logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يعجبُهُ الكلمةُ الحسنةُ ، يَسْأَلُ عَنِ اسْمِ الرجلِ واسْمِ القَرْيَةِ ، فإنْ كان حَسَنًا أَعْجَبَهُ ذلكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط كثير الغلط والوهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

62 - عن بِلالٍ قال : أَذَّنْتُ في غَدَاةٍ بارِدَةٍ فخَرَجَ النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمْ يَرَ في المسجدِ أحدًا فقال : أين الناسُ يا بِلالُ ؟ قُلْتُ : منعَهُمُ البَرْدُ . قال : اللهمَّ أَذْهِبْ عنهُمُ البَرْدَ . فَرأيْتُهُمْ يَتَرَوَّحُونَ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/4 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سيار الضعف يبين على رواياته | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

63 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ الرجلُ يأتي المرأةَ في دُبُرِها ، قال : تِلْكَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/8 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط كثير الغلط والوهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

64 - أتى رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا جالسٌ فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ الدعاءِ أفضلُ فقال سَلْ رَبَّكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدنيا والآخرةِ ثُمَّ أَتَاهُ في اليومِ الثَّانِي فقال أيُّ الدعاءِ أفضلُ قال سَلْ رَبَّكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدنيا والآخرةِ ثُمَّ أَتَاهُ في اليومِ الثالثِ فقال أيُّ الدعاءِ أفضلُ فقال سَلْ رَبَّكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدنيا والآخرةِ أُعْطِيتَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدنيا والآخرةِ فقد أَفْلَحْتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ويخالف سائر الناس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - أتى رجلٌ رسولَ اللهِ وأنا جالسٌ فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ الدعاءِ أفضلُ قال سَلْ رَبَّكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدنيا والآخرةِ فإِذَا أعطيتَ العفوَ في الدنيا والآخرة فقد أفلحْتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ويخالف سائر الناس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - أنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خفين أسودَيْنِ ساذَجَيْنِ فَلَبِسَهُما ثُمَّ تَوَضَّأَ ومسحَ عليهما
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/4 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجير بن عبد الله ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

67 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ يَقُدَّ الرجلُ السَّيْرَ بين إِصْبَعَيْهِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري منكر الحديث ولا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

68 - مَنْ أخطأَ خَطِيئَةً أوْ أذنبَ ذَنْبًا ثُمَّ نَدِمَ فهوَ كَفَّارَةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك بن عبد الله الذي يقع في حديثه من النكرة من سوء حفظه استحق أن ينسب إليه شيء من الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

69 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لأُمِّ إبراهيمَ حينَ ولَدَتْ أعتقَها ولَدُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/200 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

70 - رَخَّصَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِلْحُبْلَى التي تَخَافُ على نفسِهِا أنْ تُفْطِرَ ولِلْمُرْضِعِ التي تَخَافُ على ولدِهِا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيع بن بدر عامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

71 - مَنْ سَيِّدُكُمْ يا بَنِي عُبَيْدٍ قالوا الجَدُّ بْنُ قَيْسٍ على بُخْلٍ فيهِ قال أيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ البُخْلِ بَلْ سَيِّدُكُمْ وابْنُ سيدِكُمْ بِشْرُ بْنُ البَرَاءِ بنِ مَعْرُورٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/459 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن محمد الوراق يتبين على حديثه ورواياته ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - استقبَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحجَرَ، ثمَّ وضَعَ شفَتَيْه عليه وبكى طويلًا، فالتفَتَ فإذا بعمَرَ يبْكي، فقال: يا عمَرُ، هاهنا تُسْكَبُ العَبَراتُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/486 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

73 - ما من أحدٍ إلا يلْقَى اللهَ قد همَّ بخطيئةٍ أو عمِلها إلا يحيى بنُ زكريا فإنه لم يهمَّ بها ولم يعملْها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/485 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

74 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى عمرَ يبكي عند الحَجرِ فقال هاهنا تُسكَبُ العَبَراتُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/486 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

75 - قدِم وفدُ عبدِ قيسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال أيُّكم يعرفُ قَسَّ بن ساعدةَ الإيادِي قالوا كلُّنا يا رسولَ اللهِ قال فما فعل قالوا هلكَ قال ما أنساه بعُكاظٍ في الشهرِ الحرامِ على جملٍ له أحمرُ وهو يخطب الناسَ وهو يقول أيها الناسُ اجتمِعوا واسمَعوا وعُوا من عاش ماتَ ومن مات فاتَ وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ إنَّ في السماءِ لَخبرًا وإنَّ في الأرضِ لَعِبَرًا مهادٌ موضوعٌ وسقفٌ مرفوعٌ ونجومٌ تَمور وبحارٌ لا تغورُ أقسمَ قَسٌّ قسَمًا حقًّا لئن كان في الأمرِ رِضاءٌ لَيكونَنَّ سخَطًا إنَّ لله دينًا هو أحبُّ إليه من دينِكم الذي أنتم عليه مالي أرى الناسَ يذهبون ولا يرجعون أَرَضُوا فأقاموا أم تُرِكوا فنامُوا قال أيكم يروي شعرَه فأنشدوه في الذاهبِين الأولينَ من القرونِ لنا بصائرُ لما رأيتُ مواردًا للموتِ ليس لها مصادرٌ ورأيتُ قومي نحوَها تسعى الأصاغرُ والأكابرُ لا يرجع الماضي إليَّ ولا من الباقين غابرٌ أيقنتُ أني لا محالةَ حيثُ صار القومَ صائرٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/325 | خلاصة حكم المحدث : يتهم محمد بن الحجاج بوضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

76 - أُوصِي من آمنَ بي وصدَّقني بولايةِ عليٍّ فمن تولاه تولَّاني ومن تولّاني تولَّى اللهَ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله في عداد شيعة الكوفة ويروي من الفضائل أشياء لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

77 - أرحَمُ أُمَّتي بأُمَّتي أبو بكرٍ، وأشدُّهم في دِينِ اللهِ عمَرُ، وأصْدَقُهم حياءً عُثمانُ، وأفضَلُهم عليٌّ، وأفرَضُهم زيدٌ. ولكلِّ أُمَّةٍ أمينٌ، وأمينُ هذه الأُمَّةِ أبو عُبيدةَ بنُ الجرَّاحِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/219 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

78 - بحسْبِ امرئٍ من الشرِّ أن يُشار إليه في دِينه ودنياه إلا من عصمَه اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

79 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال مِنَ النُّبوَّةِ التواضعُ والسَّكِينةُ وأخذُ العصا باليدِ وكرهُ القبائحِ ووضعُ اليمينِ على الشمالِ وتعجيلُ الإفطارِ وتأخيرُ السُّحورِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغفور بن عبد العزيز هذا الضعف على حديثه ورواياته بين وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

80 - أربعٌ لا تُقبلُ في أربعٍ نفقةٌ من خيانةٍ ولا سرقةٌ ولا غُلولٌ ولا مالُ يتيمٍ لا يُقبلُ حجٌّ ولا عمرةٌ ولا جهادٌ ولا صدقةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/220 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

81 - عندَ اتخاذِ الأغنياءِ الدجاجَ يأذنُ اللهُ عزَّ وجلَّ بهلاكِ القُرَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ضعيف منكر الحديث ليس حديثه بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

82 - من حمل بقوائمِ السريرِ الأربعِ إيمانًا واحتسابًا حطَّ اللهُ عنه أربعينَ كبيرةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/347 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

83 - ما من عبدٍ إلا أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ ليس يحيى وما ينبغي لأحدٍ أن يقولَ أنا خيرٌ من يونسَ بنِ متَّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - عن عبدِ اللهِ قال أدِّ ما افترضَ اللهُ عليك تكنْ من أعبدِ الناسِ واجتنبْ ما حرَّمَ اللهُ عليك تكنْ من أورعِ الناسِ وارضَ بما قسم اللهُ لك تكنْ من أغنى الناسِ
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن خالد رماه يحيى القطان وابن معين وغيرهما بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

85 - جاءني جبريلُ فأومى إلى ثمرةٍ فقال ما تُسمُّون هذهِ في أرضِكم قلت نُسمِّيه تَمرَ البَرنِيِّ فقال كُلْه فإن فيه سبعَ خِصالٍ أولُه يُطيِّبُ المعدةَ والثاني يَهضِمُ الطعامَ والثالث يزيدُ في الفِقارِ يعني ماءَ الظهرِ والرابع يزيدُ في السمعِ والبصرِ والخامس يخبلُ شيطانُه والسادس يُقربُه إلى اللهِ تعالَى ويباعدُه من الشيطانِ والسابع خيرُ ثمراتِكم البَرْنِيُّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/371 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة

86 - قال أبو ضمْضَمٍ أتصدقُ بعرْضي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/447 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله العمي أحاديثه إفرادات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

87 - ما من مسلمٍ يصبحُ ووالداه عنه راضيانِ إلا كان له بابانِ من الجنةِ وإن كان واحدًا فواحدًا وما مِن مسلمٍ يُصبِحُ ووالداه عليه ساخطانِ إلا كان له بابانِ من النارِ وإن كان واحدًا فواحدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب منكر الحديث إسنادا ومتنا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - لا تقومُ الساعةُ على أحدٍ يقولُ لا إلهَ إلا اللهُ أو يأمرُ بالمعروفِ وينهى عن المنكرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - أربعٌ لا يشبَعْنَ من أربعٍ أرضٌ من مَطرٍ وأنثى من ذكَرٍ وعينٌ من نظرٍ وطالبُ عِلمٍ من عِلمٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/23 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة

90 - أبو بكرٍ وزيري والقائمُ في أُمَّتي من بعدي وعمرُ حبيبي ينطقُ على لساني ، أنا [من عثمانَ] وعثمانُ مني وعليٌّ أخي وصاحبُ لوائي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة عامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - الرِّفقُ في المعيشةِ خيرٌ من بعضِ التِّجارَةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/537 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (650)، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (8746 ) ، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (242 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6136 )

2 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلسْ حتى يركعَ ركعتين ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلسْ حتى يركعَ ركعتين ، فإن اللهَ جاعلٌ له من ركعتيه في بيتِه خيرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/407 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3079)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/72)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/251)

3 - منْ سرَّ أخاهُ المؤمنَ سرَّهُ اللهُ قلتُ يا رسولَ اللهِ وكيفَ يسرُّه قالَ إذا لقيَهُ يصافحهُ ويبشُّ في وجهِه فلا ينصرفَ حتى يَغفرُ لهمَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/113 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55)

4 - ثلاثٌ ليس فيهنَ لَعِبٌ من تكلَّم بشيءٍ منهنَّ لاعبًا فقد وجب عليه الطلاقُ والعِتاقُ والنِّكاحُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/109 | خلاصة حكم المحدث : [منكر المتن] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/5)

5 - سئل أنس : مم كان يتوضأُ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقال : من الحدثِ وأذى المسلمِ ، قيل : وأنتم ؟ قال : ونحن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/573 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن | أحاديث مشابهة

6 - يُبعَثُ من مسجدِ العشارِ الَّذي بالأبلَّةِ شُهَداءُ لا يقومُ معَ شُهَداءِ بدرٍ غيرُهُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/460 | خلاصة حكم المحدث : بأي إسناد كان فهو منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4308)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/55)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/32) واللفظ له

7 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ يُحيى ويُميتُ وَهُوَ حَيٌّ لا يموتُ بيدِهِ الخَيرُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ لم يسبِقْها عملٌ ولم يبْقَ معها سَيِّئةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/335 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1262)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318) واللفظ لهما، والطبراني (8/135) (7533) باختلاف يسير

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قوله {وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا} قال لوحٌ من ذَهبٍ مَكتوبٌ فيهِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ عجبًا لمن يعرفُ الموتِ كيفَ يفرَحُ وعجبًا لمن يعرفُ النَّارَ كيفَ يضحَكُ وعجبًا لمن يعرفُ الدُّنيا وتحويلَها بأَهلِها ثم يطمئنُّ هو إليها وعجبًا لمن أيقن بالقضاءِ والقدرِ كيفَ ينصَبُ في طلبِ الرِّزقِ وعجبًا لمن يوقِنُ بالحسابِ كيفَ يعملُ الخطايا لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ
الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/74 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/393)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (544)

9 - أمُّ سَلَمَةَ قالت قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أمَّ سَلَمَةَ اعمَلي ولا تتَّكِلي فإنَّ شفاعتي للهالكين مِن أمَّتي
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/261 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قَولِ اللَّهُ جلَّ ذِكرُه{ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} قالَ الحُسْنَى الجنَّةُ والزِّيادةُ النَّظرُ إلى وجهِ اللَّهِ لا يَرهَقُ وجوهَهُم قَتَرٌ ولا ذِلَّةٌ بعدَ نظَرِهِم إِلَيهِ
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/48 | خلاصة حكم المحدث : [ حسن أو صحيح ]

11 - إِنْ كانَ مَن قبلَكم كانوا يتَّخِذونَ قبورَ أنبيائِهم وصُلحائِهم مساجدَ ألا وإنِّي أنهاكم عن ذلِكَ هل بلَّغتُ اللَّهمَّ فاشهَدْ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/205 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]مطرح بن يزيد الضعف على حديثه بين

12 - عن الهِرماسِ بنِ زيادٍ قالَ أتيتُ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأبايعَه وأنا غلامٌ فلَم يُبايِعني
الراوي : الهرماس بن زياد الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/484 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عكرمة بن عمار هو مستقيم الحديث إذا حدث عنه ثقة

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لبس قميصًا فكان فوقَ الكعبَينِ وكان كُمَّاه مع الأصابعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/6 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن كيسان الضعف على رواياته بين
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3577) بنحوه، والحاكم (7420)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/326) باختلاف يسير

14 - مجوسُ هذهِ الأمةِ الذينَ يكذبونَ بأقدارِ اللهِ . إنْ مَرضوا فلا تعودُوهُمْ ، وإنْ لَقيتُموهُمْ فلا تُسلِّمُوا عليهِمْ ، وإنْ ماتُوا فلا تشهدُوهُمْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/306 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث ابن مصفى سرقه منه جحدر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (92)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4455) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/187) واللفظ له | شرح حديث مشابه

15 - أَخَّرْتُ شَفاعَتي لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/66 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349) | شرح حديث مشابه

16 - ثلاثَةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهِمْ يومَ القيامةِ : إِمامٌ كَذَّابٌ وعَائِلٌ مُحْتَالٌ وشيخٌ زَانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أمية بن يعلى وهو في جملة الضعفاء وهو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه مسلم (107) بنحوه

17 - مَنْ بَدَا جَفَا ، ومَنْ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ ، ومَنْ أَتَى أبوابَ السُّلْطَانِ افْتُتِنَ ، وما ازْدَادَ أحدٌ مِنَ السُّلْطَانِ قُرْبًا إِلَّا ازْدَادَ مِنَ اللهِ بُعْدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/518 | خلاصة حكم المحدث : ليس يرويه غير إسماعيل بن زكريا وهو حسن الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (9683) باختلاف يسير، والبزار (9743)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/271) مختصراً.

18 - عن أبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قال : كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سَيْرٍ فأَتَيْنا على بِرَكٍ من ماءِ السَّماءِ ، قال : فَكَرَعَ القومُ فَنادَاهُمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اغْسِلوا أَيْدِيَكُمْ واشْرَبُوا بِها فإنَّهُ لا إِناءَ أَطْيَبُ مِنَ اليَدِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/8 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط كثير الغلط والوهم

19 - شَفاعَتي لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط كثير الغلط والوهم
التخريج : أخرجه أبو داود (4739)، والترمذي (2435)، وأحمد (13222) | شرح حديث مشابه

20 - لَزَوَالُ الدنيا جَمِيعًا أَهْوَنُ على اللهِ من دَمٍ يُسْفَكُ بغيرِ حقٍّ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن جناح ربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره وهو ممن يكتب حديثه | شرح حديث مشابه

21 - أن ملكَ الرومِ أَهدى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ شقةً من سُندسٍ فلبِسها فكأنِّيَ أنظرُ إليها عليه فقال أصحابُه يا رسولَ اللهِ نزلت عليك من السماءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وما يعجبُكم من هذهِ فوالَّذي نفسي بيدِه لمنديلٌ من مناديلِ سعدِ بنِ معاذٍ في الجنةِ خيرٌ من هذهِ قال ثم بعَث بِها إلى جعفرٍ فلبِسها جعفرٌ فقال إني لم أَبعثْ بها إليك لتلبسَها قال فما أصنعُ بها قال ابعثْ بها إلى أخيك النجاشيِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمر خاتنةً تختنُ إذا ختنتِ فلا تنهكي فإنَّ ذلك أحظى للمرأةِ وأحبُّ إلى البعلِ
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/445 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (5271)، والخطيب في ((الموضح)) (2/398) باختلاف يسير، والبيهقي (18014)

23 - عن ابنِ عباسٍ في قولِ اللهِ { وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا } قال لوحٌ من ذهبِ فيه مكتوبٌ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ عجبًا لمن أيقنَ بالموتِ كيفَ يفرحُ وعجبًا لمن يعرفُ النارَ كيفَ يضحكُ وعجبًا لمن يعرفُ الدُّنيا وتحويلَها بأهلِها كيفَ يطمئِنُّ إليها وعجبًا لمن يؤمنُ بالقضاءِ والقدرِ كيفَ ينصبُ في طلبِ الرزقِ وعجبًا لمن يؤمنُ بالحسابِ كيفَ يعملُ الخطايا لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن مروان لا يتابعه عليه الثقات
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/393)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (544)

24 - لعن اللهُ زوَّاراتِ القبورَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/81 | خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
التخريج : أخرجه الترمذي (1056)، وأخرجه ابن ماجه (1576)، وأحمد (8449) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - ما طلع النجمُ ذا صباحٍ إلا رُفعت كل آفةٍ وعاهةٍ في الأرضِ أو من الأرضِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/451 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

26 - إنَّ من حُسْنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يعنيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قرة بن عبد الرحمن أرجو أنه لا بأس به

27 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ الرجلُ يعملُ عملًا يُسِرُّهُ فإن اطَّلَعَ عليهِ أعجبَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لهُ أجرانِ أجرُ السرِّ وأجرُ العلانيةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/405 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سنان سعيد بن سنان لعله إنما يهم في الشيء بعد الشيء ورواياته تحتمل وتقبل
التخريج : أخرجه الترمذي (2384) واللفظ له، وابن ماجه (4226)

28 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي حافيًا ومنتعلًا ويشربُ قاعدًا وقائمًا ويصومُ ويُفْطِرُ في سفرِه وينصرفُ في الصلاةِ عن يمينِه وعن شمالِه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/309 | خلاصة حكم المحدث : مستقيم
التخريج : أخرجه أبو داود (653)، والترمذي (1883)، وابن ماجه (931، 1038) مختصراً، وأحمد (6679) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/181) واللفظ له

29 - من حلف على يمينٍ فرأى خيرًا منها فلْيأتِها فإنها كفارتُها إلا طلاقًا أو عِتاقًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/38 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني (12/172) (12793)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/205) واللفظ له

30 - أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ قال : ألا أُحَدِّثُكمْ عنْ صَلاةِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ في السَّفَرِ ؟ قُلنا : نَعَمْ ، قال : كان إذا زَاغَتْ لهُ الشَّمسُ في منزِلِهِ جمعَ بين الظُّهرِ والعَصْرِ ، وإذا حانَتْ له المغرِبُ في منزِلِهِ جمع بَينها وبينَ العِشاءِ ، وإذا لم تَحِنْ له في منزِلِهِ ركِبَ حتَّى إذا حانَتْ نزل فَجمع بَيْنَهُما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الترمذي كما في ((تحفة الأشراف)) للمزي (5/120)، وأحمد (3480) باختلاف يسير