ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/9 | خلاصة حكم المحدث : [له علة]
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) بنحوه، والبيهقي (199) واللفظ له
- ما توَضَّأ مَن لَم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/9
خلاصة حكم المحدث: [له علة]
التخريج: أخرجه مطولاً أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) بنحوه، والبيهقي (199) واللفظ له
2 - النبيذُ وضوءٌ لمن لم يَجِدِ الماءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/549 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن بحر قال الدارقطني : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/170)، والدارقطني (1/75)، والبيهقي (31)
- النبيذُ وضوءٌ لمن لم يَجِدِ الماءِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/549
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يوسف بن بحر قال الدارقطني : ضعيف
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/170)، والدارقطني (1/75)، والبيهقي (31)
3 - بَينا أنا في المَسجِدِ ، إذْ أَغفَيتُ ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ ، عليَّ وُضوءٌ ؟ قال: لا ، حتى تَضَعَ جَنبَكَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/561 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن عياض، بصري قديم قال العقيلي: لا يحفظ من وجه يثبت
- بَينا أنا في المَسجِدِ ، إذْ أَغفَيتُ ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ ، عليَّ وُضوءٌ ؟ قال: لا ، حتى تَضَعَ جَنبَكَ.
الراوي: حذيفة بن اليمان | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/561
خلاصة حكم المحدث: [فيه] زيد بن عياض، بصري قديم قال العقيلي: لا يحفظ من وجه يثبت
4 - لا طلاقَ لمَن لا يملكُ ، ولا عتقَ لمَن لا يملكُ ، ولا نذرَ في معصيةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسروح أبو شهاب قال العقيلي لا يتابع عليه وقال ابن عدي: مجهول
- لا طلاقَ لمَن لا يملكُ ، ولا عتقَ لمَن لا يملكُ ، ولا نذرَ في معصيةٍ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/37
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مسروح أبو شهاب قال العقيلي لا يتابع عليه وقال ابن عدي: مجهول
5 - عن جابر رضي الله عنه قال : ليسَ على من ضحكَ في الصلاةِ ، إِعادَة وضوءٍ ، إنما كانَ ذلك لهُمْ حينَ ضحكُوا خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : طلحة بن نافع أبو سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن شريك قال ابن المديني: كذاب وقال النسائي: رديء الحفظ
- عن جابر رضي الله عنه قال : ليسَ على من ضحكَ في الصلاةِ ، إِعادَة وضوءٍ ، إنما كانَ ذلك لهُمْ حينَ ضحكُوا خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
الراوي: طلحة بن نافع أبو سفيان | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/67
خلاصة حكم المحدث: [فيه] المسيب بن شريك قال ابن المديني: كذاب وقال النسائي: رديء الحفظ
6 - ليسَ علَى مَن نَامَ قاعِدًا وُضُوءٌ حتَّى يَضَعَ جَنبَهُ إلَى الأَرْضِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهدي بن هلال قال ابن معين: من المعروفين بالكذب ووضع الحديث، وقال ابن عدي: ليس على حديثه ضوء ولا نور
- ليسَ علَى مَن نَامَ قاعِدًا وُضُوءٌ حتَّى يَضَعَ جَنبَهُ إلَى الأَرْضِ.
الراوي: [جد عمرو بن شعيب] | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/181
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مهدي بن هلال قال ابن معين: من المعروفين بالكذب ووضع الحديث، وقال ابن عدي: ليس على حديثه ضوء ولا نور
7 - إن من بركةِ الطعامِ أن يكونَ عليهِ رجلٌ اسمهُ اسمُ نبي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/506 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن حكيم قال أحمد: ليس بشيء، ترك الناس حديثه
- إن من بركةِ الطعامِ أن يكونَ عليهِ رجلٌ اسمهُ اسمُ نبي.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/506
خلاصة حكم المحدث: [فيه] زكريا بن حكيم قال أحمد: ليس بشيء، ترك الناس حديثه
8 - أن عثمانَ رضي الله عنه سأل رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن : بسم الله الرحمن الرحيم فقال : ما بَيْنَه وبينَ اسْمِ اللهِ الأكْبَر إلا كما بين سوادَ العينِ وبياضِها من القُرْبِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سلام بن وهب الجندي قال العقيلي لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به]
- أن عثمانَ رضي الله عنه سأل رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن : بسم الله الرحمن الرحيم فقال : ما بَيْنَه وبينَ اسْمِ اللهِ الأكْبَر إلا كما بين سوادَ العينِ وبياضِها من القُرْبِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/104
خلاصة حكم المحدث: [فيه سلام بن وهب الجندي قال العقيلي لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به]
9 - ليسَ الصيدُ لمن أثارهُ ، إنما الصيدُ لمن اصطادهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/118 | خلاصة حكم المحدث : هذا لا يحتمله الكديمي، وإن كان ضعيفا
- ليسَ الصيدُ لمن أثارهُ ، إنما الصيدُ لمن اصطادهُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/118
خلاصة حكم المحدث: هذا لا يحتمله الكديمي، وإن كان ضعيفا
10 - نِعْمَتِ الدُّنْيَا لِمَن تَزَوَّدَ فِيهَا لآخِرَتِهِ ما يُرضِي ربَّه ، وبِئْسَتِ الدارُ لمن صَرَعَتْهُ عن آخِرَتِهِ وقَصُرَتْ بِهِ عن رِضَى ربِّهِ ، فإذا قالَ العبدُ: قبَّحَ اللهُ الدنيا ، قالت الدنيا: قبحَ اللهُ أعْصَانَا للربِّ
الراوي : طارق بن أشيم الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 5/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن وهب، قال ابن معين: لا أعرفه
- نِعْمَتِ الدُّنْيَا لِمَن تَزَوَّدَ فِيهَا لآخِرَتِهِ ما يُرضِي ربَّه ، وبِئْسَتِ الدارُ لمن صَرَعَتْهُ عن آخِرَتِهِ وقَصُرَتْ بِهِ عن رِضَى ربِّهِ ، فإذا قالَ العبدُ: قبَّحَ اللهُ الدنيا ، قالت الدنيا: قبحَ اللهُ أعْصَانَا للربِّ.
الراوي: طارق بن أشيم الأشجعي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 5/61
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الجبار بن وهب، قال ابن معين: لا أعرفه
11 - القرآنُ صعبٌ مُستَصعَبٌ لِمَن كرِهه ، مُيَسَّرٌ لِمَن تبِعه ، وإنَّ حَديثي صعبٌ لِمَن كرِهه ، مُيَسَّرٌ لِمَن تبِعه ، فمَن سمِع حَديثي فحفِظه وعمِل به ، جاء يومَ القيامةِ معَ القرآنِ ، ومَن تَهاوَن بحَديثي فقد تهاوَن بالقرآنِ ، ومَن تَهاوَن بالقرآنِ خسِر الدُّنيا والآخِرَةَ
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 6/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن إبراهيم بن لهمان ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع لآخلاق الراوي)) (1573 )، والجورقاني في ((الأباطيل)) (12 )
- القرآنُ صعبٌ مُستَصعَبٌ لِمَن كرِهه ، مُيَسَّرٌ لِمَن تبِعه ، وإنَّ حَديثي صعبٌ لِمَن كرِهه ، مُيَسَّرٌ لِمَن تبِعه ، فمَن سمِع حَديثي فحفِظه وعمِل به ، جاء يومَ القيامةِ معَ القرآنِ ، ومَن تَهاوَن بحَديثي فقد تهاوَن بالقرآنِ ، ومَن تَهاوَن بالقرآنِ خسِر الدُّنيا والآخِرَةَ.
الراوي: الحكم بن عمير الثمالي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 6/257
خلاصة حكم المحدث: [فيه عيسى بن إبراهيم بن لهمان ذكر من جرحه]
التخريج: أخرجه الخطيب في ((الجامع لآخلاق الراوي)) (1573 )، والجورقاني في ((الأباطيل)) (12 )
12 - كُنْتُ جالِسا بين يَدَيْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فذكرَ العَافيةَ والبَلاءَ ، وما أعدَّ اللهُ لمنْ شكرَ وصبرَ ، فقلت : بأبي أنتَ وأمِّي ، لأنْ أُعافَى فَأشكرْ ، أحبُّ إليّ منْ أن أُبتَلَى فأصبِرْ ، فقال : ورسولُ اللهِ يُحبُّ معكَ العافيةَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 1/249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن البراء قال ابن عدي ضعيف جدا، وأحاديثه كلها مناكير موضوعة
- كُنْتُ جالِسا بين يَدَيْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فذكرَ العَافيةَ والبَلاءَ ، وما أعدَّ اللهُ لمنْ شكرَ وصبرَ ، فقلت : بأبي أنتَ وأمِّي ، لأنْ أُعافَى فَأشكرْ ، أحبُّ إليّ منْ أن أُبتَلَى فأصبِرْ ، فقال : ورسولُ اللهِ يُحبُّ معكَ العافيةَ.
الراوي: أبو الدرداء | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 1/249
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن البراء قال ابن عدي ضعيف جدا، وأحاديثه كلها مناكير موضوعة
13 - طوبَى لمنْ رآنِي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 1/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد، أبو إسحاق الكوفي، قال ابن المديني: مجهول
- طوبَى لمنْ رآنِي.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 1/387
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن يزيد، أبو إسحاق الكوفي، قال ابن المديني: مجهول
14 - طُوبَى لمن رآنِي. الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 2/234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيمن، شيخ مجهول
التخريج : أخرجه أحمد (22214)، والطيالسي في ((المسند)) (1228)، وابن حبان (7233) مطولاً.
- طُوبَى لمن رآنِي. الحديث.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 2/234
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أيمن، شيخ مجهول
التخريج: أخرجه أحمد (22214)، والطيالسي في ((المسند)) (1228)، وابن حبان (7233) مطولاً.
15 - إنَّما الولاءُ لِمَن أعتقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 7/24 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جامع قال ابن عدي: اضطرب فيه وله أحاديث لا يتابع عليها. وقال الدارقطني : ليس بالقوي | انظر شرح الحديث رقم 132031
- إنَّما الولاءُ لِمَن أعتقَ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 7/24
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن جامع قال ابن عدي: اضطرب فيه وله أحاديث لا يتابع عليها. وقال الدارقطني : ليس بالقوي
