الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ رجلَينِ ادَّعيا بعيرًا على عهدِ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فبعث كلُّ واحدٍ منهما شاهدَينِ، فقسمهُ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - بينهما نصفَينِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3698 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فيه اضطراب سندا ومتنا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - كان الكتابُ الأوَّلُ ينزلُ من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ ونزل القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ زجرٌ وأمرٌ وحلالٌ وحرامٌ ومحكمٌ ومتشابهٌ وأمثالٌ فأحلُّوا حلالَه وحرَّموا حرامَه وافعلوا ما أمرتُم به وانتهَوا عما نُهيتُم عنه واعتبِروا بأمثالِه واعملُوا بمُحكمِه وآمِنوا بمُتشابهِه وقولوا آمنَّا به كلٌّ من عندِ ربِّنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/133 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير سلمة بن أبي سلمة وهو منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - كيف يَسَعُنا - يا رسولَ اللهِ - وهو واحدٌ ونحن جميعٌ ؟ فقال : سَأُنَبِّئُكَ بمِثْلِ ذلك في آلاءِ اللهِ : هذا القمرُ ، آيةٌ من آياتِ اللهِ ، كُلُّكُم يَرَاهُ مَخْلِيًّا به ، واللهُ أكبرُ من ذلك ، وإذا أَفَلَ تَبَيَّنَ أنه أَعْظَمُ وأكبرُ من كلِّ شيءٍ
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لا تُطرُقوا النساءَ ليلًا يعني إذا قَدِمَ أحدُكم من سفرٍ فلا يَأتي أهلَه إلا نهارًا قال فقدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قافلًا من سفرٍ وذهبَ رجلانِ فسَبَقَا بعدَ قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَتَيَا أهليْهِمَا فوجدَ كلُّ واحدٍ مع أهلِهِ رجلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ علَى الشَّيطانِ مِن ألفِ عابدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - ما من مسلِمَينِ يُتوفَّى لَهما ثلاثةٌ من الولد إلَّا أدخلَهما اللَّهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِهِ إيَّاهما . فقالوا: يا رسولَ الله أو اثنانِ ؟ قالَ: أو اثنانِ . قالوا: أو واحدٌ ؟ قالَ: أو واحدٌ . ثمَّ قالَ: والَّذي نَفسي بيدِهِ إنَّ السِّقطَ ليجرُّ أمَّهُ بسرَرِهِ إلى الجنَّةِ إذا احتسبتْهُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1695 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - عن ابنِ عباسٍ { وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ } يعني بالهُجْرانِ أن يكونَ الرجلُ وامرأتُهُ على فراشٍ واحدٍ لا يُجامعُها
الراوي : جد الحسين بن الحسن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يُحرِّمِ الضَّبَّ ولكِن قذَرَهُ ، وإنَّهُ لطعامُ عامَّةِ الرِّعاءِ ، وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لَينفعُ بهِ غيرَ واحدٍ ولَو كانَ عندي لأكَلتُهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 637 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - وانتهي المسلمون إلى ماءٍ يسمى المُرَيْسيعَ اجتمع لديه بنو المصطلقِ ، فأمر رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمرَ بنَ الخطابِ أن يعرضَ الإسلامَ على القومِ ، فنادى عمرُ فيهم : قولوا : لا إله إلا اللهُ تمنعوا بها أنفسَكم وأموالَكم ، فأبوا ، وترامى الفريقان بالنبلِ. ثم أمر النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صحابتَه فحملوا عليهم حملةَ رجلٍ واحدٍ ، فلم يفلِتْ من المشركين أحدٌ ، إذ وقعوا جميعًا أسرى بعد ما قتل منهم عشرةُ أشخاصٍ ، ولم يستشهدْ من المسلمين إلا رجلٌ واحدٌ قُتِل خطأً ، وسقطت القبيلةُ بما تملكُ في أيدي المسلمين .
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : روي من طريق ابن إسحاق بسنده مرسلا. وهذا الإسناد مع ضعفه ليس فيه أمر عمر بعرض الإسلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

10 - عن ابنِ عباسٍ أنه كان يُقالُ أين أَيسارُ الجزورِ ؟ فيجتمع العشرةُ ، فيشترون الجزورَ بعشرةِ فُصلانٍ إلى الفصالِ ، فيجيلون السِّهامَ ، فتصير التِّسعةُ ، حتى تصيرَ إلى واحدٍ ، و يغرم الآخرون فصيلًا فصيلًا ، إلى الفصالِ فهو الميسِرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة

11 - وقع رجُلانِ على جاريةٍ في ظهرٍ واحدٍ فعلقتِ الجاريةُ فلم يدرِ من أيِّهما هو فأتَيا عمرَ يختصمانِ في الولدِ فقال عمرُ ما أدري كيف أَقضي في هذا فأتِيا عليًّا فقال هو بينكما يرثُكما وترِثانه وهو للباقي منكُما
الراوي : مولى لبني مخزوم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - إن سألَكُم النَّاسُ عن ذلكَ فقولوا اللهُ كانَ قبلَ كلِّ شيءٍ و اللهُ خالقُ كلِّ شيءٍ و اللهُ كائنٌ بعدَ كلِّ شَيءٍ
الراوي : جعفر بن برقان | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 645 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لإعضاله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - صلُّوا خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ ، وصلُّوا على كلِّ برٍّ وفاجرٍ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الألباني | المصدر : التعليق على الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - ثَلاثٌ مِنَ السُّنَّةِ: الصَّفُّ خَلفَ كُلِّ إمامٍ، لكَ صَلاتُكَ وعليه إثْمُه، والجِهادُ مع كُلِّ أميرٍ، لكَ جِهادُكَ، وعليه شَرُّه، والصَّلاةُ على كُلِّ مَيِّتٍ مِن أهلِ التَّوحيدِ، وإنْ كانَ قاتِلَ نَفْسِه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن صبح قال ابن حبان كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

15 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا دخل شهرَ رمضانَ، أَطْلَقَ كلَّ أَسِيرٍ وأَعْطَى كلَّ سائلٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1907 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1882 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - مضتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ ثلاثةٍ إمامًا وفي كلِّ أربعينَ فما فوقَ ذلكَ جمعةٌ وفطرٌ وأضحى وذلكَ أنَّهم جماعةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/69 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد العزيز القرشي [وذكر من جرحوه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - أنَّ أبا هريرةَ كان جريئًا على أن يسأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أشياءَ لا يسألُه عنها غيرُه فقال يا رسولَ اللهِ ما أولُ ما رأيتَ من النُّبوَّةِ فاستوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا وقال لقد سألتَ أبا هريرةَ إني لفي صحراءَ ابنِ عشرِ سنين َوأشهرٍ وإذا بكلامٍ فوق رأسي وإذا رجلٌ يقول لرجلٌ أهوَ هوَ قال نعم فاسقبلاني بوجوهٍ لم أرَها لخلقٍ قطُّ وأرواحٍ لم أجدْها من خلقٍ قطُّ وثيابٍ لم أرَها على أحدٍ قطُّ فأقبلا إليَّ يمشيان حتى أخذَ كلُّ واحدٍ منهما بعضُدي لا أجدِ لأحدهما مَسًّا فقال أحدُهما لصاحبِه أضجِعْهُ فأضجعَاني بلا قصرٍ ولا هصرٍ وقال أحدُهما لصاحبِه افلقْ صدرَه فهوى أحدُهما إلى صدري ففلقَها فيما أرى بلا دمٍ ولا وجعٍ فقال له أَخرِجِ الغِلَّ والحسدَ فأخرج شيئًا كهيئةِ العلقةِ ثم نبذَها فطرحها فقال له أَدخِلِ الرأفةَ والرحمةَ فإذا مثلُ الذي أخرج يشبهُ الفضةَ ثم هزَّ إبهامَ رجلي اليُمنى فقال اغدُ واسلَمْ فرجعتُ بها أغدو رِقَّةً على الصغيرِ ورحمةً للكبيرِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/60 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب قال ابن المديني لا نعرف محمدا ولا أباه ولا جده في الرواية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - قالَ أبو هُرَيْرةَ : الشُّونيزُ دواءٌ من كلِّ داءٍ إلَّا السَّامَ . قالَ قتادةُ : يأخذُ كلَّ يومٍ إحدى وعشرينَ حبَّةً فيجعلُهُنَّ في خرقةٍ فلينقعُهُ فيتَسعَّطُ بِهِ كلَّ يومٍ في منخرِهِ الأيمنِ قطرتينِ وفي الأيسرِ قطرةً والثَّاني في الأيسرِ قطرتينِ وفي الأيمنِ قطرةً والثَّالثُ في الأيمنِ قطرتينِ وفي الأيسرِ قطرةً
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2070 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن صح مرفوعا دون قول قتادة: يأخذ .. | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ قال لأبيه [ أي لحِبان ] لأبعثَنَّك فيما بعثني فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُسوِّيَ كلَّ قبرٍ وأن أطمسَ كلَّ صنمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/369 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهُ قال لأبيهِ [ أي حِبَّانَ والدُ جريرٍ ] لأبعثنَّكَ فيما بعثني فيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ أُسَوِّيَ كلَّ قبرٍ وأنْ أطمسَ كلَّ صنمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - مع كلِّ جرسٍ شيطانٌ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4324 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال للعباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ : يا عَمَّاهُ ! أَلَا أُعَلِّمُكَ ؟ ! أَلَا أَمْنَحُكَ ؟ ! أَلَا أَفْعَلُ بكَ عَشْرَ خِصالٍ ؟ ! إذا أنت فعلتَ ذلك ؛ غُفِرَ لك ذَنْبُكَ : أَوَّلُهُ وآخِرُهُ، خَطَأُهُ وعَمْدُهُ، صغيرُه وكبيرُه، سِرُّهُ وعلانيتُه : أن تصلي أربعَ رَكَعاتٍ، تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فَرَغْتَ من القراءةِ ؛ قلتَ وأنت قائمٌ : سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ خَمْسَ عَشْرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من الركوعِ فتقولُها عَشْرًا، ثم تَهْوِي ساجدًا فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من السجودِ فتقولُها عَشْرًا، ثم تسجدُ فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من السجودِ فتقولُها عَشْرًا قبلَ أن تقومَ ؛ فذلك خَمْسٌ وسبعونَ في كلِّ ركعةٍ . إن استَطَعْتَ أن تُصَلِّيَها في كلِّ يومٍ مَرَّةً فافعلْ ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ جُمُعةٍ ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ ؛ فإن لم تفعلْ ففي عُمُرِكَ مرةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ما مِن أيامٍ أَحَبَّ اللهُ أن يُتَعَبَّدَ له فيها من عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ, يَعْدِلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ, وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القَدْرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 354 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - ماءُ زمزمَ شفاءٌ من كلِّ داءٍ
الراوي : صفية أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

27 - في فاتحةِ الكتابِ شِفاءٌ من كلِّ داءٍ
الراوي : عبدالملك بن عمير | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2111 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - الجِهادُ واجبٌ مع كلِّ أميرٍ ، بَرًّا أو فاجرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 28 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - يُطوَى المؤمنُ على كلِّ شيءٍ إلا الخيانةَ والكذِبَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - يطبَعُ المؤمنُ علَى كلِّ شيءٍ إلَّا الخيانةَ والكذِبَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - أنَّ رجلَينِ ادَّعيا بعيرًا على عهدِ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فبعث كلُّ واحدٍ منهما شاهدَينِ، فقسمهُ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - بينهما نصفَينِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3698 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فيه اضطراب سندا ومتنا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3615) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5997)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2) باختلاف يسير

2 - كان الكتابُ الأوَّلُ ينزلُ من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ ونزل القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ زجرٌ وأمرٌ وحلالٌ وحرامٌ ومحكمٌ ومتشابهٌ وأمثالٌ فأحلُّوا حلالَه وحرَّموا حرامَه وافعلوا ما أمرتُم به وانتهَوا عما نُهيتُم عنه واعتبِروا بأمثالِه واعملُوا بمُحكمِه وآمِنوا بمُتشابهِه وقولوا آمنَّا به كلٌّ من عندِ ربِّنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/133 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير سلمة بن أبي سلمة وهو منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3102)، وابن حبان (745)، والحاكم (3144) باختلاف يسير.

3 - قال عُمَرُ رضيَ اللَّهُ عَنهُ : . . . لا يُجمَعُ بينَ مُتفرِّقٍ ولا يُفرَّقُ بينَ مُجتَمعٍ هوَ أن يَكونَ لِكُلِّ رجُلٍ أربعونَ شاةً فإذا أظلَّهمُ المصَدِّقُ جَمعوها لئلَّا يَكونَ فيها إلَّا شاةٌ ولا يفرَّقُ بينَ مجتَمِعٍ أنَّ الخليطينِ إذا كانَ لِكُلِّ واحدٍ منهُما مائةُ شاةٍ وشاةٌ فيَكونُ علَيهِما فيها ثلاثُ شياهٍ فإذا أظلَّهما المصدِّقُ فرَّقا غنمَهُما فلم يَكُن علَى كلِّ واحدٍ منهُما إلَّا شاةٌ فَهَذا الَّذي سَمِعْتُ في ذلِكَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1571 | خلاصة حكم المحدث : صحيح مقطوع | شرح الحديث

4 - اختصمَ رجلانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أمرٍ فجاءَ كلُّ واحدٍ منهما بشهداءَ عدولٍ على عِدَّةٍ واحدةٍ فأسهمَ بينَهما صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال اللهمَّ أنتَ تقضِي بينَهم للذي خرجَ لهُ السَّهْمُ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/276 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (398)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4759)، والبيهقي (21769)

5 - كيف يَسَعُنا - يا رسولَ اللهِ - وهو واحدٌ ونحن جميعٌ ؟ فقال : سَأُنَبِّئُكَ بمِثْلِ ذلك في آلاءِ اللهِ : هذا القمرُ ، آيةٌ من آياتِ اللهِ ، كُلُّكُم يَرَاهُ مَخْلِيًّا به ، واللهُ أكبرُ من ذلك ، وإذا أَفَلَ تَبَيَّنَ أنه أَعْظَمُ وأكبرُ من كلِّ شيءٍ
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - صلَّى بنا أبو موسَى الأشعريُّ بأصبهانَ صلاةَ الخوفِ وما كان كثيرُ خوفٍ ليُرينا صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ فكبَّرَ وكبَّرَ معهُ طائفةٌ من القومِ وطائفةٌ بإزاءِ العدوِّ فصلَّى بهم ركعةً فانصرفوا فأتَوا مقامَ إخوانِهم فجاءتْ الطائفةُ الأُخرَى فصلَّى بهم ركعةً أُخرَى ثم سلَّمَ فصلَّى كلُّ واحدٍ منهم الركعةَ الثانيةَ وحدانًا
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/42 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن مقاتل وهو ضعيف ومثله أبو جعفر الرازي [وله طريق أخرى]

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لا تُطرُقوا النساءَ ليلًا يعني إذا قَدِمَ أحدُكم من سفرٍ فلا يَأتي أهلَه إلا نهارًا قال فقدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قافلًا من سفرٍ وذهبَ رجلانِ فسَبَقَا بعدَ قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَتَيَا أهليْهِمَا فوجدَ كلُّ واحدٍ مع أهلِهِ رجلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/245) (11626) واللفظ له، وأخرجه الدارمي (444) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1487) مختصراً

8 - بينما أنا واقفٌ في السوقِ في إمارةِ زيادٍ إذ ضرَبتُ بإحدى يديَّ على الأُخرى تعجُّبًا فقال رجلٌ من الأنصارِ : قد كانت لوالدِه صُحبةٌ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مما تعجبُ يا أبا بُردةَ ؟ قلتُ : أعجبُ من قومٍ دينُهم واحدٌ ونبيُّهم واحدٌ ودعوتُهم واحدةٌ وحجُّهم واحدٌ وغزوُهم واحدٌ يستحلُّ بعضُهم قتلَ بعضٍ قال : فلا تعجبْ فإني سمعتُ والدي أخبرني أنه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : أُمَّتي أمةٌ مرحومةٌ . . . .
الراوي : والد رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/648 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد لولا الرجل الأنصاري الذي لم يسم

9 - قال عليٌّ رَضي اللهُ عنهُ: تَقدَّم عُتبةُ بنُ رَبيعةَ، وتَبِعَه ابنُه وأَخوه، فَنادى: مَن يُبارِزُ؟ فانتَدَبَ له شَبابٌ مِنَ الأَنصارِ، فَقال: مَن أَنتُم؟ فأَخبَروه، فَقال: لا حاجَةَ لَنا فيكُم؛ إنَّما أَرَدْنا بَني عَمِّنا، فقُمْ يا حَمزةُ، قُم يا عَليُّ، قُم يا عُبيدَةُ بنَ الحارثِ، فأَقبلَ حَمزةُ إلى عُتبةَ، وأَقبلْتُ إلى شَيبةَ، واختُلِفَ بَيْن عُبيدةَ والوَليدِ ضَربْتانِ، فأَثخنَ كلُّ واحدٍ مِنهُما صاحبَه، ثُمَّ مِلْنا عَلى الوَليدِ، فقَتَلْناه، واحتَمَلْنا عُبيدَةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3884 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق السبيعي مع اختلاطه كان مدلسا وقد عنعنه

10 - من صلَّى في ثوبٍ واحدٍ فلينعطِفْ به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم ، لكن ابن جريج وشيخه أبو الزبير مدلسان ولم يصرحا بالسماع
التخريج : أخرجه البخاري (370)، ومسلم (518)، وأبو داود (633) بمعناه، وأحمد (14469) واللفظ له

11 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ علَى الشَّيطانِ مِن ألفِ عابدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2681)، وابن ماجه (222) واللفظ له

12 - ما من مسلِمَينِ يُتوفَّى لَهما ثلاثةٌ من الولد إلَّا أدخلَهما اللَّهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِهِ إيَّاهما . فقالوا: يا رسولَ الله أو اثنانِ ؟ قالَ: أو اثنانِ . قالوا: أو واحدٌ ؟ قالَ: أو واحدٌ . ثمَّ قالَ: والَّذي نَفسي بيدِهِ إنَّ السِّقطَ ليجرُّ أمَّهُ بسرَرِهِ إلى الجنَّةِ إذا احتسبتْهُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1695 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22090)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (123)، والطبراني (20/146) (300)

13 - عن ابنِ عباسٍ { وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ } يعني بالهُجْرانِ أن يكونَ الرجلُ وامرأتُهُ على فراشٍ واحدٍ لا يُجامعُها
الراوي : جد الحسين بن الحسن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - إنَّ ابنةَ حمزةَ لَتطوفُ بين الرجالِ إذ أخذ عليٌّ بيدِها فألقاها إلى فاطمةَ في هَوْدَجِها قال : فاختصَم فيها عليٌّ وجعفرٌ وزيدُ بنُ حارثةَ حتى ارتفعَتْ أصواتُهم فأيقظوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من نومِه قال : هَلُمُّوا أقضِي بينكم فيها وفي غيرِها فقال عليٌّ : ابنةَ عمِّي وأنا أخرجتُها وأنا أحقُّ بها وقال جعفرٌ : ابنةُ عمرَ وخالتُها عندي وقال زيدٌ : ابنةُ أخي فقال : في كلِّ واحدٍ قولًا رضِيًّا فقضى بها لجعفرَ وقال : ادفعُوها إلى خالتِها فإنَّ الخالةَ أمٌّ فقام جعفرٌ فحجَل حولَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دارَ عليه فقال : النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما هذا قال : شيءٌ رأيتُ الحبشةَ يصنعُونه بملوكِهم
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/179 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح لولا أنه مرسل

15 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قتل نفرًا خمسةً أو سبعةً برجلٍ واحدٍ قتلوه قتلَ غِيلةٍ وقال لو تمالأَ عليه أهلُ صنعاءَ لقتلتُهم جميعًا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/260 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الشيخين لكن سعيد بن المسيب في سماعه من عمر خلاف

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يُحرِّمِ الضَّبَّ ولكِن قذَرَهُ ، وإنَّهُ لطعامُ عامَّةِ الرِّعاءِ ، وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لَينفعُ بهِ غيرَ واحدٍ ولَو كانَ عندي لأكَلتُهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 637 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا ونحن نقتَرئُ فقال الحمد للهِ كتابُ اللهِ واحدٌ وفيكم الأحمرُ وفيكم الأبيضُ وفيكم الأسودُ اقرؤوهُ . . . يتعجَّل أجرَه ولا يتأجَّلُه
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/521 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم باستثناء ابن لهيعة غير وفاء بن شريح فلم يوثقه غير ابن حبان
التخريج : أخرجه أبو داود (831) واللفظ له، وأحمد (22865) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - وانتهي المسلمون إلى ماءٍ يسمى المُرَيْسيعَ اجتمع لديه بنو المصطلقِ ، فأمر رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمرَ بنَ الخطابِ أن يعرضَ الإسلامَ على القومِ ، فنادى عمرُ فيهم : قولوا : لا إله إلا اللهُ تمنعوا بها أنفسَكم وأموالَكم ، فأبوا ، وترامى الفريقان بالنبلِ. ثم أمر النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صحابتَه فحملوا عليهم حملةَ رجلٍ واحدٍ ، فلم يفلِتْ من المشركين أحدٌ ، إذ وقعوا جميعًا أسرى بعد ما قتل منهم عشرةُ أشخاصٍ ، ولم يستشهدْ من المسلمين إلا رجلٌ واحدٌ قُتِل خطأً ، وسقطت القبيلةُ بما تملكُ في أيدي المسلمين .
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : روي من طريق ابن إسحاق بسنده مرسلا. وهذا الإسناد مع ضعفه ليس فيه أمر عمر بعرض الإسلام | أحاديث مشابهة

19 - القضاةُ ثلاثةٌ واحدٌ في الجنةِ واثنانِ في النارِ فأمَّا الذي في الجنةِ فرجلٌ عرفَ الحقَّ فقضَى بهِ ورجلٌ عرفَ الحقَّ فجارَ فهو في النارِ ورجلٌ قضَى للناسِ على جهلٍ فهو في النارِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال مسلم غير أن خلف بن خليفة اختلط في الآخر
التخريج : أخرجه أبو داود (3573)، والترمذي (1322)، وابن ماجه (2315)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5922) باختلاف يسير.

20 - أنَّ النبيَّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – نهى عن النفخِ في الشرابِ، فقال رجلٌ : القذاةَ أراها في الإناءِ ؟ ! قال : أهْرِقْها، قال : فإني لا أُروى من نفَسٍ واحدٍ ؟ ! قال : فأَبِنِ القدحَ عن فِيكَ، ثم تنفَّسَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المثنى الجهني، ولم تثبت عدالته
التخريج : أخرجه الترمذي (1887)، وأحمد (11541) باختلاف يسير. والنهي عن النفخ في الشراب أخرجه أبو داود (3722)

21 - ستَنْظُرونَ إليه ساعةً ويَنْظُرُ إليكم قلتُ يا رسولَ اللهِ ونحنُ مِلْءُ الأرضِ وهو شخصٌ واحدٌ ينظرُ إلينا وننظرُ إليه قال أُنَبِّئُكَ بمِثْلِ ذلك في آلاءِ اللهِ الشمسُ والقمرُ آيةٌ منه صغيرةٌ وتَرَوْنَهُما ساعةً واحدةً
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 524 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - عن ابنِ عباسٍ أنه كان يُقالُ أين أَيسارُ الجزورِ ؟ فيجتمع العشرةُ ، فيشترون الجزورَ بعشرةِ فُصلانٍ إلى الفصالِ ، فيجيلون السِّهامَ ، فتصير التِّسعةُ ، حتى تصيرَ إلى واحدٍ ، و يغرم الآخرون فصيلًا فصيلًا ، إلى الفصالِ فهو الميسِرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة

23 - صلوا عليَّ فإنَّ صلاتَكم عليَّ زكاةٌ لكم ، وسلُوا اللهَ لي الوسيلةَ . فإما أن يكونوا سألوهُ ، وإما أن يكون أخبرَهم ، قال : إنها أعلى درجةً في الجنةِ ، لا ينالُها إلا رجلٌ واحدٌ ، وأرجو أن أكونَ أنا هوَ .
الراوي : كعب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف الإسناد

24 - أنَّ ابنَ عمرَ أَتَى أبا سعيدٍ الخُدْرِيَّ فقال يا أبا سعيدٍ ألم أُخبرْكَ أنك بايعتَ أميرينِ من قبلِ أن يجتمعَ الناسُ على أميرٍ واحدٍ قال نعم بايعتُ ابنَ الزبيرَ فجاءَ أهلُ الشامِ فساقوني إلى حُبَيشِ بنِ دَلَجَةَ فبايعتهُ فقالَ ابنُ عمرَ إياها كنتُ أخافُ إياها كنتُ أخافُ ومدَّ بها حمادٌ صوتَه قال أبو سعيدٍ يا أبا عبدِ الرحمنِ أو لم تسمعْ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال من استطاعَ أن لا ينامَ نومًا ولا يُصْبِحَ صباحًا ولا يُمسيَ مساءً إلا وعليهِ أميرٌ قال نعم ولكني أكرهُ أن يُبايَعَ أميرينِ من قبلِ أن يجتمعَ الناسُ على أميرٍ واحدٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري وعبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن حرب ضعفه الأكثر

25 - عن عطاءٍ في قولِه عزَّ وجلَّ : {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى} . قالَ : خُمُسُ اللَّهِ ، وخُمُسُ رسولِهِ واحدٌ كانَ رسولُ اللَّهِ يحمِلُ منهُ ، ويعطي منهُ ، ويضعُهُ حيثُ شاءَ ، ويصنعُ بِه ما شاءَ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4153 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل | شرح الحديث

26 - وقع رجُلانِ على جاريةٍ في ظهرٍ واحدٍ فعلقتِ الجاريةُ فلم يدرِ من أيِّهما هو فأتَيا عمرَ يختصمانِ في الولدِ فقال عمرُ ما أدري كيف أَقضي في هذا فأتِيا عليًّا فقال هو بينكما يرثُكما وترِثانه وهو للباقي منكُما
الراوي : مولى لبني مخزوم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - لا تُكَفِّرُوا أهلَ مِلَّتِكُمْ وإن عملوا الكبائرَ وصلُّوا مع كلِّ إمامٍ وجاهدوا مع كلِّ أميرٍ وصلُّوا على كلِّ ميتٍ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد المصلوب الشامي كذاب وضاع وفي إسناده علتان أخريان وللحديث طريق أخرى

28 - من أصلِ الدِّينِ الصلاةُ خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ والجهادُ مع كلِّ أميرٍ ولكَ أجرُكَ والصلاةُ على كلِّ من ماتَ من أهلِ القِبْلَةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/308 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علة من وجوه
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57) واللفظ له، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (360)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (710)

29 - إن سألَكُم النَّاسُ عن ذلكَ فقولوا اللهُ كانَ قبلَ كلِّ شيءٍ و اللهُ خالقُ كلِّ شيءٍ و اللهُ كائنٌ بعدَ كلِّ شَيءٍ
الراوي : جعفر بن برقان | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 645 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لإعضاله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - إذا سألكم الناسُ عن هذا [ أي من خلقَ اللهَ ] فقولوا : اللهُ قبلَ كلِّ شيءٍ واللهُ خلقَ كلَّ شيءٍ واللهُ كائنٌ بعدَ كلِّ شيءٍ
الراوي : جعفر بن برقان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : معضل
التخريج : أخرجه أحمد بعد حديث (10970)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (645)