ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غسان بن عبيد الضعف على حديثه بين | انظر شرح الحديث رقم 2898
التخريج : أخرجه البخاري (2535) واللفظ له، ومسلم (1506)
- نهى رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الولاءِ وعن هبتِه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/115
خلاصة حكم المحدث: [فيه] غسان بن عبيد الضعف على حديثه بين
التخريج: أخرجه البخاري (2535) واللفظ له، ومسلم (1506)
2 - مَن أتى الجُمعةَ فليغتَسِلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/324 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث الرمادي عن أبي عاصم ومحمد بن يحيى سرقه منهما أحمد بن الحسن المصري | انظر شرح الحديث رقم 6737
التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844) باختلاف يسير، والترمذي (492)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1679)، وابن ماجه (1088)، وأحمد (5005) واللفظ لهم
- مَن أتى الجُمعةَ فليغتَسِلْ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/324
خلاصة حكم المحدث: هذا حديث الرمادي عن أبي عاصم ومحمد بن يحيى سرقه منهما أحمد بن الحسن المصري
التخريج: أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844) باختلاف يسير، والترمذي (492)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1679)، وابن ماجه (1088)، وأحمد (5005) واللفظ لهم
3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى باليمينِ مع الشاهدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/287 | خلاصة حكم المحدث : عن مالك بهذا الإسناد باطل [وفيه] أبو حذافة حدث عن مالك بالبواطيل ، ورواه عن مالك حبيب وهو شر من أبي حذافة | انظر شرح الحديث رقم 17275
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى باليمينِ مع الشاهدِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/287
خلاصة حكم المحدث: عن مالك بهذا الإسناد باطل [وفيه] أبو حذافة حدث عن مالك بالبواطيل ، ورواه عن مالك حبيب وهو شر من أبي حذافة
4 - إنَّ النبَّيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يتختَّمُ في يسارِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/55 | خلاصة حكم المحدث : معضل الإسناد والمتن | انظر شرح الحديث رقم 109990
- إنَّ النبَّيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يتختَّمُ في يسارِه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/55
خلاصة حكم المحدث: معضل الإسناد والمتن
5 - مَنْ أَدْرَكَ مِنِ الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أُخْرَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/398 | خلاصة حكم المحدث : من حديث يحيى بن سعيد عن الزهري غير محفوظ ، وإنما نعرفه من حديث بقية عن يونس عن الزهري | انظر شرح الحديث رقم 110216
- مَنْ أَدْرَكَ مِنِ الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أُخْرَى.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/398
خلاصة حكم المحدث: من حديث يحيى بن سعيد عن الزهري غير محفوظ ، وإنما نعرفه من حديث بقية عن يونس عن الزهري
6 - إِزرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيهِ ولا جُناحَ عليه فيما بينهُ وبين الكعبَينِ وما أسفلَ من الكعبينِ في النَّارِ ومن جرَّ ثوبَهُ من المَخِيلَةِ لم ينظرِ اللهُ إليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/372 | خلاصة حكم المحدث : العلاء بن عبد الرحمن اضطرب في هذا الحديث | انظر شرح الحديث رقم 110800
التخريج : أخرجه الطبراني (12/341) (13292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/218)
- إِزرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيهِ ولا جُناحَ عليه فيما بينهُ وبين الكعبَينِ وما أسفلَ من الكعبينِ في النَّارِ ومن جرَّ ثوبَهُ من المَخِيلَةِ لم ينظرِ اللهُ إليه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/372
خلاصة حكم المحدث: العلاء بن عبد الرحمن اضطرب في هذا الحديث
التخريج: أخرجه الطبراني (12/341) (13292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/218)
7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضربَ وغرَّب وأنَّ أبا بَكْرٍ ضربَ وغرَّبَ وأنَّ عمرَ ضربَ وغرَّبَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/518 | خلاصة حكم المحدث : سرقه جحدر وهو بين الضعف جدا | انظر شرح الحديث رقم 110828
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضربَ وغرَّب وأنَّ أبا بَكْرٍ ضربَ وغرَّبَ وأنَّ عمرَ ضربَ وغرَّبَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/518
خلاصة حكم المحدث: سرقه جحدر وهو بين الضعف جدا
8 - تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فوالَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه إنَّهما لينفيان الفقرَ والذُّنوبَ عن العبدِ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/371 | خلاصة حكم المحدث : عن أيوب بن موسى رواه عنه إبراهيم بن يزيد وليس هو بمحفوظ | انظر شرح الحديث رقم 110843
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/124)، والطبراني (12/456) (13651) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/228) واللفظ له
- تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فوالَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه إنَّهما لينفيان الفقرَ والذُّنوبَ عن العبدِ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/371
خلاصة حكم المحدث: عن أيوب بن موسى رواه عنه إبراهيم بن يزيد وليس هو بمحفوظ
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/124)، والطبراني (12/456) (13651) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/228) واللفظ له
9 - من مرَّ بمبتلًى فقال : الحمدُ للهِ الَّذي عافاني ممَّا ابتلاك به وفضَّلني على كثيرٍ من خلقِه تفضيلًا . إلَّا عافاه اللهُ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان أبدًا ما عاش
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/486 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ الحكم بن سنان في إسناده | انظر شرح الحديث رقم 110862
- من مرَّ بمبتلًى فقال : الحمدُ للهِ الَّذي عافاني ممَّا ابتلاك به وفضَّلني على كثيرٍ من خلقِه تفضيلًا . إلَّا عافاه اللهُ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان أبدًا ما عاش.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/486
خلاصة حكم المحدث: أخطأ الحكم بن سنان في إسناده
10 - نِعْمَ الإدامُ الخلُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/428 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد لم أره إلا من رواية إبراهيم بن عبد الرحمن ، ولعل هذا من قبل جعفر بن عبد الواحد فإنه لين | انظر شرح الحديث رقم 110872
- نِعْمَ الإدامُ الخلُّ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/428
خلاصة حكم المحدث: بهذا الإسناد لم أره إلا من رواية إبراهيم بن عبد الرحمن ، ولعل هذا من قبل جعفر بن عبد الواحد فإنه لين
11 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وعائشةٌ وراءَهُ إذِ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عمرُ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عليٌ بنُ أبي طالبٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ سعدُ بنُ مالكٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عثمانُ بنُ عفانَ فدخلَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتحدثُ كاشفًا عنْ رُكبتيهِ فمدَّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ : استأخري عنَّي ، فتحدثوا ساعةً ثمَّ خرجوا ، فقالتْ عائشةُ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ دخلَ عليكَ أصحابُكَ فلمْ تُصلحْ ثوبَكَ على ركبتيكَ ولمْ تُؤخرني حتى دخلَ عثمانُ ، فقال : يا عائشةُ ألا أستحي مِنْ رجلٍ تَستحي منهُ الملائكةُ ، والذي نفسي بيدِهِ إنَّ الملائكةَ لَتستحي مِنْ عثمانَ بنِ عفانَ كما تَستحي مِنَ اللهِ ورسولهِ ، ولوْ دخلَ وأنتِ قريبةٌ مِنِّي لمْ يرفعْ رأسَهُ ولمْ يَتحدثْ حتى يخرجَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/427 | خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد لا يرويه غير إبراهيم بن عمر بن أبان وأحاديثه متقاربة | انظر شرح الحديث رقم 110873
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6947)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/135)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/264) واللفظ له
- بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وعائشةٌ وراءَهُ إذِ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عمرُ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عليٌ بنُ أبي طالبٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ سعدُ بنُ مالكٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عثمانُ بنُ عفانَ فدخلَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتحدثُ كاشفًا عنْ رُكبتيهِ فمدَّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ : استأخري عنَّي ، فتحدثوا ساعةً ثمَّ خرجوا ، فقالتْ عائشةُ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ دخلَ عليكَ أصحابُكَ فلمْ تُصلحْ ثوبَكَ على ركبتيكَ ولمْ تُؤخرني حتى دخلَ عثمانُ ، فقال : يا عائشةُ ألا أستحي مِنْ رجلٍ تَستحي منهُ الملائكةُ ، والذي نفسي بيدِهِ إنَّ الملائكةَ لَتستحي مِنْ عثمانَ بنِ عفانَ كما تَستحي مِنَ اللهِ ورسولهِ ، ولوْ دخلَ وأنتِ قريبةٌ مِنِّي لمْ يرفعْ رأسَهُ ولمْ يَتحدثْ حتى يخرجَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/427
خلاصة حكم المحدث: هذا الإسناد لا يرويه غير إبراهيم بن عمر بن أبان وأحاديثه متقاربة
التخريج: أخرجه أبو يعلى (6947)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/135)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/264) واللفظ له
12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ضرَب وغرَّب ، وأنا أبا بكرٍ ضرَب وغرَّب ، وأنَّ عمرَ ضرَب وغرَّب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/290 | خلاصة حكم المحدث : سرقه أبو ميسرة الهمذاني | انظر شرح الحديث رقم 110909
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ضرَب وغرَّب ، وأنا أبا بكرٍ ضرَب وغرَّب ، وأنَّ عمرَ ضرَب وغرَّب.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/290
خلاصة حكم المحدث: سرقه أبو ميسرة الهمذاني
13 - رُبَّ صائمٍ ليس له من صيامهِ إلَّا الجوعُ والعطشُ ورُبَّ قائمٍ ليس له من قيامِهِ إلَّا السَّهرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية الأطرابلسي في بعض رواياته ما لا يتابع عليه | انظر شرح الحديث رقم 126432
- رُبَّ صائمٍ ليس له من صيامهِ إلَّا الجوعُ والعطشُ ورُبَّ قائمٍ ليس له من قيامِهِ إلَّا السَّهرُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/142
خلاصة حكم المحدث: [فيه] معاوية الأطرابلسي في بعض رواياته ما لا يتابع عليه
14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بحدِّ الشفارِ وأن تُوارَى عن البهائمِ وإذا ذبح أحدُكم فليُجهِزْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/244 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف وحديثه حسن وهو ممن يكتب حديثه | انظر شرح الحديث رقم 130445
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بحدِّ الشفارِ وأن تُوارَى عن البهائمِ وإذا ذبح أحدُكم فليُجهِزْ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/244
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف وحديثه حسن وهو ممن يكتب حديثه
15 - ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ العاقُّ لوالديه ومدمنُ الخمرِ والمنّانُ بما أعطى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد بن زيد هو في جملة من يكتب حديثه | انظر شرح الحديث رقم 130514
التخريج : أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) مطولاً، وابن حبان (7340) واللفظ له
- ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ العاقُّ لوالديه ومدمنُ الخمرِ والمنّانُ بما أعطى.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/40
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن محمد بن زيد هو في جملة من يكتب حديثه
التخريج: أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) مطولاً، وابن حبان (7340) واللفظ له
