logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ عندي امرأةً هي من أحَبِّ النَّاس ِإليَّ، وهي لا تمنَعُ يدَ لامسٍ. قال: طَلِّقْها. قال: لا أصبِرُ عنها. قال: استمتِعْ بها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 3229 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت وعبدالكريم ليس بالقوي وهارون بن رئاب أثبت منه وقد أرسل الحديث وهارون ثقة وحديثه أولى | أحاديث مشابهة

2 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال إنَّ عندي امرأةٌ هيَ من أحبِّ الناسِ إليّ وهيِ لا تمنعُ يدَ لامسٍ قال طلقهَا قال لا أصبرُ عنهَا قال استمتعْ بِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 3229 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت وعبد الكريم ليس بالقوي وهارون بن رئاب أثبت منه وقد أرسل الحديث وهارون ثقة وحديثه أولى بالصواب | أحاديث مشابهة

3 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ عندي امرأةً هيَ من أَحَبِّ الناسِ إليَّ وهي لا تمنعُ يدَ لامسٍ ، قال : طَلِّقْها ، قال : لا صبرَ لي عنها ، قال : استمتعْ بها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/10 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت وعبد الكريم ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

4 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فقال : إن عندِي امرأَةٌ هي من أحبّ الناس إليَّ وهيَ لا تمنعُ يدَ لامسٍ ، قال : طلقهَا ، قال : لا صبرَ لي عنْها ، قال : استمتعْ بها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/10 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

5 - أتَى رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ امرأتي لا تدفَعُ يدَ لامسٍ قال : طلِّقْها قال : إنِّي أُحبُّها قال : فاستمتِعْ بها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/69 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت ليس له أصل | أحاديث مشابهة

6 - إنَّ عندي امرأةٌ أحبُّ الناسِ إليَّ وهي لا تمنعُ يدَ لامسٍ ، قال : طلِّقها ، قال : لا أصبرُ عنها ، قال : استمتعْ بها
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/233 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل ، فيها ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - أنَّ رجلًا سألَهُ قال إنَّ امرأتي لا تمنعُ يدَ لامسٍ
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/1337 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لها إسناد جياد | أحاديث مشابهة

8 - إنَّ امرأتي لا تردُّ لامسٍ ، فقال طلِّقْها ، فقال : إنِّي أحبُّها ، قال فاستمتِعْ بها
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 32/116 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُحِبُّ الخَيلَ، ففي الجَنَّةِ خَيلٌ؟ قال: إنْ يُدخِلْكَ اللهُ الجَنَّةَ، فلا تَشاءُ أنْ تَركَبَ فَرَسًا من ياقوتةٍ حَمْراءَ تَطيرُ بك في أيِّ الجَنَّةِ شِئتَ، إلَّا رَكِبتَ، وأتاهُ رَجُلٌ آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أفي الجَنَّةِ إبِلٌ؟ قال: يا عبدَ اللهِ، إنْ يُدخِلْكَ اللهُ الجَنَّةَ كان لك فيها ما اشْتَهَتْ نَفْسُك، ولَذَّتْ عَيْنُكَ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22982 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - جاءَ رجلٌ منَ الحبشةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم فقالَ: فُضِّلتم علينا بالألوانِ والصُّورِ والنُّبوَّةِ أفرأيتَ إن آمنتُ بِكَ وعملتُ بمثلِ ما عملتَ إنِّي لَكائنٌ معَكَ في الجنَّةِ قالَ نعَم . ثمَّ قالَ: النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ ليُرى بياضُ الأسوَدِ في الجنَّةِ من مسيرةِ ألفِ سنةٍ . الحديثَ بطولِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/48 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنَبٍ ، وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مدَّ يدَهُ إليها، فقالَ الَّذي جاءَ بِها: إنِّي رأيتُ بِها دمًا، فَكَفَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ، وأمرَ القومَ أن يأكُلوا، وَكانَ في القومِ رجلٌ مُنتَبذٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما لَكَ ؟، قالَ: إنِّي صائمٌ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فَهَلَّا ثلاثَ البيضِ : ثلاثَ عشرةَ، وأربعَ عشرةَ، وخمسَ عشرةَ
الراوي : موسى بن طلحة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2427 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - كُنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَهُ رجلٌ مِنَ الأنصارِ فقالَ : إنَّ ابنًا لي دَبَّ من سطحٍ لَنا إلى ميزابٍ فادعُ اللَّهَ أن يَهِبَهُ لأبويهِ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قوموا قالَ جابرٌ فنظرتُ إلى أمرٍ هائلٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضَعوا لَهُ صبيًّا على السَّطحِ فوَضعوا لَهُ صبيًّا فَناغاهُ ثمَّ ناغاهُ ثمَّ إنَّ الصَّبيَّ دبَّ حتَّى أخذَهُ أبواهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل تَدرونَ ما قالَ لَهُ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ قالَ لمَ تُلقي نفسَكَ فتقتُلَها قالَ إنِّي أخافُ الذُّنوبَ قالَ فلَعلَّ العِصمةَ أن تَلحقَكَ قال : وعسَى ، فدَبَّ إلى السَّطحِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

13 - كنا عند النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم فجاء رجلٌ من الأنصارِ فقال : إن ابنًا لي دب من سطحٍ إلى ميزابٍ فادعُ اللهَ أن يهبَه لأبويه فقال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم : قوموا قال جابرُ : فنظرتُ إلى أمرٍ هائلٍ فقال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم : ضعوا له صبيًا على السطحِ فوضعوا له صبيًا, فناغاه فدب الصبيُّ حتى أخذه أبواه فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم هل تدرون ما قال له ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : لم تلقي نفسَك فتتلفُها ؟ قال : إني أخافُ الذنوبَ قال : فلعل العصمةَ أن تلحقَك, قال : عسى, فدب إلى السطحِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 469 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

14 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سَلْ واستفْهِمْ . فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلتُم علينا بالصُّوَرِ والألوانِ والنُّبوَّةِ ، أفرأيتَ إن آمنت بمثلِ ما آمنتَ به ، وعملتَ بمثلِ ما عملتَ به ، إنِّي لكائنٌ معك في الجنَّةِ ؟ قال : نعم ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي نفسي بيدِه ليُرَى بياضُ الأسوَدِ في الجنَّةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ ، من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عهدٌ عند اللهِ عزَّ وجلَّ ، ومن قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِب له مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ ، فقال رجلٌ : كيف نهلَكُ بعد هذا ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتي يومَ القيامةِ بالعملِ ، لو وضع على جبلٍ لأثقله فتقومُ النِّعمةُ من نِعَمِ اللهِ عزَّ وجلَّ فتكادُ تستنفِدَ ذلك إلَّا أن يتطوَّلَ اللهُ برحمتِه ، ونزلت هذه السُّورةُ : { هَلْ أَتَى . . . } [ الإنسان : 1 ] إلى قولِه : { . . . وَمُلْكًا كَبِيرًا } [ الإنسان : 20 ] فاستبكَى الحبشيُّ حتَّى فاضت نفسُه . قال ابنُ عمرَ : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدَلِّيه في حُفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/623 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أنه موضوع عنده

15 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي رأيتُ الهلالَ ،.فقالَ : أتشهدُ أن لا إلَه إلا اللَّهُ أتشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قالَ نعم قالَ يا بلالُ أذِّن في النَّاسِ أن يصوموا غدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 691 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأله فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سلْ واستفهِم فقال يا رسولَ اللهِ فُضِّلتُم علينا بالصورِ والألوانِ والنُّبوةِ أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ به وعملتُ بمثل ما عملتَ به إني لكائنٌ معكَ في الجنةِ قال نعم ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والذي نفسي بيده إنه ليرى بياضَ الأسودِ في الجنةِ مسيرةُ ألفِ عامٍ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومن قال لا إله إلا اللهُ كان له بها عند الله عَزَّ وَجَلَّ عهدٌ ومن قال سبحان اللهِ وبحمده كُتب له مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعٌ وعشرون ألفِ حسنةٍ فقال رجلٌ كيف نهلِك بعد هذا يا رسولَ اللهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ الرجلَ ليأتي يومَ القيامةِ بالعملِ لو وُضع على جبلٍ لأثقلَه قال فتقومُ النعمةُ من نعمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فتكادُ أن تستنقِذَ ذلك إلا أن يتطولَ اللهَ برحمتِه قال ثم نزلتْ هذه السورةُ { هَلْ أأَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ } إلى قوله عَزَّ وَجَلَّ { وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا } قال الحبشيُّ وإنَّ عينيَّ ليريان ما ترى عيناكَ في الجنةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نعم فاستبكى الحبشيُّ حتى فاضت نفسُه فقال ابنُ عمرَ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُدلِّهِ في حفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/187 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة

17 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ -، فقالَ: إنِّي رأيتُ الهلالَ، يَعني رمضانَ، فقالَ: أتشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، قالَ: نعَم، قالَ: أتشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ؟ !، قالَ: نعَم، قالَ: يا بلالُ، أذِّن في النَّاسِ فليَصوموا غَدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1919 | خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي رأيتُ الهلالَ قالَ الحسَنُ في حديثِهِ يعني رمضانَ فقالَ أتشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ قالَ نعَم قالَ أتشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قالَ نعَم قالَ يا بلالُ أذِّن في النَّاسِ فليصوموا غدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2340 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - جاءَ رجلٌ فقال: يا رسول الله أصبتُ امرأتي وَهيَ ، فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُعتقَ نسمةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

20 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي طلَّقتُ امرأتيَ البتَّةَ فقالَ ما أردتَ بها؟ قلتُ واحدةً قالَ وآللَّهِ؟ قلتُ وآللَّهِ قالَ فهوَ ما أردتَ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/41 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مضطرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - أنَّ عُثْمانَ بْنَ مَظْعُونٍ أتى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي لا أُحِبُّ أنْ أنظُرَ إلى عَوْرَةِ امْرأتي ولا ترين ذلك مِنِّي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم إن الله عز وجل جَعَلَك لها لِبَاسًا وجَعَلَها لِباسًا لك فإني أرَى ذلك مِنهن ويَرينه مِنِّي فقال فمن بعدك يا رسولَ اللهِ أولى فقال إنَّ عُثْمانَ حَييُّ سِتِّيرٌ
الراوي : سعد بن مسعود | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 303 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح ضعيف بالضعفاء والمجاهيل | أحاديث مشابهة

22 - جاءَ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أصبتُ امرأتِي وهيَ حائضٌ فأمرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يعتقَ نسمةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/574 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي لا أستطيعُ أنْ آخذَ مِنَ القرآنِ شيئًا فعلمَنِي ما يجزِينِي مِنْهُ فقالَ بسمِ اللهِ والحمدِ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/424 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : زوِّدْني كلمةً أَعِشْ بها ، قال : استَحِ اللهَ كما تستحي رجلًا من صالحِ عشيرتِك لا يُفارِقُك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/34 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

25 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سلْ واستفهِمْ . فقال : يا رسولَ اللهِ ، فُضِّلتُم علينا بالصُّوَرِ والألوانِ والنُّبوَّةِ ، أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ به وعمِلتُ بمثلِ ما عملتَ به إنِّي لكائنٌ معك في الجنَّةِ ؟ قال : نعم . ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي نفسي بيدِه إنَّه ليُرَى بياض الأسوَدِ في الجنَّةِ مسيرةَ ألفِ عامٍ ، من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عند اللهِ عزَّ وجلَّ عهدٌ ، ومن قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِب له [ مائةُ ] ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ . فقال الرَّجلُ : كيف نهلكُ بعد هذا ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتي يومَ القيامةِ بالعملِ لو وُضع على جبلٍ لأثقله ، فتقومُ النِّعمةُ من نِعَمِ اللهِ عزَّ وجلَّ فتكادُ تستنفدُ ذلك إلَّا أن يتطوَّلَ اللهُ برحمتِه ، ثمَّ نزلت هذه السُّورةُ { هَلْ أَتَى } إلى قولِه { مُلْكًا كَبِيرًا } فاستبكَى الحبشيُّ حتَّى فاضت نفسُه ، فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدلِيه في حُفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/295 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أنه موضوع

26 - عن ابنِ عمرَ قال : جاء رجلٌ من الحبشَةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فقال له رسولُ اللهِ : سَلْ واستَفْهِمْ ، فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلتُم علينا بالصُّوَرِ والألوانِ والنُّبوَّةِ ، أفرأيتَ إن آمنتُ بما آمنتَ به ، وعملتُ بمثلِ ما عملتَ به إني لكائنٌ معك في الجنَّةِ ؟ قال : نعم والذي نفسي بيده إنه ليُرَى بياضُ الأَسْوَدِ في الجنَّةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : من قال لا إلهَ إلا اللهُ كان له بها عهدٌ عند اللهِ ، ومن قال : سبحان اللهِ وبحمدِه كُتِبَ له مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرون ألفِ حسنةٍ فقال رجلٌ : كيف نهلِك بعد هذا يا رسولَ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إنَّ الرجلَ لَيأتي يومَ القيامةِ بالعملِ لو وُضِع على جبلٍ لأثقلَه ، فتقوم النِّعمةُ أو نِعَمُ اللهِ فتكادُ تستنفِدُ ذلك كلَّه إلا أن يتغمَّدَه اللهُ برحمتِه ، ونزلت هذه السورةُ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ إلى قولِه مُلْكًا كَبِيرًا فقال الحبشيُّ : وإنَّ عينيَّ لَترى ما ترى عيناك في الجنَّةِ ؟ قال : نعم ، فاستبكَى حتى فاضت نفسُه ، قال ابنُ عمرَ : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُدلِيه في حُفرتِه بيدِه
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/318 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

27 - جاءَ مَمْلوكٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ مَوْلاي زَوَّجَني وهو يُريدُ أن يُفرِّقَ بَيْني وبَيْنَ امْرَأتي، فقَعَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبَرِ فقالَ: "يا أيُّها النَّاسُ، إنَّما الطَّلاقُ بيَدِ مَن أخَذَ بالسَّاقِ".
الراوي : عصمة بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 208 | خلاصة حكم المحدث : حديث منكر | أحاديث مشابهة

28 - جاء مملوكٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ مولايَ زوَّجني وهو يريدُ أن يُفرِّقَ بيني وبين امرأتي ، فقعد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ فقال : أيها الناسُ إنما الطلاقُ بيدِ من أخذَ بالساقِ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/358 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

29 - جاءَ مملوكٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ مولايَ زوَّجني وَهوَ يريدُ أن يفرِّقَ بيني وبينَ امرأتي فقعدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ إنَّما الطَّلاقُ بيدِ من أخذَ بالسَّاقِ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/646 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

30 - جاءَ عُبادةُ بنُ الصَّامتِ من بني الحارثِ بنِ الخزرَجِ ، إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لي مواليَ من يهودَ ، كثيرٌ عددُهم ، وإنِّي أبرأُ إلى اللهِ ورسولِهِ من ولايةِ يهودَ ، وأتولَّى اللهَ ورسولَهُ ! فقال عبدُ اللهِ بنُ أُبيٍّ : إنِّي رجلٌ أخافُ الدَّوائرَ ، لا أبرأُ من ولايةِ مواليَّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ : يا أبا الحُبابِ ، ما بخِلتُ به من ولايةِ يهودَ على عُبادةَ بنِ الصَّامتِ فهو إليكَ دونَهُ ، قال : قد قبِلْتُ ، فأنزلَ اللهُ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} . . . إلى قولهِ : {فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 4/2/356 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح ولا يثبت بمثله حجة | أحاديث مشابهة
 

1 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ عندي امرأةً هي من أحَبِّ النَّاس ِإليَّ، وهي لا تمنَعُ يدَ لامسٍ. قال: طَلِّقْها. قال: لا أصبِرُ عنها. قال: استمتِعْ بها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 3229 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت وعبدالكريم ليس بالقوي وهارون بن رئاب أثبت منه وقد أرسل الحديث وهارون ثقة وحديثه أولى | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2049)، والنسائي (3229) واللفظ له

2 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال إنَّ عندي امرأةٌ هيَ من أحبِّ الناسِ إليّ وهيِ لا تمنعُ يدَ لامسٍ قال طلقهَا قال لا أصبرُ عنهَا قال استمتعْ بِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 3229 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت وعبد الكريم ليس بالقوي وهارون بن رئاب أثبت منه وقد أرسل الحديث وهارون ثقة وحديثه أولى بالصواب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2049)، والنسائي (3229) واللفظ له

3 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ عندي امرأةً هيَ من أَحَبِّ الناسِ إليَّ وهي لا تمنعُ يدَ لامسٍ ، قال : طَلِّقْها ، قال : لا صبرَ لي عنها ، قال : استمتعْ بها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/10 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت وعبد الكريم ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2049)، والنسائي (3229)

4 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فقال : إن عندِي امرأَةٌ هي من أحبّ الناس إليَّ وهيَ لا تمنعُ يدَ لامسٍ ، قال : طلقهَا ، قال : لا صبرَ لي عنْها ، قال : استمتعْ بها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/10 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2049)، والنسائي (3229)

5 - إنَّ امرَأتي لا تَدفعُ يدَ لامِسٍ قالَ : طلِّقها قالَ : إنِّي أحبُّها قالَ : استمتِع بِها .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : إدخال مثل هذا الحديث في الموضوعات مجازفة ظاهرة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5/73) واللفظ له، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/155)، وأبو نعيم في ((المعرفة)) (5/2743) باختلاف يسير.

6 - أتَى رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ امرأتي لا تدفَعُ يدَ لامسٍ قال : طلِّقْها قال : إنِّي أُحبُّها قال : فاستمتِعْ بها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/69 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت ليس له أصل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4707)

7 - إنَّ عندي امرأةٌ أحبُّ الناسِ إليَّ وهي لا تمنعُ يدَ لامسٍ ، قال : طلِّقها ، قال : لا أصبرُ عنها ، قال : استمتعْ بها
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/233 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل ، فيها ضعف | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ رجلًا سألَهُ قال إنَّ امرأتي لا تمنعُ يدَ لامسٍ
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/1337 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لها إسناد جياد | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ امرأتي لا تردُّ لامسٍ ، فقال طلِّقْها ، فقال : إنِّي أحبُّها ، قال فاستمتِعْ بها
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 32/116 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُحِبُّ الخَيلَ، ففي الجَنَّةِ خَيلٌ؟ قال: إنْ يُدخِلْكَ اللهُ الجَنَّةَ، فلا تَشاءُ أنْ تَركَبَ فَرَسًا من ياقوتةٍ حَمْراءَ تَطيرُ بك في أيِّ الجَنَّةِ شِئتَ، إلَّا رَكِبتَ، وأتاهُ رَجُلٌ آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أفي الجَنَّةِ إبِلٌ؟ قال: يا عبدَ اللهِ، إنْ يُدخِلْكَ اللهُ الجَنَّةَ كان لك فيها ما اشْتَهَتْ نَفْسُك، ولَذَّتْ عَيْنُكَ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22982 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2543)، وأحمد (22982) واللفظ له

11 - جاءَ رجلٌ منَ الحبشةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم فقالَ: فُضِّلتم علينا بالألوانِ والصُّورِ والنُّبوَّةِ أفرأيتَ إن آمنتُ بِكَ وعملتُ بمثلِ ما عملتَ إنِّي لَكائنٌ معَكَ في الجنَّةِ قالَ نعَم . ثمَّ قالَ: النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ ليُرى بياضُ الأسوَدِ في الجنَّةِ من مسيرةِ ألفِ سنةٍ . الحديثَ بطولِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/48 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنَبٍ ، وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مدَّ يدَهُ إليها، فقالَ الَّذي جاءَ بِها: إنِّي رأيتُ بِها دمًا، فَكَفَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ، وأمرَ القومَ أن يأكُلوا، وَكانَ في القومِ رجلٌ مُنتَبذٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما لَكَ ؟، قالَ: إنِّي صائمٌ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فَهَلَّا ثلاثَ البيضِ : ثلاثَ عشرةَ، وأربعَ عشرةَ، وخمسَ عشرةَ
الراوي : موسى بن طلحة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2427 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - كُنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَهُ رجلٌ مِنَ الأنصارِ فقالَ : إنَّ ابنًا لي دَبَّ من سطحٍ لَنا إلى ميزابٍ فادعُ اللَّهَ أن يَهِبَهُ لأبويهِ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قوموا قالَ جابرٌ فنظرتُ إلى أمرٍ هائلٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضَعوا لَهُ صبيًّا على السَّطحِ فوَضعوا لَهُ صبيًّا فَناغاهُ ثمَّ ناغاهُ ثمَّ إنَّ الصَّبيَّ دبَّ حتَّى أخذَهُ أبواهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل تَدرونَ ما قالَ لَهُ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ قالَ لمَ تُلقي نفسَكَ فتقتُلَها قالَ إنِّي أخافُ الذُّنوبَ قالَ فلَعلَّ العِصمةَ أن تَلحقَكَ قال : وعسَى ، فدَبَّ إلى السَّطحِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/32)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/48)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/153) واللفظ له

14 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فقال : إني أُحِبُّكَ، قال : انظُر ما تقولُ ! ؛ فقال : إني - واللهِ - لَأُحِبُّكَ، ثلاثَ مراتٍ، قال : إن كنتَ صادقًا فأَعِدَّ للفقرِ تِجْفافًا، لَلْفَقْرُ أسرعُ إلى مَن يُحِبُّني من السيلِ إلى مُنْتَهَاهُ .
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5180 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والمتن منكر وله شاهد بنحوه في الصحيحة

15 - كنا عند النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم فجاء رجلٌ من الأنصارِ فقال : إن ابنًا لي دب من سطحٍ إلى ميزابٍ فادعُ اللهَ أن يهبَه لأبويه فقال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم : قوموا قال جابرُ : فنظرتُ إلى أمرٍ هائلٍ فقال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم : ضعوا له صبيًا على السطحِ فوضعوا له صبيًا, فناغاه فدب الصبيُّ حتى أخذه أبواه فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم هل تدرون ما قال له ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : لم تلقي نفسَك فتتلفُها ؟ قال : إني أخافُ الذنوبَ قال : فلعل العصمةَ أن تلحقَك, قال : عسى, فدب إلى السطحِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 469 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سَلْ واستفْهِمْ . فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلتُم علينا بالصُّوَرِ والألوانِ والنُّبوَّةِ ، أفرأيتَ إن آمنت بمثلِ ما آمنتَ به ، وعملتَ بمثلِ ما عملتَ به ، إنِّي لكائنٌ معك في الجنَّةِ ؟ قال : نعم ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي نفسي بيدِه ليُرَى بياضُ الأسوَدِ في الجنَّةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ ، من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عهدٌ عند اللهِ عزَّ وجلَّ ، ومن قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِب له مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ ، فقال رجلٌ : كيف نهلَكُ بعد هذا ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتي يومَ القيامةِ بالعملِ ، لو وضع على جبلٍ لأثقله فتقومُ النِّعمةُ من نِعَمِ اللهِ عزَّ وجلَّ فتكادُ تستنفِدَ ذلك إلَّا أن يتطوَّلَ اللهُ برحمتِه ، ونزلت هذه السُّورةُ : { هَلْ أَتَى . . . } [ الإنسان : 1 ] إلى قولِه : { . . . وَمُلْكًا كَبِيرًا } [ الإنسان : 20 ] فاستبكَى الحبشيُّ حتَّى فاضت نفسُه . قال ابنُ عمرَ : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدَلِّيه في حُفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/623 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/319)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/64) باختلاف يسير

17 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي رأيتُ الهلالَ ،.فقالَ : أتشهدُ أن لا إلَه إلا اللَّهُ أتشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قالَ نعم قالَ يا بلالُ أذِّن في النَّاسِ أن يصوموا غدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 691 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2340)، والترمذي (691) واللفظ له، والنسائي (2113)، وابن ماجه (1652)

18 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأله فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سلْ واستفهِم فقال يا رسولَ اللهِ فُضِّلتُم علينا بالصورِ والألوانِ والنُّبوةِ أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ به وعملتُ بمثل ما عملتَ به إني لكائنٌ معكَ في الجنةِ قال نعم ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والذي نفسي بيده إنه ليرى بياضَ الأسودِ في الجنةِ مسيرةُ ألفِ عامٍ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومن قال لا إله إلا اللهُ كان له بها عند الله عَزَّ وَجَلَّ عهدٌ ومن قال سبحان اللهِ وبحمده كُتب له مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعٌ وعشرون ألفِ حسنةٍ فقال رجلٌ كيف نهلِك بعد هذا يا رسولَ اللهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ الرجلَ ليأتي يومَ القيامةِ بالعملِ لو وُضع على جبلٍ لأثقلَه قال فتقومُ النعمةُ من نعمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فتكادُ أن تستنقِذَ ذلك إلا أن يتطولَ اللهَ برحمتِه قال ثم نزلتْ هذه السورةُ { هَلْ أأَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ } إلى قوله عَزَّ وَجَلَّ { وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا } قال الحبشيُّ وإنَّ عينيَّ ليريان ما ترى عيناكَ في الجنةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نعم فاستبكى الحبشيُّ حتى فاضت نفسُه فقال ابنُ عمرَ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُدلِّهِ في حفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/187 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/203) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/42)

19 - جاء رجل من الحبشة إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسأله ، فقال له النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سل واستفهم ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! فضلتم علينا بالصور والألوان والنبوة ، أفرأيت إن آمنت بمثل ما آمنت به ، وعملت بمثل ما عملت به ، أني لكائن معك في الجنَّة ؟ قال : نعم ، ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والذي نفسي بيده إن ليرَى بياض الأسود في الجنَّة من مسيرة ألف عام ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عهد عند الله عزَّ وجلَّ ، ومن قال : سبحان الله وبحمده كتب له مائة ألف حسنة وأربع وعشرون ألف حسنة ، فقال رجل : كيف نهلك بعد هذا يا رسولَ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إن الرجل ليأتي يوم القيامة بالعمل لو وضع على جبل لا يقله ، فتقوم النعمة من نعم الله عزَّ وجلَّ فتكاد أن تستنفد ذلك كله ، إلَّا أن يتطول الله برحمته ، ونزلت هذا الآية : ?هل أتَى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئًا مذكورا? إلى قوله تعالَى : ?رأيت نعيما وملكا كبيرا? قال الحبشي : وإن عيني لتريان ما ترَى عيناك في الجنَّة ؟ فقال النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نعم ، فاستبكى حتَّى فاضت نفسه ، قال ابن عمرَ : لقد رأيت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدليه في حفرته بيده
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/365 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء تفرد به عفيف عن أيوب عن عتبة اليمامي
التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/231)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/64) باختلاف يسير

20 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ -، فقالَ: إنِّي رأيتُ الهلالَ، يَعني رمضانَ، فقالَ: أتشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، قالَ: نعَم، قالَ: أتشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ؟ !، قالَ: نعَم، قالَ: يا بلالُ، أذِّن في النَّاسِ فليَصوموا غَدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1919 | خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2340) واللفظ له، والترمذي (691)، والنسائي (2113)، وابن ماجه (1652) باختلاف يسير.

21 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي رأيتُ الهلالَ قالَ الحسَنُ في حديثِهِ يعني رمضانَ فقالَ أتشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ قالَ نعَم قالَ أتشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قالَ نعَم قالَ يا بلالُ أذِّن في النَّاسِ فليصوموا غدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2340 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2340) واللفظ له، والترمذي (691)، والنسائي (2113)، وابن ماجه (1652) باختلاف يسير.

22 - جاءَ رجلٌ فقال: يا رسول الله أصبتُ امرأتي وَهيَ ، فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُعتقَ نسمةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9116)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4233)، والطبراني (11/443) (12256) باختلاف يسير

23 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي طلَّقتُ امرأتيَ البتَّةَ فقالَ ما أردتَ بها؟ قلتُ واحدةً قالَ وآللَّهِ؟ قلتُ وآللَّهِ قالَ فهوَ ما أردتَ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/41 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مضطرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1177) واللفظ له، والدارقطني (4/34)

24 - جاء مملوكٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ مولايَ زوَّجني وهو يريدُ أن يفرِّقَ بيني وبين امرأتي. قال: فصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ، فقال: يا أيُّها الناسُ إنما الطَّلاقُ بيدِ من أَخذ بالساقِ.
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 7463 | خلاصة حكم المحدث : غريب إسناداً ومتناً
التخريج : أخرجه الطبراني (17/179) (473)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/14)، والدارقطني (4/37)

25 - جاء أعرابيٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي رأيتُ الهِلالَ، قال الحَسَنُ في حديثِه: يعني هِلالَ رَمَضانَ، فقال: أتشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ قال: نعم، قال: أتشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ؟ قال: نعم، قال: يا بِلالُ، أذِّنْ في النَّاسِ فلْيَصُوموا غَدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 860/2 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً بمعناه و[فيه]: فأمر بلالًا فنادى في الناس أن يقوموا وأن يصوموا. ولم يذكر القيام إلا حماد بن سلمة
التخريج : أخرجه أبو داود (2340)، والترمذي (691)، والنسائي (2113)، وابن ماجه (1652) باختلاف يسير.

26 - أنَّ عُثْمانَ بْنَ مَظْعُونٍ أتى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي لا أُحِبُّ أنْ أنظُرَ إلى عَوْرَةِ امْرأتي ولا ترين ذلك مِنِّي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم إن الله عز وجل جَعَلَك لها لِبَاسًا وجَعَلَها لِباسًا لك فإني أرَى ذلك مِنهن ويَرينه مِنِّي فقال فمن بعدك يا رسولَ اللهِ أولى فقال إنَّ عُثْمانَ حَييُّ سِتِّيرٌ
الراوي : سعد بن مسعود | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 303 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح ضعيف بالضعفاء والمجاهيل | أحاديث مشابهة

27 - جاءَ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أصبتُ امرأتِي وهيَ حائضٌ فأمرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يعتقَ نسمةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/574 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (11/443) (12256)

28 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي لا أستطيعُ أنْ آخذَ مِنَ القرآنِ شيئًا فعلمَنِي ما يجزِينِي مِنْهُ فقالَ بسمِ اللهِ والحمدِ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/424 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (832)، وأحمد (19110) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (924) باختلاف يسير

29 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : زوِّدْني كلمةً أَعِشْ بها ، قال : استَحِ اللهَ كما تستحي رجلًا من صالحِ عشيرتِك لا يُفارِقُك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/34 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الإسماعيلي كما في ((تفسير القرآن)) لابن كثير (8/9)

30 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سلْ واستفهِمْ . فقال : يا رسولَ اللهِ ، فُضِّلتُم علينا بالصُّوَرِ والألوانِ والنُّبوَّةِ ، أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ به وعمِلتُ بمثلِ ما عملتَ به إنِّي لكائنٌ معك في الجنَّةِ ؟ قال : نعم . ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي نفسي بيدِه إنَّه ليُرَى بياض الأسوَدِ في الجنَّةِ مسيرةَ ألفِ عامٍ ، من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عند اللهِ عزَّ وجلَّ عهدٌ ، ومن قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِب له [ مائةُ ] ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ . فقال الرَّجلُ : كيف نهلكُ بعد هذا ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتي يومَ القيامةِ بالعملِ لو وُضع على جبلٍ لأثقله ، فتقومُ النِّعمةُ من نِعَمِ اللهِ عزَّ وجلَّ فتكادُ تستنفدُ ذلك إلَّا أن يتطوَّلَ اللهُ برحمتِه ، ثمَّ نزلت هذه السُّورةُ { هَلْ أَتَى } إلى قولِه { مُلْكًا كَبِيرًا } فاستبكَى الحبشيُّ حتَّى فاضت نفسُه ، فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدلِيه في حُفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/295 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/203)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/42) واللفظ له