logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أنا حربٌ لمن حاربتُم وسلمٌ لمن سالمتُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/498 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] تليد بن سليمان ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

32 - نعمَتِ الدارُ الدنيا لمن تزوّدَ منها خيرا لآخرتهِ مما يُرِضِي ربهُ ، وبئْسَتِ الدارُ الدنيا لمن صرفتهُ عن آخرتهِ وقصّرتْ بهِ عن رِضا ربهِ ، فإذا قال العبدُ : قَبّحَ اللهُ الدنيا قالتِ الدنيا : قَبّحَ اللهُ أعصانا للرَبّ
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2487 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو داود النخعي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

33 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصلِّي وهو يجِدُ في بطنِه شيئًا ، وقالت : ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي صلاةً أخفَّ من ركعتَيِ الفجرِ حتَّى يُخيَّلَ إليَّ أن لم يقرَأْ فيهما بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1768 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف وفي الثاني متروك] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

34 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قتلَ رجلا من قريشٍ وقال : لا يقتل بعدَ اليومِ قُرشِيّ صبرا إلا رجلا قتلَ عثمانَ فاقتُلوهُ فإن لم تَقْتُلوهُ تُقتلونَ قتْلَ الشاةِ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/786 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن طاهر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - لا تنزِلُ الرحمةُ على قومٍ فيهم قاطعُ رحمٍ قال: فقال رجلٌ من جلسائِهِ: يا رسولَ اللهِ لي خالةٌ لم أكلمْها ، قال: فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُم إليها فكلِّمْها
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2642 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن زيد ليس بثقة كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

36 - مَن صلَّى الفجرَ في جماعَةٍ ثمَّ جلسَ في مصلاهُ يذكرُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ثمَّ يصلِّيَ رَكْعتينِ منَ الضُّحى كأنَّ صلاتَهُ عدلُ حجَّةٍ وعمرةٍ متقبَّلةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر ومعاذ بن أنس الجهني والحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2321 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر فيه ضعيف وعن معاذ فيه من ليس بشيء وعن الحسن فيه من ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

37 - قال المشركونَ للنبي صلى الله عليه وسلم : انسِبْ لنا ربكَ فنزل { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ } فالصمدُ الذي { لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ } لأنه ليسَ شيء يولدُ إلا سيموتُ وليسَ شيءٌ يموتُ إلا سيورثُ ، والله لا يموتُ ولا يورَثُ { وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد } قال : لم يكنْ له شبيهٌ ولا عدلٌ وليسَ كمثلهِ شيء
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1659 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد الصاغاني متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - جعلتْ أمّي للنبي صلى الله عليه وسلم مريقةً في قصْعَةٍ ثم بعثَتْنِي أدعوهُ فوجدْتُهٌ في بضِعٍ وستينَ رجلا فقال لمن معهُ : قومُوا ثم دعا فيها بالبركةِ فأكَلُوا كلهم وفضلتْ فضْلةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد البقال ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - كانت رايةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قطعةُ قطيفةٍ سوداءُ كانتْ لعائشة وكانَ لواؤُهُ أبيضَ وكان يحملُها سَعْدُ بن عبادةَ ثم يركزُها في الأنصارِ في بنِي عبدِ الأشهلِ ، وهي الرايةُ التي دخلَ بها خالد بن الوليدِ ثَنيّةَ دمشقَ ، وكان اسم الرايةِ العقَابُ فسميتْ ثنيّةُ العقابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1826 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عمرو القرشي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

40 - أحبّ الأسماءِ إلى الله ما سُمّيَ به له والحارثُ وهمّامٌ ، وأكذبُ الأسماء خالدٌ ومالكٌ ، وأبغضُ الأسماءِ إلى اللهِ ما سُمّي به لغيرهِ ويقظة ومُرّة والحبّابُ وذلكَ اسمُ شيطانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل المدني منكر الحديث ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

41 - ما اجتمع في بطنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامان في يومٍ قطُّ إن كان لحمًا لم يزِدْ عليه وإن كان تمرًا لم يزِدْ عليه وإن كان خُبزًا لم يزِدْ عليه وإن شرِب لبنًا لم يزِدْ عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2051 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

42 - من قذف يهوديا أو نصرانيا أو مملوكا ولد في الإسلام ثم لم يحد في الدنيا جلد يوم القيامة بسياط من نار ، وقيل:يا رسولَ اللهِ ما أشد ما يقول له إذا غضب عليه ؟ قال: لا يزيد على يا ابن الكافرة ، ثم قرأ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا }
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق العكاشي منكر الحديث موضوعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

43 - يلي أمرَ هذهِ الأمةِ رجلٌ اسمُه اسمي واسمُ أبيه اسمُ أبي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2802 | خلاصة حكم المحدث : لعله يعد في أفراد أبي بكر بن عياش | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

44 - من رأَى شيئًا فأعجبه فقال : ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ . لم يضُرَّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

45 - قلنا لأنس يا أبا حمزةَ صَلّ لنا صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم التي كان يُصَلّي لكُم ، قال : فكبّرَ فرفَعَ يديه فإذا أرادَ أن يركعَ كبرَ ورفع يديهِ فلما قال : سمِعَ اللهُ لمن حمدهْ كبرَ ورفعَ يديهِ فكان يكبرُ إذا سجدَ وإذا نهضَ من الركعتينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1707 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن صبيح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

46 - خطَبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على ناقَتِهِ العَضْبَاءِ ليستْ بالجَدْعَاءِ فقالَ : يا أيُّهَا الناسُ كأنَّ الموتَ فيها على غيرِنَا كُتِبَ وكأنَّ الحقَّ فيهَا على غيرِنا وَجَبَ ، وكأَنَّ الذي نُشَيِّعُ من الأمواتِ سفَرٌ عمَّا قليلٍ إلينَا راجعونَ ، قبُورُهم أجدَاثُهم ونأكُلُ تَراثَهم كأَنَّكُم مخلَّدُونَ بعدَهُم ، قد نَسِيتُم كلَّ واعِظَةٍ وأَمِنْتُم كلَّ جَائِحَةٍ ، يا أيُّهَا الناسُ طوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عن عُيوبِ الناسِ وتَواضَعَ في غَيرِ مَنْقَصَةٍ وأنفَقَ من مالٍ جَمَعَهُ من غيرِ معصيةٍ وخالَطَ أهلَ الفقهِ والسُّنَّةِ ، وزَايَلَ أهلَ الشكِّ والبدعَةِ ، طُوبَى لمَنْ حَسُنَتْ سَريرتُهُ وصَلُحَتْ عَلانِيَتُهُ وعَزَلَ عن الناسِ شَرَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن المهلب أنكره ابن عدي [وفيه] النضر بن محرز ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

47 - إنَّ اللهَ لما خلق الجنةَ قال لها تزيَّني ثم قال لها تكلَّمي فقالتْ طوبى لمن رضيتَ عنه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عفان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

48 - إن معاويةَ دخلَ على أبي حُذيفةَ بن عُتْبةَ بن ربيعةَ فوجدهُ يبكي فقال له : ما يبكيكَ وجَعُ أو حِرْصٍ على الدنيا ؟ فقال : كلُّ ذي لا ، إنّي سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عهدَ إلي عهدا لم نأخذْ بهِ ، قال : قلت ما هوَ ؟ قال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لعلكَ يدرِككَ زمان ويجمّعونَ جمعا ، وإنّنِي قد جمّعتُ
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/965 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن جابر متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

49 - إنَّ اللهَ تعالَى لما خلق الجنةَ قال لها تزيَّني فتزينَتْ فقال لها تكلَّمي فقالت طُوبَى لمن رضيتُ عنهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عفان بن حبيب ممن يضع الحديث على أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

50 - إن للخيرِ خزائنَ مفاتيحُها بيدِ الرجالِ ، فطوبى لمن جعله اللهُ مِفتاحًا للخيرِ مِغلاقًا للشرِّ ، وويلٌ لرجلٍ جعله اللهُ مِفتاحًا للشرِّ مغلاقًا للخيرِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/951 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

51 - إِنَّ من حَقِّ جَلالِ اللهِ على العبدِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ المسلمِ ورعايةَ القرآنِ لِمَنِ اسْتَرْعَاهُ إِيَّاهُ وطاعةَ الإِمامِ القَاسِطِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن عطية الفقيمي قال ابن حبان منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

52 - لما نزلتْ هذه الآيةُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً } قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ: يا عليُّ مُرهم أن يتصدَّقوا ، قال: يا رسولَ اللهِ بِكَمْ ؟ قال: بدينارٍ ، قال: لا يُطِيقُونَهُ ، قال: بنصفِ دينارٍ ، قال: لا يطيقونَهُ ، قال: فبِكَمْ يا عليُّ ؟ قال: بشعيرَةٍ ، قال: فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ: إنك لزهيدٌ ، فأنزلَ الله تعالى { أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ }
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1990 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن علقمة قال البخاري : علي هذا فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

53 - إن الجارَ ليتعلّقُ بجارِهِ يومَ القيامةِ فيقول : يا ربّ سَلْ هذا لم باتَ شبعانا وبِتّ طاويا ؟ وباللهِ الذي لا إله غيرهُ لقد سمعتُ رسولُ اللهِ يقول : إذا تبايعَ أمّتي بالعينةِ ولزموا أذنابَ البقرِ ضربهُم الله بالذلّ ثم لم ينتزعْ حتى يموتوا أو يرجعوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/546 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زياد غير مشهور وفي حديثه بعض النكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

54 - يبعثُ اللَّهُ العلماءَ يومَ القيامةِ فيقولُ يا معشرَ العلماءِ إنِّي لم أضَع عِلمي فيكم إلا لعِلمي بِكم ولم أضع علمي فيكم لأعذِّبَكم انطلِقوا فقد غفَرتُ لكم زاد ابن رَحمةَ ويقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لا تحقِروا عبدًا آتيتُهُ علمًا فإنِّي لم أحقرْهُ حينَ علَّمتُهُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2772 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

55 - لا خيرَ في التجارةِ إلا من إذا باعَ لم يُمدحْ وإذا اشترى لم يُذمّ وكسبَ من حلال ووضعهُ في حلالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2651 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

56 - جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب فقالت: إن سيدي اتهمني وأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر: هل رأى ذلك عليك ؟ قالت: لا ، قال: فاعترفت له بشيء ؟ قالت: لا ، قال عُمَرُ: علي به ، فلما رأى عمر الرجل قال: أتعذب بعذاب الله ؟ قال: يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها ، قال: رأيت ذلك عليها ؟ قال الرجل: لا ، قال: فاعترفت لك ؟ قال: لا ، قال: والذي نفسي بيده لو لم أسمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده فأقدتها منك ، ثم برزه فضربه مائة سوط وقال: اذهبي يا جارية فإنك حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الأسلمي قال البخاري : عمر منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

57 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ اللهِ إني فلانةُ بنتُ فلانٍ ، قالَ: قد عَرَفتُكِ ما حاجَتُكِ ؟ قالت: حاجتِي أنَّ فلانًا ابنَ عَمِّي العابِدَ ، قالَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد عرفْتُهُ فَمَهْ ؟ قالت: يخطُبُنِي وأنا أكْرَهُ الرَّجَالَ ، فأخْبِرْنِي مَا حَقُّ الزَّوْجِ على الزوجَةِ فإنْ كانَ شَيْئًا أُطِيقُهُ تزوجْتُ وإن لم أُطِقْ لم أتَزَوَّجُ ، قالَ: مِنْ حَقِّ الزَّوجِ على الزوجةِ أن لو سَالَ مَنْخِرَاهُ دمًَا وقِيحًا وصَدِيدًا فَلَحَسَتْهُ بِلِسَانِهَا حتَّى تُوعِبَه ما أدَّتْ حَقَّهُ ، ولو كانَ ينبَغِي لِبَشَرٍ أن يسجدَ لبَشَرٍ لأَمَرْتُ المرأَةَ أن تسجدَ لزوجِهَا إذا دخَلَ عليهَا لمَا فضَّلَهُ اللهُ عليهَا ، قالت ْ: والذِي بعثَكَ بالحَقِّ لا أتزَوَّجُ شيئًا ما بَقِيتُ في الدُّنْيَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - فَضّلَ الله عز وجل قريشا بستّ خِصالٍ لم يعطَها أحدا قبلها ولا يُعطاها أحدٌ بَعدهٌم ، فضّلَ الله قريشا أنّي منهُم وأن النبوّةَ فيهم وأن الحجابةَ فيهم وأن السقايةَ فيهم ونصروا على الفيلِ وعبدوا الله عز وجل عشرَ سنينَ لا يعبدهُ أحدٌ غيرهُم وأنزلَ اللهُ فيهِم سورةً لم يُشركْ فيها أحدٌ غيرهُم . قال أبو مصعبْ : يعني { لِإِيْلَافِ قُرَيْشٍ }
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1626 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد منكر لم يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

59 - تعلَّموا العلمَ وتعلَّموا له السَّكينةَ والوقارَ وتواضعوا لمن تَعلَّمون منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

60 - مَن لم يَدْعُ اللهَ تعالى غَضِب عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المليح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - لا وُضوءَ لمن لمْ يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2688 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيح بن عبد الرحمن قال أحمد بن حنبل : ربيح ليس بمعروف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (397)، وأحمد (11371) | شرح حديث مشابه

2 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ له ولا وضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2660 | خلاصة حكم المحدث : الأسانيد غير مستقيمة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - لا يؤمن عبدٌ حتى يؤمِنَ بِي ولا يؤمنَ بي حتى يحبّ الأنصارَ ، ولا صلاة إلا بوضوءٍ ولا وَضوءَ لمن لم يَذْكرِ اسمَ اللهِ عليهِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2691 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنذر بن زياد كان كذابا قاله عمرو بن علي

4 - لا صلاةَ لمن لمْ يذكرِ اسمَ اللهِ عليهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2659 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيح بن عبد الرحمن سئل أحمد بن حنبل قال : ليس بمعروف

5 - النبيذُ وضوءٌ لمن لم يجدِ الماءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2540 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن بحر يروي عن الثقات المناكير
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/170)، والدارقطني (1/75)، والبيهقي (31)

6 - لا سهمَ في الإسلامِ لمن لا صلاةَ لهُ ولا صلاةَ لمن لا وُضوءَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2655 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ [ومن طريق آخر فيه] عبد الله المقبري ليس بشيء

7 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن فَضْلِ وضوءِ المرأةِ قال : لا بأسَ بهِ لم تَخْلَّ بهِ ، فإذا خلتْ به فلا تتوضأ بفضلِ وضوئها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1440 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح التيمي حكى البخاري أنه قال : أنا وضعت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم

8 - لا طلاقَ لِمَن لم يَنْكِحْ ولا عِتاقَ لِمَن لم يَمْلِكْ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2664 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | شرح حديث مشابه

9 - هذا وضوءٌ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا بهِ ثم توضّأ مرتين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/712 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود هذا لا شيء في الحديث [و] عبد الرحيم وأبوه ضعيفان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/99) واللفظ له، وأخرجه أحمد (5735) بنحوه مطولاً، والطبراني (13/234) (13968) مطولاً باختلاف يسير

10 - لا تأذَنوا لِمَن لم يبدأْ بالسَّلامِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي ليس بثقة في الحديث

11 - لا تأذنُوا لمن لم يبدأْ بالسلامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2594 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1809)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/122) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/229) باختلاف يسير

12 - لا خيرَ في التجارةِ إلا لمن إذا باع لم يَحْمَدْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليماني لي بشيء | أحاديث مشابهة

13 - لا خيرَ في التِّجارةِ إلَّا لمن إذا باع لم يَحمَدْ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن رافع النجراني هو منكر الحديث | أحاديث مشابهة

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُها ولا يُحدِثُ وضوءً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1798 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/341) واللفظ له

15 - مَثَلُ البيتِ الذي يُذكَرُ اللهُ فيه ومَثَلُ البيتِ الذي لا يُذكَرُ اللهُ فيه كمَثَلِ الحيِّ والميِّتِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي بردة ضعفه عبيد الله القواريري
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/225) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6407)، ومسلم (779) باختلاف يسير

16 - إنما رخصَ لنَا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيامَ التشريقِ أن نصومَهُنَّ لمن لم يجِدْ ذبحًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/998 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أحمد ضعيف جدا
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/73) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1998) بلفظ مقارب

17 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأصحابِه علَى غيرِ وضوءٍ فأعادَ ولم يُعيدوا
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1521 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري لا يتابع عليه منكر
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253) بنحوه، والدارقطني (1/363) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (751) واللفظ له

18 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضأ مرة مرة وقال هذا وضوء الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه وهما ضعيفان ضعفهما يحيى وابن حبان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

19 - لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا عتقَ لمن لم يملِكْ ولا صمتَ يومٍ إلى ليلٍ ولا رهبانيةَ في الإسلامِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن المرزبان ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال: سمِع اللهُ لِمَن حمِده لَم يَحنِ أحَدٌ منَّا ظهرَه حتى يخِرَّ ساجِدًا
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1755 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مفضل بن صدقة متروك
التخريج : أخرجه البزار (3219)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/409) باختلاف يسير

21 - مَن نامَ جالِسًا فلا وُضوءَ عليهِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2421 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة

22 - لا تزالُ المغفرةُ على العبدِ ما لم يقعِ الحجابُ ، قيل : يا نبيَّ اللهِ وما الحجابُ ؟ قال : الشركُ بهِ ، وما من نفسٍ تلقاه لا تشركُ به إلا حلَّتْ لها المغفرةُ من اللهِ إن شاء غفرَ لها وإن شاء عذَّبَها ، ثم قال : لا أعلمُ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قرأ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ . الحديثُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2614 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - حجةٌ لمن لم يحجَّ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ وغزوةٌ لمن لم يغزُ خيرٌ من عشرِ حججٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث هو كذاب ويقال هو وضعه

24 - حَجَّةٌ لمن لم يَحُجَّ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ وغزوةٌ لمن لم يَغْزُ خيرٌ من عشرِ حِجَجٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 180 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث كذاب ويقال هذا مما ضعف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/461)، والطبراني (13/654) (14581)، والبيهقي (8928) مطولاً

25 - طوبَى لمن رآني وآمن بي ، وطوبَى لمن لم يرَني وآمن بي
الراوي : أنس بن مالك وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1566 | خلاصة حكم المحدث : عن أنس من طرق فيها منكر الحديث أو متروك أو ضعفاء وعن ابن عمر فيه متروك الحديث

26 - قلنا : يا رسولَ اللهِ أنمسُّ القرآنَ على غيرِ وضوءٍ ؟ قال : نعم إلا أن تكونَ على جنابةٍ ، قال : قلنا يا رسولَ اللهِ فقولهُ { لَا يَمَسُّهُ إِلّا المُطَهَّرُونَ } قال : يعني لا يمسّ ثوابهُ إلا المؤمنونَ قال : فقوله { كِتَابٌ مَكْنُونٌ } قال : مكنونٌ من الشركِ ومن الشياطينِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1708 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد منكر الحديث وجميع ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

27 - إنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ بيَ النَّاصورَ وإنِّي أتَوضَّأُ فيسيلُ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا تَوضَّأتَ فسالَ مِن قدمِك إلى قدمِك فلا وضوءَ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/645 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/109)، والدارقطني في ((السنن)) (1/159)، والبيهقي في ((الكبرى)) (1/357) باختلاف يسير.

28 - توَضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّةً مرَّةً فأسْبَغ الوُضوءَ ثم قال: هذا وَظيفةُ الوُضوءِ ووُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ صلاةً إلَّا بِه ، ثم توَضَّأ مرَّتَينِ مرَّتَينِ ثم قال: هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجرَ مرَّتَينِ ، ثم توَضَّأ ثلاثًا ثلاثًا وقال: هذا وُضُوئِي ووُضوءُ الأنبياءِ قَبْلي وما زاد فهو إسرافٌ وهو مِنَ الشيطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو داود النخعي كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) باختلاف يسير، وأحمد (5735) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/300) واللفظ له

29 - سألت الحسنَ عن الوضوءِ فتوضأ ثلاثا ثلاثا وخَلّلَ لحيتهُ ومسحَ على عمامَتهِ وقال : حدثني أنس بن مالكٍ أن هذا وضوءُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن عبد الله ولم يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - أنَّ الأَعْرَابَ يَأْتُونَنا بِاللُّحْمانِ لا نَدْرِي أَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عليْها أوْ لا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي لي بشيء
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/123) مطولاً