيْهِ ، ثم يَمْشِي الدجالُ بين القِطْعَتَيْنِ ، ثم يقولُ له : قم ، فيَسْتَوِي قائمًا ، ثم يقولُ له : أَتُؤْمِنُ بي ؟ فيقولُ : ما ازددتُ فيكَ إلا بصيرةً ، ثم يقولُ : يا أَيُّها الناسُ إنه لا يَفْعَلُ بعدي بأحدٍ من الناسِ ، فيَأْخُذُه الدجالُ فيَذْبَحُه ، فيَجْعَلُ ما بين رَقَبَتِهِ إلى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسًا ، فلا يستطيعُ إليه سبيلًا ، فيأخذُ بيَدَيْهِ ورِجْلَيْهِ فيَقْذِفُ به ، فيَحْسِبُ الناسُ أنما قذفه في النارِ وإنما أُلْقِيَ في الجنةِ ، هذا أَعْظَمُ الناسِ شهادةً عند ربِّ العالمينَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8048 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

25 - مَن قرأ ( يس ) مَرَّةً فكأنما قرأ القرآنَ مَرَّتَيْنِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5789 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

26 - بُعِثَ علقَمةُ بنَ مُجزِّر على بعثٍ وأنا فيهم فلمَّا انتَهى إلى رأسِ غزاتِهِ أو كانَ ببعضِ الطَّريقِ استأذنَتهُ طائفةٌ منَ الجيشِ فأذنَ لَهم وأمَّرَ عليهم عبدَ اللَّهِ بنَ حذافةَ بنِ قيسٍ السَّهميَّ فَكنتُ فيمن غزا معَهُ فلمَّا كانَ ببعضِ الطَّريقِ أوقدَ القومُ نارًا ليصطَلوا أو ليصنعوا عليها صنيعًا فقالَ عبدُ اللَّهِ وَكانت فيهِ دعابةٌ أليسَ لي عليْكمُ السَّمعُ والطَّاعةُ قالوا بلى قالَ فما أنا بآمرِكم بشيءٍ إلَّا صنعتُموهُ قالوا نعم قالَ فإنِّي أعزمُ عليْكُم إلَّا تواثبتُم في هذِهِ النَّارِ فقامَ ناسٌ فتحجَّزوا فلمَّا ظنَّ أنَّهم واثبونَ قالَ أمسِكوا على أنفسِكُم فإنَّما كنتُ أمزَحُ معَكم فلمَّا قدِمنا ذَكروا ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من أمرَكم منهُم بمعصيةِ اللَّهِ فلا تطيعوهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2330 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (34397)، ومن طريقه ابن ماجه (2863) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5469) مختصراً. | شرح الحديث

27 - هل تُمارُونَ في القمَرِ ليلةَ البدْرِ ليس دُونَهُ سحابٌ ؟ هل تُمارُونَ في رُؤيةِ الشمسِ ليس دُونَها سحابٌ ؟ فإنَّكمْ تروْنَهُ كذلكَ ، يَحشُرُ اللهُ الناسَ يومَ القيامةِ ، فيقولُ : مَنْ كان يعبدُ شيئًا فلْيتبَعْهُ ، فيتْبَعُ مَنْ كان يعبدُ الشمسَ الشمسَ ، ويتبَعُ مَنْ كان يعبدُ القمَرَ القمرَ ، ويتبَعُ مَنْ كان يعبدُ الطَّواغِيتَ الطَّواغيتَ ، وتبقَى هذهِ الأُمةُ فيها مُنافِقُوها ، فيأتيهمُ اللهُ في صورةِ غيرِ صُورتِه الّتي يعرِفونَ ، فيقولُ : أنا ربُّكمْ . فيقولونَ : نعوذُ باللهِ مِنكَ ، هذا مكانُنا حتى يأتِيَنا ربُّنا ، فإذا جاءَنا عرفْناهُ ، فيأتيهُمُ اللهُ في صورتِه الّتي يعرفُونَ ، فيقولُ : أنا ربُّكمْ . فيقولونَ : أنتَ ربُّنا ، فيَتْبعونَهُ ، ويُضرَبُ الصِّراطُ بين ظهْرانَيْ جهنَّمَ ، فأكونُ أوَّلَ مَنْ يَجوزُ من الرسُلِ بأُمَّتِه ، ولا يَتكلَّمُ يومَئِذٍ أحدٌ إلَّا الرسُلُ ، وكلامُ الرسُلِ يومَئِذٍ : اللهُمَّ سلِّمْ سلِّمْ ، وفي جهنَّمَ كلالِيبُ مِثلُ شوْكِ السَّعدانِ ، غيرَ أنَّهُ لا يَعلمُ ما قدْرُ عِظَمِها إلَّا اللهُ ، تَخطُفُ الناسَ بأعمالِهمْ ، فمنهُمْ مَنْ يُوبَقُ بعملِهِ ، ومنهمْ مَنْ يُخرْدَلُ ثُمَّ يّنجُو ، حتى إذا فرَغَ اللهُ من القضاءِ بين العبادِ ، وأرادَ أنْ يُخرِجَ برحمتِه مَنْ أرادَ من أهلِ النّارِ ، أمَرَ الملائكةَ أنْ يُخرِجُوا من النارِ مَنْ كان لا يُشركُ باللهِ شيئًا ، مِمَّنْ يقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فيُخرِجُونهمْ ، ويعرِفُونهمْ بآثارِ السجودِ ، وحرَّمَ اللهُ على النارِ أنْ تأكلَ آثارَ السجودِ ، فيَخرجُونَ من النارِ وقدِ امْتُحِشُوا ، فيُصَبُّ عليهم ماءُ الحياةِ ، فيَنبُتونَ كمَا تنبُتُ الحبَّةُ في حمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفرُغُ اللهُ من القضاءِ بين العبادِ ، ويبْقَى رجلٌ بين الجنةِ والنارِ ، وهوَ آخِرُ أهلِ النارِ دُخولًا الجنةَ ، مُقبِلًا بوجهِهِ قِبَلَ النارِ ، فيقولُ : يا ربِّ اصرِفْ وجهِي عنِ النارِ ، فقدْ قشبَنِي رِيحُها ، وأحرَقَنِي ذَكاؤُها ، فيقولُ : هل عسيْتَ إنْ فُعِلَ ذلكَ بِكَ أنْ تسألَ غيرَ ذلكَ ، فيقولُ : لا وعِزَّتِكَ ، فيُعطِي اللهَ ما يشاءُ من عهدٍ وميثاقٍ ، فيَصرِفُ اللهُ وجهَهُ عنِ النارِ ، فإذا أُقبِلَ بهِ على الجنةِ ، ورأَى بَهْجتَها سكَتَ ما شاءَ اللهُ أنْ يسكُتَ ، ثُمَّ قال : يا ربِّ ! قدِّمْني عندَ بابِ الجنةِ ، فيقولُ اللهُ : أليسَ قدْ أعطيْتَ العهدَ والمِيثاقَ أنْ لا تسألَ غيرَ الّذي كنتَ سألْتَ ؟ فيقولُ : يا ربِّ لا أكونُ أشْقَى خلْقِكَ ، فيقولُ : فما عسَيْتَ إنْ أعطيتُكَ ذلكَ أنْ لا تسألَ غيرَهُ ؟ فيقولُ ، لا وعِزَّتِكَ ، لا أسألُكَ غيرَ ذلكَ ، فيُعطِي ربَّهُ ما شاءَ من عهدٍ ومِيثاقٍ ، فيقدِّمُهُ إلى بابِ الجنةِ ، فإذا بلَغَ بابَها فرأَى زهرَتْها وما فيها من النَّضْرَةِ والسُّرورِ ، فيَسكُتُ ما شاءَ اللهُ أنْ يَسكُتَ ، فيقولُ : يا ربِّ أدخلْنِي الجنةَ ، فيقولُ اللهُ : ويْحَكَ يا ابنَ آدَمَ ! ما أغْدَرَكَ ! أليسَ قدْ أعطيْتَ العهدَ والمِيثاقَ أنْ لا تسألَ غيرَ الّذي أُعطِيتَ ؟ فيقولُ : يا ربِّ لا تجعلْنِي أشْقَى خلْقِكَ ، فيَضحَكُ اللهُ مِنْهُ ، ثُمَّ يأذَنُ لهُ في دُخولِ الجنةِ ، فيقولُ : تَمَنَّ ، فيتَمنَّى ، حتى إذا انقطعَتْ أمنِيَّتُهُ ، قال اللهُ تعالى : زِدْ من كَذا وكَذا ، أقبَلَ يُذَكِّرُهُ ربُّهُ ، حتى إذا انتهَتْ بهِ الأمانِي ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ : لكَ ذلكَ ، ومِثلُهُ معَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7033 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

28 - أَبشِروا أليس تشهدون أن لا إله إلا اللهُ ، و أني رسولُ اللهِ ؟ قالوا : بلى : قال : إنَّ هذا القرآنَ سببٌ طرفُه بيدِ اللهِ ، و طرفُه بأيديكم ، فتمسَّكوا به ؛ فإنكم لن تضِلُّوا ولن تهلِكوا بعده أبدًا
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 38 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10/481)، وابن حبان (1/329) (122)، والطبراني (22/188) (491) | شرح الحديث

29 - أَبشِروا أَبشِروا ، أليس تَشهدونَ أن لا إلهَ إلا اللهُ و أني رسولُ اللهِ ؟ قالوا : نعم ، قال : فإنَّ هذا القرآنَ سببُ طرفِه بيدِ اللهِ ، و طرَفُه بأيدِيكم ، فتمَسَّكوا به ، فإنكم لن تَضِلُّوا و لن تَهلِكوا بعده أبدًا
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 713 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10/481)، وابن حبان (1/329) (122)، والطبراني (22/188) (491)

30 - عن عُقبةَ بنِ عامرٍ الجُهَنيِّ أنه مرَّ برجلٍ هيئتُه هيئةُ رجلٍ مسلمٍ فسلَّم فردَّ عليه عقبةُ وعليك ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فقال له الغلامُ أتدري على من رددتَ قال أليس برجلٍ مسلمٍ فقالوا لا ولكنه نصرانيٌّ فقام عُقبةُ فتبِعه حتى أدركهُ فقال إنَّ رحمةَ اللهِ وبركاتِه على المؤمنين لكن أطال اللهُ حياتَك وأكثرَ مالَكَ
الراوي : أبو عمرو السيباني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن