التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 64 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أحمد (8010)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (257)، والبزار (8257) باختلاف يسير.
- ربَّ يمينٍ لا تصعدُ إلى اللهِ في هذه البقعةِ ، فرأيتُ فيها النخاسين.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 64
خلاصة حكم المحدث: غريب
التخريج: أخرجه أحمد (8010)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (257)، والبزار (8257) باختلاف يسير.
2 - كان ملكُ الموتِ يأتي الناسَ عيانًا ، فأتى موسى عليْهِ السلامُ ، فلطمَهُ ( ( موسى ) ) فذهبَ بعينِهِ ، فعرجَ إلى ربِّهِ فقال : بَعثَتْني إلى موسى ، فلطمَني فذهبَ بعيني ، ولولا كرامَتُهُ عليكَ ، لشققْتُ عليْهِ ، قال : ارجعْ إلى عبدي ، فقلْ له : فليضعْ يدَهُ على ثورٍ فله بكلِّ شعرةٍ وارَتْ كفَّهُ سنةٌ يعيشُها ، فأتاهُ فبلغَهُ ما أمرَ به ربُّهُ فقال : ما بعد ذلك ، قال : الموتُ . قال الآنَ ( فأتاهُ بشيءٍ منَ الجنةِ ) فشمَّهُ شمةً قبضَ فيها روحَهُ ، وردَّ اللهُ على ملكِ الموتِ بصرَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 30 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 111904
- كان ملكُ الموتِ يأتي الناسَ عيانًا ، فأتى موسى عليْهِ السلامُ ، فلطمَهُ ( ( موسى ) ) فذهبَ بعينِهِ ، فعرجَ إلى ربِّهِ فقال : بَعثَتْني إلى موسى ، فلطمَني فذهبَ بعيني ، ولولا كرامَتُهُ عليكَ ، لشققْتُ عليْهِ ، قال : ارجعْ إلى عبدي ، فقلْ له : فليضعْ يدَهُ على ثورٍ فله بكلِّ شعرةٍ وارَتْ كفَّهُ سنةٌ يعيشُها ، فأتاهُ فبلغَهُ ما أمرَ به ربُّهُ فقال : ما بعد ذلك ، قال : الموتُ . قال الآنَ ( فأتاهُ بشيءٍ منَ الجنةِ ) فشمَّهُ شمةً قبضَ فيها روحَهُ ، وردَّ اللهُ على ملكِ الموتِ بصرَهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 30
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3 - لمَّا أُلقيَ إبراهيمُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في النارِ قال : اللَّهمَّ إنَّكَ واحدٌ فى السماءِ ، وأنا واحدٌ فى الأرضِ أعبدُكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 50 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه البزار (9047)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/19)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/346) باختلاف يسير.
- لمَّا أُلقيَ إبراهيمُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في النارِ قال : اللَّهمَّ إنَّكَ واحدٌ فى السماءِ ، وأنا واحدٌ فى الأرضِ أعبدُكَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 50
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج: أخرجه البزار (9047)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/19)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/346) باختلاف يسير.
4 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجاريةً سوداءَ ، أعجميةً فقال : ( يارسولَ اللهِ إنَّ عليَّ عتقَ رقبةٍ مؤمنةٍ فقال لها : أين اللهُ ؟ فأشارت بالسبابةِ إلى السماءِ فقال لها من أنا ؟ فأشارت بأصبعِها إليه ، وإلى السماءِ ، أي أنت رسولَ اللهِ فقال أعتِقْها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 16 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 84774
التخريج : أخرجه أبو داود (3284)، وأحمد في ((المسند)) (2/291)، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/388) باختلاف يسير.
- أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجاريةً سوداءَ ، أعجميةً فقال : ( يارسولَ اللهِ إنَّ عليَّ عتقَ رقبةٍ مؤمنةٍ فقال لها : أين اللهُ ؟ فأشارت بالسبابةِ إلى السماءِ فقال لها من أنا ؟ فأشارت بأصبعِها إليه ، وإلى السماءِ ، أي أنت رسولَ اللهِ فقال أعتِقْها.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 16
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (3284)، وأحمد في ((المسند)) (2/291)، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/388) باختلاف يسير.
5 - يقولُ اللَّهُ تعالى أنا أغنى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّركِ لا يصعدُ إليَّ منَ الرِّياءِ شيءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 72 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ من حديث قيس بن الربيع
التخريج : أخرجه مسلم (2985)، وابن ماجه (4202)، وأحمد (9619) أوله في أثناء حديث، والديلمي في ((الفردوس)) (8037) واللفظ له
- يقولُ اللَّهُ تعالى أنا أغنى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّركِ لا يصعدُ إليَّ منَ الرِّياءِ شيءٌ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 72
خلاصة حكم المحدث: محفوظ من حديث قيس بن الربيع
التخريج: أخرجه مسلم (2985)، وابن ماجه (4202)، وأحمد (9619) أوله في أثناء حديث، والديلمي في ((الفردوس)) (8037) واللفظ له
6 - إذا أَحَبَّ اللهُ عبدًا نادَى جِبْريلَ، فقال: إنِّي أُحِبُّ عبدي فأَحِبُّوهُ، فيُنَوِّهُ بها جِبريلُ فى حَمَلةِ العرشِ، فيَسمَعُ أهلُ السَّماءِ لغَط حَمَلةِ العرشِ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ السَّابعةِ، ثُمَّ سَماءً سَماءً، حتَّى يَنْزِلَ إلى السَّماءِ الدُّنيا، ثُمَّ يَهْبِطُ إلى الأرضِ، فيُحِبُّهُ أهْلُ الأرضِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 44 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
التخريج : أخرجه بنحوه البخاري (7485)، ومسلم (2637)
- إذا أَحَبَّ اللهُ عبدًا نادَى جِبْريلَ، فقال: إنِّي أُحِبُّ عبدي فأَحِبُّوهُ، فيُنَوِّهُ بها جِبريلُ فى حَمَلةِ العرشِ، فيَسمَعُ أهلُ السَّماءِ لغَط حَمَلةِ العرشِ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ السَّابعةِ، ثُمَّ سَماءً سَماءً، حتَّى يَنْزِلَ إلى السَّماءِ الدُّنيا، ثُمَّ يَهْبِطُ إلى الأرضِ، فيُحِبُّهُ أهْلُ الأرضِ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 44
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه بنحوه البخاري (7485)، ومسلم (2637)
7 - إنَّ الميِّتَ تَحضُرُهُ الملائكةُ، فإذا كان الرَّجُلُ الصَّالِحُ قالوا: اخْرُجي أيَّتُها النَّفْسُ الطَّيِّبةُ كنتِ في الجسدِ الطَّيِّبِ، أَبْشِري برَوْحٍ وريحانٍ، ورَبٍّ غيرِ غَضبانَ. فلا يَزالُ يُقالُ لها ذلكَ حتَّى تَخْرُجَ، ثُمَّ يُعْرَجُ بها إلى السَّماءِ، فيُسْتَفْتَحُ، فيُقالُ: مَن؟ فيُقالُ: فُلانٌ، فيُقالُ: مرحبًا بالنَّفْسِ الطَّيِّبةِ، فلا يَزالُ يُقالُ لها ذلكَ، حتَّى يُنتَهَى بها إلى السَّماءِ الَّتى فيها اللهُ تعالى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 29 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | انظر شرح الحديث رقم 85614
- إنَّ الميِّتَ تَحضُرُهُ الملائكةُ، فإذا كان الرَّجُلُ الصَّالِحُ قالوا: اخْرُجي أيَّتُها النَّفْسُ الطَّيِّبةُ كنتِ في الجسدِ الطَّيِّبِ، أَبْشِري برَوْحٍ وريحانٍ، ورَبٍّ غيرِ غَضبانَ. فلا يَزالُ يُقالُ لها ذلكَ حتَّى تَخْرُجَ، ثُمَّ يُعْرَجُ بها إلى السَّماءِ، فيُسْتَفْتَحُ، فيُقالُ: مَن؟ فيُقالُ: فُلانٌ، فيُقالُ: مرحبًا بالنَّفْسِ الطَّيِّبةِ، فلا يَزالُ يُقالُ لها ذلكَ، حتَّى يُنتَهَى بها إلى السَّماءِ الَّتى فيها اللهُ تعالى..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 29
خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط الشيخين
