الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن آلُ محمَّدٍ ؟ فقالَ : كلُّ تقيٍّ مِن أمَّةِ محمَّدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وله شواهد]
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (311) مختصرا، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/286)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3332) باختلاف يسير

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3352)، وأبو يعلى (2765)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/304)

3 - طلبُ العلمِ فريضَةٌ على كُلِّ مسلمٍ وواضِعُ العلمِ عندَ غيرِ أهلِهِ كمُقَلِّدِ الخَنَازِيرِ الجَوْهَرَ واللُّؤْلُؤَ والذَّهَبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص ضعيف جداً بل اتهمه بعضهم بالكذب والوضع، وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (224) واللفظ له، والبزار (6746) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1664) أوله في أثناء حديث.

4 - كلُّ بني آدمَ حسودٌ وبعضٌ أفضلُ في الحسدِ مِن بعضٍ ولا يضرُّ حاسِدًا حسَدُه ما لم يتَكلَّمْ باللِّسانِ أو يعمَلْ باليدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 430 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/273) باختلاف يسير.

5 - آلُ محمَّدٍ كلُّ تقيٍّ ، ثمَّ قرأَ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وله شواهد] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3/ 338)، و((الصغير)) (1/ 199). مع اختلاف يسير في اللفظ.

6 - الدُّنيا كلُّها سبعَةُ أيَّامٍ مِن أيَّامِ الآخرةِ وذلكَ قَولُ اللهِ عزَّ وجلَّ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَألْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 520 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 180)، والجرجاني في ((تاريخ جرجان )) (ص: 140)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 243)