مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
النتائج أكثر من 15000. زمن البحث بالثانية ( 0.032 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - ما من مُسلمَينِ يلتقيانِ فيصافحُ كلُّ واحدٍ منها صاحبَهُ ويصلِّيا على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا لَم يتفرَّقا حتَّى يُغفَرَ لَهُما ذنوبُهُما ما تقدَّمَ منها وما تأخَّرَ .

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 2/725 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح


- ما من مُسلمَينِ يلتقيانِ فيصافحُ كلُّ واحدٍ منها صاحبَهُ ويصلِّيا على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا لَم يتفرَّقا حتَّى يُغفَرَ لَهُما ذنوبُهُما ما تقدَّمَ منها وما تأخَّرَ .. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 2/725 خلاصة حكم المحدث: لا يصح

2 - أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضَّأُ من الحَدَث وأذى المسلِم.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى

الصفحة أو الرقم: 1/261 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر الوضع


- أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضَّأُ من الحَدَث وأذى المسلِم.. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى الصفحة أو الرقم: 1/261 خلاصة حكم المحدث: ظاهر الوضع

3 - من صلَّى في مسجدي أربعين صلاةً لا تفوتُه تكبيرةُ الأولى كتِب له براءةٌ من النارِ وبراءةٌ من العذابِ وبراءةٌ من النفاقِ

الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز

الصفحة أو الرقم: 26/288 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

التخريج : أخرجه الترمذي (241) بنحوه، وأحمد (12583) باختلاف يسير.


- من صلَّى في مسجدي أربعين صلاةً لا تفوتُه تكبيرةُ الأولى كتِب له براءةٌ من النارِ وبراءةٌ من العذابِ وبراءةٌ من النفاقِ. الراوي: [أنس بن مالك] | المحدث: ابن باز | المصدر: مجموع فتاوى ابن باز الصفحة أو الرقم: 26/288 خلاصة حكم المحدث: ضعيف التخريج: أخرجه الترمذي (241) بنحوه، وأحمد (12583) باختلاف يسير.

4 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفطرُ قبل أنْ يصليَ على رطباتٍ، فإن لم تكنْ رطباتٌ فعلى تمراتٍ فإن لم تكن حسَا حسواتٍ من ماءٍ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز

الصفحة أو الرقم: 406 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 87957

التخريج : أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696) واللفظ له، وأحمد (12676)


- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفطرُ قبل أنْ يصليَ على رطباتٍ، فإن لم تكنْ رطباتٌ فعلى تمراتٍ فإن لم تكن حسَا حسواتٍ من ماءٍ.. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن باز | المصدر: حاشية بلوغ المرام لابن باز الصفحة أو الرقم: 406 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن التخريج: أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696) واللفظ له، وأحمد (12676)

5 - ما مِن عَبدينِ مُتحابَّينِ في اللهِ، يَستقبِلُ أحدُهما صاحِبَهُ فيُصافِحُه، ويُصلِّيَا على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إلَّا لم يَتفرَّقَا حتَّى تُغْفَرَ ذُنوبُهما ما تقدَّمَ منها وما تأخَّرَ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة

الصفحة أو الرقم: 6/40 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

التخريج : أخرجه أبو يعلى (2960)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/45)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) باختلاف يسير.


- ما مِن عَبدينِ مُتحابَّينِ في اللهِ، يَستقبِلُ أحدُهما صاحِبَهُ فيُصافِحُه، ويُصلِّيَا على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إلَّا لم يَتفرَّقَا حتَّى تُغْفَرَ ذُنوبُهما ما تقدَّمَ منها وما تأخَّرَ.. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 6/40 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف التخريج: أخرجه أبو يعلى (2960)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/45)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) باختلاف يسير.

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفطرُ قبل أن يصلِّيَ على رطباتٍ فإن لم تكنْ رطباتٌ فتميراتٌ فإن لم تكنْ تميراتٌ حسَا حسواتٍ من ماءٍ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع

الصفحة أو الرقم: 6/437 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 87451

التخريج : أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676) باختلاف يسير


- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفطرُ قبل أن يصلِّيَ على رطباتٍ فإن لم تكنْ رطباتٌ فتميراتٌ فإن لم تكنْ تميراتٌ حسَا حسواتٍ من ماءٍ.. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن عثيمين | المصدر: الشرح الممتع الصفحة أو الرقم: 6/437 خلاصة حكم المحدث: ثابت التخريج: أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676) باختلاف يسير

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذَا ارتحلَ قبلَ أنْ تزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ إلى وقتِ العصرِ ثُمَّ نزلَ فجمعَ بينَهُما فإنْ زاغَتْ الشَّمسُ قبلَ أنْ يرتحلَ صلَّى الظُّهرَ و العصرَ ثُمَّ ركبَ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري

الصفحة أو الرقم: 7/226 | خلاصة حكم المحدث : في ثبوت هذه الزيادة [والعصر] نظر


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذَا ارتحلَ قبلَ أنْ تزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ إلى وقتِ العصرِ ثُمَّ نزلَ فجمعَ بينَهُما فإنْ زاغَتْ الشَّمسُ قبلَ أنْ يرتحلَ صلَّى الظُّهرَ و العصرَ ثُمَّ ركبَ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: العيني | المصدر: عمدة القاري الصفحة أو الرقم: 7/226 خلاصة حكم المحدث: في ثبوت هذه الزيادة [والعصر] نظر

8 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولهِ { لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [الحجر: 92 93] قالَ عن قولِ لاَ إلهَ إلاَّ اللَّهُ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي

الصفحة أو الرقم: 8/93 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف


- عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولهِ { لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [الحجر: 92 93] قالَ عن قولِ لاَ إلهَ إلاَّ اللَّهُ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: المباركفوري | المصدر: تحفة الأحوذي الصفحة أو الرقم: 8/93 خلاصة حكم المحدث: ضعيف

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يومَ خيبرَ على حمارٍ مخطومٍ برَسَنٍ من ليفٍ وتحتهُ إكافٌ من ليفٍ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند

الصفحة أو الرقم: 1/518 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

التخريج : أخرجه الترمذي (1017)، وابن ماجه (4178) مطولاً


- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يومَ خيبرَ على حمارٍ مخطومٍ برَسَنٍ من ليفٍ وتحتهُ إكافٌ من ليفٍ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: السفاريني الحنبلي | المصدر: شرح ثلاثيات المسند الصفحة أو الرقم: 1/518 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف التخريج: أخرجه الترمذي (1017)، وابن ماجه (4178) مطولاً

10 - الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بين الأذانِ والإقامةِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب

الصفحة أو الرقم: 265 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 75726

التخريج : أخرجه أبو داود(521 )والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9812 )،والترمذي (212 )


- الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بين الأذانِ والإقامةِ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: السفاريني الحنبلي | المصدر: شرح كتاب الشهاب الصفحة أو الرقم: 265 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أبو داود(521 )والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9812 )،والترمذي (212 )

11 - الدعاءُ لا يُردُّ بين الأذانِ والإقامةِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة

الصفحة أو الرقم: 143 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71625

التخريج : أخرجه أبو داود (521 )، والترمذي (212 )، والنسائي (9812 ) باختلاف يسير


- الدعاءُ لا يُردُّ بين الأذانِ والإقامةِ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: محمد جار الله الصعدي | المصدر: النوافح العطرة الصفحة أو الرقم: 143 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (521 )، والترمذي (212 )، والنسائي (9812 ) باختلاف يسير

12 - كانَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُفطرُ على رُطَباتٍ قبلَ أن يصلِّيَ فإن لم يَكُن فعلى تَمراتٍ فإن لم يَكُن حَسا حَسواتٍ مِن ماءٍ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : الكافي

الصفحة أو الرقم: 1/360 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 86618

التخريج : أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676) باختلاف يسير، والدارقطني (2/185) واللفظ له


- كانَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُفطرُ على رُطَباتٍ قبلَ أن يصلِّيَ فإن لم يَكُن فعلى تَمراتٍ فإن لم يَكُن حَسا حَسواتٍ مِن ماءٍ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: موفق الدين ابن قدامة | المصدر: الكافي الصفحة أو الرقم: 1/360 خلاصة حكم المحدث: حسن التخريج: أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676) باختلاف يسير، والدارقطني (2/185) واللفظ له

13 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتباهَى النَّاسُ في المساجدِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح

الصفحة أو الرقم: 114 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71924


- لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتباهَى النَّاسُ في المساجدِ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن دقيق العيد | المصدر: الاقتراح الصفحة أو الرقم: 114 خلاصة حكم المحدث: صحيح

14 - لا يُرَدُ الدُّعاءُ بين الأذانِ والإقامةِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : مختصر الأحكام

الصفحة أو الرقم: 2/37 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 74124


- لا يُرَدُ الدُّعاءُ بين الأذانِ والإقامةِ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الترمذي | المصدر: مختصر الأحكام الصفحة أو الرقم: 2/37 خلاصة حكم المحدث: حسن

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قنَت شهرًا ؛ يدعو على أحياءٍ من العربِ - أو قال - : يدعو على رعلٍ, وذَكْوانَ ، وعصيَّةَ عصَت اللهَ ورسولَه

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء

الصفحة أو الرقم: 3/41 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قنَت شهرًا ؛ يدعو على أحياءٍ من العربِ - أو قال - : يدعو على رعلٍ, وذَكْوانَ ، وعصيَّةَ عصَت اللهَ ورسولَه. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء الصفحة أو الرقم: 3/41 خلاصة حكم المحدث: صحيح ثابت
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • تخريج المسند (1522).
  • مجمع الزوائد (789).
  • صحيح البخاري (684).
  • الكامل في الضعفاء (640).
  • المعجم الأوسط (585).
  • ذخيرة الحفاظ (554).
  • صحيح ابن حبان (525).
  • تخريج صحيح ابن حبان (525).
  • السلسلة الضعيفة (415).
  • صحيح مسلم (392).

المحدث

  • الألباني (3023).
  • شعيب الأرناووط (2463).
  • الهيثمي (794).
  • البخاري (751).
  • ابن حبان (670).
  • ابن حجر العسقلاني (666).
  • ابن عدي (651).
  • ابن القيسراني (644).
  • الذهبي (607).
  • الطبراني (585).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (4635).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (4019).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (3427).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (2795).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • تخريج المسند (1522).
  • مجمع الزوائد (789).
  • صحيح البخاري (684).
  • الكامل في الضعفاء (640).
  • المعجم الأوسط (585).
  • ذخيرة الحفاظ (554).
  • صحيح ابن حبان (525).
  • تخريج صحيح ابن حبان (525).
  • السلسلة الضعيفة (415).
  • صحيح مسلم (392).

المحدث

  • الألباني (3023).
  • شعيب الأرناووط (2463).
  • الهيثمي (794).
  • البخاري (751).
  • ابن حبان (670).
  • ابن حجر العسقلاني (666).
  • ابن عدي (651).
  • ابن القيسراني (644).
  • الذهبي (607).
  • الطبراني (585).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (4635).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (4019).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (3427).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (2795).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ