logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - إذا أراد اللهُ أن يبعثَ إلى أهلِ بيتٍ ضيفًا بعث إليهم قبل ذلك بأربعينَ صباحًا طيرًا أبيضَ ؛ ثم سرَدَ حديثًا في ورقَتينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/523 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

122 - ما من يومِ جمعةٍ إلا ويطلعُ اللهُ على دارِ الدنيا فيعتقُ مائتي ألفٍ من النارِ ويقول عبادي : سبِّحاني احتجبتُ فلا عينٌ تراني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/390 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

123 - افتُرض علينا الصَّومُ ثلاثين يومًا لأنَّ آدمَ لمَّا أكل من الشَّجرةِ بقِي في جوفِه مقدارُ ثلاثين يومًا ، فلمَّا تاب أمره اللهُ بصيامِ ثلاثين يومًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : وضعه موسى بن نصر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

124 - البُدلاءُ أربعون : اثنان وعشرون بالشامِ ، وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ ، كلما مات منهم واحدٌ أبدَلَ اللهُ مكانَه فإذا جاء الأمرُ قُبِضُوا كلُّهم فعند ذلك تقومُ الساعةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/100 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

125 - ما من أحدٍ من أمَّتي رزقَه اللهُ ولدًا فسمَّاهُ محمدًا وعلَّمَه تباركَ إلا حُشِرَ على ناقةٍ خطامُها من اللؤلؤِ على رأسِه تاجٌ من نورٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/29 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

126 - إنَّ في الجنةِ نهرًا يقال له : رجبُ ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ ، من صام يومًا من رجبَ سقاه اللهُ من ذلك النهرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/189 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

127 - ما من نبيٍّ يموتُ فيقيمُ في قبرِه إلا أربعين صباحًا حتى يردُّ اللهُ إليهِ روحَه . . مررتُ بموسى ليلةَ أُسْرِيَ بي وهو قائمٌ يصلي بين عاليةَ وعويليةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/525 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

128 - مَنْ أكلَ مِنَ الطِّينِ وُقِيَّةً ، فقد أكلَ من لَحْمِ الخِنْزِيرِ وُقِيَّةً ، ولا يُبالِي اللهُ على ما ماتَ يَهودِيًا ، أوْ نَصْرَانِيًا . وبِه : مَنْ أكلَ الطينَ أوْ اغتسلَ بهِ ، فقد أكلَ لحمَ أبيهِ آدمَ ، واغتسلَ بدمِهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/259 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

129 - إذا جاوزتُم الخمسين من مُهاجري إلى المدينةِ فإنه سيكون جوارٌ ورباطٌ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ، ويكونُ بمكةَ رباطٌ ؟ قال : لَتجيئون عدوَّ الكعبةِ ما تدرون من أيِّ أرجائِها يجيئون ، فما رباطٌ تحتَ ظلِّ السماءِ أفضلُ من رِباطِ مكةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/540 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

130 - يا أنسُ تدري ما جاءَني بِهِ جبريلُ مِن عندَ ذي العرشِ قلتُ : بأبي وأمِّي وما جاءَكَ بِهِ جبريلُ ؟ قالَ : إنَّ اللَّهَ أمرَني أن أُزوِّجَ فاطمةَ مِن عليٍّ فادعُ لي أبا بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ وطلحةَ والزُّبَيْرَ وعدَّتُهم منَ الأنصارِ فانطلقتُ فدعَوتُهُم فلمَّا أخذوا مقاعدَهُم قالَ : الحمدُ للَّهِ المحمودُ بنعمِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

131 - إنَّ موسى كان يمشي فناداهُ الجبارُ : يا موسى ، فالتفتَ يمينًا وشمالًا ، فلم يرَ أحدًا ؛ ثم ناداهُ الثانيةَ فالتفتَ فلم يرَ أحدًا وارتعدَ ، ثم نودي إني أنا اللهُ . فقال لبيك ! وخرَّ ساجدًا . فقال : ارفع رأسكَ إني أحببتُ أن تسكنَ في ظلِّ عرشي فكن لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ ، وللأرملةِ كالزوجِ العطوفِ ، يا موسى كما تُدين تدانُ ، يا موسى من لقيني وهو جاحدٌ بمحمدٍ أدخلتُه النارَ ، و لو كان إبراهيمُ خليلي وموسى كليمي . قال : إلهي ومن محمدُ ؟ قال : ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منهُ ، كتبتُ اسمَه في العرشِ قبل أن أخلقَ السمواتِ بألفي ألفِ سنةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/160 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

132 - إنِّي آليتُ على نفسي ألَّا أُدخلَ النَّارَ من اسمُه أحمدُ أو محمَّدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

133 - سألتُ الاسمَ الأعظمَ فجاءني به جبريلُ مخزونٌ مختومٌ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك باسمِك المخزونِ المكنونِ المُطهَّرِ الطَّاهرِ المقدَّسِ المبارَك ِالحيِّ القيُّومِ , قالت عائشةُ : علِّمْنيه , قال : يا عائشةُ نُهِينا عن تعليمِ النِّساءِ , والصِّبيانِ والسُّفهاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : كذب بين | أحاديث مشابهة

134 - تُبنى مدينةٌ بينَ دجلةَ ودجلَ لهيَ أسرعُ ذهابًا في الأرضِ من الوتدِ الحديدِ في الأرضِ الرخوةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
 

1 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِهِ الجدعاءِ فقال أيُّها الناسُ كأنَّ الموتَ على غيرِنا كُتِبَ وكأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وَجبَ وكأنَّ الذي نُشيعُ مِنَ الأمواتِ سَفرٌ عمَّا قليلٍ إلينا راجعونَ نُبوئُهمْ أجداثَهُمْ ونأكلُ تُراثَهمْ كأنَّا مُخلدونَ بعدَهُمْ قدْ نَسينا كلَّ واعظةٍ وأمِنَّا كلَّ جائحةٍ طوبى لمَنْ شغلَهُ عيبُهُ عنْ عيوبِ الناسِ طوبى لمَنْ أنفقَ مالًا اكتسبَهُ مِنْ غيرِ معصيةٍ وجالسَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ وخالطَ أهلَ الذلِّ والمسكنةِ طوبى لمَنْ ذلَّتْ نفسُهُ وحسُنَتْ خليقتُهُ وطابتْ سريرتُهُ وعزلَ عَنِ الناسِ شرَّهُ طوبى لمَنْ أنفقَ الفضلَ مِنْ مالِهِ وأمسكَ الفضلَ مِنْ قولِهِ ووسعتْهُ السنةُ ولمْ تَستهوهِ البدعةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 1 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6237)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/306)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/384) باختلاف يسير.

2 - لما عرج بي جبرائيلُ رأيتُ في السماءِ خيلًا موقوفةً مُسرجَةً مُلجَّمةً لا تروثُ ولا تبولُ ، رؤوسُها من الياقوتِ وحوافرُها من الزُّمُرُّدِ الأخضرِ وأبدانُها من العقيانِ الأصفرِ ذواتِ الأجنحةِ ، فقلتُ : لمن هذه ؟ فقال جبرائيلُ : هذه لمُحبِّي أبي بكرٍ وعمرَ يزورون اللهَ عليها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/638 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/242)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/223)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/322)

3 - أخبرَني جَبرائيلُ عنِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ أنَّ اللهَ تعالَى قالَ وعزَّتي وجلالي ، ووَحدانيَّتي ، وفاقَةِ خَلقي إليَّ ، واستِوائي على عَرشي وارتِفاع مَكاني ، إني لأستَحيى مِن عَبدي وأمَتي يَشيبانِ في الإسلامِ أن أعذِّبَهما ، فرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَبكى فقُلتُ ما يُبكيكَ ؟ قال بكيتُ لمن يستَحيي اللهُ منهُ ولا يَستَحيي مِن اللهِ عزَّ وجلَِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه أبو نعيم الحافظ في الحلية وعداده في (الموضوعات) وهذا الأنصاري ليس بثقة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/201)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/386)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (639)

4 - خدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عشْرَ سنينَ، فلَمْ يَقُلْ لشيءٍ فعلْتُهُ: ما لَكَ فعلْتَ كذا وكذا؟ أو لشيءٍ لم أفعلْهُ: لِمَ لَمْ تَفْعَلْ كذا وكذا؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/429 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1304) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6038)، ومسلم (2309) مطولاً بنحوه

5 - إنَّ من ضعفِ اليقينِ أن تُرضيَ الناسَ بسخطِ اللهِ وأنْ تحمدَهم على رزقِ اللهِ وأنْ تذمَّهم على ما لم يؤتِك اللهُ إنَّ رزقَ اللهِ لا يجرُّه حِرْصُ حريصٍ ولا يردُّه كراهيةُ كارٍه إنَّ اللهَ تبارك اسمُه بحكمِه جعل الرُّوحَ والفرحَ في الرضا واليقينِ وجعل الهمَّ والحزنَ في الشكِّ والسخطِ إنك لن تدعَ شيئًا تقرُّبًا إلى اللهِ إلا أجزَلَك الثوابَ عنه فاجعلْ همَّك وسعْيَك لآخرةٍ لا ينفدُ فيها ثوابُ المرضي عنه ولا ينقطعُ فيها عقابُ المسخوطِ عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة

6 - طوبى لِمَنْ رَآنِي وآمَنَ بي ، ومَنْ رأى مَنْ رآنِي ، ومَنْ رأى مَنْ رأى مَنْ رآنِي .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 20/432 | خلاصة حكم المحدث : واه لضعف يغنم ، فإنه مجمع على تركه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6106)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/110)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/624) باختلاف يسير.

7 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بتبوكَ فطلَعتِ الشَّمسُ بضياءٍ وشعاعٍ ونورٍ لم أرَها طلعَت فيما مضى, فأتى جبريلُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا جبريلُ مالي أرى الشَّمسَ اليومَ بضِياءٍ ونورِ شُعاعٍ لم أرَها طلعَت فيما مضى، فقالَ: ذاكَ أنَّ معاويةَ بنَ معاويةَ اللَّيثيَّ ماتَ بالمدينةِ اليومَ فبعثَ اللَّهُ إليْهِ سبعينَ ألفِ ملَكٍ يصلُّونَ عليْهِ. قالَ: وفيمَ ذاكَ؟ قالَ: كانَ يُكثِرُ قراءةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ باللَّيلِ والنَّهارِ، وفي ممشاهُ وقيامِهِ وقعودِهِ، فَهل لَكَ يا رسولَ اللَّهِ أن أقبضَ لَكَ الأرضَ فتصلِّيَ عليْهِ قالَ: نعَم. قالَ: فصلَّى عليْهِ ثمَّ رجعَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/638 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء أبو محمد الثقفي منكر الحديث واهٍ

8 - ما من عبدَين مُتحابَّينِ ، يستقبل أحدُهما صاحبَه فيصافِحُه ، ويصلِّيانِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلا لم يفْترِقا حتى يُغْفَرَ لهما ذنوبُهما ما تقدَّم ، وما تأخَّر .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/349 | خلاصة حكم المحدث : غريب منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2960)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/45)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) باختلاف يسير.

9 - تُوفِّيَ رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقيلَ لهُ : أبشِرْ بالجنَّةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أفلا تدرونَ ؟ فلعلَّهُ قد تكلَّمَ بما لا يعنيهِ ، أو بخِلَ بما لا ينفعُهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/240 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2316)، والبزار (7557)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/56) باختلاف يسير.

10 - أنَّ رجلًا من أَهْلِ الباديةِ كانَ اسمُهُ زاهرُ بن حِزامٍ أو حِرامٍ. وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحبُّهُ وَكانَ دميمًا فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يبيعُ متاعَهُ فاحتضنَهُ من خلفِه وَهوَ لا يشعُرُ. فقالَ أرسِلني مَن هذا فالتفتَ فعرفَ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وسلم فجعَل لا يألو ما ألزقَ ظَهْرَهُ بصدرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ عرفَهُ وجعلَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من يشتري العبدَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إذًا واللَّهِ تجدُني كاسِدًا فقالَ لَكِن عندَ اللَّهِ لستَ بِكاسدٍ أو قالَ لَكِن عندَ اللَّهِ أنتَ غالٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4269 | خلاصة حكم المحدث : رواه ثقات ولم يخرجه الستة لنكارته | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (3/161)، والبزار في ((المسند)) (6922)، وابن حبان (13/107) باختلاف يسير.

11 - ما بعث اللهُ نبيًّا إلا حسنَ الصوتِ ، وكان نبيُّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حسنَ الوجهِ ، حسنَ الصوتِ ، غيرَ أنَّهُ لا يَرْجِعُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/477 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/434)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/193)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/6) باختلاف يسير.

12 - يا عليُّ إنَّ اللَّهَ أخذَ حبَّكَ على البشرِ والشَّجرِ والثَّمرِ والمَدرِ ، فمَن أجابَ طابَ ، ومَن لَم يُجِبْ خبُثَ ومرَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : هذا من أبرد ما وضع على ابن خليفة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/368) باختلاف يسير.

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بالناسِ فمَرَّ بينَ أيديهِم حمارٌ , فقالَ عيَّاشُ بنُ أبي ربيعَةَ : سبحانَ اللهِ سبحانَ اللهِ ! فلمَّا سلَّمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : مَن المُسَبِّحُ آنفًا ؟ قالَ : أنا يا رسولَ اللهِ , إنِّي سمعتُ أنَّ الحمارَ يقْطَعُ الصلاةَ . قالَ : لا يقطَعُ الصلاةَ شيءٌ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/717 | خلاصة حكم المحدث : فيه صخر اتهم بالوضع , وهذا خبر منكر جداً | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ رجلًا جاء فقال يا رسولَ اللهِ ، إنَّ هذا سرق ناقتي ، فقال : أعطِه ناقتَه . فقال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ، ما هي عندي . فقال الرجلُ : كذب واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ؛ إنها لعندَه . قال : أدِّ إليهِ ناقتَه ؛ فحلفا جميعًا أيضًا ؛ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أعطِه ناقتَه ، فإنَّ حلفك في مرتين مخلصًا كفارةٌ ، وإنها لعندَك ؛ قم فأعطِه ناقتَه ؛ فقام فأعطاهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/652 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 304) باختلاف يسير.

15 - غدا أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فقالوا : يا رسولَ اللهِ هلكنا وربِّ الكعبةِ ، قال : وما ذاك ، قالوا : النفاقُ ، قال : ألستم تشهدون أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ وعبدُه ورسولُه . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3304)، والإسماعيلي في ((المعجم)) (1/418)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1762) مطولاً.

16 - اختلفَ أَهلُ البصرةِ في القَصصِ فأتوا أنسَ بنَ مالِكٍ فسألوهُ أَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم يقصُّ؟ قالَ: لا. إنَّما بُعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم بالسَّيفِ والقتالِ. ولكن سمعتُهُ يقولُ: لأنْ أقعدَ معَ قومٍ يذكرونَ اللَّهَ بعدَ صلاةِ العصرِ حتّى تغيبُ الشمسَ أحبَّ إليَّ من الدُّنيا وما فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 14/448 | خلاصة حكم المحدث : غريب

17 - لو أنَّ صاحبَ بدعةٍ ومكذِّبًا بالقدرِ قُتِلَ مظلومًا صابرًا بين الركنِ والمقامِ لم ينظرِ اللهُ إليهِ في شيٍء من أمرِهِ حتى يُدْخِلَهُ جهنمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/372)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (215)

18 - أقبل عليه السَّلامُ من تبوكَ ، فاستقبله سعدُ بنُ معاذٍ – فصافحه ، فقال : ما هذا الَّذي اكنَبت يداك ؟ قال : أضرِبُ بالمَرِّ والمِسحاةِ ، وأُنفقُ على عيالي ، فقبَّل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه وقال : يدٌ لا تمسُّها النَّارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو القاسم الجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (ص263)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/342)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/251) باختلاف يسير.

19 - من أسرجَ في مسجدٍ لم تزل حملةُ العرشِ يستغفرون لهُ ، ومن أذَّنَ سبعَ سنين محتسبًا حرَّمَ اللهُ لحمَه ودمَه على دوابِّ الأرضِ أن تأكلَه في القبرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/580 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (127)، وابن أبي شيبة في ((العرش)) (34) باختلاف يسير.

20 - كان الرَّجلُ يجعلُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من نخلِه الصَّدقاتِ حتَّى فُتِحَتْ قَرَيظَةُ ، والنَّضيرُ ، فجعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يردُّ بعدَ ذلكَ ، وإنَّ أهلي أمَروني أن آتيَهُ ، فأسألَه الَّذي كان أعطَوهُ ، وكان أعطاهنَّ أمَّ أيمَنَ ، فلَوَتِ الثوبَ في عنُقي وهيَ تقول : كلَّا واللهِ ، لا يُعطيكَهُنَّ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : لكِ كَذا ، ولكِ كَذا ، حسِبتُ أنَّهُ قال : وهيَ تقولُ : كلَّا واللهِ ، حتَّى أَعطاها عَشرةَ أمثالِه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/474 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه البخاري (4120)، ومسلم (1771) باختلاف يسير

21 - عن أنسٍ قال تلا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ التحريم : 6 وبينَ يدَيهِ رجلٌ أسودُ فَهتفَ بالبكاءِ فنزلَ جَبرائيلُ فقالَ مَن هذا ؟ قال رجلٌ مِن الحبشةِ ، وأثنَى عليهِ ، قال فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ : وعزَّتي وجلالي وارتفاعي فَوقَ عَرشي لا تبكِينَّ عَينُ عبدٍ في الدُّنيا من خَشيتي إلَّا أكثرتُ ضحِكَها في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث في نقدي موضوع، والقرشي ليس بثقة، والكوفي لا أعرفه، فلعله آفته | أحاديث مشابهة

22 - فلما غسل وجهَه قال : اللهم بَيِّضْ وجهي . . يا أنسُ ، ما من عبدٍ قالها لم يقطر من أصابعِه قطرةٌ إلا خلق اللهُ منها ملكًا يُسبِّحُ اللهَ بسبعين لسانًا يكون ثوابُ ذلك التسبيحُ لهُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/367 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/93)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (554)

23 - أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ واسْعَوْا في مَرْضَاتِهِ وأَيْقِنُوا من الدنيا بِالفَنَاءِ ومِنَ الآخِرَةِ بِالبَقَاءِ واعْمَلُوا لِمَا بَعْدَ المَوْتِ فَكَأَنَّكُمْ بِالدُّنْيا لَمْ تَكُنْ وبِالآخِرَةِ لَمْ تَزَلْ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مَنْ في الدنيا ضَيْفٌ ومَا في يَدِهِ عَارِيَةٌ وإِنَّ الضَّيْفَ مُرْتَحِلٌ والعَارِيَةَ مَرْدُودَةٌ أَلا وإِنَّ الدنيا عَرَضٌ حاضِرٌ يَأْكُلُ مِنْهَا البَرُّ والفَاجِرُ والآخِرَةُ وعْدٌ صادِقٌ يَحْكُمُ فِيهَا مَلِكٌ عَادِلٌ فَرَحِمَ اللهُ امْرَأً نَظَرَ لِنَفْسِهِ ومَهَّدَ لِرَمْسِهِ ما دَامَ رَسَنُهُ مُرْخًى وحَبْلُهُ على غَارِبِه مُلْقًى قَبْلَ أنْ يَنْفَدَ أجَلُهُ وينقطِعَ عمَلُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]

24 - إنَّ من عبادي من لو سألني الجنَّةَ بحذافيرِها لأعطيتُه ، ولو سألني علاقةَ سَوطٍ لم أُعْطِه أريدُ أن أدَّخِرَ له في الآخرةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/483 | خلاصة حكم المحدث : غريب منكر ، وفي إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة

25 - الزَّبانيةُ أسرعُ إلى فسَقةِ القرآنِ منْهم إلى عبدَةِ الأوثانِ فيقولونَ يبدأُ بنا قبلَ عبدةِ الأوثانِ. فيقالُ ليسَ من علِمَ كمن لم يعلمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 12/218 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

26 - لما عُرج بي رأيتُ على ساقِ العرشِ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ ، أيَّدتُه بعليٍّ ، ونصرتُه بعليٍّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/530 | خلاصة حكم المحدث : مختلق | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (3/142) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/173)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/344) باختلاف يسير

27 - قيل يا رسولَ اللهِ أمنَ العصبيةِ أن يعينَ الرَّجلُ على الحقِّ ؟ قال : لا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4250 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (3380)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/87)

28 - إنَّ جبريلَ قالَ: بشِّر أمَّتَكَ أنَّ من قالَ: لا إلَهَ إلا اللَّهُ دخلَ الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/203 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - ما من بَيْتٍ إِلا ومَلَكُ المَوْتِ يَقِفُ على بابِه كلَّ يومٍ خَمْسَ مراتٍ فإذا وجد الإنسانَ قَدْ نَفِدَ أَكْلُهُ وانْقَطَعَ أَجَلُهُ أَلْقَى عليه غَمَّ المَوْتِ فَغَشِيَتْهُ كُرُباتُهُ وغَمَرَتْهُ سَكَرَاتُهُ فمِنْ أهلِ بَيْتِهِ النَّاشِرَةُ شَعَرَهَا والضَّارِبَةُ وجْهَهَا والباكِيَةُ لِشَجْوِهَا والصارِخَةُ بِوَيْلِهَا فَيَقُولُ ملَكُ الموتِ عليْه السلامُ ويْلُكُمْ مِمَّ الفَزَعُ؟ وفِيمَ الجَزَعُ؟ واللهِ ما أَذْهَبْتُ لِوَاحِدٍ مِنْكُمْ رِزْقًا ولا قَرَّبْتُ لَهُ أَجَلا ولا أَتَيْتُهُ حتى أُمِرْتُ ولا قَبَضْتُ رُوحَهُ حتى اسْتَأْمَرْتُ وإِنَّ لِي فِيكُمْ عَوْدَةً ثمَّ عَوْدَةً حتَّى لا أُبْقِيَ مِنْكُمْ أَحَدًا قال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليْه وسَلَّمَ فَوَالَّذِي نَفْسُ محمدٍ بيدِه لو يرَوْنَ مكانَهُ ويسْمَعُونَ كلامَهُ لَذَهِلُوا عن مَيِّتِهِمْ ولَبَكَوْا على نُفُوسِهِمْ حتى إِذَا حُمِلَ المَيِّتِ على نَعْشِهِ رَفْرَفَتْ رُوحُهُ فَوْقَ النَّعْشِ وهُوَ يُنَادِي بِأَعْلَى صَوْتٍ يا أهلِي ويا ولَدِي لا تَلْعَبَنَّ بِكُمُ الدنيا كَمَا لَعِبَتْ بِي ولا تَغُرَّنَّكُمْ كما غَرَّتْنِي جمعتُ المالَ من حِلِّهِ ومن غيرِ حِلِّهِ ثمَّ خَلَّفْتُهُ لِغَيْرِي فَالمَهْنَأَةُ لهُ والتَّبِعَةُ عَلَيَّ فَاحْذَرُوا مثلَ ما حلَّ بِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
التخريج : أخرجه ابن ودعان في ((الأربعون الودعانية)) (ص81)

30 - إنَّ هذه الأمَّةَ تُفتَنُ بعدي قالوا : يا نبيَّ اللهِ في أيِّ نحوٍ ؟ قال : لا يعرِفُ جارٌ حقَّ جارِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : حقوق الجار
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة