مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 3796 ). زمن البحث بالثانية ( 0.027 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث. إظهار نتائج البحث لغير المتخصص

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - إنها ستكونُ فتنٌ وأمورٌ تُنكرونها وأثرةٌ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ فما تأمرنا ؟ قال : تُؤَدّون الحقّ الذي عليكُم وتسألونَ اللهَ الذي لكُم

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 2/1006 | خلاصة حكم المحدث : [رواية] الأوزاعي عن الأعمش ما أرى يصح منها شيء | انظر شرح الحديث رقم 4141


- إنها ستكونُ فتنٌ وأمورٌ تُنكرونها وأثرةٌ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ فما تأمرنا ؟ قال : تُؤَدّون الحقّ الذي عليكُم وتسألونَ اللهَ الذي لكُم. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 2/1006 خلاصة حكم المحدث: [رواية] الأوزاعي عن الأعمش ما أرى يصح منها شيء

2 - اللهم اجعلْ بالمدينةِ ضعفَيْ ما جعلتَ بمكةَ من البركةِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 1/458 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلامة بن روح [له مناكير] وهذا مما أنكر عليه | انظر شرح الحديث رقم 5546

التخريج : أخرجه البخاري (1885) واللفظ له، ومسلم (1369)


- اللهم اجعلْ بالمدينةِ ضعفَيْ ما جعلتَ بمكةَ من البركةِ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 1/458 خلاصة حكم المحدث: [فيه] سلامة بن روح [له مناكير] وهذا مما أنكر عليه التخريج: أخرجه البخاري (1885) واللفظ له، ومسلم (1369)

3 - الذي يشربُ في آنِيَةِ الفضةِ إنمَا يُجَرْجِرُ في بطنِهِ نارَ جهنمَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/2047 | خلاصة حكم المحدث : عن النضر بن عدي غير محفوظ | انظر شرح الحديث رقم 5656

التخريج : أخرجه أبو يعلى (2711 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3333 )، وتمام في ((الفوائد)) (1778 )


- الذي يشربُ في آنِيَةِ الفضةِ إنمَا يُجَرْجِرُ في بطنِهِ نارَ جهنمَ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 4/2047 خلاصة حكم المحدث: عن النضر بن عدي غير محفوظ التخريج: أخرجه أبو يعلى (2711 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3333 )، وتمام في ((الفوائد)) (1778 )

4 - إنَّ الحُمَّى من فَيْحِ جهنمَ فأبْرِدُوهَا بالمَاءِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 1/549 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن غراب ليس بالقوي | انظر شرح الحديث رقم 7834


- إنَّ الحُمَّى من فَيْحِ جهنمَ فأبْرِدُوهَا بالمَاءِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 1/549 خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن غراب ليس بالقوي

5 - ليس مِنَّا من لطم الخُدودَ وشَقَّ الجُيوبَ ودعا بدعوى الجاهليةِ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/2041 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق العصفري وهو أحد ما أنكر عليه | انظر شرح الحديث رقم 9644

التخريج : أخرجه البخاري (1294) واللفظ له، ومسلم (103)


- ليس مِنَّا من لطم الخُدودَ وشَقَّ الجُيوبَ ودعا بدعوى الجاهليةِ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 4/2041 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسحاق العصفري وهو أحد ما أنكر عليه التخريج: أخرجه البخاري (1294) واللفظ له، ومسلم (103)

6 - إذا أمَّنَ القارئُ فأمِّنوا فإنَّ الملائِكَةَ تؤمِّنُ فمن وافقَ تأمينُهُ تأمينَ الملائِكَةِ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 1/289 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو أويس | انظر شرح الحديث رقم 11363

التخريج : أخرجه البخاري (6402) واللفظ له، ومسلم (410) باختلاف يسير.


- إذا أمَّنَ القارئُ فأمِّنوا فإنَّ الملائِكَةَ تؤمِّنُ فمن وافقَ تأمينُهُ تأمينَ الملائِكَةِ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 1/289 خلاصة حكم المحدث: تفرد به أبو أويس التخريج: أخرجه البخاري (6402) واللفظ له، ومسلم (410) باختلاف يسير.

7 - رؤيا المؤمنِ جزءٌ من ستَّةٍ وأربعين جزءًا من النُّبوَّةِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 3/1394 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الخزاز لم يتابع عليه | انظر شرح الحديث رقم 12662


- رؤيا المؤمنِ جزءٌ من ستَّةٍ وأربعين جزءًا من النُّبوَّةِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 3/1394 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله الخزاز لم يتابع عليه

8 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجمَ وهو صائِمٌ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 2/679 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن زيد ضعفه يحيى بن معين | انظر شرح الحديث رقم 15707


- إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجمَ وهو صائِمٌ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 2/679 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحسن بن زيد ضعفه يحيى بن معين

9 - لَوْ دُعيتُ إلى كُرَاعٍ لأجبتُ ولو أُهدِيَ إليَّ كُراعٌ لقبِلتُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/1999 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن سليمان لا يتابع عليه | انظر شرح الحديث رقم 16376

التخريج : أخرجه البخاري (2568) باختلاف يسير.


- لَوْ دُعيتُ إلى كُرَاعٍ لأجبتُ ولو أُهدِيَ إليَّ كُراعٌ لقبِلتُ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 4/1999 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الواحد بن سليمان لا يتابع عليه التخريج: أخرجه البخاري (2568) باختلاف يسير.

10 - وُلِدَ لي غُلامُ فأتيتُ به النبي صلى الله عليه وسلم فسمّاهُ إبراهيمَ وحنّكهُ بتمرةٍ

الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 5/2561 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] بريد بن عبد الله | انظر شرح الحديث رقم 24275

التخريج : أخرجه البخاري (5467)، ومسلم (2145) واللفظ له


- وُلِدَ لي غُلامُ فأتيتُ به النبي صلى الله عليه وسلم فسمّاهُ إبراهيمَ وحنّكهُ بتمرةٍ. الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 5/2561 خلاصة حكم المحدث: [تفرد به] بريد بن عبد الله التخريج: أخرجه البخاري (5467)، ومسلم (2145) واللفظ له

11 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجهِهِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 2/838 | خلاصة حكم المحدث : تكلم في رواية أهل الشام عن زهير ، وأما إذا روى عنه غيرهم فهو جيد | انظر شرح الحديث رقم 112094


- إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجهِهِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 2/838 خلاصة حكم المحدث: تكلم في رواية أهل الشام عن زهير ، وأما إذا روى عنه غيرهم فهو جيد

12 - إذا استيقظَ أحدُكُم من مَنامِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسلَها ثلاثًا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 1/278 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق في أسانيده ضعفاء] | انظر شرح الحديث رقم 112106

التخريج : أخرجه مسلم (278)، وأحمد (10093) واللفظ له


- إذا استيقظَ أحدُكُم من مَنامِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسلَها ثلاثًا. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 1/278 خلاصة حكم المحدث: [له طرق في أسانيده ضعفاء] التخريج: أخرجه مسلم (278)، وأحمد (10093) واللفظ له

13 - لمَّا غزا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غزوةَ تبوكَ خلَّفَ عليًّا بالمدينةِ فقالوا فيهِ : ملَّهُ وَكرِه صحبتَه ، فتبِعَ عليٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى لحقَه في الطَّريقِ قالَ : يا رسولَ اللهِ خلَّفتَني بالمدينةِ معَ الذَّراريِّ والنِّساءِ حتَّى قالوا ملَّهُ وَكرِه صحبتَه ، فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا عليُّ إنَّما خلَّفتُك على أَهلي يا عليُّ أما ترضى أن تَكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى إلا أنَّهُ لا نبيَّ بعدي

الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/1976 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب عن قتادة | انظر شرح الحديث رقم 112114


- لمَّا غزا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غزوةَ تبوكَ خلَّفَ عليًّا بالمدينةِ فقالوا فيهِ : ملَّهُ وَكرِه صحبتَه ، فتبِعَ عليٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى لحقَه في الطَّريقِ قالَ : يا رسولَ اللهِ خلَّفتَني بالمدينةِ معَ الذَّراريِّ والنِّساءِ حتَّى قالوا ملَّهُ وَكرِه صحبتَه ، فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا عليُّ إنَّما خلَّفتُك على أَهلي يا عليُّ أما ترضى أن تَكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى إلا أنَّهُ لا نبيَّ بعدي. الراوي: سعد بن أبي وقاص | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 4/1976 خلاصة حكم المحدث: إسناده غريب عن قتادة

14 - من حمل من أمَّتي ديْنًا ثمَّ اجتهد في قضائِه فمات قبل أن يقضيَه فهو إليَّ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/2272 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلام الطويل عن زيد لعل البلاء منه | انظر شرح الحديث رقم 112295


- من حمل من أمَّتي ديْنًا ثمَّ اجتهد في قضائِه فمات قبل أن يقضيَه فهو إليَّ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 4/2272 خلاصة حكم المحدث: تفرد به سلام الطويل عن زيد لعل البلاء منه

15 - رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ أكل يومَ عرفةَ فقلتُ : ما هذا ؟ فقال : لم يصُمْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 3/1365 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن دينار | انظر شرح الحديث رقم 112308


- رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ أكل يومَ عرفةَ فقلتُ : ما هذا ؟ فقال : لم يصُمْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 3/1365 خلاصة حكم المحدث: تفرد به إبراهيم بن دينار
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (539).
  • أبو هريرة (497).
  • عبدالله بن عباس (395).
  • عبدالله بن عمر (351).
  • عائشة أم المؤمنين (256).
  • جابر بن عبدالله (232).
  • عبدالله بن مسعود (124).
  • علي بن أبي طالب (122).
  • أبو سعيد الخدري (86).
  • أبو أمامة الباهلي (67).

شرح الحديث

  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • بلغ ولو آية ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (539).
  • أبو هريرة (497).
  • عبدالله بن عباس (395).
  • عبدالله بن عمر (351).
  • عائشة أم المؤمنين (256).
  • جابر بن عبدالله (232).
  • عبدالله بن مسعود (124).
  • علي بن أبي طالب (122).
  • أبو سعيد الخدري (86).
  • أبو أمامة الباهلي (67).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ