logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عن عَبدِ اللهِ بنِ سِيدانَ المَطْروديِّ-ثمَّ مِن بني سُلَيمٍ- قال: صلَّيتُ الجُمُعةَ مع أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فكانت خُطْبَتُه وصلاتُه قَبْلَ نِصفِ النَّهارِ، قال: ثُمَّ صَلَّيْتُها مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فكانت خُطبَتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ: انتَصَف النَّهارُ، ثُمَّ صلَّيتُها مع عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ: زال النَّهارُ، فلم أسمَعْ أحدًا عاب ذلك.
الراوي : عبد الله بن سيدان المطرودي | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/47 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة

62 - أُتِيَ عليٌّ برَجُلٍ سَرَق مِغفَرًا مِنَ الخُمُسِ، فقال: هو جائِزٌ وله فيه نصيبٌ، فليس عليه قَطْعٌ، فلم يَقطَعْه.
الراوي : دثار بن يزيد بن عبيد بن الأبرص | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/296 | خلاصة حكم المحدث : ليس ذلك بثابت | أحاديث مشابهة

63 - [لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ، وشاهِدَي عَدلٍ]
الراوي : [عائشة] | المحدث : ابن المنذر | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/115) | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت في الشهادة شيء | أحاديث مشابهة

64 - لا يُفطِرُ مَن قاءَ، ولا مَن احْتَلَمَ، ولا مَن احْتَجَمَ.
الراوي : رجل من أصحاب النبي | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/104 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

65 - إنَّ مِن أَفضَلِ أيَّامِكم يَوْمَ الجُمُعةِ، فأَكثِروا علَيَّ مِن الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صلاتَكم مَعْروضةٌ علَيَّ، قالَ: فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف تُعرَضُ صَلاتُنا عليك، وقد أَرِمْتَ؟ قالَ: يَقولونُ: بَلِيْتَ، قالَ: إنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرْضِ أجْسادَ الأَنْبِياءِ.
الراوي : أوس بن أوس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 442 | خلاصة حكم المحدث : [له علة... وعلته: أن حسين بن علي الجعفي لم يسمع من عَبْد الرَّحْمنِ بن يزيد بن جابر، وإنما سمع من عَبْد اللهِ بن يزيد بن تميم، وعَبْد الرَّحْمنِ بن يزيد بن تميم لا يحتج] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

66 - [لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ، وشاهِدَي عَدلٍ]
الراوي : [عائشة] | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/115) | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت في الشهادة شيء | أحاديث مشابهة

67 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- اغْتَسَلَ مِن الجَنابةِ، فرَأى على عاتِقِه لُمْعةً بِهذا، وقالَ: فقالَ بشَعَرِه وهو رَطْبٌ.
الراوي : العلاء بن زياد العدوي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 849 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو الصواب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

68 - [بينما عائِشةُ في بَيْتِها إذ سَمِعَتْ صَوتًا في المدينِة، فقالت: ما هذا؟ قالوا: عِيرٌ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قَدِمَتْ مِنَ الشَّامِ تحمِلُ مِن كُلِّ شَيءٍ. قال: فكانت سَبْعَمائةِ بَعيرٍ، قال: فارتَجَّت المدينةُ مِنَ الصَّوتِ، فقالت عائِشةُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يقولُ: "قد رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ يدخُلُ الجنَّةَ حَبْوًا"فبلغ ذلك عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، فقال: إنِ استطَعْتُ لأدْخُلَنَّها قائِمًا. فجعَلَها بأقتابِها وأحمالِها في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ]
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 472 | خلاصة حكم المحدث : [كذب] | أحاديث مشابهة

69 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ ومَسَحَ على الجَوْرَبَينِ.
الراوي : المغير بن شعبة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 63 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

70 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَر بالإثمِدِ المُرَوَّحِ عِندَ النَّومِ، وقال: ليتَّقِه الصَّائِمُ
الراوي : معبد | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 499) | خلاصة حكم المحدث : حديث منكر | أحاديث مشابهة

71 - كتَب إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ وفاتِه بشَهرٍ "ألَّا تنتَفعوا من الميتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ
الراوي : عبد الله بن عكيم | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/37) | خلاصة حكم المحدث : تركه لما اضطربوا | أحاديث مشابهة

72 - يا رسولَ اللهِ، ما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلقِ واللَّبَّةِ؟ قال: لو طَعَنْتَ في وَرِكِها لأجزَأك
الراوي : والد أبي العشراء | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/368) | خلاصة حكم المحدث : حديث باطل، لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

73 - يا رسولَ اللهِ، ما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلقِ واللَّبَّةِ؟ قال: لو طَعَنْتَ في وَرِكِها لأجزَأك
الراوي : والد أبي العشراء | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/368) | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

74 - أن النَّبيَّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-قال: "من كذَبَ علَيَّ متعَمِّدًا لِيُضِلَّ النَّاسَ فلْيَتبوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ"
الراوي : عبدالله بن مسعود  والبراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 855 | خلاصة حكم المحدث : قوله: "ليضل الناس". اتفق أئمة الحديث على أنها زيادة ضعيفة | أحاديث مشابهة

75 - عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَطِشَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فقَطَّبَ، فقالَ له رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا، علَيَّ بذَنوبٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5121 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- هذا | أحاديث مشابهة

76 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي لَيْلى، قالَ: قالَ علِيٌّ: مَن قَرَأَ خَلْفَ الإمامِ فقد أَخطَأَ الفِطْرةَ.
الراوي : [عبدالله بن أبي ليلى] | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1902 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

77 - [جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، كم نَعْفو عن الخادِمِ؟ فصَمَتَ، ثُمَّ أَعادَ عليه الكَلامَ، فصَمَتَ، فلمَّا كانَ في الثَّالِثةِ قالَ: اعْفوا عنه في كلِّ يَوْمٍ سَبْعينَ مَرَّةً].
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : البخاري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/430 | خلاصة حكم المحدث : حديث فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم قبوله عنده

78 - عن علِيٍّ قالَ: لا صَداقَ أَقَلَّ مِن عَشَرةِ دَراهِمَ.
الراوي : الشعبي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4215 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مثله | أحاديث مشابهة

79 - عن عَلْقَمةَ قالَ: قالَ عَبْدُ اللهِ: لَأُصَلِّيَنَّ بكم صَلاةَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، قالَ: فصلَّى، فلم يَرفَعْ يَدَيه إلَّا مَرَّةً واحِدةً.
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1699 | خلاصة حكم المحدث : [لم يثبت] | أحاديث مشابهة

80 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ ومَسَحَ على الجَوْرَبَينِ.
الراوي : المغير بن شعبة | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 63 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

81 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في التَّكْبيرةِ الأُولى مِن الصَّلاةِ، ثُمَّ لا يَرفَعُ في شيءٍ مِنها.
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : الدارمي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1746 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

82 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ ومَسَحَ على الجَوْرَبَينِ.
الراوي : المغير بن شعبة | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 63 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

83 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ ومَسَحَ على الجَوْرَبَينِ.
الراوي : المغير بن شعبة | المحدث : مسلم | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 63 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

84 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بمُخنَّثٍ خضَب يدَيه ورِجلَيه بالحنَّاءِ، فنَفاه، فقُلْنا: ألا تقتُلُه؟ فقال: إنِّي نُهيتُ عن قَتلِ المُصلِّينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2252 | خلاصة حكم المحدث : أبو هاشِمٍ وأبو يَسارٍ مجهولانِ، ولا يثبُتُ الحديثُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

85 - يقولُ اللهُ: لو أطاعوني عِبادي لأمطرْتُ عليهم المطرَ باللَّيلِ، وأطلعْتُهم الشَّمسَ بالنَّهارِ، ولم أُسمِعْهم صوتَ الرَّعدِ، وقال فيه: وما أُعطِي عِبدي أفضَلَ مِن حُسنِ الظَّنِّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2306 | خلاصة حكم المحدث : غَيرُ ثابِتٍ. | أحاديث مشابهة

86 - إنَّ اللهَ يُعافي الأمِّيِّينَ ما لا يُعافي العُلماءَ يومَ القيامةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2377 | خلاصة حكم المحدث : هذا مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

87 - حديثُ رِبْعيٍّ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُيِّرتُ بَينَ الشَّفاعةِ وبَينَ أن يدخُلَ نِصفُ أمَّتي الجنَّةَ فاختَرْتُ الشَّفاعةَ؛ لأنَّها أعمُّ، أترَونَها للمُتَّقينَ؟ ولكِنَّها للمُذنِبينَ الخطَّائِينَ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1310 | خلاصة حكم المحدث : يرويه زيادُ بنُ خَيثمةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوليدِ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن نُعَيمِ بنِ أبي هندٍ، عن رِبْعيٍّ، قال: أحسَبُه عن أبي موسى. قال ذلك إسماعيلُ بنُ أبي الحارِثِ، عن أبي بدرٍ. وغيرُه يرويه عن أبي بدرٍ مُرسَلًا، لا يذكُرُ فيه أبا موسى. ورواه عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن نُعمانَ بنِ قُرادٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال ابنُ الأصبهانيِّ: عن عبدِ السَّلامِ، عن زيادٍ، عن نُعمانَ بنِ قُرادٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ورواه مَعمَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن عَليِّ بنِ النُّعمانِ بنِ قُرادٍ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وليس فيها شيءٌ صحيحٌ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - حديثُ واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنْ وَرِعًا تكُنْ أعبَدَ النَّاسِ، وكُنْ قَنِعًا تكُنْ أشكَرَ النَّاسِ، وأحِبَّ للنَّاسِ ما تحِبُّ لنفسِك تكُنْ مُؤمِنًا، وأحسِنْ مجاورةَ من جاورَك تكُنْ مُسلِمًا، وأقِلَّ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القَلبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1339 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو رجاءٍ مُحرِزُ بنُ عبدِ اللهِ الخُراسانيُّ، وقيل: الجَزَريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ زكريَّا، عن أبي رجاءٍ، عن بُردِ بنِ سِنانٍ، عن مكحولٍ، عن واثلةَ بنِ الأسقَعِ، عن أبي هُريرةَ. وتابعه المحاربيُّ، عن أبي رجاءٍ، واختُلِفَ عن المحاربيِّ؛ فرواه الأحمَسيُّ، وأبو السُّكَينِ زكريَّا بُن يحيى الطَّائيُّ، عن المحاربيِّ، عن أبي رجاءٍ، عن بُردٍ، عن مكحولٍ، عن واثلةَ، عن أبي هُريرةَ. ورواه هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عن المحارِبيِّ، فأسقط من الإسنادِ مكحولًا. وكذلك رواه أبو معاويةَ الضَّريرُ، عن أبي رجاءٍ، عن بُردٍ، عن واثلةَ، عن أبي هُريرةَ. وقال مجاهِدُ بنُ موسى: عن أبي معاويةَ، عن محمَّدِ بنِ راشدٍ، عن بُردٍ، عن مكحولٍ، عن واثِلةَ، عن أبي هُريرةَ. وليس هذا القولُ بمحفوظٍ، والحديثُ غيرُ ثابتٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - حديثُ حُذَيفةَ بنِ اليَمانِ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حديثُ الشَّفاعةِ. [يقصدُ حديثَ: عُرِض عليَّ ما هو كائنٌ مِن أمرِ الدُّنيا وأمرِ الآخِرةِ، يُجمَعُ الأوَّلونَ والآخِرونَ بصَعيدٍ واحدٍ، ففَظِعَ النَّاسُ بذلك حتَّى انطَلَقوا إلى آدَمَ، والعَرَقُ يكادُ يُلجِمُهم...].
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] والانُ غَيرُ مشهورٍ إلَّا في هذا الحديثِ، والحديثُ غَيرُ ثابتٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بتمامه

90 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُؤذِّنْ لكم مَن يُدغِمُ الهاءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو بكر بن أبي داود | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1492 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أن تُؤتَى رُخَصُه، كما يُحِبُّ أن تُؤتَى عزائمُه.
الراوي : عبدالله بن عمر - عبدالله بن عباس - عبدالله بن مسعود | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/384 | خلاصة حكم المحدث : الأصح أنه موقوف

2 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب قبل موتِه بشهرٍ أو شهرَينِ: (ألَّا تَنتفِعوا مِن المَيْتةِ بإهابٍ، ولا عصَبٍ).
الراوي : ابن عكيم | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/424 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد والمتن

3 - لا نَذْرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]

4 - إنَّ اللهَ تعالى جعَل ذُرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ في صُلْبِه، وجعَل ذُرِّيَّتي في صُلْبِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ.
الراوي : جابر وابن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/291 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

5 - أغارَت علينا خيلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيتُهُ فوجدتُهُ يأكُلُ، فقالَ : ادنُ فَكُل فقلتُ : إنِّي صائمٌ، قالَ : اجلِس أحدِّثْكَ عنِ الصَّومِ أو عنِ الصِّيامِ قالَ : إنَّ اللَّهَ وضَعَ عنِ المسافرِ شطرَ الصَّلاةِ، وعنِ المسافرِ والحامِلِ والمرضعِ الصَّومَ أوِ الصِّيامَ، واللَّهِ لقد قالَهُما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلاهما أو أحدَهُما، فيا لَهْفَ نَفسي ألَّا كُنتُ طَعِمْتُ مِن طعامِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/231 | خلاصة حكم المحدث : بين البيهقي اضطراب سند هذا الحديث وقد بينا اضطراب متنه أيضاً

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى أنَّ الخَراجَ بالضَّمانِ.
الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : رأيت في هذا الحديث في بعض النسخ من رواية أبي هريرة؛ وهو غلط

7 - أَخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِي، فأَراني القَمرَ، فقال: اسْتَعيذِي باللهِ مِنْ شَرِّ هذا؛ فإنَّه الغَاسِقُ إذا وَقَبَ.
الراوي : عائشة | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ كِسرةَ خُبزٍ وتمْرةً، فقال: هذا إدامُ هذا.
الراوي : [يوسف بن عبدالله بن سلام] | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقال

9 - لا تُقطَعُ اليدُ إلَّا في [ يعني ] ثَمنِ المِجنِّ ثُلُثِ دينارٍ أو نِصفِ دينارٍ فصاعدًا
الراوي : عائشة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/255 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث اضطرب في متنه واضطرب أيضاً في سنده مسند أو مرسلا وموقوفا

10 - لم تُقطَعْ يَدُ سارقٌ في عَهْدِه عليهِ السَّلامُ في أقلِّ مِن ثَمنِ مِجنِّ حَجَفةٍ أو تُرسٍ، وَكِلاهما ذو ثمنٍ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/255 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث اضطرب في متنه واضطرب أيضاً في سنده مسند أو مرسلا وموقوفا

11 - لا تستَمتِعوا منَ الميتةِ بشَيءٍ
الراوي : عبدالله بن عكيم | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف واضطراب

12 - حديثُ: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعُمَرَ يَمْشُون أمامَ الجِنازةِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/521 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر من حديث مالك، عَن عُبَيد الله بن عَمْرو، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه. حدث به الدارقطني عن الحسين بن أحمد بن عتاب من كتابه قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم العامري عن يحيى بن نصر، عَن ابن وهب عن مالك. ورواه زمعة، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم أن ابن عُمَر كان يمشي ... وهو غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن أبي حكيم عنه.

13 - لا نَذْرَ في مَعصِيةٍ.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8054 | خلاصة حكم المحدث : [مداره على محمد بن الزبير الحنظلي وليس يصح]

14 - أنَّه قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ دَواءً نَتداوى بهِ، ورُقًى نَسْتَرقِيها، وتُقًى نَتَّقيهِ، هلْ يَرُدُّ ذلكَ مِن قدَرِ اللهِ مِن شَيءٍ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه مِن قدَرِ اللهِ.
الراوي : [يعمر أحد بني الحارث والد أبي خزامة] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7637 | خلاصة حكم المحدث : [محفوظ]

15 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ، عن أبي واقِدٍ اللَّيثيِّ، قال: قَدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ والنَّاسُ يَجُبُّونَ أسنامَ الإبِلِ، ويَقْطَعون أَلَياتِ الغَنَمِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما قُطِعَ من البَهيمةِ وهي حَيَّةٌ، فهو مَيْتةٌ. وروى مَعْنٌ القَزَّازُ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : أبي واقد الليثي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1479 | خلاصة حكم المحدث : جميعًا وَهْمَينِ! والصَّحيحُ: حديثُ هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.

16 - حَديثٌ رَواه شَبابةُ، عن شُعْبةَ، عن بُكَيْرِ بنِ عَطاءٍ، عن ابنِ يَعْمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ؟
الراوي : ابن يعمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1557 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لم يَرْوِه غَيْرُ شَبابةَ، ولا يُعرَفُ له أصْلٌ.

17 - حَديثٌ رَواه قَيْسُ بنُ الرَّبيعِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن علِيِّ بنِ الحُسَيْنِ، عن أبي رافِعٍ مَوْلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُضَحِّي بكَبْشَينِ أَقرَنَينِ أَملَحَينِ...، الحَديثَ؟ قالَ أبي: رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ابنِ عَقيلٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جابِرٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه مُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن ابنِ عَقيلٍ، عن جابِرٍ، لا يقولُ: «عن ابنِ جابِرٍ».
الراوي : أبي رافع مولى رسول الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1613 | خلاصة حكم المحدث : هذا مِن تَخْليطِ ابنِ عَقيلٍ.

18 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي فُدَيْكٍ، عن يَحْيى بنِ أبي خالِدٍ، عن ابنِ أبي سَعْدٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: النَّدَمُ تَوْبةٌ، والتَّائِبُ مِن الذَّنْبِ كمَن لا ذَنْبَ له، ومِنك مَن أَعتَبَك؟
الراوي : أبو سعد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1889 | خلاصة حكم المحدث : يَحْيى بنُ أبي خالِدٍ مَجْهولٌ، وابنُ أبي [سَعْدٍ] مِثلُه، وهو حَديثٌ ضَعيفٌ.

19 - حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثابِتٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الصَّامِتِ، عن أبي ذَرٍّ، قالَ: جِئْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَتَوضَّأُ، فحَرَّكَ رأسَه كهَيْئةِ المُتَعجِّبِ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، وماذا تَعجَبُ مِنه؟ قالَ: ناسٌ مِن أمَّتي يُميتونَ الصَّلاةَ! قالَ: فقُلْتُ: وما إماتَتُهم إيَّاها؟ قالَ: يُؤَخِّرونَها عن وَقْتِها، قُلْتُ: فما تَأمُرُني إن أَدرَكْتُ ذلك؟ قالَ: صَلِّ الصَّلاةَ لوَقْتِها، واجْعَلْ صَلاتَك معَهم سُبْحةً؟
الراوي : أبو ذر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 429 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسنادِ.

20 - حَديثٌ رواه كَثيرُ بنُ هِشامٍ، عن جَعْفَرِ بنِ بُرْقانَ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه نهى أن يجلِسَ الرَّجُلُ على مائِدةٍ يُشرَبُ عليها الخَمْرُ، وأن تُنكَحَ المرأةُ على عَمَّتِها؟
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1205 | خلاصة حكم المحدث : هذين الحديثينِ خطَأٌ؛ يرويه عن جَعْفَرٍ عن رَجُلٍ، عن الزُّهْريِّ هكذا، وليس هذا من صَحيحِ حَديثِ الزُّهْريِّ. أمَّا حَديثُ «نهى أن تُنكَحَ المرأةُ على عَمَّتِها وعلى خالَتِها»؛ فإنَّ عُقَيلًا رواه عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، وقَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو أشبَهُ. وأمَّا قِصَّةُ المائِدةِ: فهو مُفتَعَلٌ ليس مِن حَديثِ الثِّقاتِ.

21 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ حَرْملةَ، عن أبي ثِفالٍ؛ قالَ: سَمِعْتُ رَباحَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي سُفْيانَ بنِ حُوَيْطِبٍ؛ قالَ: أَخبَرَتْني جَدَّتي، عن أبيها، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: لا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ.
الراوي : [سعيد بن زيد] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : ليس عنْدَنا بِذاك الصَّحيحِ؛ أبو ثِفالٍ مَجْهولٌ، ورَباحٌ مَجْهولٌ.

22 - حَديثٌ رَواه عيسى بنِ جَعْفَرٍ، عن مِندَلٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أبي عُمَرَ الزُّهْريِّ؛ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ يَذكُرُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، أنَّه قالَ: إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةً بغَيْرِ طُهورٍ، ولا صَدَقةً مِن غُلولٍ؟
الراوي : عبدالله بن عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : ليس ذا بشيءٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فتَعرِفُ أبا عُمَرَ الزُّهْريَّ؟ قالَ: لا.

23 - حَديثٌ عن أبي الطَّاهِرِ أَحمَدَ بنِ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ، عن خالِه عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ الحَميدِ بنِ سالِمٍ المَهْريِّ أبي رَجاءٍ، عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ برَجُلٍ مِن الأنْصارِ في سَفَرٍ يُرَشُّ عليه الماءُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما هذا؟ قالوا: صائِمٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس مِن البِرِّ الصَّوْمُ في السَّفَرِ.
الراوي : عبيد الله بن عبدالله بن عتبة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 780 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.

24 - حديثُ أبي عُمَيرِ بنِ النَّحَّاسِ الرَّمْليِّ، عن أيُّوبَ بنِ سُوَيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسى، عَنِ الزُّهْريِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: «أربَعٌ لا يُقتَلْنَ: النَّمْلةُ، والنَّحْلةُ، والهُدهُدُ، والصُّرَدُ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2444 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مضُطَرِبٌ.

25 - حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن عَبدِ العزيزِ بنِ مُحَمَّدٍ الدَّراوَرْديِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ زَيدِ بنِ طَلحةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، قال: رأيتُ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَه بالخَلُوقِ والزَّعْفرانِ؟
الراوي : محمد بن زيد بن طلحة بن عبد الرحمن بن عوف | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2404 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ؛ إنَّما هو: مُحَمَّدُ بنُ زَيدِ بنِ مُهاجِرِ بنِ قُنفُذٍ.

26 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ عَبْدِ الوارِثِ، عن الهَيْثمِ بنِ قَيْسٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُسلِمِ بنِ يَسارٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه رَخَّصَ للمُسافِرِ في المَسْحِ على الخُفَّينِ والعِمامةِ، للمُقيمِ يَوْمٌ ولَيلةٌ، وللمُسافِرِ ثَلاثةُ أيَّامٍ، وأنَّه نَهى عن الصَّرْفِ؟
الراوي : يسار | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : هذان الحَديثانِ مُنكَرانِ؛ حَدَّثَنا بِهما قُرَّةُ بنُ حَبيبٍ، ولم يَذكُرْ فيه العِمامةَ، وليس ليَسارٍ صُحْبةٌ.

27 - حَديثٌ رَواه الجُرَيريُّ، عن أبي العَلاءِ، عن مُطَرِّفِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَيْنٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن صامَ الأبَدَ فلا صامَ ولا أَفطَرَ.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 679 | خلاصة حكم المحدث : قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: رَواه قَتادةُ، عن مُطَرِّفٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: قَتادةُ أَحفَظُ.

28 - حَديثٌ رَواه حمَّادٌ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ –أو غَيْرِه-: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إنَّ الَّذي يَشرَبُ في آنِيةِ الفِضَّةِ إنَّما يُجَرْجِرُ في بَطْنِه نارَ جَهَنَّمَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر– أو غيره - | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن نافِعٍ، عن زَيدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عن أُمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن حمَّادٍ.

29 - حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ نَمِرٍ اليَحْصُبيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن مَرْوانَ، عن بُسْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ يَأمُرُ بالوُضوءِ مِن مَسِّ الذَّكَرِ، والمَرْأةَ مِثلَ ذلك؟
الراوي : بسرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 81 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ وُهِمَ فيه في مَوضِعَينِ: أحَدُهما: أنَّ الزُّهْريَّ يَرْويه عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ. وليس في الحَديثِ ذِكْرُ المَرْأةِ.

30 - حَديثٌ رواه عَبدُ المَلِكِ بنُ مَسْلَمةَ أبو مَرْوانَ المِصريُّ، عن إبراهيمَ بنِ أبي بَكرِ بنِ المُنكَدِرِ، عن عَمِّه مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قال جِبريلُ عليه السَّلامُ: قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: هذا دَينٌ ارتَضَيتَه لنَفْسي، ولن يُصلِحَه إلَّا السَّخاءُ وحُسْنُ الخُلُقِ؛ فأكْرِموه بهما ما صَحِبْتُموه؟
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2554 | خلاصة حكم المحدث : حَدَّثني عبدُ المَلِكِ بنُ مَسْلَمةَ بهذا الحديثِ، وهو حَديثٌ موضوعٌ، وعَبدُ المَلِكِ هو: مُضطَرِبُ الحديثِ.