ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/121 | خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاثة من الواهيين في نسق: الواقدي، وشيخه، وإسحاق
- لما انتهَينا إلى الحِصنِ ، والمسلمونَ جِياعٌ ، فذكر الحديثَ – إلى أن قال – فوجدْنا واللهِ فيه من الأطعمةِ ما لم نظنُّ أنه هناك : من الشَّعيرِ والتَّمرِ والسَّمنِ والزَّيتِ والوَدَكِ ، ونادى مُنادي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كُلوا واعلِفوا ولا تحمِلوا ، يقول : ولا تَخرجوا به إلى بلادِكم ، فكان المسلمون يأخذون مُدَّةَ مُقامِهم طعامَهم وعلفَ دوابِّهم ، لا يُمنَعُ أحدٌ من ذلك.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/121
خلاصة حكم المحدث: فيه ثلاثة من الواهيين في نسق: الواقدي، وشيخه، وإسحاق
2 - سُئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن العمرةِ أواجبةٌ ؟ قال : لا ، وأن تعتمرَ فهو أفضلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/48 | خلاصة حكم المحدث : من رواية حجاج بن أرطأة [وروي من طريقين مرفوعا في الأول أبو عصمة واه والثاني في إسناده مقال]
- سُئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن العمرةِ أواجبةٌ ؟ قال : لا ، وأن تعتمرَ فهو أفضلُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/48
خلاصة حكم المحدث: من رواية حجاج بن أرطأة [وروي من طريقين مرفوعا في الأول أبو عصمة واه والثاني في إسناده مقال]
3 - صَيْدُ البَرِّ لَكُمْ حَلالٌ وأنْتُمْ حُرُمٌ ، ما لمْ تَصِيدُوهُ أوْ يُصَدْ لَكُمْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/44 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن المطلب راويه عن جابر، لم يسمع من جابر وقال الشافعي هذا أحسن شيء روي في هذا الباب
التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827)، وأحمد (14894) باختلاف يسير
- صَيْدُ البَرِّ لَكُمْ حَلالٌ وأنْتُمْ حُرُمٌ ، ما لمْ تَصِيدُوهُ أوْ يُصَدْ لَكُمْ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/44
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات إلا أن المطلب راويه عن جابر، لم يسمع من جابر وقال الشافعي هذا أحسن شيء روي في هذا الباب
التخريج: أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827)، وأحمد (14894) باختلاف يسير
4 - أَفطرَ الحاجمُ والمحجومُ ، قال عبدُ اللهِ : لا للحِجامةِ ، لكن للغِيبَةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/286 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/184) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.
- أَفطرَ الحاجمُ والمحجومُ ، قال عبدُ اللهِ : لا للحِجامةِ ، لكن للغِيبَةِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/286
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/184) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.
5 - لا مهرَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/63 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف. وعن علي مثله موقوفاً من وجهين ضعيفين
- لا مهرَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/63
خلاصة حكم المحدث: ضعيف. وعن علي مثله موقوفاً من وجهين ضعيفين
6 - لا تدْفِنوا موتَاكم بالليلِ ، إلا أنْ تضْطَروا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/242 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن يزيد الخوزي، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1521) واللفظ له، وأحمد (14145) بمعناه
- لا تدْفِنوا موتَاكم بالليلِ ، إلا أنْ تضْطَروا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/242
خلاصة حكم المحدث: في إسناده إبراهيم بن يزيد الخوزي، وهو ضعيف
التخريج: أخرجه ابن ماجه (1521) واللفظ له، وأحمد (14145) بمعناه
7 - لا شفعةَ إلا في رُبْعٍ أو حائِطٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/203 | خلاصة حكم المحدث : وزاد: ولا ينبغي له أن يبيع حتى يستأمر صاحبه، فإن شاء أخذ، وإن شاء ترك، ورجاله أثبات
- لا شفعةَ إلا في رُبْعٍ أو حائِطٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/203
خلاصة حكم المحدث: وزاد: ولا ينبغي له أن يبيع حتى يستأمر صاحبه، فإن شاء أخذ، وإن شاء ترك، ورجاله أثبات
8 - إذا بلغ الماءُ أربعينَ قُلَّةً ، فإنَّهُ لا يحملُ الخبثَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه، والصحيح عن محمد بن المنكدر قوله. وقيل: عنه عن عبد الله بن عمر
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/26)، والبيهقي (1293)
- إذا بلغ الماءُ أربعينَ قُلَّةً ، فإنَّهُ لا يحملُ الخبثَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/56
خلاصة حكم المحدث: إسناده واه، والصحيح عن محمد بن المنكدر قوله. وقيل: عنه عن عبد الله بن عمر
التخريج: أخرجه الدارقطني (1/26)، والبيهقي (1293)
9 - فقَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمزةَ، فلما رآه ممثَّلًا به شهِق، ثم جِيءَ بحمزةَ فصلَّى عليه، ثم جِيءَ بالشهداءِ فيوضَعونَ إلى جانبِ حمزةَ فيصلِّي عليهِم، ثم يُرفَعونَ ويُترَكُ حمزةُ حتى صلَّى عليهِم كلِّهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/243 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حماد الحنفي، وهو متروك
التخريج : أخرجه الحاكم (2557) مطولاً باختلاف يسير
- فقَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمزةَ، فلما رآه ممثَّلًا به شهِق، ثم جِيءَ بحمزةَ فصلَّى عليه، ثم جِيءَ بالشهداءِ فيوضَعونَ إلى جانبِ حمزةَ فيصلِّي عليهِم، ثم يُرفَعونَ ويُترَكُ حمزةُ حتى صلَّى عليهِم كلِّهم.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/243
خلاصة حكم المحدث: فيه أبو حماد الحنفي، وهو متروك
التخريج: أخرجه الحاكم (2557) مطولاً باختلاف يسير
10 - أن النبي صلى الله عليه وسلم وقفَ بعرفةَ بعدَ الزوالِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/31 | خلاصة حكم المحدث : معروف في عدة أحاديث
- أن النبي صلى الله عليه وسلم وقفَ بعرفةَ بعدَ الزوالِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/31
خلاصة حكم المحدث: معروف في عدة أحاديث
11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمر المستحاضةَ بالوضوءِ لكلِّ صلاةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/89 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمر المستحاضةَ بالوضوءِ لكلِّ صلاةٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/89
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا صَعِدَ المنبرَ سلَّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/217 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا صَعِدَ المنبرَ سلَّمَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/217
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
13 - لا تَنْكِحُوا النِّساءَ إلَّا الأَكْفَاءَ ، ولا يُزَوِّجُهُنَّ إلَّا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دُونَ عشرَةِ دَرَاهِمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه، لأن فيه مبشر بن عبيد وهو كذاب
- لا تَنْكِحُوا النِّساءَ إلَّا الأَكْفَاءَ ، ولا يُزَوِّجُهُنَّ إلَّا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دُونَ عشرَةِ دَرَاهِمَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/62
خلاصة حكم المحدث: إسناده واه، لأن فيه مبشر بن عبيد وهو كذاب
14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بذي الحليفةِ ركعتيْنِ عندَ إحرامِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/8 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده من حديث جابر بذكر الركعتين
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بذي الحليفةِ ركعتيْنِ عندَ إحرامِهِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/8
خلاصة حكم المحدث: لم أجده من حديث جابر بذكر الركعتين
15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أقامَ بتبوكَ عشرينَ يومًا يقصُرُ الصَّلاةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/212 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، إلا أن أبا داود قال هو وغيره: تفرد بوصله معمر | انظر شرح الحديث رقم 78782
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أقامَ بتبوكَ عشرينَ يومًا يقصُرُ الصَّلاةَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/212
خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات، إلا أن أبا داود قال هو وغيره: تفرد بوصله معمر
