الموسوعة الحديثية

1 - لا وُضوءَ لمَن لم يُصَلِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 2/26 | خلاصة حكم المحدث : غريب ومتنه أغرب و عبد المهيمن أحد رواته ضعيف و المحفوظ عنه بهذا الإسناد لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يأكلُ طعامًا في ستَّةِ نفَرٍ مِن أصحابِه فجاء أعرابيٌّ فأكلَه بلُقمتينِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أمَا إنَّه لَو ذكر اللهَ لكَفاكُمْ فإذا أكل أحدُكُم فلْيذكرِ اسمَ اللهِ تعالى فإنْ نَسيَ أن يذكُرَ اسمَ اللهِ تعالى فلْيقُلْ : باسمِ اللهِ أوَّلَه وآخرَه

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 5/182 | خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله ثقات لكن عبد الله بن عبيد أي الراوي عن عائشة لم يسمع منها | انظر شرح الحديث رقم 113435

4 - مَن قَعَدَ مَقعَدًا لم يَذكُرِ اللهَ تَعالى فيه، كانتْ عليه مِن اللهِ تِرةٌ، ومَنِ اضطَجَعَ مَضجَعًا لا يَذكُرُ اللهَ تَعالى فيه، كانت عليه مِن اللهِ تَعالى تِرةٌ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 3/172 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 66193

التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10237)

5 - من نسيَ أن يذكُرَ اللهَ في أولِ طعامِهِ فيذكر اسمَ اللهِ في آخرِهِ وليقرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 5/192 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حمزة النصيبي وهو وضاع | انظر شرح الحديث رقم 115255

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6867) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/376)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (460) باختلاف يسير

6 - مَن نسيَ أن يذكرَ اللهَ في أوَّلِ طَعامِه فلْيذكُرِ اسمَ اللهِ في آخرِه وليقرأْ قلْ هوَ اللهُ أحَدٌ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 5/192 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حمزة النصيبي وهو وضاع | انظر شرح الحديث رقم 113437

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6867) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/376)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (460) باختلاف يسير

7 - صلَّى بنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصُّبحَ، فثقُلَتْ عليه القراءةُ، فلمَّا انصرَفَ مِن الصلاةِ أقبَلَ علينا بوَجهِه فقال: إنِّي لأَراكم تقرَؤونَ خلْفَ إمامِكم إذا جهَرَ. قالوا: إنَّا لنفعَلُ ذلكَ. قال: لا تَفْعَلوا إلَّا بأمِّ القرآنِ؛ فإنَّه لا صلاةَ لمَن لم يقرَأْ بها.

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 2/203 | خلاصة حكم المحدث : حسن

8 - من أصابه هم أو حزن فليدع بهذه الكلمات يقول : أنا عبدك ابن عبدك ابن أمتك في قبضتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن نور صدري وربيع قلبي وجلاء حزني وذهاب همي ، فقال رجل من القوم : يا رسول اللهِ إن المغبون لمن غبن هؤلاء الكلمات فقال أجل فقولوهن وعلموهن فإنه من قالهن التماس ما فيهن أذهب الله تعالى حزنه وأطال فرحه

الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 4/13 | خلاصة حكم المحدث : غريب [و]عن ابن مسعود نحوه وحديث ابن مسعود أثبت سندا وأشهر رجالا وهو حديث حسن | انظر شرح الحديث رقم 117730

التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/139)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (339)

9 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جالسًا ورَجلٌ يأكُلُ فلم يسمِّ حتَّى لم يَبقَ من طعامِهِ إلَّا لقمةٌ فلمَّا رفعَها إلى فيهِ قالَ : بِسمِ اللَّهِ أوَّلَهُ وآخرَهُ ، فضحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثمَّ قالَ : ما زالَ الشَّيطانُ يأكلُ معَهُ ، فلمَّا ذَكَرَ اسمَ اللَّهِ استَقاءَ ما في بطنِهِ

الراوي : أمية بن مخشي الخزاعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 5/189 | خلاصة حكم المحدث : غريب

التخريج : أخرجه أبو داود (3768)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6758)، وأحمد (18963)

10 - من طاف بًالبيت سبعا يذكر الله فيه كان كعدل رقبة وزاد في رواية يعتقها وفيها بدل يذكر الله لا يلغو فيه

الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 4/383 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 78738

11 - لا تَقولوا: سورةُ البَقرةِ، ولا سورةُ آلِ عِمرانَ، ولا سورةُ النِّساءِ، ولكنْ قولوا: السُّورةُ التي يُذكَرُ فيها البَقَرةُ، والسُّورةُ التي يُذكَرُ فيها النِّساءُ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 3/269 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيس ضعيف

12 - أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت ثم رجعت فمررت على قوم عندهم رجل مجنون موثق بًالحديد فقال أهله : إنا حدثنا أن صاحبك هذا قد جاء بخير فهل عندك شيء تداويه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرئ فأعطوني مائة شاة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال : هل إلا هذا . وفي رواية هل قلت غير هذا ؟ قلت : لا . قال خذها فلعمري لمن أكل برقية بًاطل لقد أكلت برقية حق

الراوي : علاقة بن صحار التميمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 4/44 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 81123

التخريج : أخرجه أبو داود (3896)، وأحمد (21884)

13 - مَن نسيَ أن يذكرَ اللهَ في أوَّلِ طعامِه فلْيقلْ حينَ يذكرُ : باسمِ اللهِ أوَّلَه وآخرَه فإنَّه يَستقبلُ طعامًا جديدًا ويَمنعُ مَن كان يُصيبُ منهُ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 5/182 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه اختلف في سماع عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود من أبيه ولولا ذلك لكان على شرط الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 113436

التخريج : أخرجه ابن حبان (5213)، والطبراني (10/211) (10354)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (459)

15 - أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول : قولي حين تصبحين : سبحان الله وبحمده لا قوة إلا بًالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن, أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما فإنه من قالهن حين يصبح حفظ حتى يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتى يصبح

الراوي : بعض بنات النبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 3/121 | خلاصة حكم المحدث : غريب