ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عباد المقبري عامة ما يرويه الضعف عليه بين
التخريج : أخرجه أبو داود (3571)، والترمذي (1325)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5923)، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/163) واللفظ له
- مَنِ استُقْضِيَ فكأنَّما ذُبِحَ بغيرِ سِكِّينٍ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/271
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو عباد المقبري عامة ما يرويه الضعف عليه بين
التخريج: أخرجه أبو داود (3571)، والترمذي (1325)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5923)، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/163) واللفظ له
2 - من جُعِل قاضيًا فقد ذُبِح بغيرِ سكينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن بكار هو ممن يكتب حديثه | انظر شرح الحديث رقم 130816
التخريج : أخرجه أبو داود (3572)، والترمذي (1325)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5923) واللفظ له، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145)
- من جُعِل قاضيًا فقد ذُبِح بغيرِ سكينٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/200
خلاصة حكم المحدث: [فيه] بكر بن بكار هو ممن يكتب حديثه
التخريج: أخرجه أبو داود (3572)، والترمذي (1325)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5923) واللفظ له، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145)
3 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الشرابِ أطيبُ قال الحلوُ الباردُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح ربما يهم في بعض ما يرويه وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به
- سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الشرابِ أطيبُ قال الحلوُ الباردُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/201
خلاصة حكم المحدث: [فيه] زمعة بن صالح ربما يهم في بعض ما يرويه وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به
4 - إن اللهَ يبغضُ الشيخَ الغربيبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
- إن اللهَ يبغضُ الشيخَ الغربيبَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/85
خلاصة حكم المحدث: [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
5 - أوَّلُ ما يُحاسبُ به العبدُ صلاتَه يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه انظروا في صلاةِ عبدي فإنْ وجدَها كاملةً كُتبتْ له كاملةً وإنْ وجده انتقص منها شيئًا قال انظروا هل تجدون لعبدي من تطوعٍ ؟ قال فَلْتُكْمَلُ صلاتُه من تطوُّعِه ثم تُؤخذُ الأعمالُ على قدرِ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الحارث أرجو أنه لا بأس به وهو ممن يكتب حديثه
- أوَّلُ ما يُحاسبُ به العبدُ صلاتَه يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه انظروا في صلاةِ عبدي فإنْ وجدَها كاملةً كُتبتْ له كاملةً وإنْ وجده انتقص منها شيئًا قال انظروا هل تجدون لعبدي من تطوعٍ ؟ قال فَلْتُكْمَلُ صلاتُه من تطوُّعِه ثم تُؤخذُ الأعمالُ على قدرِ ذلك.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/368
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جعفر بن الحارث أرجو أنه لا بأس به وهو ممن يكتب حديثه
6 - من صلَّى في يومٍ اثنتي عشرةَ ركعةً بُني له بيتًا في الجنةِ ركعتينِ قبلَ الفجرِ وأربعُ قبلَ الظهرِ وركعتينِ بعدَ الظهرِ وركعتينِ قبلَ العصرِ وركعتينِ بعد المغربِ وركعتينِ بعد العشاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/464 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان بن الأصبهاني أخطأ فيه
التخريج : أخرجه النسائي (1811) مختصراً، وابن ماجه (1142) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/229) واللفظ له
- من صلَّى في يومٍ اثنتي عشرةَ ركعةً بُني له بيتًا في الجنةِ ركعتينِ قبلَ الفجرِ وأربعُ قبلَ الظهرِ وركعتينِ بعدَ الظهرِ وركعتينِ قبلَ العصرِ وركعتينِ بعد المغربِ وركعتينِ بعد العشاءِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/464
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن سليمان بن الأصبهاني أخطأ فيه
التخريج: أخرجه النسائي (1811) مختصراً، وابن ماجه (1142) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/229) واللفظ له
7 - إنما أنا لكم كالوالدِ أُعلَّمُكم إذا أتى أحدُكم الغائطَ فلا يستقبلِ القبلةَ ولا يستدبرْها فإذا استطاب أحدُكم فلْيستطبْ بيمينِه وكان يأمرُ بثلاثةِ أحجارٍ وينهى عن الروثِ والرِّمَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معدان بن عيسى لا أعرفه | انظر شرح الحديث رقم 134037
- إنما أنا لكم كالوالدِ أُعلَّمُكم إذا أتى أحدُكم الغائطَ فلا يستقبلِ القبلةَ ولا يستدبرْها فإذا استطاب أحدُكم فلْيستطبْ بيمينِه وكان يأمرُ بثلاثةِ أحجارٍ وينهى عن الروثِ والرِّمَةِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/226
خلاصة حكم المحدث: [فيه] معدان بن عيسى لا أعرفه
8 - صرخ ديك عند النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رجل اللهم العنه فقال لا تلعنه فإنه يدعو إلى الصلاة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/547 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور هو في جملة من يكتب حديثه
- صرخ ديك عند النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رجل اللهم العنه فقال لا تلعنه فإنه يدعو إلى الصلاة.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/547
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عباد بن منصور هو في جملة من يكتب حديثه
9 - يُجزِئُ من السُّترةِ مثلُ مؤخِّرةِ الرَّحلِ ولو بدقَّةِ شعرةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/493 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الأسدي عامة أحاديثه لا يتابع عليها
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (808)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (496)، والحاكم (924) واللفظ له
- يُجزِئُ من السُّترةِ مثلُ مؤخِّرةِ الرَّحلِ ولو بدقَّةِ شعرةٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/493
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن القاسم الأسدي عامة أحاديثه لا يتابع عليها
التخريج: أخرجه ابن خزيمة (808)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (496)، والحاكم (924) واللفظ له
10 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ } قال الدَّقلُ والفارسيُّ والحلوُ والحامضُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن محمد وهو بين الضعف جدا
التخريج : أخرجه الترمذي (3118) واللفظ له، والبزار (9224)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (301)
- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ } قال الدَّقلُ والفارسيُّ والحلوُ والحامضُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/505
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سيف بن محمد وهو بين الضعف جدا
التخريج: أخرجه الترمذي (3118) واللفظ له، والبزار (9224)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (301)
11 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ الرجلُ يعملُ عملًا يُسِرُّهُ فإن اطَّلَعَ عليهِ أعجبَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لهُ أجرانِ أجرُ السرِّ وأجرُ العلانيةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/405 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سنان سعيد بن سنان لعله إنما يهم في الشيء بعد الشيء ورواياته تحتمل وتقبل
التخريج : أخرجه الترمذي (2384) واللفظ له، وابن ماجه (4226)
- قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ الرجلُ يعملُ عملًا يُسِرُّهُ فإن اطَّلَعَ عليهِ أعجبَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لهُ أجرانِ أجرُ السرِّ وأجرُ العلانيةِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/405
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو سنان سعيد بن سنان لعله إنما يهم في الشيء بعد الشيء ورواياته تحتمل وتقبل
التخريج: أخرجه الترمذي (2384) واللفظ له، وابن ماجه (4226)
12 - ثلاثَةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهِمْ يومَ القيامةِ : إِمامٌ كَذَّابٌ وعَائِلٌ مُحْتَالٌ وشيخٌ زَانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أمية بن يعلى وهو في جملة الضعفاء وهو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه مسلم (107) بنحوه، والنسائي (2575)، وأحمد (9592) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/316) واللفظ له
- ثلاثَةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهِمْ يومَ القيامةِ : إِمامٌ كَذَّابٌ وعَائِلٌ مُحْتَالٌ وشيخٌ زَانٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/516
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو أمية بن يعلى وهو في جملة الضعفاء وهو ممن يكتب حديثه
التخريج: أخرجه مسلم (107) بنحوه، والنسائي (2575)، وأحمد (9592) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/316) واللفظ له
13 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُلتَفتَ في الصَّلاةِ كما يلتفِتُ الثعلبُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حميد له شغل في نفسه مما رماه الناس
- نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُلتَفتَ في الصَّلاةِ كما يلتفِتُ الثعلبُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/224
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن حميد له شغل في نفسه مما رماه الناس
14 - إنِّي لأعرِفُ أمَّتي بالعُذرِ قيلَ وما العُذرُ قال الوضوءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معرف بن واصل هو ممن يكتب حديثه
- إنِّي لأعرِفُ أمَّتي بالعُذرِ قيلَ وما العُذرُ قال الوضوءُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/222
خلاصة حكم المحدث: [فيه] معرف بن واصل هو ممن يكتب حديثه
15 - من قرأَ يس في ليلةٍ الْتِماسَ وجهِ اللَّهِ غفرَ اللَّهُ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/121 | خلاصة حكم المحدث : عزيز من حديث أبي هريرة [وفيه] الحسن بن دينار أجمعوا على ضعفه
التخريج : أخرجه الدارمي (3417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3509)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/229) واللفظ له.
- من قرأَ يس في ليلةٍ الْتِماسَ وجهِ اللَّهِ غفرَ اللَّهُ لهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/121
خلاصة حكم المحدث: عزيز من حديث أبي هريرة [وفيه] الحسن بن دينار أجمعوا على ضعفه
التخريج: أخرجه الدارمي (3417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3509)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/229) واللفظ له.
