الموسوعة الحديثية

2 - إِنَّ عزيرًا النبيَّ عليْهِ السَّلامُ كان منَ المُتَعَبِّدِينَ فرأى في منَامِهِ أنْهَارًا تُطْرَدُ ونِيرَانًا تَشْتَعِلُ ثمَّ رأى أيضًا في منامِهِ قَطْرَةً منْ مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً من نارٍ في دَجْنٍ ثم إنَّهُ نُبِّهَ فسَأَلَ اللهَ عزَّ وجلَّ فقال رَبِّ إنِّي رَأَيْتُ في منامِي أنْهَارًا تُطْرَدُ ونِيرَانًا تَشْتَعِلُ ثمَّ رَأَيْتُ أيضًا قَطْرَةً من مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً من نارٍ في دَجْنٍ فأَجابَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أَمَّا ما رأَيْتَ أَوَّلَ مَرَّةٍ يا عُزَيْرُ من أنهارٍ تُطْرَدُ ونِيرَانٍ تَشْتَعِلُ فما قدْ خلا منَ الدنيا وأمَّا ما رأيتَ قطرةَ مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً في دَجْنٍ فما قدْ بَقِيَ منَ الدنيا

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير

3 - لو استطعتُ أن أواريَ عورتي من شِعاري لفعَلْتُ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/135) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5098).

4 - من صام تطوعًا فهو بالخيارِ ما بينه وبين نصفِ النهارِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين

5 - إنْ أغْبَطَ الناسِ عندي ذو حظٍّ من صلاةٍ وكان عيشُه كفافًا وكان غامضًا في الناسِ فإذا مات قَلَّتْ بَواكِيَه وقلَّ تُراثَه خفيفَ الحاذِ ذو حظٍّ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 6/383 | خلاصة حكم المحدث : يروى من هذا الطريق [وفيه] العلاء بن هلال

6 - ما تحتَ ظلِّ السماءِ إلهٌ يُعبدُ من دونِ اللهِ أعظمُ عندَ اللهِ من هوًى متبعٍ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 3/126 | خلاصة حكم المحدث : إن كان البلاء فيه من الحسن بن دينار وإلا من الخصيب بن جحدر ولعله أضعف منه ، والحسن أجمعوا على ضعفه

التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (3)، والطبراني (8/123) (7502)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/301)

7 - لولا المساكينُ يَكْذِبونَ ما أفْلَحَ مَنْ رَدَّهُمْ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 6/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن موسى لا يتابع عليه وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا

التخريج : أخرجه الطبراني (8/294) (7967)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/9)، والديلمي في ((الفردوس)) (5070)

8 - إنَّ المؤمنَ لَيُطْبَعَ على خِلالٍ شتَّى : على الجودِ والبخلِ وحُسْنِ الخُلُقِ ، ولا يُطْبَعُ المؤمنُ على الكَذِبِ ، ولا يكونُ المؤمنُ كذَّابًا

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 1/104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن زيد أبو مسكين الرقي ضعيف

9 - استحي مِنَ اللهِ استحياءَك مِن رجُلَينِ مِن صالِحِي عَشيرتِك

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136)

10 - إذا دخَل الرَّجلُ على أخيه فهو أميرٌ عليه حتَّى يخرُجَ مِن عندِه

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/366 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136)

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُ أصحابَه ما يقولُ أحدُهم إذا فرِغَ مِنَ الطَّعامِ : الحمدُ للهِ الَّذي أطعَمَنا وأشبَعَنا وسقانا وأرْوانا ، فلك الحمدُ غيرَ مُكَافَئٍ ولا مُوَدَّعٍ ولا مُسْتَغْنًى عنه

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وهو ممن لا يحتج به

12 - اتَّقوا فِراسةَ المؤمنِ فإنَّه ينظُرُ بنورِ اللهِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 8/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن صالح صدوق إلا أنه يقع في أحاديثه إفرادات

التخريج : أخرجه الطبراني (8/121) (7497)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/207)

13 - من أنفق نفقةً على نفسِه فهي له صدقةٌ ، ومن أنفق على امرأتِه وأهلِه وولدِه فهو له صدقةٌ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير عن القاسم ، وعامة ما يرويه عنه لا يتابع عليه وهو ضعيف

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3897)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7) واللفظ له

14 - أربعةٌ لا ينظُرُ اللهُ تعالَى إليهم : عاقٌّ ومنَّانٌ ومُدمِنُ خمرٍ ومُكذِّبٌ بقدَرِ اللهِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/156 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير عن القاسم ، وعامة ما يرويه عنه لا يتابع عليه وهو ضعيف

التخريج : أخرجه الطبراني (8/287) (7938)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)

15 - صلاةٌ في إثرِ صلاةٍ لا لغْوَ بينهما كتابٌ في عِلِّيِّين

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 3/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن غيلان لا بأس به صدوق

التخريج : أخرجه أبو داود (1288) واللفظ له، وأحمد (22273)