الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ في كلِّ ثلاثينَ بقرةً تَبيعًا وفي كلِّ أربعينَ مُسنَّةً
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/379 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - فاستَشفعوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بغيرِ واحدٍ فكلَّموا أسامةَ
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/97 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنبٍ قد شواها، فأمرَهُم أن يأكُلوا، وأمسَكَ الأعرابيُّ فقالَ: ما منعَكَ أن تأكلَ، فقالَ: إنِّي أصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ، قالَ: إن كنتَ صائمًا فَصمِ الغرَّ أيِ البيضَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على موسى بن طلحة اختلاف كثيرا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

4 - عن الأسوَدِ بن جبرٍ المغافِرِيِّ قالَ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على عائشةَ وفاطمةَ وقد جرى بينَهُما كلامٌ فقالَ ما أنتِ بمنتَهيةٍ يا حُمَيْراءُ عن ابنتي إنَّ مثَلي ومثَلَكِ كأبي زَرعٍ معَ أمِّ زرعٍ فقالت يا رسولَ اللَّهِ حدِّثنا عنهما فقالَ كانت قريةٌ فيها إحدى عشرةَ امرأةً وَكانَ الرِّجالُ خلوفًا فقلنَ تعالينَ نتذاكَرُ أزواجَنا بما فيهم ولا نَكْذبُ
الراوي : عمرو بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/167 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ ، وأنا أحيضُ ، فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ قالت فإن لم يخرج دمٌ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أَثَرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

6 - . . . أعطاني مع كلِّ واحدٍ من السبعينَ ألفًا سبعينَ ألفًا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/419 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راويان أحدهما ضعيف الحفظ والآخر لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - كان الكتابُ الأولُ ينزلُ من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ ، ونزل القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ : زجرٌ وأمرٌ وحلالٌ وحرامٌ ومُحكمٌ ومُتشابهٌ وأمثالٌ ، فأحِلُّوا حلالَه وحرِّموا حرامَه ، وافعلوا ما أُمرتُم به وانتهوا عما نُهيتُم عنه ، واعتبِروا بأمثالِهِ واعملوا بمحكمِهِ وآمِنوا بمُتشابهِهِ ، وقولوا : آمنَّا به كلٌّ من عندِ ربِّنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/645 | خلاصة حكم المحدث : في تصحيحه نظر لانقطاعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا رقيَ المنبرَ وجلسَ أذَّنَ المؤذِّنونَ وَكانوا ثلاثةً واحدٌ بعدَ واحدٍ ، فإذا فرغَ الثَّالثُ قامَ فخطبَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/459 | خلاصة حكم المحدث : لم يرد صريحا من طريق متصلة يثبت مثلها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

9 - الوضوءُ مرَّةً ومرَّتَينِ وثلاثًا ، فإن نقصَ مِن واحدةٍ أو زادَ علَى ثلاثٍ فقد أخطَأ
الراوي : المطلب بن حنطب بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

10 - لاَ تشربوا واحدةً كما يشربِ البعيرِ ولَكنِ اشربوا مثنى وثلاثَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/96 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - عن أنسٍ أنَّها [ أي ليلَةَ القَدرِ ] ليلةُ سبعَ عَشرَةَ أو تِسعَ عَشرَةَ أو إحدى وعِشرينَ
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصُّبحَ قالَ هل رأى أحدٌ منكم شيئًا قالَ ابنُ زَملٍ فقلتُ أَنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ خيرًا تلقاهُ وشرًّا تَتوقَّاهُ وخيرٌ لَنا وشرٌّ لأعدائِنا والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ اقصُص رؤياكَ
الراوي : عبدالله بن زمل الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/451 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

13 - لو تَتابَعتُمْ أيِ الذين انفَضُّوا عَن النبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أقبَلَت العيرُ حتَّى لم يَبقَ منكُمُ أحدٌ لَسالَ بِكُمُ الوادي نارًا
الراوي : أبو مسعود الدمشقي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/492 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - كُنتُ عندَ زينبَ أم المؤمنين ونحنُ نَصبغُ ثيابًا لَها بمغَرةٍ ، إذ طلعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فلمَّا رأى المغَرةَ رجعَ ، فلمَّا رأت ذلِكَ زينبُ غسَلَت ثيابَها ، ووارَتْ كلَّ حُمرةٍ ، فجاء فدَخلَ
الراوي : امرأة من بني أسد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/319 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - في وفاةِ إبراهيمَ وقصَّتِهِ معَ ملَكِ الموتِ ودخولِهِ علَيهِ في صورةِ شيخٍ فأضافَهُ فجعلَ يضعُ اللُّقمةَ في فيهِ فتتَناثرُ ولا تثبتُ في فيهِ فقالَ لَهُ كَم أتى علَيكَ قالَ مائةٌ وإحدى وستُّونَ سنةً فقالَ إبراهيمُ في نفسِهِ وَهوَ يومئذٍ بن ستِّينَ ومائةٍ ما بقيَ أن أصيرَ هَكَذا إلَّا سنةٌ واحدةٌ فَكَرِهَ الحياةَ فقَبضَ ملَكُ الموتِ حينئذٍ روحَهُ برضاهُ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/92 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - كنَّا حَديثي عَهْدٍ بجاهليَّةٍ فحلَفتُ باللَّاتِ والعزَّى فذَكَرتُ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ قُل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وانفُث عن شمالِكِ وتعوَّذ باللَّهِ ثمَّ لا تَعُدْ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

17 - فقِدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فاتَّبعتُهُ فإذا هوَ في مَشربةٍ يصلِّي ، فرأيتُ على رأسِهِ ثلاثةَ أنوارٍ ، فلمَّا قضى صلاتَهُ قالَ : رأيتِ الأنوارَ قلتُ : نعَم . قالَ : إنَّ آتيًا أتاني من ربِّي فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي سَبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ ، ثمَّ أتاني فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي مَكانَ كلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ ألفًا سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عَذابٍ ، ثمَّ أتاني فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يُدخِلُ من أمَّتي مَكانَ كلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ ألفًا المضاعَفةِ سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ فقلتُ يا ربِّ لا يَبلغُ هذا أمَّتي قالَ أُكَمِّلُهُم لَكَ منَ الأعرابِ مِمَّن لا يصومُ ولا يصلِّي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/419 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - من لعِقَ ثَلاثَ غدواتٍ في كلِّ شَهْرٍ لم يُصبهُ عَظيمُ بلاءٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - فخافت قريشٌ ، فانطلق أبو سفيانَ على المدينةِ فقال لأبي بكرٍ : جدِّدْ لنا الحِلفَ ، قال : ليس الأمرُ إليَّ . ثم أتى عمرَ فأغلظ له عمرُ . ثم أتى فاطمةَ فقالت له : ليس الأمرُ إليَّ . فأتى عليًّا فقال : ما رأيتُ كاليومِ رجلٌ أضلَّ – أي من أبي سفيانَ – أنت كبيرُ الناسِ ، فجدِّدِ الحِلفَ . قال فضرب إحدى يديْهِ على الأخرى وقال : قد أجرتُ بين الناسِ . ورجع إلى مكةَ فقالوا له : ما جئتنا بحربٍ فنحذرَ ، ولا بصلحٍ فنأْمنَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/598 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - من قال حين يدخلُ السوقَ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريك له ، له المُلكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ ، بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - وكلُّ نبيٍّ يدعو أُمَّتَه ولكلِّ نبيٍّ حوضٌ ، فمنهم من يأتيهِ الفئامُ ومنهم من يأتيه العصبةُ ومنهم من يأتيه الواحدُ ومنهم من يأتيه الاثنانِ ومنهم من لا يأتيه أحدٌ ، وإني لأكثرُ الأنبياءِ تبعًا يومَ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/475 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - أنَّ المشركين سمعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يدعو يا اللهُ يا رحمنُ فقالوا كان محمدٌ يأمُرنا بدعاءِ إلهٍ واحدٍ وهو يدعو إلهيْنِ فنزلت [ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/372 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إثمدٌ يكتحلُ به عِندَ منامِه في كلِّ عينٍ ثلاثًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في إحدى صلاتيِ العشيِّ حين صُرفتِ القِبلةُ ، فدار ودُرْنَا معه في ركعتيْنِ
الراوي : عمارة بن رويبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/600 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - كُنَّا عِندَ عائشةَ فقالَتْ يا كعبُ أخبرْني عن إسرافيلَ . . وملكِ الصورِ جاثٍ على إحدى ركبتيْهِ وقد نصبَ الأخرى يلتقمُ الصورَ محنيًا ظهرُهُ شاخصًا ببصرِهِ إلى إسرافيلَ وقد أمرَ إذا رأى إسرافيلَ قد ضمَّ جناحيْهِ أن ينفخَ في الصورِ ، فقالَتْ عائشةُ سمعْتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/376 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا علي بن زيد بن جدعان ففيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - ثم يَدعو برجلٍ فيما يرونَ فيؤمرُ به فيقتلُ ثم يقطعُ أعضاءَهُ كلُّ عضوٍ على حدةٍ فيفرقُ بينها حتى يراهُ الناسُ ثم يجمعُها ثم يضربُ بعصاهُ فإذا هو قائمٌ فيقولُ أنا اللهُ الذي أميتُ وأحيي قال وذلك كلُّهُ سحرٌ سحرَ أعينَ الناسِ ليس يعملُ من ذلك شيئًا
الراوي : عبدالله بن المعتمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

27 - الآياتُ كلُّها في ستةِ أشهرٍ
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/83 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - الدجالُ ليس به خفاءٌ يَجيءُ من قِبلِ المشرقِ فيَدعو إلى الدينِ فيُتَّبَعُ ويظهرُ فلا يزالُ حتى يقدمَ الكوفةَ فيُظهِرُ الدينَ ويعملُ به فيتبعُ ويحثُّ على ذلك ثم يدَّعي أنَّهُ نبيٌّ فيفزعُ من ذلك كلُّ ذي لُبٍّ ويفارقُهُ فيمكثُ بعد ذلك فيقولُ أنا اللهُ فتُغشى عينُهُ وتُقطَعُ أذنُهٌ ويكتبُ بين عينيْهِ كافرٌ فلا يَخفى على كلِّ مسلمٍ فيفارقُهُ كلُّ أحدٍ منَ الخلقِ في قلبِهِ مِثقالُ حبةٍ من خَردلٍ من إيمانٍ
الراوي : عبدالله بن المعتمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - عن أبي هريرةَ يعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها أي عشرِ ذي الحجةِ وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/534 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - إنَّ اللهَ قد ذبحَ كلَّ ما في البحرِ لبَني آدمَ
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/531 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلا المقبرةُ والحمامُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/630 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، اختلف في وصله وإرساله
التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805) | شرح حديث مشابه

2 - كُلُّ خُطبةٍ ليس فيها شَهادةٌ فهيَ كاليَدِ الجَذماءِ
الراوي : | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/8 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ‌مقال]

3 - إنَّ في كلِّ ثلاثينَ بقرةً تَبيعًا وفي كلِّ أربعينَ مُسنَّةً
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/379 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

4 - فاستَشفعوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بغيرِ واحدٍ فكلَّموا أسامةَ
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/97 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

5 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنبٍ قد شواها، فأمرَهُم أن يأكُلوا، وأمسَكَ الأعرابيُّ فقالَ: ما منعَكَ أن تأكلَ، فقالَ: إنِّي أصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ، قالَ: إن كنتَ صائمًا فَصمِ الغرَّ أيِ البيضَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على موسى بن طلحة اختلاف كثيرا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2421)، وأحمد (8415) باختلاف يسير.

6 - عن الأسوَدِ بن جبرٍ المغافِرِيِّ قالَ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على عائشةَ وفاطمةَ وقد جرى بينَهُما كلامٌ فقالَ ما أنتِ بمنتَهيةٍ يا حُمَيْراءُ عن ابنتي إنَّ مثَلي ومثَلَكِ كأبي زَرعٍ معَ أمِّ زرعٍ فقالت يا رسولَ اللَّهِ حدِّثنا عنهما فقالَ كانت قريةٌ فيها إحدى عشرةَ امرأةً وَكانَ الرِّجالُ خلوفًا فقلنَ تعالينَ نتذاكَرُ أزواجَنا بما فيهم ولا نَكْذبُ
الراوي : عمرو بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/167 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ ، وأنا أحيضُ ، فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ قالت فإن لم يخرج دمٌ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أَثَرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (365)، وأحمد (2/ 364)، والبيهقي في ((الكبرى)) (2/ 408) باختلاف يسير.

8 - . . . أعطاني مع كلِّ واحدٍ من السبعينَ ألفًا سبعينَ ألفًا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/419 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راويان أحدهما ضعيف الحفظ والآخر لم يسم | أحاديث مشابهة

9 - كان الكتابُ الأولُ ينزلُ من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ ، ونزل القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ : زجرٌ وأمرٌ وحلالٌ وحرامٌ ومُحكمٌ ومُتشابهٌ وأمثالٌ ، فأحِلُّوا حلالَه وحرِّموا حرامَه ، وافعلوا ما أُمرتُم به وانتهوا عما نُهيتُم عنه ، واعتبِروا بأمثالِهِ واعملوا بمحكمِهِ وآمِنوا بمُتشابهِهِ ، وقولوا : آمنَّا به كلٌّ من عندِ ربِّنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/645 | خلاصة حكم المحدث : في تصحيحه نظر لانقطاعه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3102)، وابن حبان (745)، والحاكم (3144) باختلاف يسير.

10 - فقالت لَه [أيْ قَيسِ بنِ صِرمَةَ] كُلْ فقالَ إنِّي قد نمتُ فقالَت لَم تنَم فأبَى فأصبحَ جائعًا مجْهودًا
الراوي : محمد بن يحيى بن حبان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/156 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

11 - ثمَّ دعا رجالًا فأعطاهم فقامَ رجلٌ فقالَ إنَّكَ لتقسِمُ وما نرى عدلًا قالَ إذا لا يعدِلُ أحدٌ بعدي ثُمَّ دعا أبا بَكرٍ فقالَ اذْهب فاقتلْهُ فذَهبَ فلم يجدْهُ فقالَ لو قتلتَهُ لرجوتُ أن يَكونَ أوَّلَهم وآخرَهم
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/312 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

12 - أما أنَّ كلَّ بناءٍ وبالٍ على صاحبِه إلَّا ما لا ، إلَّا ما لا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/95 | خلاصة حكم المحدث : رواته موثقون إلا الراوي عن أنس وهو أبو طلحة الأسدي فليس بمعروف ، وله شاهد

13 - ثمَّ يشفعُ كلُّ ألفٍ في سَبعينَ ألفًا ، ثمَّ يُحثي ربِّي ثلاثَ حَثياتٍ بِكَفَّيهِ وفيهِ فَكَبَّرَ عُمرُ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ السَّبعينَ ألفًا يشفِّعُهُمُ اللَّهُ في آبائِهِم وأمَّهاتِهِم وعَشائرِهِم وإنِّي لأَرجو أن يَكونَ أدنى أمَّتي الحثياتِ
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/418 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد علته الاختلاف في سنده

14 - إنَّ اللَّهَ وعدَني أن يُدْخِلَ الجنَّةَ مِن أمَّتي أربعَمائةِ ألفٍ ، فقالَ أبو بَكْرٍ : زِدنا يا رسولَ اللَّهِ فَقالَ : هَكَذا وجمعَ كفَّيهِ فقالَ : زِدنا فقالَ وَهَكذا . فقالَ عُمرُ حسبُكَ أنَّ اللَّهَ إن شاءَ أدخلَ خلقَهُ الجنَّةَ بِكَفٍّ واحِدَةٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : صَدَقَ عُمرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/419 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لكن اختلف على قتادة في سنده اختلافا كثيرا

15 - ضُرِبَ وجهُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومئذٍ بالسَّيفِ سَبعينَ ضربةً وقاهُ اللَّهُ شرَّها كلَّها
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/431 | خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي

16 - حُرِّمَتِ الخمرُ قليلُها وَكَثيرُها والسُّكرُ مِن كلِّ شرابٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/46 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، إلا أنه اختلف في وصله وانقطاعه وفي رفعه ووقفه
التخريج : لم نقف عليه مرفوعاً فيما لدينا من كتب مسندة. وأخرجه النسائي (5683) واللفظ له، والطبراني (10/412) (10841)، والبيهقي (21475) باختلاف يسير موقوفاً

17 - عن ابنِ عمرَ إنَّهُ كان يرفعُ يديْهِ في كلِّ تكبيرةٍ على الجنازةِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/227 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً بإسناد ضعيف

18 - آلُ محمدٍ كلُّ تقيٍّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جداً ، [وروي] نحوه ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (2/ 83)، والطبراني في ((الأوسط)) (3/ 338)، و((الصغير)) (1/ 199). مع اختلاف يسير في اللفظ.

19 - أوجب ذو الثلاثةِ . فقال له معاذٌ : وذو الاثنيْنِ ؟ قال : وذو الاثنيْنِ . زاد في روايةِ الطبرانيِّ قال ( أو واحدٌ )
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - يحفرونَه كلَّ يومٍ حتى إذا كادوا يخرقونَه قال الذي عليهم ارجعُوا فستخرقونَه غدًا فيُعيدَه اللهُ كأشدِّ ما كان حتى إذا بلغ مُدَّتَهم وأراد اللهُ أن يبعثَهم قال الذي عليهم ارجِعُوا فستخرقونَه غدًا إن شاء اللهُ واستثنى قال فيَرجُونَه كهيئتِه حين تركوه فيخرقونَه فيخرجون على الناسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/116 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة مدلس [وجاء في رواية أخرى التصريح بمعنى حدثه] وروي من طريق أخرى موقوفا
التخريج : أخرجه الترمذي (3153)، وابن ماجه (4080)، وأحمد (10632) باختلاف يسير.

21 - أنَّ والدَ حذيفةَ قتلَ يومَ أُحدٍ قتلَهُ بعضُ المسلمين وهو يظنُّ أنَّهُ منَ المشركينَ فوداهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/227 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات مع إرساله وله شاهد مرسل

22 - الكبائرُ كلُّ ذنبٍ أدخلَ صاحبَهُ النارَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/191 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
التخريج : أخرجه إسماعيل القاضي كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (12/184).

23 - أنَّ الصحابةَ تفرَّقوا عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ حتى بقيَ معه اثنا عشرَ رجلًا منَ الأنصارِ
الراوي : المطلب بن عبدالله بن حنطب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/417 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

24 - بين النفختينِ أربعونَ سنة : الأولى يميتُ اللهُ بها كلَّ حيٍّ ، والأخرى يُحيي اللهُ بها كلَّ ميتٍ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/377 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | شرح حديث مشابه

25 - الشُّفعةُ في كلِّ شيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/509 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه أعل بالإرسال وله شاهد بإسناد لا بأس برواته
التخريج : أخرجه الترمذي (1371 )، والنسائي في (( السنن الكبرى)) (6259 )، والدارقطني (4525 )

26 - عن عائشةَ عقبَ قولِ أبيها، فقلتُ: واللَّهِ ما يدري أبي ما يقولُ، قالَ: ثمَّ دنوتُ إلى عامرِ بنِ فُهَيْرةَ، وذلِكَ قبلَ أن يُضرَبَ علينا الحجابُ فقلت: كيفَ نجدُكَ يا عامرُ؟ فقال: (لقَد وجدتُ الموتَ قبلَ ذوقِهِ... إنَّ الجبانَ حتفُهُ من فوقِهِ) (كلُّ امرئٍ مجاهدٌ بطَوقِهِ... كالثَّورِ يحمي جسمَهُ برَوقِهِ) وقالت في آخرِهِ: فقلتُ يا رسولَ اللَّه: إنَّهم ليَهْذونَ وما يعقِلونَ من شدَّةِ الحمَّى
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/309 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

27 - لمَّا فرَّ النَّاسُ يومَ حُنَيْنٍ جعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ أَنا النَّبيُّ لا كذِبْ أَنا ابنُ عبدِ المطَّلبْ فلم يبقَ معَهُ إلَّا أربعةُ نفرٍ ثلاثةٌ من بَني هاشمٍ ورجلٌ من غيرِهِم عليٌّ والعبَّاسُ بينَ يديهِ وأبو سفيانَ بن الحارثِ آخذٌ بالعنانِ وابنُ مسعودٍ منَ الجانبِ الأيسَرِ قالَ وليسَ يقبلُ نحوَهُ أحدٌ إلَّا قُتلَ
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/624 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38149) باختلاف يسير وزيادة في آخره

28 - خرجَ عاصبًا رأسَهُ حتَّى جلسَ على المنبرِ ثمَّ كانَ أوَّلَ ما تَكَلَّمَ بِهِ أنَّهُ صلَّى على أصحابِ أُحُدٍ واستغفرَ لَهُم فأَكْثرَ الصَّلاةَ عليهِم
الراوي : أيوب بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/404 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

29 - أعتقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الطَّائفِ كلَّ من خرجَ إليهِ من رقيقِ المشرِكينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/642 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (14/509)

30 - عن عائشةَ قالت : لمَّا كان من أمرِ عُقْدِي ما كان ، وقال أهلُ الإفكِ ما قالوا ، خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةٍ أخرى فسقطَ أيضًا عُقْدِي حتى حُبِسَ الناسُ على التماسِهِ . فقال لي أبو بكرٍ : يا بنيةِ في كلِّ سَفْرَةٍ تكونينَ عناءً وبلاءً على الناسِ ؟ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ الرخصةَ في التيممِ . فقال أبو بكرٍ : إنكِ لمباركةٌ ، ثلاثًا
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/518 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن حميد الرازي، فيه مقال