الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا يُذهبُ اللهُ بكنينةِ عبدٍ فيصبرُ وكنينتُه زوجتُه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 254 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن دينار هو ابن واصل تركه أحمد وضعفه الجماعة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - لا يعجبنَّكم إسلامُ امرءٍ حتى تعلموا ما عقدةُ عقلِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 254 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق ابن أبي فروة هو متروك
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - لا يبيتُ أحدُكم وعندَ رأسِه طعامٌ فإني لا آمنُ عليه الهوامَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 254 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن هاشم السمسار يضع الحديث
توضيح حكم المحدث : موضوع

4 - لا يقطعُ السارقُ إلا في ثمنٍ مجن أو في عشرةِ دراهمَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 252 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبيد الله العرزمي والحجاج بن أرطأة متروكان | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - من غدا إلى المسجدِ أو راح إلَّا أن يعلمَ خبر
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 225 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن حمير الأصم لا يحتج به إذا انفرد
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - من ركب على النمارِ لم تصحبْه الملائكةُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 214 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الهيثم العبدي منكر الحديث
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - من أدمنَ الاختلافَ إلى المسجدِ أصاب أخًا مستفادًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 200 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن طريف كان يضع الحديث
توضيح حكم المحدث : موضوع

8 - رأيتُ عبدَ اللهِ ابن أُبَيِّ بين يَدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والحجارةُ تنكبُ رجلَيْه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 153 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن داود ضعيف جدا
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن نتمارى في شيءٍ فغضِبَ إلى قولِه لا تُكَفِّروا أحدًا من أهلِ القبلةِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 148 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن مروان لا يحتج به | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - خيرُ الأسماءِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ وأصدقُها الحارثُ وهمَّامُ وشرُّها حربٌ ومُرَّةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 146 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : فيه فرج بن فضالة هو ضعيف أحاديثه مقلوبة منكرة قاله ابن مهدي والصحيح إلى عبد الرحمن
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - أيمنعُ سُوَيْقتي ودَمامتي دخولَ الجنةِ قال لا ما اتقيتَ اللهَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 134 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عمر الكلاعي هو منكر الحديث
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا ركعَ رفع يَدَيْهِ لا يُجاوزُ بهما أُذُنَيْه وقال الشيطانُ يرفعُ يَدَيْهِ فوقَ رأسِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 117 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن ميسرة متروك الحديث | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الصبحَ فقرأ فيه إِذَا زُلْزِلَتْ مرتينِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 117 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن القاسم هو متروك الحديث | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان كثيرًا ما يُقَبِّلُ نَحْرَ فاطمةَ وإنَّ جبريلَ أوقفَه على شجرةٍ في الجنةِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 114 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قتادة الحراني منكر الحديث
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - كان إذا دهن جعل في راحَتِه اليُسرى وبدأ بحاجِبِه ثم بشاربِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 177 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان يضع الحديث
توضيح حكم المحدث : موضوع