ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 2/725 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
- ما من مُسلمَينِ يلتقيانِ فيصافحُ كلُّ واحدٍ منها صاحبَهُ ويصلِّيا على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا لَم يتفرَّقا حتَّى يُغفَرَ لَهُما ذنوبُهُما ما تقدَّمَ منها وما تأخَّرَ ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 2/725
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
2 - أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضَّأُ من الحَدَث وأذى المسلِم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 1/261 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر الوضع
- أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضَّأُ من الحَدَث وأذى المسلِم..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 1/261
خلاصة حكم المحدث: ظاهر الوضع
3 - من صلَّى في مسجدي أربعين صلاةً لا تفوتُه تكبيرةُ الأولى كتِب له براءةٌ من النارِ وبراءةٌ من العذابِ وبراءةٌ من النفاقِ
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم: 26/288 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (241) بنحوه، وأحمد (12583) باختلاف يسير.
- من صلَّى في مسجدي أربعين صلاةً لا تفوتُه تكبيرةُ الأولى كتِب له براءةٌ من النارِ وبراءةٌ من العذابِ وبراءةٌ من النفاقِ.
الراوي: [أنس بن مالك] | المحدث: ابن باز | المصدر: مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم: 26/288
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الترمذي (241) بنحوه، وأحمد (12583) باختلاف يسير.
4 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفطرُ قبل أنْ يصليَ على رطباتٍ، فإن لم تكنْ رطباتٌ فعلى تمراتٍ فإن لم تكن حسَا حسواتٍ من ماءٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم: 406 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 87957
التخريج : أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696) واللفظ له، وأحمد (12676)
- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفطرُ قبل أنْ يصليَ على رطباتٍ، فإن لم تكنْ رطباتٌ فعلى تمراتٍ فإن لم تكن حسَا حسواتٍ من ماءٍ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن باز | المصدر: حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم: 406
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696) واللفظ له، وأحمد (12676)
5 - ما مِن عَبدينِ مُتحابَّينِ في اللهِ، يَستقبِلُ أحدُهما صاحِبَهُ فيُصافِحُه، ويُصلِّيَا على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إلَّا لم يَتفرَّقَا حتَّى تُغْفَرَ ذُنوبُهما ما تقدَّمَ منها وما تأخَّرَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 6/40 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2960)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/45)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) باختلاف يسير.
- ما مِن عَبدينِ مُتحابَّينِ في اللهِ، يَستقبِلُ أحدُهما صاحِبَهُ فيُصافِحُه، ويُصلِّيَا على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إلَّا لم يَتفرَّقَا حتَّى تُغْفَرَ ذُنوبُهما ما تقدَّمَ منها وما تأخَّرَ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 6/40
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أبو يعلى (2960)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/45)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) باختلاف يسير.
6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفطرُ قبل أن يصلِّيَ على رطباتٍ فإن لم تكنْ رطباتٌ فتميراتٌ فإن لم تكنْ تميراتٌ حسَا حسواتٍ من ماءٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم: 6/437 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 87451
التخريج : أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676) باختلاف يسير
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفطرُ قبل أن يصلِّيَ على رطباتٍ فإن لم تكنْ رطباتٌ فتميراتٌ فإن لم تكنْ تميراتٌ حسَا حسواتٍ من ماءٍ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن عثيمين | المصدر: الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم: 6/437
خلاصة حكم المحدث: ثابت
التخريج: أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676) باختلاف يسير
7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذَا ارتحلَ قبلَ أنْ تزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ إلى وقتِ العصرِ ثُمَّ نزلَ فجمعَ بينَهُما فإنْ زاغَتْ الشَّمسُ قبلَ أنْ يرتحلَ صلَّى الظُّهرَ و العصرَ ثُمَّ ركبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم: 7/226 | خلاصة حكم المحدث : في ثبوت هذه الزيادة [والعصر] نظر
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذَا ارتحلَ قبلَ أنْ تزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ إلى وقتِ العصرِ ثُمَّ نزلَ فجمعَ بينَهُما فإنْ زاغَتْ الشَّمسُ قبلَ أنْ يرتحلَ صلَّى الظُّهرَ و العصرَ ثُمَّ ركبَ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: العيني | المصدر: عمدة القاري
الصفحة أو الرقم: 7/226
خلاصة حكم المحدث: في ثبوت هذه الزيادة [والعصر] نظر
8 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولهِ { لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [الحجر: 92 93] قالَ عن قولِ لاَ إلهَ إلاَّ اللَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 8/93 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولهِ { لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [الحجر: 92 93] قالَ عن قولِ لاَ إلهَ إلاَّ اللَّهُ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: المباركفوري | المصدر: تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 8/93
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يومَ خيبرَ على حمارٍ مخطومٍ برَسَنٍ من ليفٍ وتحتهُ إكافٌ من ليفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم: 1/518 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1017)، وابن ماجه (4178) مطولاً
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يومَ خيبرَ على حمارٍ مخطومٍ برَسَنٍ من ليفٍ وتحتهُ إكافٌ من ليفٍ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: السفاريني الحنبلي | المصدر: شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم: 1/518
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه الترمذي (1017)، وابن ماجه (4178) مطولاً
10 - الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بين الأذانِ والإقامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم: 265 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 75726
التخريج : أخرجه أبو داود(521 )والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9812 )،والترمذي (212 )
- الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بين الأذانِ والإقامةِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: السفاريني الحنبلي | المصدر: شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم: 265
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود(521 )والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9812 )،والترمذي (212 )
11 - الدعاءُ لا يُردُّ بين الأذانِ والإقامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم: 143 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71625
التخريج : أخرجه أبو داود (521 )، والترمذي (212 )، والنسائي (9812 ) باختلاف يسير
- الدعاءُ لا يُردُّ بين الأذانِ والإقامةِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: محمد جار الله الصعدي | المصدر: النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم: 143
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (521 )، والترمذي (212 )، والنسائي (9812 ) باختلاف يسير
12 - كانَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُفطرُ على رُطَباتٍ قبلَ أن يصلِّيَ فإن لم يَكُن فعلى تَمراتٍ فإن لم يَكُن حَسا حَسواتٍ مِن ماءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : الكافي
الصفحة أو الرقم: 1/360 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 86618
التخريج : أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676) باختلاف يسير، والدارقطني (2/185) واللفظ له
- كانَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُفطرُ على رُطَباتٍ قبلَ أن يصلِّيَ فإن لم يَكُن فعلى تَمراتٍ فإن لم يَكُن حَسا حَسواتٍ مِن ماءٍ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: موفق الدين ابن قدامة | المصدر: الكافي
الصفحة أو الرقم: 1/360
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676) باختلاف يسير، والدارقطني (2/185) واللفظ له
13 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتباهَى النَّاسُ في المساجدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح
الصفحة أو الرقم: 114 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71924
- لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتباهَى النَّاسُ في المساجدِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن دقيق العيد | المصدر: الاقتراح
الصفحة أو الرقم: 114
خلاصة حكم المحدث: صحيح
14 - لا يُرَدُ الدُّعاءُ بين الأذانِ والإقامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم: 2/37 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 74124
- لا يُرَدُ الدُّعاءُ بين الأذانِ والإقامةِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الترمذي | المصدر: مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم: 2/37
خلاصة حكم المحدث: حسن
15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قنَت شهرًا ؛ يدعو على أحياءٍ من العربِ - أو قال - : يدعو على رعلٍ, وذَكْوانَ ، وعصيَّةَ عصَت اللهَ ورسولَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 3/41 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قنَت شهرًا ؛ يدعو على أحياءٍ من العربِ - أو قال - : يدعو على رعلٍ, وذَكْوانَ ، وعصيَّةَ عصَت اللهَ ورسولَه.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 3/41
خلاصة حكم المحدث: صحيح ثابت
