ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 293 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض بن جعدبة متروك
التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (971)، والديلمي في ((الفردوس)) (6893)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1351) باختلاف يسير.
- الناسُ أربعةٌ تَقِيٌّ غنِيٌّ ومَقتورٌ عليه في الدنيا وفاجرٌ مُضَيِّعٌ ومارِدٌ مُعَذَّبٌ في الدارَينِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 293
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يزيد بن عياض بن جعدبة متروك
التخريج: أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (971)، والديلمي في ((الفردوس)) (6893)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1351) باختلاف يسير.
2 - مَن حمَل جَِنازةً ثلاثَ مراتٍ فقد قَضى ما عليه من حَقِّها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور واه و[فيه] أبو المهزم متروك
- مَن حمَل جَِنازةً ثلاثَ مراتٍ فقد قَضى ما عليه من حَقِّها.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 130
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عباد بن منصور واه و[فيه] أبو المهزم متروك
3 - لا يجتمعُ غُبارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخَانُ جهنَّمَ في مَنخَري مُسلمٍ ، ولا يجتمعُ شُحٌ وإيمانٌ في قلبِ مُسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/553 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حصين بن اللجلاج لا يدرى من هو
- لا يجتمعُ غُبارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخَانُ جهنَّمَ في مَنخَري مُسلمٍ ، ولا يجتمعُ شُحٌ وإيمانٌ في قلبِ مُسلمٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/553
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حصين بن اللجلاج لا يدرى من هو
4 - إنَّ اللهَ يبغضُ المؤمنَ الذي لا زَبنَ لهُ . يعني الشدَّةَ في الحقِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسمع بن محمد الأشعري قال العقيلي : لا يتابع فيه ولا يعرف بالنقل
- إنَّ اللهَ يبغضُ المؤمنَ الذي لا زَبنَ لهُ . يعني الشدَّةَ في الحقِّ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/112
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مسمع بن محمد الأشعري قال العقيلي : لا يتابع فيه ولا يعرف بالنقل
5 - يدخلُ الجنةَ بشفاعةِ رجلٍ من أمتي أكثرُ من مضرَ وتميمٍ . قيل : من هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أُويسٌ القَرَنيُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح الجهني له مناكير
- يدخلُ الجنةَ بشفاعةِ رجلٍ من أمتي أكثرُ من مضرَ وتميمٍ . قيل : من هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أُويسٌ القَرَنيُّ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/445
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن صالح الجهني له مناكير
6 - إنَّ اللهَ يبغضُ الشيخَ الغِرْبِيبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/50 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد سيء الحفظ غير معتمد
- إنَّ اللهَ يبغضُ الشيخَ الغِرْبِيبَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/50
خلاصة حكم المحدث: [فيه] رشدين بن سعد سيء الحفظ غير معتمد
7 - إذا أَكلَ ناسيًا فلا قضاءَ عليْهِ ولا كفَّارةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 18/468 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به محمد بن مرزوق الباهلي]
- إذا أَكلَ ناسيًا فلا قضاءَ عليْهِ ولا كفَّارةَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 18/468
خلاصة حكم المحدث: [تفرد به محمد بن مرزوق الباهلي]
8 - رأيتُ في النومِ بَنِي الحكمِ أوْ بَنِي أبي العاصِ يَنزونَ على مِنبَري كما تَنزُو القردةُ قال فمَا رُئِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُستجمعًا ضاحكًا حتَّى تُوُفِّيَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم: 118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الزنجي لين
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6461)، والحاكم (8481)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/511)
- رأيتُ في النومِ بَنِي الحكمِ أوْ بَنِي أبي العاصِ يَنزونَ على مِنبَري كما تَنزُو القردةُ قال فمَا رُئِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُستجمعًا ضاحكًا حتَّى تُوُفِّيَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم: 118
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مسلم الزنجي لين
التخريج: أخرجه أبو يعلى (6461)، والحاكم (8481)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/511)
9 - يا أبا هريرةَ مَنْ مَشى معَ أعمى ميلًا كان لهُ بكلِّ ذراعٍ عتقُ رقبةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم: 134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم منكر الحديث ضعيف مجهول
- يا أبا هريرةَ مَنْ مَشى معَ أعمى ميلًا كان لهُ بكلِّ ذراعٍ عتقُ رقبةٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم: 134
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم منكر الحديث ضعيف مجهول
10 - مَنْ رفعَ يديْهِ في الصلاةِ فلا صلاةَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم: 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مأمون بن أحمد الدجال
التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302)، وأخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (390)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/97)
- مَنْ رفعَ يديْهِ في الصلاةِ فلا صلاةَ لهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم: 100
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مأمون بن أحمد الدجال
التخريج: أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302)، وأخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (390)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/97)
11 - إنَّ وفدَ ثقيفٍ سألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الإيمانِ هلْ يزيدُ وينقصُ قال لا زيادتُهُ كفرٌ ونقصانُهُ شركٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم: 46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن سهل وهو منكر الحديث وأبو مطيع وقد كذبه أبو حاتم
- إنَّ وفدَ ثقيفٍ سألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الإيمانِ هلْ يزيدُ وينقصُ قال لا زيادتُهُ كفرٌ ونقصانُهُ شركٌ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم: 46
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جعفر بن سهل وهو منكر الحديث وأبو مطيع وقد كذبه أبو حاتم
12 - انتهى بي جبريلُ إلى سدرةِ المُنتهى فَغمسني في النورِ فسمعتُ الرحمنَ يقولُ سبحانَ اللهِ ما أعظمَ اللهَ لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم: 33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عيسى القنطري مجهول
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/13)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/118) مطولاً.
- انتهى بي جبريلُ إلى سدرةِ المُنتهى فَغمسني في النورِ فسمعتُ الرحمنَ يقولُ سبحانَ اللهِ ما أعظمَ اللهَ لا إلهَ إلا اللهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم: 33
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن عيسى القنطري مجهول
التخريج: أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/13)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/118) مطولاً.
13 - قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما حَقُّ الجِوارِ؟ قال: إنْ دعاكَ أجَبتَه، وإنِ استَعانَكَ أعَنتَه، ولا تُؤذِه بقُتارِ قِدْرِكَ؛ إلَّا أنْ تَغرِفَ له منها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : حقوق الجار
الصفحة أو الرقم: 71 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إسماعيل بن رافع واه
- قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما حَقُّ الجِوارِ؟ قال: إنْ دعاكَ أجَبتَه، وإنِ استَعانَكَ أعَنتَه، ولا تُؤذِه بقُتارِ قِدْرِكَ؛ إلَّا أنْ تَغرِفَ له منها..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: حقوق الجار
الصفحة أو الرقم: 71
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] إسماعيل بن رافع واه
14 - لا تقولوا مُسَيْجِدٌ ولا مُصَيْحِفٌ , ونهَى عن تصغيرِ الأسماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيع _ كذاب
- لا تقولوا مُسَيْجِدٌ ولا مُصَيْحِفٌ , ونهَى عن تصغيرِ الأسماءِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 33
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسحاق بن نجيع _ كذاب
15 - إذا بعثتُم إليَّ بريدًا فابعثوه حسنَ الوجهِ والاسمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد , قال ابن حبان : كان يضع
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/6)
- إذا بعثتُم إليَّ بريدًا فابعثوه حسنَ الوجهِ والاسمِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 34
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن راشد , قال ابن حبان : كان يضع
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/6)
