الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ماذا في الأمَرَّينِ مِن الشِّفاءِ: الصَّبِرِ والثُّفَّاءِ؟
الراوي : قيس بن رافع الأشجعي | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/393 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] [فيه] قيس بن رافع الأشجعي قال الذهبي مجهول من الطبقة الثالثة ووهم من ذكره في الصحابة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قام يُصلِّي في مَسجدِ بَني عبدِ الأشهلِ وعليهِ كساءٌ ملتَفٌّ به يضعُ يده عليهِ يَقيهِ بَردَ الحصَى
الراوي : ثابت بن صامت | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - قلتُ لأبي ذرٍّ : سألتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن لَيلةِ القدرِ ؟ قالَ : أَنا كنتُ أسألُ عنها يَعني أشدَّ النَّاسِ مَسألةً عنها فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أخبِرني عن ليلةِ القدرِ أفي رَمضانَ يعني أو في غيرِهِ قالَ : لا، بَل في شَهْرِ رمضانَ فَقلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ أتَكونُ معَ الأنبياءِ ما كانوا فإذا قُبِضتِ الأنبياءُ ورُفِعوا رُفِعَت معَهُم أو هيَ إلى يومِ القيامةِ، قالَ : لا، بل هيَ إلى يومِ القيامةِ قالَ : فقلتُ فأخبرني في أيِّ شَهْرِ رمَضانَ هيَ قالَ : التَمِسوها في العَشرِ الأواخرِ والعَشرِ الأُوَلِ ثمَّ حدَّثَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وحدَّثَ فاهتَبلتُ غَفلتَهُ فقُلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ أخبِرني في أيِّ عشرٍ هيَ، قالَ : التَمِسوها في العَشرِ الأواخرِ ولا تَسأَلني عَن شيءٍ بعدَ هذا ثمَّ حدَّثَ وحدَّثَ فاهتَبلتُ غفلتَهُ فقلتُ : أقسَمتُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ بِحقِّي علَيكَ لتحدِّثنِّي في أيِّ العشرِ هيَ، فغضبَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غَضبًا ما غضِبَ عليَّ مِن قبلُ ولا بعدُ ثمَّ قالَ : التمِسوها في السَّبعِ الأواخِرِ ولا تسألْني عَن شيءٍ بعدُ
الراوي : أبو ذر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/307 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عكرمة هو ابن عمار متكلم فيه وفي سنده أيضاً مرثد وهو مجهول كذا في الضعفاء للذهبي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - اغدُوا في طلَبِ العِلْمِ؛ فإنِّي سألتُ ربِّي أن يُبارِكَ لأُمَّتي في بكورِها، ويَجعَلَ ذلك يومَ الخميسِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/527 | خلاصة حكم المحدث : أُعلَّ بأن فيه أيوب بن سويد وهو يسرق الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ يُقَبِّلُ أهلَه أو يُلاعِبُها، أيَنقُضُ ذلك وُضوءَه؟ قالَ: لا.
الراوي : أبو أمامة صدي بن عجلان | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 60 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: ركن بن عبد الله الشامي، قال ابن حبان: روى عن مكحول نسخة أكثرها موضوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - الرِّفْقُ يُمْنٌ، والخَرَقُ شُؤْمٌ، وإذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخَلَ عليهم بابَ الرِّفْقِ؛ فإنَّ الرِّفْقَ لم يكُنْ في شيءٍ قطُّ إلَّا زانَه، وإنَّ الخَرَقَ لم يكُنْ في شيءٍ قَطُّ إلَّا شانَه، الحياءُ مِن الإيمانِ، والإيمانُ في الجَنَّةِ، ولو كان الحياءُ رجُلًا لكان رجُلًا صالحًا، وإنَّ الفُحْشَ مِن الفجورِ، وإنَّ الفجورَ في النَّارِ، ولو كان الفُحْشُ رجُلًا لكان رجُلًا سُوءًا، وإنَّ اللهَ لم يخلُقْني فحَّاشًا.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/302 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن هارون قال الذهبي: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - كُنتُ أغتَسِلُ أنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تَورٍ مِن شَبَهٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : النووي | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 385 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَتبَعُ المَرأةَ حَرامًا، أيَنكِحُ ابنَتَها؟ أو يَتبَعُ الِابنةَ حَرامًا، أيَنكِحُ أُمَّها؟ فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُحَرِّمُ الحَرامُ الحَلالَ، إنَّما يُحَرِّمُ ما كانَ بنِكاحٍ حَلالٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان الوقاصي [متروك] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - أنَّها سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَطَأُ الأذَى بنَعلِه، فقال: التُّرابُ طَهورٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الله بن سمعان، وهو كذاب متروك الحديث | أحاديث مشابهة

10 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقَبِّلُها وهو صائِمٌ ويَمَصُّ لِسانَها.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 122 | خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاث ضعفاء: محمد بن دينار الطاحي، وسعد بن أوس الكوفي، ومصدع | أحاديث مشابهة

11 - لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ، ولا مَجلودٍ في حَدٍّ، ولا مُجَرَّبِ شَهادةٍ، ولا القانِعِ لِأهلِ البَيتِ.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغتَسِلُ مِن أربَعٍ: مِنَ الجَنابةِ، ويَومَ الجُمُعةِ، ومِنَ الحِجامةِ، وغُسلِ المَيِّتِ.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 140 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

13 - إنَّ شُهَداءَ البحرِ عند اللهِ أفضَلُ مِن شُهَداءِ البَرِّ.
الراوي : سعد بن جنادة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2021/05/4 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَغتسِلَ المرأةُ بفضْلِ الرَّجلِ، أو يَغتسِلَ الرَّجلُ بفضْلِ المرأةِ. زاد مُسدَّدٌ: ولْيَغتَرِفَا جَميعًا.
الراوي : بعض الصحابة | المحدث : النووي | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - عُروةَ بنَ الزُّبَيْرِ يَقولُ : ذَكَرَ مَروانُ بنُ الحَكَمِ فى إِمارتِهِ على المدينةِ : أنَّهُ يتوضَّأُ مِن مسِّ الذَّكرِ إذا أفضى إليهِ الرَّجلُ بيدِهِ، فأنكرتُ ذلِكَ وقلتُ : لا وُضوءَ علَى مَن مسَّهُ . فقالَ مروانُ أخبرتنى بسرةُ بنتُ صفوانَ أنَّها سمعت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ ما يتوضَّأُ منهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم ويتوضَّأُ من مسِّ الذَّكرِ . فقالَ عروةُ : فلم أزل أمارى مروانَ حتَّى دعا رجلًا من حرسِهِ فأرسلَهُ إلى بسرةَ يسألُها عمَّا حدَّثت من ذلِكَ، فأرسلت إليهِ بسرةُ بمثلِ الَّذى حدَّثنى عنها مَروانُ
الراوي : بسرة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/128 | خلاصة حكم المحدث : الرواية فيه عن الزهري مضطربة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ

16 - صلَّيت خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ، فَكانَ لا يُتمُّ التَّكبيرَ
الراوي : عبد الرحمن بن أبزي | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : في هذا الحديث علتان أحداهما: أن عبد الرحمن بن أبزي مختلف في صحبته. والثانية: أن عبد الحق قال الحسن بن عمران شيخ ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - لا يَقبَلُ اللهُ [عزَّ وجلَّ] صَدقةً مِن غُلولٍ، ولا صَلاةً بغَيرِ طُهورٍ.
الراوي : [أبو أبي المليح] | المحدث : النووي | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يَدعو علَى أربعةِ نفَرٍ، فأنزلَ اللَّهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128] قالَ: فَهَداهمُ اللَّهُ لِلإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 650 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

19 - سَمِعتُ علِيًّا وهو يَخطُبُ في المسجِدِ وهو يَقولُ: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ ثَلاثةٌ، ثمَّ ذكَرَ أبا بَكرٍ وعُمرَ، ولو شِئتُ لَسَمَّيتُ الثَّالثَ.
الراوي : النزال | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - جَنِّبوا مَساجِدَكم صِبيانَكم، ومَجانينَكم، وخُصوماتِكم، ورَفْعَ أصواتِكم، وسَلَّ سُيوفِكم، وإقامةَ حُدودِكم، وجَمِّروها في الجُمَعِ، واتَّخِذوا على أبوابِها مَطاهِرَ.
الراوي : أبو الدرداء رضي الله عنه عويمر وواثلة بن الأسقع وأبي أمامة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: العلاء بن كثير الدمشقي، قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، وهو أيضًا منقطع فيما بين مكحول ومن فوقه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُهدِيَ إليه طَيرٌ مَشْويٌّ، فقال: اللَّهمَّ ائْتِني بأحبِّ الخلْقِ إليك يَأكُلُ مِن هذا الطَّيرِ، فجاءهُ أميرُ المؤمنينَ عليه السَّلامُ، فقال: اللَّهمَّ وإلَيَّ.
الراوي : ابن عباس وأنس | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : لوائح الوضع ظاهرة عليه | أحاديث مشابهة

22 - لا تَزالونَ بخَيرٍ ما دامَ فيكُم مَن رآني وصاحَبَني، واللهِ لا تَزالونَ بخَيرٍ ما دامَ فيكُم مَن رأى مَن رآني، وصاحبَ مَن صاحَبَني.
الراوي : واثلة بن الأسقع | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 357 | خلاصة حكم المحدث : حسن رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة

23 - خطَبَنا علِيٌّ رَضِي اللهُ عنه فقال: مَن خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ فقلْتُ: أنتَ يا أميرَ المؤمنينَ، قال: لا، خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نبيِّها أبو بَكرٍ، ثمَّ عُمرُ رَضِي اللهُ عنهما، وما نُبعِدُ أنَّ السَّكينةَ تَنطِقُ على لِسانِ عُمرَ رَضِي اللهُ عنه.
الراوي : وهب السوائي | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - مَن عَمِل عمَلًا ليْس عليه أمْرُنا فهو رَدٌّ.
الراوي : عائشة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/519 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بَكرٍ رَضِي اللهُ عنها دخَلَت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعليها ثِيابٌ رِقاقٌ، فأعْرَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنها، وقال: إنَّ المرأةَ إذا بَلَغَت سِنَّ المَحيضِ، لم يَصلُحْ أنْ يُرى منْها إلَّا هذا وهذا.
الراوي : عائشة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/225 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف سندًا ومنكرًا متنًا | أحاديث مشابهة

26 - تُقاتِلونَ جَزيرةَ العَربِ، فيَفتَحُها اللهُ، ثُم تُقاتِلونَ الرُّومَ، فيَفتَحُها اللهُ، ثُمَّ تُقاتِلونَ الدَّجَّالَ، فيَفتحُها اللهُ. قال جابرٌ -يعني ابنَ سَمُرةَ، أحَد رُواتِه-: فما يَخرُجُ الدَّجَّالُ حتَّى تُفتَحَ الرُّومُ.
الراوي : نافع بن عتبة بن [أبي] وقاص | المحدث : ابن الملقن | المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - جاءَتِ امرأةٌ وَراءَ السِّترِ بِيَدِها كِتابٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقَبضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ وقالَ : ما أَدري أيدُ رَجُلٍ أم يدُ امرَأةٍ قالَت : بَل يدُ امرَأةٍ قالَ : لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظافرَكِ بالحنَّاءِ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطيع ضعيف كذا في الكاشف للذهبي وبنت عصمة لم أعرف حالها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أسخَنتُ ماءً في الشَّمسِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تَفعَلي يا حُمَيْراءُ، فإنَّهُ يورثُ البرصَ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/5 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - عنِ ابنِ مَسعودٍ، أنَّهُ قرأَ خَلفَ الإمامِ في الظُّهرِ والعَصرِ
الراوي : عبدالله بن زياد الأسدي | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/170 | خلاصة حكم المحدث : في سنده شريك هو القاضي قال البيهقي لم يحتج به أكثر أهل العلم بالحديث. كان يحيى القطان لا يروي عنه ويضعف حديثه جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - عن أبي هريرة: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]، «الشَّاهِدُ يومُ عَرَفةَ ويومُ الجمعةِ، والمشهودُ هو الموعودُ يومُ القيامةِ».
الراوي : مولى بني هاشم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3963 | خلاصة حكم المحدث : [روي مرفوعاً وموقوفاً والموقوف صحيح على شرط الشيخين] | أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ اللهَ تعالى كَرِه لكم ثلاثًا: اللَّغْوَ عند القُرْآنِ، ورَفْعَ الصَّوْتِ في الدُّعاءِ، والتَّخصُّرَ في الصَّلاةِ.
الراوي : يحيى بن كثير | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/326 | خلاصة حكم المحدث : [عن يحيى بن أبي كثير مرسلًا وورد] عن جابر مرفوعًا

2 - أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدًا في الصَّلاةِ واضعًا ذراعَهُ اليُمنَى على فخذِهِ اليُمنَى، رافعًا أصبعَهُ السَّبَّابةَ قد أحناها شيئًا وَهوَ يَدعو
الراوي : نمير الخزاعي والد مالك الخزاعي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 708 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الحَبوةِ يومَ الجمعةِ، والإمامُ يخطُبُ
الراوي : معاذ بن أنس الجهني | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 284 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

4 - بالَ الحُسَيْنُ في حِجرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقُلتُ: هاتِ ثوبَكَ حتَّى أغسلَهُ، فقالَ: إنَّما يُغسَلُ بَولُ الأنثَى، ويُنضَحُ بَولُ الذَّكرِ وفي روايةٍ - كان الحُسَينُ في حِجرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبال عليهِ فقُلتُ: البَسْ ثَوبًا وأعطِني ثَوبَكَ حتَّى أغسِلَهُ
الراوي : لبابة بنت الحارث | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَهُ ساعيًا، فقالَ أبوهُ: لا تَخرُج حتَّى تُحْدِثَ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَهْدًا، فلمَّا أرادَ الخُروجَ أتى رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يا قَيسُ لا تأتِ يومَ القيامةِ علَى رقبتِكَ بعيرٌ لَهُ رُغاءٌ، أو بقرةٌ لَها خوارٌ، أو شاةٌ لَها يَعارٌ، ولا تَكُن كأبي رِغالٍ، فقالَ سَعدٌ: وما أبو رغالٍ؟ قالَ: مصدِّقٌ بعثَهُ صالِحٌ، فوجدَ رجلًا بالطَّائفِ في غنمِهِ قريبةً منَ المائةِ شصاصٍ إلَّا شاةً واحدةً، وابنٌ صغيرٌ لا أمَّ لَهُ، فلبنُ تلكَ الشَّاةِ عَيشُهُ، فقالَ صاحبُ الغنَمِ: مَن أنتَ؟ فقالَ: أَنا رسولُ رسولِ اللَّهِ، فرحَّبَ قالَ: هذِهِ غنمي فخذ أيُّها أحببتَ، فنظرَ إلى الشَّاةِ اللَّبونِ، فَقالَ: هذِهِ، فقالَ الرَّجلُ: هذا الغلامُ كما ترى ليسَ لَهُ طعامٌ ولا شَرابٌ غيرُها، فقالَ: إن كنتَ تحبُّ اللَّبنَ، فأَنا أحبُّهُ، فقالَ: خُذ شاتَينِ مَكانَها، فأبَى، فلم يزَل يزيدُهُ، ويبذلُ حتَّى بذلَ لَهُ خمسَ شياهٍ شصاصٍ مَكانَها، فأبَى عليهِ، فلمَّا رأى ذلِكَ عمَدَ إلى قوسِهِ فرماهُ فقَتلَهُ، فقالَ: ما ينبغي لأحدٍ أن يأتيَ رسولَ اللَّهِ بِهَذا الخبرِ أحدٌ قبلي، فأتى صاحبُ الغنمِ صالِحًا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرَهُ، فقالَ صالحٌ: اللَّهمَّ العَن أبا رغالٍ اللَّهمَّ العَن أبا رغالٍ، فقالَ سعدُ بنُ عبادةَ: يا رسولَ اللَّهِ، أعْفِ قيسًا منَ السِّعايةِ
الراوي : قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 35 | خلاصة حكم المحدث : روى هذا الخبر ابن وهب، عن هشام بن سعد مرسلا، قال: عن عاصم بن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم، بعث قيس بن سعد

6 - تحمَّلتُ حمالةً، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أسألُهُ فيها، فقالَ: أقِم يا قَبيصةُ، حتَّى تأتيَني الصَّدقةُ فآمرُ لَكَ بِها، ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ الصَّدقةَ لا تحلُّ إلَّا لأحدِ ثلاثةٍ: رجلٍ تحمَّلَ حمالةً، فحلَّت لَهُ المسألةُ حتَّى يُصيبَ قَوامًا من عَيشٍ - أو قالَ سدادًا - من عَيشٍ. ورجلٍ أصابتهُ جائحةٌ فاجتاحَت مالَهُ، فحلَّت لَهُ المسألةُ حتَّى يُصيبَ قوامًا من عيشٍ أو سدادًا من عيشٍ . ورجُلٍ أصابتهُ فاقةٌ، فحلَّت لَهُ الصَّدقةُ حتَّى يُصيبَ قوامًا من عيشٍ، فما سوى ذلِكَ يا قبيصةُ، سُحتٌ يأكلُها صاحبُها سُحتًا
الراوي : قبيصة بن المخارق الهلالي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 113 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

7 - إذا ختَم العبدُ القُرْآنَ، صلَّى عليه عند خَتْمِه سِتُّون ألفَ مَلَكٍ.
الراوي : عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/28 | خلاصة حكم المحدث : فيه شيبان بن فروخ قال الذهبي: في ذيل الضعفاء ثقة يرى القدر

8 - كنتُ امرأً قد أوتيتُ مِن جِماعِ النِّساءِ ما لم يؤتَ غيري، فلمَّا دخلَ رَمضانُ تظاهرتُ منَ امرأتي مَخافةَ أن أصيبَ منها شيئًا في بعضِ اللَّيلِ، فأتتابعُ في ذلِكَ، فلا أستَطيعُ أن أنزِعَ حتَّى يُدْرِكَني الصُّبحُ، فبينا هيَ ذاتُ ليلةٍ تخدِمُني إذ تَكَشَّفَ لي منها شيءٌ فوثبتُ عليها، فلمَّا أصبحتُ غدوتُ على قومي، فأخبرتُهُم خبري، فقُلتُ: انطلقوا معي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلأخبرُهُ قالوا: لا، واللَّهِ لا نذهَبُ معَكَ نخافُ أن ينزلَ فينا قرآنٌ أو يَقولَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، مقالةً يبقى علينا عارُها، فاذهَب أنتَ واصنَع ما بدا لَكَ، فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرتُهُ خبري قالَ: أنتَ بذاكَ؟ قالَ: أَنا بذاكَ، وَها أَنا ذا فامضِ فيَّ حُكْمَ اللَّهِ فإنِّي صابرٌ مُحتسبٌ قالَ: أعتِق رقبةً، فضَربتُ صفحةَ رقبتي بيَدي، فقلتُ: والَّذي بعثَكَ بالحقِّ ما أصبحتُ أملِكُ غيرَها قالَ: صُم شَهْرينِ مُتَتابعينِ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، وَهَل أصابَني ما أصابَني إلَّا في الصِّيامِ؟ قالَ: أطعِم ستِّينَ مِسكينًا، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ، لقد بِتنا ليلَتَنا هذِهِ حِشاءً ما نجدُ عَشاءً قالَ: فانطلِق إلى صاحبِ الصَّدقةِ صَدقةِ بَني زُرَيْقٍ، فمرهُ فليدفَعها إليكَ فأطعِم منها وسقًا وستِّينَ مِسكينًا، واستَعِن بسائرِها علَى عيالِكَ فأتيتُ قومي، فقلتُ: وجدتُ عندَكُمُ الضِّيقَ . [وفي روايةٍ]: وجدتُ عندَكُمُ الضِّيقَ، وسوءَ الرَّأيِ ووجدتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السَّعةَ والبرَكَةَ قد أمرَ لي بصدَقتِكُم فادفعوها إليَّ قالَ: فدفَعوها إليَّ، وقالَ بعضُهُم: حِشاءً
الراوي : سلمة بن صخر الأنصاري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 125 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تشَهَّدَ في سجدتَيِ السَّهوِ، وسلَّمَ [وفي روايةٍ]، فقالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بِهِم، فسَها، فسجدَ سَجدتَيِ السَّهوِ بعدَ السَّلامِ والكَلامِ[وفي روايةٍ] قالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بِهِم فَسها في صلاتِهِ فسَجدَ سَجدَتَينِ، ثمَّ تشَهَّدَ، ثمَّ سلَّمَ.[وفي روايةٍ]: قالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بِهِم فسَجدَ سجدتَيِ السَّهوِ ثمَّ تشَهَّدَ وسلَّمَ
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 247 | خلاصة حكم المحدث : [أخرجه في صحيحه وقال:] لم أخرج لفظ غير العباس [أي اللفظ الأول]

10 - كفَى بالمرءِ إثمًا أن يُشارَ إليه بالأصابعِ: إن كان خيرًا فهي مَذلَّةٌ، إلَّا مَن رَحِم اللهُ تعالى، وإن كان شرًّا فهو شرٌّ.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/146 | خلاصة حكم المحدث : من حديث كثير بن مرة قال البيهقي كثير هذا غير قوي انتهى، وفي الميزان: كثير ضعفوه وقال يحيى: كذاب

11 - لا يدخلُ صاحبُ مَكْسٍ الجنَّةَ . قالَ يزيدُ: يَعني العَشَّارَ
الراوي : عقبة بن عامر الجهني | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 87 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

12 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سجدَ يُرَى بَياضُ إبطَيهِ. [وفي روايةٍ] يُرَى بَياضُ [إبطِهِ]
الراوي : عدي بن عميرة الحضرمي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 667 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

13 - مَن قاد أعمى أربعِينَ خُطْوةً وجَبتْ له الجَنَّةُ.
الراوي : عبدالله بن عباس وجابر وأنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/331 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس، وعن جابر بعدة أسانيد فيها عدة ضعفاء وعن أنس من طريقين في أحدهما المعلى بن هلال، وفي الآخر أبو داود النخعي وبقية بن أسلم الثلاثة كذابون

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بِضُباعةٍ، وَهيَ شاكيةٌ، فقالَ: أتريدينَ الحجَّ؟ فقالَت: نعَم قالَ: فحُجِّي واشتَرِطي، وقولي اللَّهمَّ مَحلِّي حيثُ تَحبسُني
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 279 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

15 - جاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ووجوهُ بيوتِ أصحابِهِ شارعةٌ في المسجِدِ، فقالَ: وجِّهوا هذِهِ البيوتَ عنِ المسجِدِ، ثمَّ دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يَصنعِ القَومُ شيئًا رجاءَ أن ينزلَ لَهُم في ذلِكَ رخصةٌ، فخرجَ عليهِم بعدُ، فقالَ: وجِّهوا هذِهِ البيوتَ عنِ المسجِدِ؛ فإنِّي لا أُحلُّ المسجدَ لحائضٍ ولا جُنُبٍ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 467 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

16 - كان يَتختَّمُ في يمينِه، ثم حوَّلَ في يسارِه.
الراوي : ابن عمر - عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/532 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف من كل وجوهه

17 - أفضَلُ كَسْبِ الرَّجُلِ ولَدُه، وكلُّ بيعٍ مَبرورٍ.
الراوي : أبي بردة بن نيار | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/587 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال

18 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ بأمِّ القُرآنِ، وسورَتينِ معَها في الرَّكعتينِ الأولَيينِ مِن صلاةِ الظُّهرِ وصلاةِ العَصرِ، ويُسمعُنا الآيةَ أحيانًا، وَكانَ يطوِّلُ في الرَّكعةِ الأولى من صلاةِ الظُّهرِ - وفي روايةٍ - : يطوِّلُ في الرَّكعةِ الأولى من صلاةِ الظُّهرِ
الراوي : أبوقتادة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 558 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

19 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في الرَّكعتينِ: التَّحيَّةَ، وَكانَ يفرِشُ رجلَهُ اليُسرَى تحتَ اليُمنَى
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 696 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

20 - لا تَصوموا يومَ السَّبتِ، إلَّا فيما افتُرِضَ عليكُم، وإن لم يجِد أحدُكُم إلَّا عودَ عنبةٍ، أو لحاءَ شجرةٍ فليمضُغها
الراوي : الصماء أخت عبدالله بن بسر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 554 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه [وقال: فيه ثور بن يزيد خالفه معاوية بن صالح فقال] عن عمته الصماء أخت بسر عمة أبيه عبد الله بن بسر

21 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن صيامِ يومِ السَّبتِ، ويقولُ: إن لم يجد أحدُكُم إلَّا عودًا أخضرَ فليفطر عليهِ
الراوي : الصماء أخت بسر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 556 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه [وقال فيه معاوية بن صالح خالفه ثور بن يزيد فقال عن أخته يريد أخت عبد الله بن بسر]

22 - مَن أكثَرَ ذِكْرَ اللهِ أحَبَّه اللهُ تعالى.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/136 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن سهيل الواسطي قال الذهبي: قال الحاكم: له مناكير ونعيم بن مودع قال النسائي: غير ثقة

23 - استَتِروا في صلاتِكُم ولو بِسَهْمٍ
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 43 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

24 - لا صَلاةَ لمن لا وضوءَ لَهُ، ولا وُضوءَ لمن لم يَذكُرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ، ولا يؤمنُ بي مَن لا يحبُّ الأنصارَ
الراوي : أبو جدة رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو ثفال قال البيهقي ليس بمعروف جدا] ذكر البزار أنه مشهور وقال ابن القطان روى عنه جماعة قاله أبو حاتم

25 - عَن أبي التَّيَّاحِ، قُلتُ لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ خَنْبَشٍ -وَكانَ كَبيرًا-: أدرَكتَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: كَيفَ صَنَعَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لَيلةَ مُحارَبةِ الجِنِّ؟ قالَ: إنَّ الشَّياطينَ تَحَدَّرَتْ تِلكَ اللَّيلةَ عَلَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مِنَ الأوْديةِ والشِّعابِ، وَفيهِم شَيطانٌ بيَدِه شُعلةٌ مِن نارٍ، يُريدُ أنْ يُحرِقَ بها وَجْهَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَنَزَلَ إلَيهِ جِبريلُ فَقالَ: قُلْ يا مُحَمَّدُ. قالَ: ما أقولُ؟ قالَ: قُلْ: أعوذُ بكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأ وبَرَأ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعْرُجُ فيها، وَمِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، وَمِن شَرِّ كُلِّ طارِقٍ، إلَّا طارِقًا بخَيرٍ يا رَحمَنُ، قال: فَطُفِئَتْ نارُهم، وَهَزَمَهمُ اللَّهُ تَبارَكَ وَتَعالَى.
الراوي : عبد الرحمن بن خنبش | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد محتج به، وقد رواه مالك عن يحيى بن سعيد مرسلًا، ورواه النسائي من حديث ابن مسعود نحوه

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقبِّلُها وَهوَ صائمٌ، ويَمصُّ لسانَها
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 428 | خلاصة حكم المحدث : [توقف في صحته وقال] مصدع أبو يحيى، لا أعرفه بعدالة ولا جرح

27 - إنَّما نزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المحصَّبَ ليَكونَ أسمَحَ لخروجِهِ فمَن شاءَ نزلَهُ، ومن شاءَ ترَكَهُ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 546 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

28 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ حتَّى نقولَ ما يريدُ أن يُفْطِرَ، ويفطرُ حتَّى نقولَ ما يريدُ أن يصومَ، وَكانَ يقرأُ كلَّ ليلةٍ بَني إسرائيلَ والزُّمَرَ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو لبابة] لا أعرفه بعدالة ولا جرح

29 - نزولُ المحصَّبِ ليسَ منَ السُّنَّةِ، إنَّما نزلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليَكونَ أسمَحَ لخروجِهِ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 547 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

30 - إذا أحدَثَ أحدُكُم وَهوَ في الصَّلاةِ فليَضَعْ يدَهُ على أنفِهِ ولينصَرِفْ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 209 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه