الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أقبلت يهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا : يا أبا القاسمِ ! نسألُك عن أشياءَ إن أجبتَنا فيها اتَّبعناك وصدَّقناك وآمنَّا بك ، قال : فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيلُ على نفسِه ، قالوا : اللهُ على ما نقولُ وكيلٌ ، قالوا : أخبِرْنا عن علامةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : تنامُ عيناه ولا ينامُ قلبُه ، قالوا : فأخبِرْنا كيف تُؤنِّثُ المرأةُ وكيف تُذكِّرُ ، قال : يلتقي الماءان فإذا علا ماءُ المرأةِ الرَّجلَ أنَّثت ، وإذا علا ماءُ الرَّجلِ ماءَ المرأةِ أذكَرتْ ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : أخبِرْنا عن الرَّعدِ ، قال : هو ملَكٌ من الملائكةِ مُوكَّلٌ بالسَّحابِ يصرِفُه حيث شاء اللهُ ، قالوا : فما هذا الصَّوتُ الَّذي يُسمَعُ ؟ قال : زجْرُه السَّحابَ إذا زجره حتَّى ينتهيَ إلى أمرِه ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : فأخبِرْنا ما حرَّم إسرائيلُ على نفسِه ، قال : كان يسكُنُ البدوَ فاشتكَى فلم يجِدْ شيئًا يُلائمُه إلَّا لحومَ الإبلِ وألبانَها ، لذلك حرَّمها ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : أخبِرْنا من الَّذي يأتيك من الملائكةِ ؟ فإنَّه ليس من نبيٍّ إلَّا ويأتيه ملَكٌ من الملائكةِ بالرِّسالةِ والوحيِ ، فمن صاحبُك ؟ فإنَّما بقيِتْ هذه قال : جبريلُ ، قالوا : ذاك الَّذي ينزِلُ بالحربِ والقتالِ ، ذاك عدوُّنا ، لو قلتَ ميكائيلَ الَّذي يُنزِلُ القطرَ تابعناك ، فأنزل اللهُ تعالَى : قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به بكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه
 

1 - ما أُرسِل على عادٍ من الرِّيحِ إلَّا قدْرَ خاتَمي هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به محمود
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/131) واللفظ له. وأخرجه ابن منده في ((التوحيد)) (53)، والحاكم (3699) موقوفاً باختلاف يسير

2 - أنَّ رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي نذرتُ أن أذبحَ بدنةً ولم أجِدْها ؟ قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اذبَحْ مكانَها سبعَ شِياهٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/228 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن عمر تفرد به عبد الحميد بن أبي جعفر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3136)، وأحمد في ((المسند)) (1/311)، وأبو داود في ((المراسيل)) (1/155). باختلاف يسير.

3 - من نَسِي الصَّلاةَ عليَّ, أخطأ طريقَ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/107 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به من حديث جابر وعمرو لم نكتبه إلا من حديث جبارة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (908)، والطبراني (12/180) (12819)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/181)

4 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، عن الرُّوحِ الأمينِ ، قال : يُؤتَى بحسناتِ العبدِ وسيِّئاتِه, فيُقصُّ بعضُها ببعضٍ ، فإذا بَقِيت حسنةٌ وسَّع اللهُ له في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/108 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث جابر والغطريف تفرد به عنه الحكم بن أبان العدني

5 - الشِّركُ في أمَّتي أخفَى من دبيبِ الذَّرِّ على الصَّفا ، وليس بين العبدِ وبين الكُفرِ إلَّا تركُ الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/135 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سليمان وأبي مجلز وعكرمة تفرد به عباد البصري وعنه ابنه حسان
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (3/ 37)

6 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الفتحِ, وعلى الكعبةِ ثلاثُمائةٍ وستُّون صنمًا, قد ثبَّت لهم إبليسُ أقدامَها بالرَّصاصِ ، قال : فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه قضيبُه ، فجعل يهوي إلى كلِّ صنمٍ منها فيخِرُّ لوجهِه ، وهو يقولُ : { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا } حتَّى أمَرَّه عليها كلَّها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/246 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث علي بن عبد الله تفرد به محمد بن إسحاق
التخريج : أخرجه الأزرقي في ((أخبار مكة)) (1/121)، والطبراني (10/338) (10656)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/211) واللفظ له

7 - في الجنَّةِ شجرةٌ – شكَّ ابنُ جميلِ - ما عليها ورقةٌ إلَّا مكتوبٌ عليها : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، محمَّدٌ رسولُ اللهِ ، أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ ، عمرُ الفاروقُ ، عثمانُ ذو النُّورَيْن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/347 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ليث عن مجاهد تفرد به علي بن جميل

8 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيهوديٍّ ويهودية قد زنيا ، فجاءته اليهوديَّةُ ، فقالت : يا أبا القاسمِ ! إنَّ نساءَنا نساءٌ حِسانُ الوجوهِ ، وإنَّا نكرهُ أن يشينَ وجوهَها التَّحميمُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ليس في أمرِ اللهِ التَّحميمُ ، ومصيرُ حُسنِهنَّ إلى النَّارِ ، فأمر بهما فرُجِما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/394 | خلاصة حكم المحدث : غريب المتن والإسناد
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/344) | شرح حديث مشابه

9 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بِساطٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/403 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو تفرد به زمعة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1030)، وأحمد (2061) باختلاف يسير

10 - أنَّه سمِع رجلًا يقولُ : اللَّهمَّ اغفِرْ لي ولفلانٍ ، قال : من فلانٌ ؟ قال : جارٌ لي أمرني أن أستغفِرَ له ، قال : غُفِر لك وله ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع رجلًا يقولُ : اللَّهمَّ اغفِرْ لي ولفلانٍ ، قال : من فلانٌ ؟ قال : جارٌ لي أمرني أن أستغفِرَ له ، قال : قد غُفِر لك وله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/403 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو تفرد به محمد بن مسلم الطائفي

11 - ثلاثٌ من لم يكُنْ فيه واحدةٌ منهنَّ فإنَّ اللهَ تعالَى يغفِرُ له ما دون ذلك لمن يشاءُ : من مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا ، ولم يكُنْ ساحرًا يتَّبِعُ السَّحرةَ ، ولم يحقِدْ على أخيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/105 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يزيد تفرد به أبو فزارة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (413)، والطبراني (12/244) (13004)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/100) واللفظ له.

12 - أنَّ رجلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أحُجُّ عن أبي ؟ فقال : نعم ، إن لم تُزِدْه خيرًا لم تَزِدْه شرًّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/105 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يزيد تفرد به الثوري عن الشيباني
التخريج : أخرجه النسائي (5/118)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3/859)، وابن حبان (9/305) باختلاف يسير.

13 - أنَّ رجلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الشَّهادةِ ، فقال : هل رأيتَ الشَّمسَ ؟ قال : نعم . قال : فعلى مثلِها فاشهَدْ ، أو دَعْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/20 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طاوس تفرد به عبدي الله بن سلمة عن أبيه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/69)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10974) باختلاف يسير، والحاكم (7045) بنحوه

14 - إنَّ اللهَ تعالَى حرَّم هذا البلدَ يومَ خلق السَّماواتِ والأرضَ ، وصاغه حين صاغ الشَّمسَ والقمرَ ، وما حِيالَه من السَّماءِ حرامٌ ، وأنَّه لم يحِلَّ لأحدٍ قبلي ، وإنَّما أُحِلَّ لي ساعةً من نهارٍ ثمَّ عاد كما كان ، فقيل له : هذا خالدُ بنُ الوليدِ يقتلُ ، فقال : قُمْ يا فلانُ ، فأْتِ خالدَ بنَ الوليدِ ، فقُلْ له : فليرفَعْ يدَه من القتلِ ، فأتاه الرَّجلُ فقال له : إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : اقتُلْ من قدرتَ عليه ، فقتل سبعين إنسانًا ، فأُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذُكِر ذلك له ، فأرسل إلى خالدٍ فقال : ألم أنهَك عن القتلِ ؟ فقال : جاءني فلانٌ فأمرني أن أقتُلَ من قدرتَ عليه ، فأرسل إليه : ألم آمُرْك ؟ فقال : أردتَ أمرًا ، وأراد اللهُ أمرًا ، فكان أمرُ اللهِ فوق أمرِك ، وما استطعتُ إلَّا الَّذي كان ، فسكت عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما ردَّ عليه شيئًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/21 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طاوس وعطاء تفرد به عنه شعيب بن صفوان
التخريج : أخرجه الطبراني (11/48) (11003)

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ ، وكلِّ ذي مِخلَبٍ من الطَّيْرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/332 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ميمون عن سعيد تفرد به سعيد
التخريج : أخرجه مسلم (1934) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ للموتِ فزَعًا ، فإذا أتَى أحدَكم وفاةُ أخيه فليقُلْ : إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون ، وإنَّا إلى ربِّنا منقلِبون ، اللَّهمَّ اكتُبْه في المحسنين ، واجعَلْ كتابَه في عِليِّين ، وأخلِفْ على عقِبِه في الآخرين ، اللَّهمَّ لا تَحرِمْنا أجرَه ، ولا تَفتِنَّا بعده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/335 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به قيس
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (838) مختصراً، والطبراني (12/60) (12469)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (561) باختلاف يسير

17 - ألا أُخبِرُكما بمَثَلِكما في الملائِكةِ، ومَثَلِكما في الأنبياءِ؛ مَثَلُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فِي المَلَائِكَةِ مَثَلُ مِيكَائِيلَ، يَنْزِلُ بِالرَّحْمَةِ، وَمَثَلُكَ فِي الْأَنْبِيَاء مَثَلُ إبراهيمَ، قال: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}، ومَثَلُك يا عُمَرُ في الملائكةِ مَثَلُ جِبريلَ عليه السَّلامُ، يَنزِلُ بالشِّدَّةِ والبأسِ والنِّقمةِ على أعداءِ اللهِ، ومَثَلُك في الأنبياءِ كمَثَلِ نوح عليه السَّلامُ، قال: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ * إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا}
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/336 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد بن جبير تفرد به رباح عن أبي عجلان

18 - كان نَبيُّ اللهِ سُليمانُ بنُ داودَ إذا قامَ في مُصَلَّاه رأى شَجَرةً نابِتةً بينَ يَدَيْه، قال لها: ما اسمُكِ؟ قالت: الخَرنوبُ. قال: لأيِّ شيءٍ أنتِ؟ قالت: لخَرابِ هذا البَيتِ. قال سُليمانُ: اللَّهمَّ عَمِّ على الجِنِّ مَوْتي؛ حتى تَعلَمَ الإنْسُ أنَّ الجِنَّ لا تَعلَمُ الغَيبَ. قال: فنَحَتَها عَصًا يَتوَكَّأُ عليها، فأكَلَتْها الأَرَضةُ، فسقَطَتْ، فخَرَّ، فحَزَروا أكْلَها الأرَضةَ، فوَجَدوه حَولًا، فتَبَيَّنتِ الإنسُ أنَّ الجِنَّ لو كانوا يَعلَمونَ الغَيبَ ما لَبِثوا حَولًا في العَذابِ المُهينِ، فكان ابنُ عبَّاسِ يَقرَؤُها هكذا، فشَكَرتِ الجِنُّ الأَرَضةَ، فكانتْ تأتيها بالماءِ حيثُ كانَتْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به عطاء
التخريج : أخرجه الطبراني (11/452) (12281)، والحاكم (7428) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/304) واللفظ له

19 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكتِفِ شاةٍ في المسجدِ ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ ولم يمَسَّ ماءً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/365 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي تفرد به أبو حمزة السكري عن جابر
التخريج : أخرجه الطبراني (12/92) (12572)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/331) | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ اللهَ ليُعمِّرُ لقومٍ الدِّيارَ ، ويُثمِّرُ لهم الأموالَ ، وما نظر إليهم منذ خلقهم بُغضًا لهم ، قيل : وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : بصِلتِهم أرحامَهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/366 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث داود والشعبي تفرد به عمران الرملي عن أبي خالد
التخريج : أخرجه الطبراني (12/86) (12556)، والحاكم (7282)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7967) باختلاف يسير

21 - بُعِثتُ مَرحمةً ومَلحمةً ، ولم أُبعثْ تاجرًا ولا زارعًا ، ألا وإنَّ شرارَ هذه الأمَّةِ التُّجَّارُ والزَّارعون إلَّا من شحَّ على نفسِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/75 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به الحسن
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/312)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/72) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2069).

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبعثُ رجالًا إلى البُلدانِ يدعون النَّاسَ إلى الإسلامِ ، فقال رجلٌ : لو بعثتَ أبا بكرٍ وعمرَ لا غنَى بي عنهما ، إنَّ أبا بكرٍ وعمرَ من الإسلامِ بمنزلةِ السَّمعِ والبصرِ من الإنسانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/76 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به الوليد بن الفضل عنه
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (301) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/342)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/115)

23 - لا تتمنَّوْا هلاكَ شبابِكم ، وإن كان فيهم غرامٌ فإنَّهم على ما كان فيهم على خِلالٍ ؛ إمَّا أن يتوبوا فيتوبَ اللهُ عليهم ، وإمَّا أن تُرديَهم الآفاتُ ، إمَّا عدوًّا فيقاتلوه ، وإمَّا حريقًا فيُطفِئوه ، وإمَّا ماءً فيسُدُّوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/136 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمر تفرد به حصين

24 - أوحى اللَّهُ تعالى إلى موسى عليهِ السَّلامُ إنَّكَ لن تتقرَّبَ إليَّ بشيءٍ أحبَّ إليَّ منَ الرِّضا بقضائي ولم تعمَلْ عملًا أحبَطَ لحسناتِكَ منَ الكبرياءِ يا موسى لا تضرَعْ إلى أَهلِ الدُّنيا فأسخَطُ عليكَ ولا تخفَ بدينِكَ لدنياهم فأغلقُ عليكَ أبوابَ رحمتي يا موسى قل للمذنبينَ النَّادمينَ أبشِروا وقل للعاملينَ المعجبينَ اخسَروا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/53 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (509) باختلاف يسير

25 - قُتلَ قتيلٌ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يُعلَم من قتلَه فرُفِعَ ذلِك إلى النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحمدَ اللَّهَ فأثنى عليهِ ثمَّ قال يا أيُّها النَّاسُ يُقتَلُ قتيلٌ بينَ أظهرِكم لا يعلَمُ من قتلَه لو أنَّ أَهلَ السَّماءِ وأَهلَ الأرضِ اجتمعوا على قتلِ امرئٍ مسلمٍ لعذَّبَهمُ اللَّهُ جميعًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حبيب تفرد به عنه العلاء
التخريج : أخرجه الطبراني (12/133) (12681)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/367)، والبيهقي (16287) باختلاف يسير

26 - جميعُ أعمالِ بني آدمَ تحصرُه الملائِكةُ الكرامُ الكاتبونَ إلَّا حسناتِ المجاهدينَ في سبيلِ اللَّهِ ، فإنَّ الملائِكةَ الَّذينَ خلقَهمُ اللَّهُ يعجَزونَ عن علمِ إحصاءِ حسناتِ أدناهُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/107 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به يحيى عن الثوري

27 - أوحى اللَّهُ تعَالى إلى موسى عليهِ السَّلامُ : إنَّكَ لن تتقرَّبَ إليَّ بشيءٍ أحبَّ إليَّ منَ الرِّضا بقضائي ، ولن تعملَ عمَلًا أحبطَ لحسناتِك منَ الكِبرِ ، يا موسى ! لا تضرَّعْ لأَهلِ الدُّنيا فأسخَطَ عليكَ ، ولا تَخْفَ بدينِك لِدنياهُم فأغلقَ عليكَ أبوابَ رَحمتي يا موسى ! قُلْ للمُذنِبينَ النَّادِمينَ : أبشِروا ، وقُلْ للعَامِلينَ المعجَبينَ : اخسَروا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/143 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به سليمان وعنه يونس
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (509) باختلاف يسير

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ الغداةِ الم . تَنْزِيلُ . وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ . وفي الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ ، وَإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/213 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن أبي عون تفرد به سعيد بن عامر عنه
التخريج : أخرجه مسلم (879) باختلاف يسير

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ صلاةَ الصُّبحِ يومَ الجمعةِ الم. تَنْزِيلُ . وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ، وفى صلاةِ الجمعةِ بالجمُعَةِ ، وإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/213 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة تفرد به عمرو بن حكام عن شعبة عن الأعمش وتابعه عليه مؤمل
التخريج : أخرجه مسلم (879) باختلاف يسير

30 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ الم . تَنْزِيلُ . وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ، وفى صلاةِ الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ ، وَإذا جاءَك المنافِقُون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/214 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن الحكم تفرد به محمد بن يزيد الواسطي
التخريج : أخرجه مسلم (879) باختلاف يسير