logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَنْ تركَ الصلاةَ متعمدًا، فقدْ كفرَ جهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8568 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - العهدُ الذي بيننَا و بينهمُ الصلاةُ، فمنْ تركهمَا فقدْ كفرَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5722 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أدركتُ تسعةً من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولونَ : من قالَ : القرآنُ مخلوقٌ فقدْ كفرَ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/8 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - من أحسَنَ الرَّميَ، ثمَّ ترَكَه، فقد ترَك نعمةً منَ النِّعَمِ
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8322 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - مَن أكثرَ ذكرَ اللهِ ، فقد برئَ من النِّفاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8490 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - ما مِن شيءٍ يُصيبُ المؤمِنَ في جسدِه يؤذيهِ، إلا كفَّرَ اللَّه عنهُ بِه من سيِّئاتِهِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8029 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ: من لم يشْكُرِ القليلَ لم يشْكرِ الْكثيرَ، ومن لم يشْكرِ النَّاسَ لم يشْكرِ اللَّهَ، و التَّحدُّثُ بنعمةِ اللَّهِ شُكرٌ وترْكُها كفرٌ والجماعةُ رحمةٌ
الراوي : أنس بن بشير | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 15/491 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - الِمراءُ في القرآنِ كُفرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9168 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - مَن حمل جوانبَ السَّريرِ الأربعِ كفَّر اللهُ عنه أربعينَ كبيرةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 2/405 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] علي بن أبي سارة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - منْ أخافَ أهلَ المدينةِ، فقدْ أخافَ ما بينَ جنبَيَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8329 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - لا تجادِلوا في القرآنِ، فإنَّ جدالًا فيه كفرٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9720 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : إذا كان يَومُ القيامةِ مُدَّتِ الأرضُ مَدَّ الأديمِ ، وزيدِ في سعتِها كذا وكذا وجُمِعَ الخلقُ بصعيدٍ واحدٍ بجِنِّهِم وإنسِهِم ، فإذا كان ذلكَ الَيومُ قُبِضَت هذهِ السَّماءُ الدُّنْيا عن أهلِها علَى وجهِ الأرضِ جِنِّهِم وإنسِهِم بضِعفٍ فإذا أُنثِروا علَى وجهِ الأرضِ فزِعوا إليهِم فيقولونَ أفيكمْ ربُّنا ؟ فَيفزَعونَ من قَولِهم ويقولونَ سُبحانَ ربِّنا لَيسَ فينا ، وهوَ آتٍ ثمَّ تُقاضُ السَّماءُ الثَّانيةُ ولأهلِ السَّماءِ الثَّانيةِ وحدَهم أكثرُ مِن أهلِ السَّماءِ الدُّنْيا ، ومِن جميعِ أهلِ الأرضِ بضِعفِ جِنِّهِم وإنسِهِم ، فإذا أُنثِروا علَى وجهِ الأرضِ فزِعَ إليهِم أهلُ الأرضِ ، فيقولونَ أفيكمْ ربُّنا ؟ فَيفزَعونَ من قَولِهم ويقولونَ سُبحانَ ربِّنا لَيسَ فينا ، وهوَ آتٍ ثمَّ تُقاضُ السَّمَواتُ سماءً سماءً ، كلَّما انقضَت سماءٌ عن أهلِها ، كانت أكثرَ من أهلِ السَّمَواتِ الَّتي تحتَها من جميعِ أهلِ الأرضِ بضِعفٍ ، فإذا أُنثِروا علَى وجهِ الأرضِ يفزعُ إليهِم أهلُ الأرضِ ، فيقولونَ لهم مثلَ ذلكَ ، ويرجعونَ إليهِم مثلَ ذلكَ ، حتَّى تُقاضُ السَّماءُ السَّابعةُ فلأهلِ السَّماءِ السَّابعةِ أكثرُ مِن أهلِ ستِّ سمَواتٍ ومِن جميعِ أهلِ الأرضِ بضِعفٍ فيجيءُ اللهُ فيهِم والأممُ جاءوا صفوفًا وينادي مُنادٍ : ستعلمونَ اليَومَ مَن أصحابُ الكرَمِ ليقُمْ الحمَّادونَ للهِ علَى كلِّ حالٍ ، فيقومونَ فيسرَحونَ إلى الجنَّةِ ، ثمَّ ينادي الثَّانيةَ : ستعلمونَ اليَومَ مَن أصحابُ الكرَمِ ، أينَ الَّذينَ تتجافَى جنوبُهمْ عن المضاجعِ يدعونَ ربَّهم خَوفًا وطَمعًا وممَّا رزقناهُم ينفِقونَ ؟ فيقومونَ فيسرَحونَ إلى الجنَّةِ ، ثمَّ ينادي الثَّالثةَ : ستعلَمونَ اليَومَ مَن أصحابُ الكرَمِ ، أينَ الَّذين لا تُلهيهِم تجارةٌ ولا بَيعٌ عن ذِكرِ اللهِ ، وإقامِ الصَّلاةِ ، وإيتاءِ الزَّكاةِ ، يخافونَ يَومًا تتقلَّبُ فيهِ القلوبُ والأبصارُ ؟ فيقومونَ فيسرَحونَ إلى الجنَّةِ ، فإذا أخذَ مِن هؤلاءِ ثلاثةً خرجَ عُنقٌ مِن النَّارِ ، فأشرفَ علَى الخلائقِ ، لهُ عَينانِ تُبصرانِ ولسانٌ فصيحٌ ، فيقولُ : إنِّي وُكِّلتُ منكُم بثلاثةٍ : بكلِّ جبَّارٍ عنيدٍ ، فيلتقطُهم مِن الصُّفوفِ لقطَ الطَّيرِ حبَّ السِّمسمِ ، فيجلسُ بهِم في جهنَّمَ ، ثمُّ يخرجُ ثلاثةٌ فيقولُ : إنِّي وُكِّلتُ منكُم بأصحابِ التَّصاويرِ فيلتقطُهم مِن الصُّفوفِ لقطَ الطَّيرِ حبَّ السِّمسمِ ، فيجلسُ بهِم في جهنَّمَ ، فإذا أخذَ مِن هؤلاءِ ثلاثةً ومِن هؤلاءِ ثلاثةً ، نُشِرَت الصُّحفُ ، ووضِعَت في الميزانِ ، ودُعِيَ الخلائقُ للحسابِ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - من قال الإيمانُ يزيدُ وينقُصُ فقد خرج من أمرِ اللهِ ، ومَن قال : أنا مؤمنٌ إنْ شاء اللهُ تعالى فليس له في الإسلامِ نصيبٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : [ موضوع ] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: إذا كانَ يومُ القيامةِ مُدَّتِ الأرضُ مدَّ الأديمِ، وزيدَ في سَعتِها كذا وَكذا، وجمعَ الخلائقُ بصعيدٍ واحدٍ جنُّهمُ وَ إنسُهم، فإذا كانَ ذلِكَ اليومَ قُبِضت هذِهِ السَّماءُ الدُّنيا عن أَهلِها على وجْهِ الأرضِ ولأَهلُ السَّماءِ وحدُهم أَكثرُ من أَهلِ الأرضِ جنِّهم وَ إنسِهم بضِعفٍ، فإذا نُثِروا على وجْهِ الأرض فزعوا إليهِم فيقولون: أفيكم ربُّنا؟ فيفزعونَ من قولِهم ويقولونَ: سبحانَ ربِّنا ليس فينا وهو آتٍ، ثُمَّ تُقاضُ السَّماءُ الثَّانيةُ ولأَهلُ السَّماءِ الثَّانيةِ وحدَهم أَكثرَ من أهل السَّماءِ الدُّنيا، ومن جميعِ أهل الأرضِ بضِعفٍ جنِّهم وَ إنسِهم، فإذا نُثِروا على وجهِ الأرض فزعَ إليهم أهلُ الأرضِ فيقولونَ: أفيكُم ربُّنا؟ فيفزعونَ من قولِهم ويقولونَ: سبحانَ ربِّنا ليسَ فينا وهو آتٍ، ثم تُقاضُ السَّمواتُ سماءً سماءً كلَّما قيضَت سماءٌ عن أهلِها كانت أكثرَ من أهل السَّمواتِ الَّتي تحتَها ومن جميعِ أَهلِ الأرضِ بضِعفٍ، فإذا نُثِروا على أهل الأرضِ يفزعَ إليْهم أَهلُ الأرضِ فيقولونَ لَهم: مثلُ ذلِكَ فيرجعونَ إليهم مثل ذلك حتَّى تقاضَ السَّماءُ السَّابعةُ فلَأَهلُ السَّماءِ السَّابعةِ أَكثرُ من أهلِ ستِّ سمواتٍ ومن جميعِ أهلِ الأرضِ بضِعفٍ، فيجيءُ اللَّهُ فيهم والأممُ جثًى صفوفٌ فينادي منادٍ ستعلمونَ اليومَ من أصحابُ الْكرمِ ليقُمِ الحمَّادونَ للَّهِ على كلِّ حالٍ فيقومونَ فيسرَحونَ إلى الجنَّةِ ثمَّ ينادي الثَّانيةَ ستعلمون اليومَ من أصحابُ الْكرمِ أينَ الَّذينَ كانت تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ [السجدة آية: 16] فيقومونَ فيسرَحونَ إلى الجنَّةِ، قالَ: ثمَّ ينادي الثَّالثةَ ستعلمون اليومَ من أصحابُ الْكرَمِ أين الَّذينَ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ [النور آية: 37] فيقومونَ فيسرَحونَ إلى الجنَّةِ فإذا أخذَ كلٌّ من هؤلاءِ ثلاثةٌ خرجَ عنُقٌ منَ النَّارِ فأشرفَ على الخلائقِ لَهُ عينانِ تبصِرانِ ولسانٌ فصيحٌ فيقولُ: إنِّي وُكِّلتُ منكُم بثلاثةٍ بِكلِّ جبَّارٍ عنيدٍ فتلتقطُهم منَ الصُّفوفِ لقطَ الطَّيرِ حبَّ السِّمسِمِ، فتجلِسُ بِهم في جَهنَّمَ ثمَّ تخرجُ ثانيةً فتقولُ إنِّي وُكِّلتُ منكُم بمن آذى اللَّهَ تعالى ورسولَهُ، فتلتقِطُهم منَ الصُّفوفِ لقطَ الطَّيرِ حبَّ السِّمسمِ فتُحبَسُ بهم في جهنَّمَ، ثم تخرجُ ثالثةً فتقولُ: إنِّي وُكِّلتُ بأصحابِ التَّصاويرِ فتَلقطُهم منَ الصُّفوفِ لقطَ الطَّيرِ حبَّ السِّمسمِ فتُحبَسُ بِهم في جَهنَّمَ فإذا أُخذَ من هؤلاءِ ثلاثةً ومن هؤلاءِ ثلاثةً نشِرتِ الصُّحفَ ووُضِعتِ الموازينَ ودُعيَ الخلائقُ للحسابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 10/111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - منِ استغنى أغناهُ اللهُ ، ومنِ استعَفَّ أعفَّهُ اللهُ ، وَمَنِ استكْفَى كفَاهُ اللهُ ، ومَنْ سأَلَ ولَهُ قيمةُ أُوقِيَّةٍ فقدْ ألْحَفَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8402 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - مَن أَتى كاهِنًا فسألَه عن شيءٍ، حُجِبتْ عنهُ التَّوبةُ أربعينَ ليلةً، فإن صدَّقَهُ بما قالَ كَفرَ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8270 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - اثنتانِ في الناسِ هما بهم كفرٌ : الطعنُ في الأنسابِ ، و النِّياحةُ على الميِّتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - القرآنُ يُقرَأُ على سبعةِ أحرُفٍ ، فلا تُمارُوا في القُرآنِ ، فإنَّ مِراءً في القرآنِ كُفرٌ
الراوي : أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6167 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - سِبابُ المسلِمِ فُسوقٌ وقتالُه كفرٌ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4617 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - سِبابُ المسلمِ فسوقٌ وقتالُه كفرٌ وحُرمةُ مالِه كَحرمةِ دمِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4618 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - دخلنا مقابرَ المدينةِ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ كرَّمَ اللهُ وجهَه فنادى : يا أهلَ القبورِ ، السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، تُخبرونا بأخبارِكم ، أم تريدون أن نُخبِرَكم ؟ قال : فسمعنا صوتًا من داخلِ القبرِ يقول : وعليك السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه يا أميرَ المؤمنين ، خبِّرْنا عما كان بعدنا ، فقال عليُّ : أما أزواجُكم فقد تزوَّجْنَ ، وأما أموالُكم فقد اقتُسِمَتْ ، وأولادُكم فقد حُشروا في زمرةِ اليتامى ، والبناءُ الذي شيَّدتُم فقد سكنَه أعداؤُكم ، فهذه أخبارُ ما عِندَنا ، فما أخبارُ ما عِندَكم ؟ فأجابَه ميتٌ : قد تخرَّقتِ الأكفانُ ، وانتثرتِ الشعورُ ، وتقطعتِ الجلودُ ، وسالتِ الأحداقُ على الخدودِ ، وسالتِ المناخرُ بالقيحِ والصديدِ ، وما قدَّمناهُ وجدناهُ ، وما خلَّفناهُ خسرناهُ ، ونحنُ مرتهنون بالأعمالِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من يجهل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - كُفْرٌ بامرئٍ ادعاءُ نسبٍ لا يَعْرِفُ، أو جَحْدُهُ، و إنْ دَقَّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6244 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

23 - ثلاثٌ من فعلَهنَّ فقد أجرمَ من عقدَ لواءً في غيرِ حقٍّ أو عقَّ والديْهِ أو مشى معَ ظالمٍ لينصرَهُ فقد أجرمَ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 11/704 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - مَنْ أطاعَ اللهَ فقدْ ذَكَرَ اللهَ ، وإِنْ قلَّتْ صلاتُهُ و صيامُهُ وتلاوَتُهُ للقرآنِ ، ومَنْ عَصَى اللهَ فلم يذْكُرْهُ ، وإِنْ كثُرَتْ صلاتُهُ وصيامُهُ وتلاوتُهُ للقرْآنِ.
الراوي : واقد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8444 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - قتالُ المسلمُ كفرٌ، وسبابُه فسوقٌ، ولا يحلُّ لمسلمٍ أنْ يهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6074 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - أخَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ليلةً صلاةَ العِشاءِ ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ فإذا النَّاسُ ينتظِرونَ الصَّلاةَ فقالَ: أما أنَّهُ ليسَ من أهلِ هذِهِ الأديانِ أحدٌ يذْكرُ اللَّهَ هذِهِ السَّاعةَ غيرُكم، وفي لفظٍ وقال: إنَّهُ لا يصلِّي هذهِ الصَّلاةَ أحدٌ من أهلِ الكتابِ قال: وأُنزِلَت هذِهِ الآيةُ لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ حتَّى بلغَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 3/733 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

27 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه أنَّهُ مرَّ بالبقيعِ فقال : السلامُ عليكم يا أهلَ القبورِ ، أخبارُ ما عِندَنا ، أنَّ نساءَكم قد تزوَّجْنَ ، وديارُكم قد سُكِنَتْ ، وأموالُكم قد فُرِّقَتْ ، فأجابَه هاتفٌ : يا عمرَ بنَ الخطابِ ، أخبارُ ما عِندَنا ، أنَّ ما قدَّمناهُ فقد وجدناهُ ، وما أنفقناهُ فقد ربحناهُ ، وما خلَّفناهُ فقد خسرناهُ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه متهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - إنَّ أهونَ أهلِ النارِ عذابًا رجلَ مُنتعلٌ بنعلينِ من نارٍ يَغلي دماغُهُ ، ومنهم من في النارِ إلى صدرِهِ ، ومنهم من في النارِ إلى ترقوتِهِ ، ومنهم من قدِ انغمسَ فيها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 352 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

29 - مَنْ تزوَّجَ فقدْ أحرزَ شطرَ دينِهِ فليتقِ اللهَ في الشطرِ الآخرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - الفقرُ أمانَةٌ فمَن كتمَه كانَ عبادةً ومن باحَ بِه فقد قَلَّدَ إخوانَه المسلمين
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5969 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - مَنْ تركَ الصلاةَ متعمدًا، فقدْ كفرَ جهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8568 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - ارموا واركَبوا وأن ترموا أحبُّ إليَّ مِن أن تركَبوا كلُّ شيءٍ يلهو بِه الرَّجلُ باطِلٌ إلا رميَ الرَّجلِ بقوسِه أو تأديبَهُ فرسَهُ أو ملاعبَتَهُ امرأتَهُ فإنَّهنَّ مِنَ الْحَقِّ ومَن ترَكَ الرَّميَ بعدَ ما علِمَه فقد كفرَ الَّذي علَّمَه
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 949 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الآداب)) (614) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2513)، والترمذي بعد حديث (1637) مطولاً باختلاف يسير

3 - العهدُ الذي بيننَا و بينهمُ الصلاةُ، فمنْ تركهمَا فقدْ كفرَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5722 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - من أَتَى عَرَّافًا أو كاهنًا فصَدَّقه بما يقولُ ، فقد كَفَر بما أُنْزِلَ على مُحَمَّدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8266 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

5 - أدركتُ تسعةً من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولونَ : من قالَ : القرآنُ مخلوقٌ فقدْ كفرَ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/8 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة)) (380) | شرح الحديث

6 - منْ تولَّى غيرَ موالِيهِ، فقدْ خَلَعَ رَبْقَةَ الإسلامِ منْ عنقِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8592 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

7 - القرآنُ كلامُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ليسَ بخالقٍ ولا مخلوقٍ فمن زعمَ غيرَ ذلِك فقد كفرَ بما أنزلَ على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/4 | خلاصة حكم المحدث : له طرق [ ومتابعات ] ما رأيت لهذا الحديث من طب
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/360)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/108)

8 - قمتُ على بابِ الجنةِ ، فإذا عامةُ من دخلها المساكينُ ، و إذا أصحابُ الجَدِّ محبوسون ، إلا أصحابَ النارِ ، فقد أُمِرَ بهم إلى النارِ ، و قمتُ على بابِ النارِ ، فإذا عامةُ من يدخلُها النساءُ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6138 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5196)، ومسلم (2736) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ النساءَ بالصدقةِ وحثَّهنَّ عليْها وقال : تصدَّقْنَ فإنَّكنَّ أكثرُ أهلِ النارِ ، فقالَتِ امرأةٌ منهنَّ : لِمَ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنكنَّ تكثرْنَ اللعنَ وتُسوِّفْنَ الخيرَ وتكفرْنَ العشيرَ
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

10 - ليسَ بينَ العبدِ المؤمن والشركِ إلا تركُ الصلاةِ، فإذا تركها فقدْ أشركَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7579 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

11 - عملُ الجنةِ الصدقُ، و إذا صدقَ العبدُ برَّ، و إذا برَّ آمنَ، و إذا آمنَ دخلَ الجنةَ، و عملُ النارِ الكذبُ، و إذا كذبَ العبدُ فجرَ، و إذا فجرَ كفرَ، و إذا كفرَ دخلَ النارَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5599 | خلاصة حكم المحدث : حسن

12 - ألا أُخبِرُكُم بغُرَفِ أهلِ الجنَّةِ ؟ قُلنا : بلَى يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : إنَّ في الجنَّةِ غُرفًا مِن ألوانِ الجواهِرِ يُرى ظاهرُها مِن باطنِها وباطنُها من ظاهرِها ، فيها منَ النَّعيمِ والثَّوابِ والكَرامةِ ما لا عينٌ رأت ولا أُذنٌ سمِعَت ، ولا خطَرَ علَى قلبِ بشَرٍ ، قلنا : يا رسولَ اللَّهِ لِمَن هذِهِ الغُرَفُ ؟ قالَ : لمَن أفشَى السَّلامَ ، وأطعمَ الطَّعامَ ، وأدامَ الصِّيامَ ، وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ ، قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ ومن يُطيقُ ذلِكَ ؟ قالَ : أُمَّتي تُطيقُ ذلِكَ وسأخبرُكُم عمَّن يُطيقُ ذلِكَ ، مَن لقيَ أخاهُ المُسلمَ فسلَّمَ علَيهِ أو ردَّ علَيهِ فقد أفشَى السَّلامَ ، ومَن أَطعمَ أَهْلَهُ وعيالَهُ منَ الطَّعامِ حتَّى يُشبِعَهم فقَد أطعمَ الطَّعامَ ، ومَن صامَ رمضانَ ، ومِن كلِّ شَهْرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ فقَد أدامَ الصِّيامَ ، ومن صلَّى العِشاءَ الآخرةَ والغَداةَ في جماعةٍ فقد صلَّى والنَّاسُ نيامٌ ، اليَهودُ والنَّصارَى والمَجوسُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي إلا أنه يقوى بما قبله

13 - من أحسَنَ الرَّميَ، ثمَّ ترَكَه، فقد ترَك نعمةً منَ النِّعَمِ
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8322 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

14 - استحيوا مِنَ اللَّهِ تعالى حقَّ الحياءِ منَ استحيا منَ اللَّه حقَّ الحياءِ فليحفظِ الرَّأسَ وما وعى وليحفظِ البطنَ وما حوَى وليذكرِ الموتَ والبِلَا ومن أرادَ الآخرةَ ترَك زينةَ الحياةِ الدُّنيا فمن فعلَ ذلِك فقدِ استحيا منَ اللَّه حقَّ الحياءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 967 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2458)، وأحمد (3671) باختلاف يسير

15 - مَن أكثرَ ذكرَ اللهِ ، فقد برئَ من النِّفاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8490 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6931)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (161) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) بعد حديث (576) مطولاً

16 - ما مِن شيءٍ يُصيبُ المؤمِنَ في جسدِه يؤذيهِ، إلا كفَّرَ اللَّه عنهُ بِه من سيِّئاتِهِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8029 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - مَن أَحَبَّ الحَسَنَ و الحُسَيْنَ ، فقد أَحَبَّنِي ، ومَن بَغَضَهُما فقد أَبْغَضَنِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8299 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

18 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ: من لم يشْكُرِ القليلَ لم يشْكرِ الْكثيرَ، ومن لم يشْكرِ النَّاسَ لم يشْكرِ اللَّهَ، و التَّحدُّثُ بنعمةِ اللَّهِ شُكرٌ وترْكُها كفرٌ والجماعةُ رحمةٌ
الراوي : أنس بن بشير | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 15/491 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - ما منْ رجلٍ يُجرحُ في جسدِهِ جراحةً، فيَتَصدَّقُ بها، إلا كَفَّرَ اللهُ عنهُ مثلَ ما تصدَّقَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8018 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (22701) واللفظ له، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (6/305) باختلاف يسير، والبيهقي (16480) بنحوه مطولاً

20 - كفرٌ باللهِ تبرُّؤٌ مِن نسبٍ وإن دقَّ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6243 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الدارمي (2861)، والحارث في ((المسند)) (30) مطولاً، والبزار (70) واللفظ له

21 - منْ قَتَلَ وَزَغًا كَفَّرَ اللهُ عنهُ سبعَ خطيئاتٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8896 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (8394) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8900)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/340)

22 - أبغَضُ الخَلقِ إلى اللَّهِ ، مَنْ آمَنَ ثُمَّ كفرَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : حسن

23 - الِمراءُ في القرآنِ كُفرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9168 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - مَن حمل جوانبَ السَّريرِ الأربعِ كفَّر اللهُ عنه أربعينَ كبيرةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 2/405 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] علي بن أبي سارة ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5920) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/29)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1499)

25 - من احتكر طعامًا أربعينَ ليلةٍ ، فقد برِئَ من اللهِ ، وبرِئَ اللهُ منه ، وأيُّما أهلُ عَرْصةٍ أصبح فيهم [ امرؤٌ جائعٌ ] ، فقد برِئتْ منهم ذمةُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد تدل على صحته
التخريج : أخرجه أحمد (4880)، وأبو يعلى (5746)، والحاكم (2165) باختلاف يسير

26 - منِ احتَكرَ طعامًا أربعينَ ليلةً فقد برِئَ منَ اللَّهِ وبرِئَ اللَّهُ منهُ وأيُّما أَهلِ عرْصةٍ صبُحَ فيهمُ امرؤٌ جائعٌ فقد برِئت منهم ذمَّةُ اللَّهِ تبارَك وتعالى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 2/147 | خلاصة حكم المحدث : له متابع [ يعني لأصبغ بن يزيد ]
التخريج : أخرجه أحمد (4880)، وأبو يعلى (5746)، والحاكم (2165) باختلاف يسير

27 - مَنْ أُفْتِىَ بِغيرِ عِلمٍ كان إثْمُهُ على مَنْ أفْتاهُ ، ومَنْ أشارَ على أخيهِ بأمْرٍ يعلمُ أنَّ الرُّشْدَ في غيرِهِ فقدْ خانَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8471 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

28 - اللهَ اللهَ في أصحابِي ، لَا تَتَّخِذُونَهم غرضًا بعدي ، فمَنْ أحبَّهم فبِحُبِّي أحبَّهم ، ومَنْ أبغَضَهُم فبِبُغْضِي أبغَضَهم ، ومَنْ آذاهم فَقَدْ آذانِي ، ومَنْ آذانِي فقَدْ آذى اللهَ ، ومَنْ آذى اللهَ يوشِكُ أنْ يأخذَهُ .
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1436 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

29 - منْ أخافَ أهلَ المدينةِ، فقدْ أخافَ ما بينَ جنبَيَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8329 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - لا تجادِلوا في القرآنِ، فإنَّ جدالًا فيه كفرٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9720 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه