logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَنْ شرِب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/406 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

2 - إِنَّ اللهَ زادَكم صلاةً إلى صلاتِكم وهي الوترُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : موضوع على ابن وهب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - إذا تبايعتُم بالعِينةِ وأخذتُم أذنابَ البقرِ وتركتُم الجهادَ سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُه حتى ترجعوا إلى دينِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/547 | خلاصة حكم المحدث : من مناكير إسحاق الخراساني أبو عبد الرحمن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ امرأةً قالَت : يا رسولَ اللهِ ما حَقُّ الزَّوجِ علَى زوجَتِه ؟ قالَ : لاتمنعْهُ نَفسَها ، وإن كانَت علَى ظهرِ قَتَبٍ ولا تَصومُ إلَّا بإذنِهِ ، ولا تخرجُ من بيتِه إلَّا بإذنِه ، فإن فعَلتْ لعَنتَها الملائكةُ حتَّى تموتَ ، أو تُراجِعَ ، قالتْ : يا نبيَّ اللهِ ، وإنْ كانَ لها ظالمًا ؟ قالَ : وإنْ كانَ لها ظالمًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : من مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم) | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - لا يركَبِ البَحرَ إلَّا حاجٌّ ، أو معتمِرٌ ، أو غازٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : من مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم) | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - لا تُساكِنوا الأنباطَ في بلادِهم ، ولا تُناكحوا الخوزَ ، فإنَّ لهم أصولًا تدعوهم إلى غيرِ الوفاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/528 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة

7 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يأْكلَ دجاجةً ربطَها أيَّامًا وَكانَ يصلِّي ولا يعيدُ وضوءًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/567 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - لا يعجبُكم إسلامَ امرئٍ حتَّى تعلَموا ما عقدَهُ عقلُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/66 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

9 - من كبَّر تكبيرةً في سبيلِ اللهِ كانت صخرًا في ميزانِه أثقلَ من السَّماواتِ وما تحتهنَّ ، وأعطاه اللهُ رضوانَه الأكبرَ ، وينظرُ إلى اللهِ بكرةً وعشيًّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

10 - شكت مواضعُ النَّواويسِ إلى اللهِ وبقاعُ الأرضِ فقالت : ربِّ لم تخلُقْ بقعةً أقذرَ منِّي , ولا أنتنَ يُلقَى عليَّ أهلُ نارِك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : قبح الله واضعه | أحاديث مشابهة

11 - لمَّا عُرِجَ بي إلى السَّماءِ قلتُ: اللَّهمَّ اجعَلِ الخَليفةَ مِن بَعدي عليًّا، فارتَجَّتِ السَّمَواتُ، وهَتَفَتْ بيَ المَلائكةُ: يا محمَّدُ اقرَأْ: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} [الإنسان: 30]، وقد شاءَ اللهُ أبا بَكرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

12 - سألتُ ابنَ عمرَ عنْ رجلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا وهيَ حائضٌ فقال طلقتُ امرأَتي ثلاثًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّها إلى السنةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - خطبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خُطبةً ذرفَتْ مِنها العيونُ ووجِلتْ مِنها القلوبُ فكانَ ممَّا ضبطْتُّ مِنها أيُّها الناسُ إنَّ أفضلَ الناسِ عبدٌ تواضعَ عنْ رفعةٍ وزهِدَ عنْ غنيةٍ وأنصفَ عنْ قوةٍ وحلُمَ عنْ قدرةٍ وإنَّ أفضلَ الناسِ عبدٌ أخذَ مِنَ الدُّنيا الكفافَ وصاحبَ فِيها العفافَ وتزودَ للرحيلِ وتأهبَ للمسيرِ ألا وإنَّ أعقلَ الناسِ عبدٌ عرفَ ربَّهُ فأطاعَهُ وعرفَ عدَُّهُ فعصاهُ وعرفَ دارَ إقامتِهِ فأصلحَها وعلِمَ سرعةَ رحلتِهِ فتزودَ لها ألا وإنَّ خيرَ الزادِ ما صحبَهُ التَّقوى وخيرَ العملِ ما تقدمتْهُ النيةُ وأَعلى الناسِ منزلةً عندَ اللهِ أخوفُهمْ مِنهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة

14 - كنْ في الدُّنيا كأنَّكَ غريبٌ أوْ عابرُ سبيلٍ واعدُدْ نفسَكَ في الموتَى فإذا أصبحَتْ نفسُكَ فلا تحدِّثْها بالمساءِ وإذا أمسَتْ فلا تُحدثْها بالصباحِ وخُذْ مِنْ صحتِكَ لسقمِكَ ومِنْ شبابِكَ لهرمِكَ ومِنْ فراغِكَ لشغلِكَ ومِنْ حياتِكَ لوفاتِكَ ومِنْ غناكَ لفقرِكَ فإنَّكَ لا تَدْري ما اسمُكَ غدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - أيُّها الناسُ إنَّكُمْ ميتونَ وإلى اللهِ صائرونَ فرحمَ اللهُ عبدًا تكلَّمَ فغنِمَ أوْ سكَتَ فسلِمَ إنَّ اللسانَ أملَكُ شيءٍ للإنسانِ ألا وإنَّ كلامَ العبدِ كلَّهُ عليهِ لا لَهُ إلا ذِكرَ اللهِ تعالَى أوْ أمرًا بمعروفٍ أوْ نهيًا عنْ منكرٍ أوْ إصلاحًا بينَ المؤمنينَ فقال لهُ معاذُ بنُ جبلٍ يا رسولَ اللهِ أنؤاخذُ بِمَا نتكلمُ بِهِ قال وهلْ يكبُّ الناسَ على مناخرِهمْ في النارِ إلا حصائدُ ألسنتِهِمْ فمَنْ أرادَ السلامةَ فليحفظْ ما جَرى بِهِ لسانُهُ وليحرسْ ما انطوَتْ عليهِ جنانُهُ وليُحسنْ عملَهُ وليقصرْ أملَهُ ثمَّ لمْ تمضِ أيامٌ حتَّى نزلَتْ هذهِ الآيةُ { لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 9 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - ليس شيءٌ يُباعِدُكُمْ من النَّارِ إِلا وقَدْ ذَكَرْتُهُ لَكُمْ ولا شيءٌ يُقَرِّبُكُمْ منَ الجنَّةِ إلا وقَدْ دَلَلْتُكُمْ عليْه إنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ عَبْدٌ حتى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ فأَجْمِلُوا في الطَّلَبِ ولا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ على أنْ تَطْلُبُوا شَيْئًا من فَضْلِ اللهِ بِمَعْصِيتِهِ فإِنَّهُ لا يُنَالُ ما عِنْدَ اللهِ إِلا بِطَاعَتِه أَلا وإِنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ رِزْقًا هوَ يَأْتِيهِ لا مَحالَةَ فَمَنْ رَضِيَ به بُورِكَ لهُ فيه فَوَسِعَهُ ومَنْ لَمْ يَرْضَ بِه لمْ يُبارَكْ لهُ فيه فَلَمْ يَسَعَهُ إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الرجُلَ كما يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة

17 - أُمَّتِي في الدنيا على ثلاثةِ أَطْباقٍ أمَّا الطَّبَقُ الأَوَّلُ فَلا يَرْغَبُونَ في جَمْعِ المالِ وادِّخارِهِ ولا يَسْعَوْنَ في اقْتِنَائِهِ واحْتِكَارِهِ وإِنَّمَا رِضَاهُمْ من الدنيا بِمَا سَدَّ جُوعَةً وسَتَرَ عَوْرَةً وغِنَاهُمْ فِيهَا ما بَلَّغَ الآخِرَةَ فَأُولَئِكَ الذين لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ وأَمَّا الطَّبَقُ الثَّانِي فَيُحِبُّونَ جَمْعَ المالِ من أَطْيَبِ سبيلِه وصَرْفِه في أحسنِ وُجُوهِهِ يَصِلُونَ به أَرْحامَهُمْ ويَبَرُّونَ به إِخْوَانَهُمْ ويُوَاسُونَ به فُقَرَاءَهُمْ ولَعَضُّ أَحَدِهِمْ على الرَّضْفِ أَسْهَلُ عليْه من أنْ يَكْسِبَ دِرْهَمًا من غيرِ حِلِّهِ وأَنْ يَضَعَهُ في غيرِ وجْهِهِ وأَنْ يَمْنَعَهُ من حقِّهِ وأَنْ يَكُونَ خازِنًا له إلى حينِ مَوْتِهِ فَأُولَئِكَ الذين إنْ نُوقِشُوا عُذِّبُوا وإِنْ عُفِيَ عنهُمْ سَلِمُوا وأَمَّا الطَّبَقُ الثَّالِثُ فَيُحِبُّونَ جَمْعَ المَالِ ممَّا حلَّ وحَرُمَ ومَنْعَهُ مِمَّا افْتُرِضَ ووَجَبَ إِنْ أَنْفَقُوهُ أَنْفَقُوا إِسْرَافًا وبِدَارًا وإِنْ أَمْسَكُوهُ أَمْسَكُوا بُخْلا واحْتِكَارًا أُولَئِكَ الذين مَلَكَتِ الدنيا أَزِمَّةَ قُلُوبِهِمْ حتى أَوْرَدَتْهُمُ النَّارَ بِذُنُوبِهِمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة

18 - مَن سَرَّ المؤمنَ فقد سرَّنِي ومَن سرَّنيِ فقد سرَّ اللهَ ومَن سرَّ اللهَ أدْخَلَهُ الجنةَ على أيِّ حالٍ كانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 168 | خلاصة حكم المحدث : كذب واضح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

19 - عنِ ابنِ عُمَرَ ما رأيتُه مُفطِرًا يومَ الجُمُعَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

20 - عنِ ابنِ عُمَرَ عرَضني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحُدٍ في القِتالِ وأنا ابنُ أربَعَ عشْرَةَ سَنَةً فلم يُجِزْني ، فلمَّا كان يومُ الخَندَقِ وأنا ابنُ خمسَ عَشْرَةَ أجازني فقَدِمتُ على عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ وهو خَليفَةٌ فحدَّثْتُه بهذا فقال: إنَّ هذا الحدُّ بينَ الصغيرِ والكبيرِ وكتَب إلى عُمَّالِه أنِ افرِضوا ابنَ خمسَ عشْرَةَ وما كان سِوَى ذلك فأَلحِقوه بالعِيالِ وعن عُبَيدٍ بهذا وقال: فلم يُجِزْني ولم يَرَني بلَغتُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2182 | خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت زيادة (ولم يَرَني بلَغتُ) عنده

21 - عن أبي الزُّبَيرِ قال سأَلتُ ابنَ عُمَرَ عمَّن طلَّق امرَأَتَه ثلاثًا وهي حائِضٌ فقال إنِّي طلَّقتُ امرَأَتي ثلاثًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي حائِضٌ فرَدَّها رسولُ اللهِ إلى السُّنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : يبطله ما في الصحيح من أنه طلق واحدة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف هذا اللفظ عنده

22 - ليلينَّ بعضَ مدائنِ الشَّامِ رجلٌ عزيزٌ منيعٌ هو منِّي وأنا منه وأشارَ إلى مُعاويةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : وضعه حسن بن شبيب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

23 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

24 - شرُّ الناسِ مَن نزلَ وحدَهُ وجَلدَ عبدَهُ ومَنعَ رِفدَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : وضعه إسحاق بن وهب الطهرمسي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

25 - من شارك ذمِّيًّا فتواضع له إن كان يومُ القيامةِ ضُرِب بينَهما وادٍ من نارٍ ، فقيل للمسلمِ : خضْ إلى ذلكَ الجانبِ حتى تحاسبَ شريكَك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/369 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - هديةُ اللهِ إلى المؤمنِ السائلُ على بابِ دارِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/210 | خلاصة حكم المحدث : موضوع على مالك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - كتب عمرُ إلى سعدٍ وهو بالقادسيةِ : أنْ وجِّهْ نضلةَ بنَ معاويةَ الأنصاريِّ إلى حُلوانَ ليُغيرَ . فأغاروا فأصابوا غنائمَ فرهقَتْهم العصرُ ، فأذَّنَ نضلةُ فإذا مُجيبٌ منَ الجبلِ : كبَّرتَ كبيرًا يا نضلةُ . . فقلنا من أنت يرحمُك اللهُ ؟ قال : أنا زرنبُ بنُ برثملا ، وصيُّ عيسى ابنِ مريمَ ، دعا لي بطولِ البقاءِ إلى نزولهِ من السماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/546 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

28 - أوحى اللهُ إلى داودَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

29 - لا تُساكِنوا الأنباطَ في بلادِهم ، ولا تُناكِحُوا الخُوزَ ؛ فإنَّ لهم أصولًا تدعوهم إلى غيرِ الوفاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/335 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

30 - ما أحسنَ عبدٌ الصدقةَ إلا أحسنَ اللهُ تعالى الخلافةَ على تركتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/621 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
 

1 - كانتِ امرأةٌ تأتي قومًا فتستعيرُ منْهمُ الحُليَّ ثمَّ تمسِكُهُ فرفعَ ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لِتتُبْ هذِهِ المرأةُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ وتردَّ على النَّاسِ متاعَهم قُم يا فلانُ فاقطَع يدَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/326 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (656)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/325)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/78) | شرح حديث مشابه

2 - مَنْ شرِب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/406 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6878)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - إِنَّ اللهَ زادَكم صلاةً إلى صلاتِكم وهي الوترُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : موضوع على ابن وهب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه معلقاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/178)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (766)، وأخرجه موصولاً البيهقي في ((الخلافيات)) (1424) | شرح حديث مشابه

4 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ؛ فإنَّها تصعَدُ إلى السَّماءِ كأنَّها شَرارةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : غريب وإسناده جيد
التخريج : أخرجه الحاكم (81)، والديلمي (307) | شرح حديث مشابه

5 - إذا تبايعتُم بالعِينةِ وأخذتُم أذنابَ البقرِ وتركتُم الجهادَ سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُه حتى ترجعوا إلى دينِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/547 | خلاصة حكم المحدث : من مناكير إسحاق الخراساني أبو عبد الرحمن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، والبزار (5887)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2417) | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ هذه الرَّياحينَ الطيبةَ من نبْتِ الجنَّةِ ، فإذا نُووِلَ أحدُكم منها شيئًا ، فلا يَرُدُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/350 | خلاصة حكم المحدث : منكر ، و [فيه] القشيري تالف
التخريج : أخرجه السلفي في "المنتخب من أصول الشيخ أبي محمد السراج اللغوي)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (13/859)

7 - أنَّ امرأةً قالَت : يا رسولَ اللهِ ما حَقُّ الزَّوجِ علَى زوجَتِه ؟ قالَ : لاتمنعْهُ نَفسَها ، وإن كانَت علَى ظهرِ قَتَبٍ ولا تَصومُ إلَّا بإذنِهِ ، ولا تخرجُ من بيتِه إلَّا بإذنِه ، فإن فعَلتْ لعَنتَها الملائكةُ حتَّى تموتَ ، أو تُراجِعَ ، قالتْ : يا نبيَّ اللهِ ، وإنْ كانَ لها ظالمًا ؟ قالَ : وإنْ كانَ لها ظالمًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : من مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم) | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، وابن أبي شيبة (17409)، والبيهقي (15110) باختلاف يسير

8 - لا يركَبِ البَحرَ إلَّا حاجٌّ ، أو معتمِرٌ ، أو غازٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : من مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم) | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5897) مختصراً، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1394)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/166) واللفظ لهما

9 - لا تُساكِنوا الأنباطَ في بلادِهم ، ولا تُناكحوا الخوزَ ، فإنَّ لهم أصولًا تدعوهم إلى غيرِ الوفاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/528 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطرسوسي في ((مسند عبدالله بن عمر)) (29)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/77) باختلاف يسير

10 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يأْكلَ دجاجةً ربطَها أيَّامًا وَكانَ يصلِّي ولا يعيدُ وضوءًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/567 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/5) مختصراً باختلاف يسير

11 - إذا نعِسَ أحدُكم يومَ الجمعةِ ...
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/590 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1119)، وأحمد (4741) باختلاف يسير، والترمذي (526) واللفظ له

12 - لا يعجبُكم إسلامَ امرئٍ حتَّى تعلَموا ما عقدَهُ عقلُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/66 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/192) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/160)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4641) باختلاف يسير

13 - من كبَّر تكبيرةً في سبيلِ اللهِ كانت صخرًا في ميزانِه أثقلَ من السَّماواتِ وما تحتهنَّ ، وأعطاه اللهُ رضوانَه الأكبرَ ، وينظرُ إلى اللهِ بكرةً وعشيًّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (622)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/167) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/249) بنحوه.

14 - شكت مواضعُ النَّواويسِ إلى اللهِ وبقاعُ الأرضِ فقالت : ربِّ لم تخلُقْ بقعةً أقذرَ منِّي , ولا أنتنَ يُلقَى عليَّ أهلُ نارِك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : قبح الله واضعه | أحاديث مشابهة

15 - ما حسَّن اللهُ خَلقَ رجلٍ ولا خُلقَه فيطعمَه النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : الحكم وضع على عاصم بن علي
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/339)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/164) باختلاف يسير

16 - لمَّا عُرِجَ بي إلى السَّماءِ قلتُ: اللَّهمَّ اجعَلِ الخَليفةَ مِن بَعدي عليًّا، فارتَجَّتِ السَّمَواتُ، وهَتَفَتْ بيَ المَلائكةُ: يا محمَّدُ اقرَأْ: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} [الإنسان: 30]، وقد شاءَ اللهُ أبا بَكرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

17 - سألتُ ابنَ عمرَ عنْ رجلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا وهيَ حائضٌ فقال طلقتُ امرأَتي ثلاثًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّها إلى السنةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - خطبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خُطبةً ذرفَتْ مِنها العيونُ ووجِلتْ مِنها القلوبُ فكانَ ممَّا ضبطْتُّ مِنها أيُّها الناسُ إنَّ أفضلَ الناسِ عبدٌ تواضعَ عنْ رفعةٍ وزهِدَ عنْ غنيةٍ وأنصفَ عنْ قوةٍ وحلُمَ عنْ قدرةٍ وإنَّ أفضلَ الناسِ عبدٌ أخذَ مِنَ الدُّنيا الكفافَ وصاحبَ فِيها العفافَ وتزودَ للرحيلِ وتأهبَ للمسيرِ ألا وإنَّ أعقلَ الناسِ عبدٌ عرفَ ربَّهُ فأطاعَهُ وعرفَ عدَُّهُ فعصاهُ وعرفَ دارَ إقامتِهِ فأصلحَها وعلِمَ سرعةَ رحلتِهِ فتزودَ لها ألا وإنَّ خيرَ الزادِ ما صحبَهُ التَّقوى وخيرَ العملِ ما تقدمتْهُ النيةُ وأَعلى الناسِ منزلةً عندَ اللهِ أخوفُهمْ مِنهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة
التخريج : [لم أقف عليه إلا في الأربعون الودعانية].

19 - كنْ في الدُّنيا كأنَّكَ غريبٌ أوْ عابرُ سبيلٍ واعدُدْ نفسَكَ في الموتَى فإذا أصبحَتْ نفسُكَ فلا تحدِّثْها بالمساءِ وإذا أمسَتْ فلا تُحدثْها بالصباحِ وخُذْ مِنْ صحتِكَ لسقمِكَ ومِنْ شبابِكَ لهرمِكَ ومِنْ فراغِكَ لشغلِكَ ومِنْ حياتِكَ لوفاتِكَ ومِنْ غناكَ لفقرِكَ فإنَّكَ لا تَدْري ما اسمُكَ غدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (6416) مختصراً

20 - أيُّها الناسُ إنَّكُمْ ميتونَ وإلى اللهِ صائرونَ فرحمَ اللهُ عبدًا تكلَّمَ فغنِمَ أوْ سكَتَ فسلِمَ إنَّ اللسانَ أملَكُ شيءٍ للإنسانِ ألا وإنَّ كلامَ العبدِ كلَّهُ عليهِ لا لَهُ إلا ذِكرَ اللهِ تعالَى أوْ أمرًا بمعروفٍ أوْ نهيًا عنْ منكرٍ أوْ إصلاحًا بينَ المؤمنينَ فقال لهُ معاذُ بنُ جبلٍ يا رسولَ اللهِ أنؤاخذُ بِمَا نتكلمُ بِهِ قال وهلْ يكبُّ الناسَ على مناخرِهمْ في النارِ إلا حصائدُ ألسنتِهِمْ فمَنْ أرادَ السلامةَ فليحفظْ ما جَرى بِهِ لسانُهُ وليحرسْ ما انطوَتْ عليهِ جنانُهُ وليُحسنْ عملَهُ وليقصرْ أملَهُ ثمَّ لمْ تمضِ أيامٌ حتَّى نزلَتْ هذهِ الآيةُ { لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 9 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : [لم أقف عليه إلا في الأربعون الودعانية].

21 - لا يكملُ عبدٌ الإيمانَ باللهِ حتى تكونَ فيه خمسُ خصالٍ التوكلُ على اللهِ والتفويضُ إلى اللهِ والتسليمُ لأمرِ اللهِ والرضا لقضاءِ اللهِ والصبرُ على بلاءِ اللهِ إنَّه مَنْ أحبَّ للهِ وأبغضَ للهِ وأعطى للهِ ومنع للهِ فقد استكملَ الإيمانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 6 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (29) بنحوه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 450)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 136) باختلاف يسير.

22 - ليس شيءٌ يُباعِدُكُمْ من النَّارِ إِلا وقَدْ ذَكَرْتُهُ لَكُمْ ولا شيءٌ يُقَرِّبُكُمْ منَ الجنَّةِ إلا وقَدْ دَلَلْتُكُمْ عليْه إنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ عَبْدٌ حتى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ فأَجْمِلُوا في الطَّلَبِ ولا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ على أنْ تَطْلُبُوا شَيْئًا من فَضْلِ اللهِ بِمَعْصِيتِهِ فإِنَّهُ لا يُنَالُ ما عِنْدَ اللهِ إِلا بِطَاعَتِه أَلا وإِنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ رِزْقًا هوَ يَأْتِيهِ لا مَحالَةَ فَمَنْ رَضِيَ به بُورِكَ لهُ فيه فَوَسِعَهُ ومَنْ لَمْ يَرْضَ بِه لمْ يُبارَكْ لهُ فيه فَلَمْ يَسَعَهُ إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الرجُلَ كما يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة
التخريج : [لم أقف عليه إلا في الأربعون الودعانية].

23 - أُمَّتِي في الدنيا على ثلاثةِ أَطْباقٍ أمَّا الطَّبَقُ الأَوَّلُ فَلا يَرْغَبُونَ في جَمْعِ المالِ وادِّخارِهِ ولا يَسْعَوْنَ في اقْتِنَائِهِ واحْتِكَارِهِ وإِنَّمَا رِضَاهُمْ من الدنيا بِمَا سَدَّ جُوعَةً وسَتَرَ عَوْرَةً وغِنَاهُمْ فِيهَا ما بَلَّغَ الآخِرَةَ فَأُولَئِكَ الذين لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ وأَمَّا الطَّبَقُ الثَّانِي فَيُحِبُّونَ جَمْعَ المالِ من أَطْيَبِ سبيلِه وصَرْفِه في أحسنِ وُجُوهِهِ يَصِلُونَ به أَرْحامَهُمْ ويَبَرُّونَ به إِخْوَانَهُمْ ويُوَاسُونَ به فُقَرَاءَهُمْ ولَعَضُّ أَحَدِهِمْ على الرَّضْفِ أَسْهَلُ عليْه من أنْ يَكْسِبَ دِرْهَمًا من غيرِ حِلِّهِ وأَنْ يَضَعَهُ في غيرِ وجْهِهِ وأَنْ يَمْنَعَهُ من حقِّهِ وأَنْ يَكُونَ خازِنًا له إلى حينِ مَوْتِهِ فَأُولَئِكَ الذين إنْ نُوقِشُوا عُذِّبُوا وإِنْ عُفِيَ عنهُمْ سَلِمُوا وأَمَّا الطَّبَقُ الثَّالِثُ فَيُحِبُّونَ جَمْعَ المَالِ ممَّا حلَّ وحَرُمَ ومَنْعَهُ مِمَّا افْتُرِضَ ووَجَبَ إِنْ أَنْفَقُوهُ أَنْفَقُوا إِسْرَافًا وبِدَارًا وإِنْ أَمْسَكُوهُ أَمْسَكُوا بُخْلا واحْتِكَارًا أُولَئِكَ الذين مَلَكَتِ الدنيا أَزِمَّةَ قُلُوبِهِمْ حتى أَوْرَدَتْهُمُ النَّارَ بِذُنُوبِهِمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة
التخريج : [لم أقف عليه إلا في الأربعون الودعانية].

24 - العربُ بعضها أكفّاءُ لبعضٍ قبيلةً بقبِيلةٍ ، ورجلُ برجلٍ ، والموالي بعضُها أكفَّاءُ لبعضٍ قبِيلةً بقبِيلةٍ ، ورِجُلٌ برَجُلٍ إلا حائِكٌ أو حجّامٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2708 | خلاصة حكم المحدث : كأنه مـن وضع ابـن عروة وفي رواية العرب أكفـاء فـذكر بنحوه وفيـه عمران متهـم وزرعة ترك
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14143) باختلاف يسير.

25 - مَن سَرَّ المؤمنَ فقد سرَّنِي ومَن سرَّنيِ فقد سرَّ اللهَ ومَن سرَّ اللهَ أدْخَلَهُ الجنةَ على أيِّ حالٍ كانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 168 | خلاصة حكم المحدث : كذب واضح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/253)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (850)

26 - عنِ ابنِ عُمَرَ ما رأيتُه مُفطِرًا يومَ الجُمُعَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

27 - دَعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك فإنَّك لنْ تَجِدَ فَقْدَ شيءٍ تَرَكتَه للهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن عبد السمرقندي
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/387)

28 - عنِ ابنِ عُمَرَ عرَضني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحُدٍ في القِتالِ وأنا ابنُ أربَعَ عشْرَةَ سَنَةً فلم يُجِزْني ، فلمَّا كان يومُ الخَندَقِ وأنا ابنُ خمسَ عَشْرَةَ أجازني فقَدِمتُ على عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ وهو خَليفَةٌ فحدَّثْتُه بهذا فقال: إنَّ هذا الحدُّ بينَ الصغيرِ والكبيرِ وكتَب إلى عُمَّالِه أنِ افرِضوا ابنَ خمسَ عشْرَةَ وما كان سِوَى ذلك فأَلحِقوه بالعِيالِ وعن عُبَيدٍ بهذا وقال: فلم يُجِزْني ولم يَرَني بلَغتُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2182 | خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2664)، ومسلم (1868) باختلاف يسير

29 - عن أبي الزُّبَيرِ قال سأَلتُ ابنَ عُمَرَ عمَّن طلَّق امرَأَتَه ثلاثًا وهي حائِضٌ فقال إنِّي طلَّقتُ امرَأَتي ثلاثًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي حائِضٌ فرَدَّها رسولُ اللهِ إلى السُّنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : يبطله ما في الصحيح من أنه طلق واحدة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/7)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (538)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1057)

30 - ليلينَّ بعضَ مدائنِ الشَّامِ رجلٌ عزيزٌ منيعٌ هو منِّي وأنا منه وأشارَ إلى مُعاويةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : وضعه حسن بن شبيب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/91)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (447) مطولاً باختلاف يسير