الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - إنَّه سيكونُ أمراءُ يُميتون الصَّلاةَ ويُخفِّفُونها إلى شرَقِ الموتَى ، وإنَّها صلاةُ من هو شرٌّ من حمارٍ ، وصلاةُ من لا يجِدُ بُدًّا ، فمن أدرك منكم ذلك الزَّمانَ فليُصلِّ الصَّلاةَ لوقتِها ، واجعلوا صلاتَكم معهم سبحةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش مجموعا عن علقمة والأسود
التخريج : أخرجه مسلم (534) مطولاً بلفظ مقارب

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا استوَى على المنبرِ استقبلناه بوجوهِنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/263 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن الفضل عن منصور
التخريج : أخرجه الترمذي (509)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/213) واللفظ لهما، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير.

3 - من قُتِلَ دونَ مالِهِ فَهوَ شَهيدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/25 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن قادم
التخريج : أخرجه البزار (1705)، والطبراني (10/248) (10463) | شرح حديث مشابه

4 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استوى على المنبرِ استقبلناهُ بوجوهِنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/52 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن الفضل بن عطية عن منصور
التخريج : أخرجه الترمذي (509)، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/45) واللفظ له.

5 - حدَّثَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ الصَّادقُ المصدوقُ : أنَّ خلقَ أحدِكُم يُجمَعُ في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يومًا . فذَكَرَ الحديثَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 10/178 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن خبيق
التخريج : أخرجه البخاري (7454)، ومسلم (2643)

6 - اضطجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حصيرٍ فأثَّر بجلدِه ، ثمَّ قال : ما لي وللدُّنيا ، ما أنا والدُّنيا إلَّا كراكبٍ استظلَّ تحت شجرةٍ ثمَّ راح فتركها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/119 | خلاصة حكم المحدث : من غرائب مسانيد علقمة بن قيس مرفوعا إلا المسعودي
التخريج : أخرجه الترمذي (2377)، وابن ماجه (4109)، وأحمد (3709)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/102) واللفظ له

7 - الخلقُ كلُّهم عيالُ اللهِ ، وأحبُّكم إلى اللهِ من أحسن إلى عيالِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/119 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحكم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5541 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (2/ 102)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7048) بنحوه

8 - سيأتي على النَّاسِ زمانٌ تَحلُّ فيه العزلةُ ، ولا يَسلمُ لذي دِينٍ دينُه إلَّا من فرَّ بدينِه من شاهقٍ إلى شاهقٍ ، ومن جحرٍ إلى جحرٍ ، كالطَّيرِ بفراخِه وكالثَّعلبِ بأشبالِه ، ثمَّ قال : ما أنقاه في ذلك الزَّمانِ راعي غنمٍ أقام الصَّلاةَ بعِلمٍ ، ويُؤتي الزَّكاةَ ، ويعتزِلُ النَّاسَ إلَّا من خيرٍ ، ولَشاةٌ عفراءُ أرعاها بسَلْعٍ أحبُّ إليَّ من مُلْكِ بني النَّضيرِ ، وذلك إذا كان كذا وكذا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الربيع ومن حديث الثوري
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (774)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/118) واللفظ له

9 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ لغنيٍّ كان أو فقيرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/57 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به صدقة بن موسى عن فرقد
التخريج : أخرجه البزار (1582)، والطبراني (10/110) (10047)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/76) واللفظ له

10 - سيأتي على النَّاسِ زمانٌ يقعدون في المساجدِ حِلَقًا حِلَقًا ، إنَّما هِمِّتُهم الدُّنيا فلا تُجالِسوهم ، فإنَّه ليس للهِ فيهم حاجةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/116 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش تفرد به ابن صدران عن بزيغ وهو واهي الحديث
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (284)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/109) واللفظ له

11 - إنَّ أشدَّ أهلِ النَّارِ عذابًا يومَ القيامةِ من قتل نبيًّا أو قتله نبيٌّ ، أو إمامٌ جائرٌ ، وهؤلاء المُصوِّرون
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/131 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طلحة وخيثمة يقال: إنه من مفاريد أبي نباته
التخريج : أخرجه أحمد (3868)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6)، والطبراني (10/266) (10515)

12 - ما من رجلٍ في قومٍ يعملُ فيهم بمعاصي اللهِ هم أكثرُ منه وأعزُّ فيُداهِنون في شأنِه إلَّا عاقبهم اللهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/141 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحارث بن سويد
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (894)، والطبراني (10/265) (10512) باختلاف يسير

13 - اجتمعنا في بيتِ أمِّنا عائشةَ رضِي اللهُ تعالَى عنها فنظر إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدمِعت عيناه فتشدَّد ، فنعَى إلينا نفسَه حين دنا الفِراقُ ، فقال : مرحبًا بكم ، حيَّاكم اللهُ ، جمَعكم اللهُ ، نصَركم اللهُ ، رفَعكم اللهُ ، نفَعكم اللهُ ، وفَّقكم اللهُ ، قبِلكم اللهُ ، هداكم اللهُ ، سلَّمكم اللهُ ، أُوصيكم بتقوَى اللهِ ، وأُوصِي اللهَ بكم ، ألَّا تعلوا على اللهِ في عبادِه وبلادِه ، فإنَّ اللهَ تعالَى قال لي ولكم : تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وقال : أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ قلنا : يا رسولَ اللهِ ! متَى أجلُك ؟ قال : قد دنا الأجَلُ ، والمُنتهَى إلى اللهِ تعالَى ، وإلى السِّدرةِ المنتهَى ، والجنَّةِ المأوَى ، والفردوسِ الأعلَى . قلنا يا رسولَ اللهِ ! من يُغسِّلُك ؟ قال : رجالُ أهلِ بيتي الأدنَى فالأدنَى . قلنا : يا رسولَ اللهِ ! ففيم نُكفِّنُك ؟ قال : في ثيابي هذه إن شئتم ، أو يمنيَّةٍ أو بياضِ مصرَ . قلنا : يا رسولَ اللهِ ! ومن يُصلِّي عليك ؟ وبكَيْنا ، فقال : مهلًا غفر اللهُ لكم وجزاكم اللهُ عن نبيِّكم خيرًا ، إذا غسَّلتموني وكفَّنتموني فضعوني على شفيرِ قبري ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً ، فإنَّ أوَّلَ من يُصلِّي عليَّ خليلي وحبيبي جبريلُ ، ثمَّ ميكائيلُ ، ثمَّ إسرافيلُ ، ثمَّ ملَكُ الموتِ مع ملائكةٍ كثيرةٍ ، ثمَّ ادخلوا عليَّ فصلُّوا عليَّ وسلِّموا تسليمًا ، ولا تُؤذوني بتزكيةٍ ولا برنَّةٍ ولا بصيحةٍ ، وليبدَأْ بالصَّلاةِ عليَّ رجالُ أهلِ بيتي ثمَّ نساؤُهم ، ثمَّ أنتم ، وأقرِئوا أنفسَكم السَّلامَ كثيرًا ، ومن كان غائبًا من أصحابي فأقرِئوه منِّي السَّلامَ كثيرًا ، ألا وإنِّي أُشهِدُكم أنِّي قد سلَّمتُ على كلِّ من دخل في الإسلامِ ، وعلى كلِّ من تابعني على ديني من اليومِ إلى يومِ القيامةِ ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ! فمن يدخلُ قبرَك ؟ قال : رجالُ أهلِ بيتي مع ملائكةٍ كثيرةٍ يرونكم من حيث لا ترونهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/185 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مرة عن عبد الله لم يروه متصل الإسناد إلا عبد الملك بن عبد الرحمن
التخريج : أخرجه البزار (2028)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3996)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/168) واللفظ له

14 - إنَّ الحافظَيْن إذا نزلا على العبدِ أو الأمَةِ معهما كتابٌ مختُومٌ ، فيكتُبان ما يلفِظُ العبدُ أو الأمَةُ ، فإذا أراد أن ينهضا ؛ قال أحدُهما للآخرِ : فُكَّ الكتابَ المختومَ الَّذي معك فيفُكَّه له ، فإذا فيه ما كتب سواءٌ ، فذلك قولُه تعالَى : مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش عن زيد
التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في حلية الأولياء

15 - لمَّا كان يومُ بدرٍ أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأُسارَى ، فقال : ما ترَوْن ؟ فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ ! كذَّبوك وأخرجوك اضرِبْ أعناقَهم ، فقال عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ : يا رسولَ اللهِ ! أنت بوادٍ كثيرِ الحطبِ فأضرِبْه نارًا ثمَّ ألْقِهم فيه ، فقال العبَّاسُ : قطع اللهُ رحِمَك ، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ ! عشيرتُك وقومُك ، وأهلُك تجاوَزْ عنهم فينقِذَهم اللهُ بك من النَّارِ ، قال : ثمَّ دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمن قائلٍ يقولُ : القولُ ما قال أبو بكرٍ ، ومن قائلٍ يقولُ : القولُ ما قال عمرُ ، فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما قولُكم في هذَيْن الرَّجلَيْن ؟ إنَّ مثلَهم كمثلِ إخوةٍ لهم كانوا من قبلِهم ، قال نوحٌ : رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا وقال موسَى : رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وقال عيسَى : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وقال إبراهيمُ : فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وأَشهَد اللهُ ليشهَدَ قلوبَ الرِّجالِ فيه حتَّى تكونَ ألينَ من اللِّينِ ، وإنَّ بكم عيْلةً فلا يتفلَّتُ منهم أحدٌ إلَّا بفِداءٍ أو ضربةِ عُنقٍ ، قال عبدُ اللهِ : فقلتُ : إلَّا سهيلَ ابنَ بيضاءَ ، قال عبدُ اللهِ : وكنتُ سمِعتُه يذكرُ الإسلامَ ، فسكتُّ فجعلتُ أنظرُ إلى السَّماءِ متَى تقعُ عليَّ الحِجارةُ ، فقلتُ : أُقدِّمُ القولَ بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى قال : إلَّا سهيلَ بنَ بيضاءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي عبيدة
التخريج : أخرجه الترمذي (3084)، وأحمد (3084) باختلاف يسير

16 - اضطَجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حَصيرةٍ فأثَّرَ الحَصيرُ في جِلدِه، فجَعَلتُ أمسَحُه عنه وأقولُ: بأبي وأُمي يا رَسولَ اللهِ، ألَا آذَنْتَنا أنْ نَبسُطَ لكَ شَيئًا يَقيكَ منه تَنامُ عليه؟ فقالَ: ما لي ولِلدُّنيا؟ ما أنا والدُّنيا؟ إنَّما أنا والدُّنيا كَراكِبٍ استَظَلَّ تَحتَ شَجَرةٍ ثم راحَ وتَرَكَها.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/260 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو وإبراهيم تفرد بن المسعودي
التخريج : أخرجه الترمذي (2377)، وابن ماجه (4109)، وأحمد (3709)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/234) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بالبُراقِ فركِب خلف جبريلَ فسار بهما ، فكان إذا انتهَى بهما إلى جبلٍ ارتفعت رِجلاه ، وإذا هبط ارتفعت يداه ، فسار بهما في أرضٍ غُمَّةٍ مُنتِنةٍ حتَّى انتهَى بهما إلى أرضٍ فيحاءَ طيِّبةٍ ، قال : فقلتُ : يا جبريلُ ! إنَّا كنَّا نسيرُ في أرضٍ غُمَّةٍ مُنتِنةٍ فأفضَيْنا إلى أرضٍ فيحاءَ طيِّبةٍ . قال : تلك أرضُ النَّارِ وهذه أرضُ الجنَّةِ ، قال : فأتيتُ على رجلٍ قائمٍ يُصلِّي ، فقال : من هذا معك يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوك محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فرحَّب بي ودعا لي بالبركةِ ، وقال : سَلْ لأمَّتِك اليُسرَ ، فقلتُ : من هذا يا أخي يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوك موسَى ، قلتُ : على من كان صوتُه وتذمُّرُه ؟ قال : على ربِّه عزَّ وجلَّ ، أنَّه يعرفُ ذلك منه وحِدَّتَه ؟ قال : ثمَّ سِرْنا فرأيتُ مصابيحَ وضَوْءًا ، فقلتُ : ما هذا يا جبريلُ ؟ فقال : هذه شجرةُ أبيك إبراهيمَ هل تدنو منها ، قلتُ : نعم ، فدنَوْنا منها فدعا بالبركةِ ورحَّب بي ، ثمَّ مضَيْنا إلى بيتِ المقدسِ بالحَلقةِ الَّتي تربِطُ بها الأنبياءُ ، ثمَّ دخلتُ المسجدَ المقدَّسَ فنُشِر لي الأنبياءُ من سمَّى اللهُ ومن لم يُسمِّ ، فصلَّيتُ بهم إلَّا هؤلاء النَّفرَ : إبراهيمَ وموسَى وعيسَى عليهم السَّلامُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/261 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم

18 - أوصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أُصبِحُ يومَ صومي دَهينًا مُرجَّلًا ، ولا تُصبِحْ يومَ صومِك عَبوسًا ، وأجِبْ دعوةَ من دعاك من المسلمين ما لم يُظهِروا المعازفَ، فإذا أظهروا المعازِفَ فلا تُجِبْهم ، وصَلِّ على من مات من أهلِ قِبلَتِنا وإن قُتِل مصلوبًا أو مرجومًا ، ولأن تَلقَى اللهَ بمثلِ تُرابِ الأرضِ ذنوبًا خيرٌ لك من أن تبُتَّ الشَّهادةَ على أحدٍ من أهلِ القِبلةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/264 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مغيرة وإبراهيم وعلقمة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/102) (10028)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/236)، والشجري في ((الأمالي)) (1312)

19 - من سأل مسألةً وهو عنها غنيٌّ ، جاءت يومَ القيامةِ كَدوحًا في وجهِه ، ولا تحِلُّ الصَّدقةُ لمن له خمسون أو عرَضُها من الذَّهبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/264 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم
التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/237) واللفظ له

20 - كنَّا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبسَّم ، فقلنا : يا رسولَ اللهِ ! ممَّ تبسَّمتَ ؟ قال : عجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه من السِّقَمِ ، ولو يعلمُ ما في السِّقَمِ أحبَّ أن يكونَ سقيمًا حتَّى يلقَى اللهَ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/295 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عون
التخريج : أخرجه الطيالسي (345)، والبزار (1761)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9937) باختلاف يسير

21 - إذا قال سمِع اللهُ لمن حمِده ، ربَّنا ولك الحمدُ ملْءَ السَّماواتِ وملْءَ الأرضِ وملْءَ ما بينهما ، وملْءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ، أهلَ الثَّناءِ والكبرياءِ وأهلَ المجدِ ، لا مانعَ لما أعطيتَ ، ولا مُعطيَ لما منعتَ ولا ينفعُ ذا الجَدِّ منك الجدُّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/420 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الله وميمون
التخريج : أخرجه الطبراني (10/279) (10551) باختلاف يسير

22 - ما بالُ أقوامٍ يُشرِفون بالمُترَفين ، ويستخِفُّون بالعابدين ، ويعمَلون بالقرآنِ ما وافق أهواءَهم وما خالف أهواءَهم تركوه ، فعند ذلك يؤمنون ببعضٍ ويكفُرون ببعضٍ ، يسعَوْن فيما لا يُدرَكُ إلَّا بالسَّعيِ من الجزاءِ الموفورِ ، والسَّعيِ المشكورِ ، والتِّجارةِ الَّتي لا تبورُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/113 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن عمرو
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/195)، والطبراني (10/238) (10432)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/109) واللفظ له

23 - أسرُّوا ما شئتُم فواللَّهِ ما أسرَّ عبدٌ ولا أمةٌ سريرةً إلَّا ألبسَه اللَّهُ رداءَها خيرٌ فخيرٌ وشرٌّ فشرٌّ حتَّى لو أنَّ أحدَكم عمِلَ خيرًا من وراءِ سبعينَ حجابًا لأظهرَ اللَّهُ ذلِكَ الخيرَ حتَّى يَكونَ ثناؤُهُ في النَّاسِ خيرًا ولو أنَّ أحدَكم أسرَّ شرًّا من وراءِ سبعينَ حجابًا لأظهرَ اللَّهُ ذلِكَ الشَّرَّ حتَّى يَكونَ ثناؤُه في النَّاسِ شرًّا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/42 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زبيد
التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي)) (2543) باختلاف يسير

24 - قالَ رجلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ لي أن أعلمَ إذا أحسنتُ وإذا أسأتُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سمعتَ جيرانَك يقولونَ قد أحسنتَ فقد أحسنتَ وإذا سمعتَهم يقولونَ قد أسأتَ فقد أسأتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/50 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4223)، وأحمد (3808) باختلاف يسير

25 - إنَّ الحافظَينِ إذا نزلا على عبدٍ أو أمةٍ معَهما كتابٌ مختومٌ فيَكتبانِ ما يلفِظُه العبدُ أوِ الأمةُ فإذا أرادا أن ينهَضا قال أحدُهما للآخرِ فُكَّ الكتابَ المختومَ الَّذي معَك فيفُكُّهُ فإذا فيهِ ما كتبَ سواءٌ فذلِك قولُه {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/66 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش
التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في حلية الأولياء

26 - أصابَتْ فاطمةَ صَبيحةَ يَومَ العُرْسِ رِعْدةٌ، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا فاطمةُ، زَوجُكِ سيِّدٌ في الدُّنْيا، وإنَّه في الآخرةِ لمن الصالحينَ، يا فاطمةُ، لمَّا أرادَ اللهُ تعالى أنْ أُملِّكَكِ بعليٍّ أمَرَ اللهُ جِبْرِيلَ، فقام في السماءِ الرابعةِ، فصفَّ الملائكةَ صُفوفًا، ثمَّ خطَبَ عليهم فزوَّجتُكِ مِن عليٍّ، ثمَّ أمَرَ اللهُ شجَرَ الجِنانِ، فحملتِ الحُلِيَّ والحُلَلَ، ثمَّ أمَرَها فنثَرَتْه على الملائكةِ، فمَن أخَذَ منهم شيئًا يَومَئذٍ أكثَرَ ممَّا أخَذَ غيرُه افتَخرَ به إلى يَومِ القيامةِ. قالتْ أمُّ سَلَمةَ: لقد كانتْ فاطمةُ تَفْتخِرُ على النِّساءِ؛ لأنَّ أوَّلَ مَن خطَبَ عليها جِبْرِيلُ عليه السلامُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/69 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري عن الأعمش وعبيد الله بن موسى ومن فوقه أعلام ثقات والنظر في حال عمرو بن خالد السلفي
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8657)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/419) باختلاف يسير

27 - ليسَ أحدٌ منكم بأَكسَبَ من أحدٍ ، قد كتبَ اللَّهُ المصيبةَ والأجَلَ ، وقسَمَ المعيشةَ والعملَ ، فالنَّاسُ يجرونَ فيها إلى مُنتَهى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/124 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأوزاعي وعبدة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((القناعة والتعفف)) (118) مختصراً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/228) أوله في أثناء حديث، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/116) واللفظ له

28 - ما من أيَّامٍ العملُ فيها أحبُّ إلى اللَّهِ من أيَّامِ العشرِ ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ ؟ قال : ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ إلَّا رجلٌ خرجَ بنفسِه ومالِه ثمَّ لم يرجِعْ حتَّى تخرُجَ مُهجةُ نفسِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/124 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأوزاعي وعبدة عن زر
التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (3027)، والطبراني (10/246) (10455)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/116) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ الكافرَ ليُلجَمُ بعَرَقِه مِن شدةِ ذلك اليومِ -يعني: يومَ القيامةِ- حتى يقولَ: يا ربِّ، ارحَمْني ولو إلى النارِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/120 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الغفار عن الثوري

30 - ليسَ أحدٌ أشدَّ على الدَّجَّالِ من بني تميمٍ ، وقالَ : لا يخرُجُ حتَّى لا يَكونَ شيءٌ أحبَّ إلى المؤمنِ خروجًا من نفسِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/137 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مصعب عن الثوري