ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/1006 | خلاصة حكم المحدث : [رواية] الأوزاعي عن الأعمش ما أرى يصح منها شيء | انظر شرح الحديث رقم 4141
- إنها ستكونُ فتنٌ وأمورٌ تُنكرونها وأثرةٌ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ فما تأمرنا ؟ قال : تُؤَدّون الحقّ الذي عليكُم وتسألونَ اللهَ الذي لكُم.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/1006
خلاصة حكم المحدث: [رواية] الأوزاعي عن الأعمش ما أرى يصح منها شيء
2 - اللهم اجعلْ بالمدينةِ ضعفَيْ ما جعلتَ بمكةَ من البركةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/458 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلامة بن روح [له مناكير] وهذا مما أنكر عليه | انظر شرح الحديث رقم 5546
التخريج : أخرجه البخاري (1885) واللفظ له، ومسلم (1369)
- اللهم اجعلْ بالمدينةِ ضعفَيْ ما جعلتَ بمكةَ من البركةِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/458
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سلامة بن روح [له مناكير] وهذا مما أنكر عليه
التخريج: أخرجه البخاري (1885) واللفظ له، ومسلم (1369)
3 - الذي يشربُ في آنِيَةِ الفضةِ إنمَا يُجَرْجِرُ في بطنِهِ نارَ جهنمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2047 | خلاصة حكم المحدث : عن النضر بن عدي غير محفوظ | انظر شرح الحديث رقم 5656
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2711 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3333 )، وتمام في ((الفوائد)) (1778 )
- الذي يشربُ في آنِيَةِ الفضةِ إنمَا يُجَرْجِرُ في بطنِهِ نارَ جهنمَ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2047
خلاصة حكم المحدث: عن النضر بن عدي غير محفوظ
التخريج: أخرجه أبو يعلى (2711 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3333 )، وتمام في ((الفوائد)) (1778 )
4 - إنَّ الحُمَّى من فَيْحِ جهنمَ فأبْرِدُوهَا بالمَاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/549 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن غراب ليس بالقوي | انظر شرح الحديث رقم 7834
- إنَّ الحُمَّى من فَيْحِ جهنمَ فأبْرِدُوهَا بالمَاءِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/549
خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن غراب ليس بالقوي
5 - ليس مِنَّا من لطم الخُدودَ وشَقَّ الجُيوبَ ودعا بدعوى الجاهليةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2041 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق العصفري وهو أحد ما أنكر عليه | انظر شرح الحديث رقم 9644
التخريج : أخرجه البخاري (1294) واللفظ له، ومسلم (103)
- ليس مِنَّا من لطم الخُدودَ وشَقَّ الجُيوبَ ودعا بدعوى الجاهليةِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2041
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسحاق العصفري وهو أحد ما أنكر عليه
التخريج: أخرجه البخاري (1294) واللفظ له، ومسلم (103)
6 - إذا أمَّنَ القارئُ فأمِّنوا فإنَّ الملائِكَةَ تؤمِّنُ فمن وافقَ تأمينُهُ تأمينَ الملائِكَةِ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/289 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو أويس | انظر شرح الحديث رقم 11363
التخريج : أخرجه البخاري (6402) واللفظ له، ومسلم (410) باختلاف يسير.
- إذا أمَّنَ القارئُ فأمِّنوا فإنَّ الملائِكَةَ تؤمِّنُ فمن وافقَ تأمينُهُ تأمينَ الملائِكَةِ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/289
خلاصة حكم المحدث: تفرد به أبو أويس
التخريج: أخرجه البخاري (6402) واللفظ له، ومسلم (410) باختلاف يسير.
7 - رؤيا المؤمنِ جزءٌ من ستَّةٍ وأربعين جزءًا من النُّبوَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 3/1394 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الخزاز لم يتابع عليه | انظر شرح الحديث رقم 12662
- رؤيا المؤمنِ جزءٌ من ستَّةٍ وأربعين جزءًا من النُّبوَّةِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 3/1394
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله الخزاز لم يتابع عليه
8 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجمَ وهو صائِمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/679 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن زيد ضعفه يحيى بن معين | انظر شرح الحديث رقم 15707
- إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجمَ وهو صائِمٌ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/679
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحسن بن زيد ضعفه يحيى بن معين
9 - لَوْ دُعيتُ إلى كُرَاعٍ لأجبتُ ولو أُهدِيَ إليَّ كُراعٌ لقبِلتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/1999 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن سليمان لا يتابع عليه | انظر شرح الحديث رقم 16376
التخريج : أخرجه البخاري (2568) باختلاف يسير.
- لَوْ دُعيتُ إلى كُرَاعٍ لأجبتُ ولو أُهدِيَ إليَّ كُراعٌ لقبِلتُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/1999
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الواحد بن سليمان لا يتابع عليه
التخريج: أخرجه البخاري (2568) باختلاف يسير.
10 - وُلِدَ لي غُلامُ فأتيتُ به النبي صلى الله عليه وسلم فسمّاهُ إبراهيمَ وحنّكهُ بتمرةٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 5/2561 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] بريد بن عبد الله | انظر شرح الحديث رقم 24275
التخريج : أخرجه البخاري (5467)، ومسلم (2145) واللفظ له
- وُلِدَ لي غُلامُ فأتيتُ به النبي صلى الله عليه وسلم فسمّاهُ إبراهيمَ وحنّكهُ بتمرةٍ.
الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 5/2561
خلاصة حكم المحدث: [تفرد به] بريد بن عبد الله
التخريج: أخرجه البخاري (5467)، ومسلم (2145) واللفظ له
11 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجهِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/838 | خلاصة حكم المحدث : تكلم في رواية أهل الشام عن زهير ، وأما إذا روى عنه غيرهم فهو جيد | انظر شرح الحديث رقم 112094
- إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجهِهِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/838
خلاصة حكم المحدث: تكلم في رواية أهل الشام عن زهير ، وأما إذا روى عنه غيرهم فهو جيد
12 - إذا استيقظَ أحدُكُم من مَنامِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسلَها ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/278 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق في أسانيده ضعفاء] | انظر شرح الحديث رقم 112106
التخريج : أخرجه مسلم (278)، وأحمد (10093) واللفظ له
- إذا استيقظَ أحدُكُم من مَنامِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسلَها ثلاثًا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/278
خلاصة حكم المحدث: [له طرق في أسانيده ضعفاء]
التخريج: أخرجه مسلم (278)، وأحمد (10093) واللفظ له
13 - لمَّا غزا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غزوةَ تبوكَ خلَّفَ عليًّا بالمدينةِ فقالوا فيهِ : ملَّهُ وَكرِه صحبتَه ، فتبِعَ عليٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى لحقَه في الطَّريقِ قالَ : يا رسولَ اللهِ خلَّفتَني بالمدينةِ معَ الذَّراريِّ والنِّساءِ حتَّى قالوا ملَّهُ وَكرِه صحبتَه ، فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا عليُّ إنَّما خلَّفتُك على أَهلي يا عليُّ أما ترضى أن تَكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى إلا أنَّهُ لا نبيَّ بعدي
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/1976 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب عن قتادة | انظر شرح الحديث رقم 112114
- لمَّا غزا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غزوةَ تبوكَ خلَّفَ عليًّا بالمدينةِ فقالوا فيهِ : ملَّهُ وَكرِه صحبتَه ، فتبِعَ عليٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى لحقَه في الطَّريقِ قالَ : يا رسولَ اللهِ خلَّفتَني بالمدينةِ معَ الذَّراريِّ والنِّساءِ حتَّى قالوا ملَّهُ وَكرِه صحبتَه ، فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا عليُّ إنَّما خلَّفتُك على أَهلي يا عليُّ أما ترضى أن تَكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى إلا أنَّهُ لا نبيَّ بعدي.
الراوي: سعد بن أبي وقاص | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/1976
خلاصة حكم المحدث: إسناده غريب عن قتادة
14 - من حمل من أمَّتي ديْنًا ثمَّ اجتهد في قضائِه فمات قبل أن يقضيَه فهو إليَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2272 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلام الطويل عن زيد لعل البلاء منه | انظر شرح الحديث رقم 112295
- من حمل من أمَّتي ديْنًا ثمَّ اجتهد في قضائِه فمات قبل أن يقضيَه فهو إليَّ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2272
خلاصة حكم المحدث: تفرد به سلام الطويل عن زيد لعل البلاء منه
15 - رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ أكل يومَ عرفةَ فقلتُ : ما هذا ؟ فقال : لم يصُمْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 3/1365 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن دينار | انظر شرح الحديث رقم 112308
- رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ أكل يومَ عرفةَ فقلتُ : ما هذا ؟ فقال : لم يصُمْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 3/1365
خلاصة حكم المحدث: تفرد به إبراهيم بن دينار
