الموسوعة الحديثية

1 - انطلقتُ أنا والأشتَرُ إلى عليٍّ فقُلنا : هل عهدَ إليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ شيئًا لَم يعهَدْه إلى النَّاسِ عامَّةً ؟ قال : لا ! إلَّا ما في كتابي هذا ، فأخرجَ كتابًا من قِرابِ سيفِه ، فإذا فيهِ : المؤمِنونَ تكافَأُ دماؤُهمْ ، وهُم يدٌ على مَن سِواهمْ ، ويسعى بذمَّتهِم أدناهُم ، ألا لا يُقتلُ مِؤمنٌ بكافرٍ ، ولا ذو عهدٍ في عهدِه ، مَن أحدثَ حدثًا فعلَى نفسِه ، ومَن أحدثَ حدَثًا ، أو آوى مُحدِثًا فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ

الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم: 4530 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

2 - عَنْ عَلِيِّ بنِ أبِي طالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ: أنا أوَّلُ مَن يَجْثُو بيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَومَ القِيامَةِ، قالَ قَيْسٌ: وفيهم نَزَلَتْ: {هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا في رَبِّهِمْ} قالَ: هُمُ الَّذِينَ بارَزُوا يَومَ بَدْرٍ عَلِيٌّ، وحَمْزَةُ، وعُبَيْدَةُ، وشيبَةُ بنُ رَبِيعَةَ، وعُتْبَةُ بنُ رَبِيعَةَ، والوَلِيدُ بنُ عُتْبَةَ

الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 4744 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح الحديث

3 - كانَ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَكْرَهونَ الصَّوتَ عندَ القتالِ

الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم: 2656 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | شرح الحديث

التخريج : أخرجه أبو داود (2656)، والحاكم (2543)، والبيهقي (18933)

4 - صلَّى عمَّارُ بنُ ياسرٍ بالقومِ صلاةً أخفَّها ، فَكأنَّهم أنْكروها ! فقالَ : ألم أُتمَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ ؟ قالوا : بلى ، قالَ أمَّا أنِّي دعوتُ فيها بدعاءٍ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يدعو بِهِ اللَّهمَّ بعِلمِكَ الغيبَ وقدرتِكَ على الخلقِ أحيني ما علمتَ الحياةَ خيرًا لي وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيرًا لي وأسألُكَ خشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ وَكلمةَ الإخلاصِ في الرِّضا والغضبِ وأسألُكَ نعيمًا لاَ ينفدُ وقرَّةَ عينٍ لاَ تنقطعُ وأسألُكَ الرِّضاءَ بالقضاءِ وبردَ العيشِ بعدَ الموتِ ولذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهِكَ والشَّوقَ إلى لقائِكَ وأعوذُ بِكَ من ضرَّاءٍ مُضرَّةٍ وفتنةٍ مضلَّةٍ اللَّهمَّ زيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ واجعَلنا هداةً مُهتدين.

الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 1305 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

5 - كانَ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يكرهونَ الصَّوتَ عندَ القتالِ

الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 4/58 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 87074

التخريج : أخرجه أبو داود (2656)، والحاكم (2543)، والبيهقي (18933)

6 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكرهون رفعَ الصوتِ عند القتالِ

الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام

الصفحة أو الرقم: 2/461 | خلاصة حكم المحدث : [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث | انظر شرح الحديث رقم 117023

التخريج : أخرجه أبو داود (2656)، والحاكم (2543)، والبيهقي (18933) باختلاف يسير.

7 - كُنْتُ بالمَدِينَةِ في نَاسٍ، فيهم بَعْضُ أَصْحَابِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَجَاءَ رَجُلٌ في وَجْهِهِ أَثَرٌ مِن خُشُوعٍ، فَقالَ بَعْضُ القَوْمِ: هذا رَجُلٌ مِن أَهْلِ الجَنَّةِ، هذا رَجُلٌ مِن أَهْلِ الجَنَّةِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا، ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ، فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ، وَدَخَلْتُ، فَتَحَدَّثْنَا، فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلتُ له: إنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ، قالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا، قالَ: سُبْحَانَ اللهِ ما يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ ما لا يَعْلَمُ، وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ؟ رَأَيْتُ رُؤْيَا علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقَصَصْتُهَا عليه، رَأَيْتُنِي في رَوْضَةٍ، ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا، وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِن حَدِيدٍ، أَسْفَلُهُ في الأرْضِ، وَأَعْلَاهُ في السَّمَاءِ، في أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ، فقِيلَ لِي: ارْقَهْ، فَقُلتُ له: لا أَسْتَطِيعُ، فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ، قالَ ابنُ عَوْنٍ: وَالْمِنْصَفُ الخَادِمُ، فَقالَ بثِيَابِي مِن خَلْفِي، وَصَفَ أنَّهُ رَفَعَهُ مِن خَلْفِهِ بيَدِهِ، فَرَقِيتُ حتَّى كُنْتُ في أَعْلَى العَمُودِ، فأخَذْتُ بالعُرْوَةِ، فقِيلَ لِيَ: اسْتَمْسِكْ. فَلَقَدِ اسْتَيْقَظْتُ وإنَّهَا لَفِي يَدِي، فَقَصَصْتُهَا علَى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: تِلكَ الرَّوْضَةُ الإسْلَامُ، وَذلكَ العَمُودُ عَمُودُ الإسْلَامِ، وَتِلْكَ العُرْوَةُ عُرْوَةُ الوُثْقَى، وَأَنْتَ علَى الإسْلَامِ حتَّى تَمُوتَ. قالَ: وَالرَّجُلُ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ.

الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 2484 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | انظر شرح الحديث رقم 6436

8 - كُنْتُ في حَلَقَةٍ فِيهَا سَعْدُ بنُ مَالِكٍ، وَابنُ عُمَرَ، فَمَرَّ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ، فَقالوا: هذا رَجُلٌ مِن أَهْلِ الجَنَّةِ، فَقُمْتُ فَقُلتُ له: إنَّهُمْ قالوا كَذَا وَكَذَا، قالَ: سُبْحَانَ اللهِ ما كانَ يَنْبَغِي لهمْ أَنْ يقولوا ما ليسَ لهمْ به عِلْمٌ، إنَّما رَأَيْتُ كَأنَّ عَمُودًا وُضِعَ في رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ، فَنُصِبَ فِيهَا، وفي رَأْسِهَا عُرْوَةٌ، وفي أَسْفَلِهَا مِنْصَفٌ، وَالْمِنْصَفُ الوَصِيفُ، فقِيلَ لِيَ: ارْقَهْ، فَرَقِيتُ حتَّى أَخَذْتُ بالعُرْوَةِ، فَقَصَصْتُهَا علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: يَمُوتُ عبدُ اللهِ وَهو آخِذٌ بالعُرْوَةِ الوُثْقَى.

الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 2484 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | انظر شرح الحديث رقم 6434

9 - سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يُقْسِمُ قَسَمًا: إنَّ {هذانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا في رَبِّهِمْ} إنَّهَا نَزَلَتْ في الَّذِينَ بَرَزُوا يَومَ بَدْرٍ، حَمْزَةُ، وَعَلِيٌّ، وَعُبَيْدَةُ بنُ الحَارِثِ، وَعُتْبَةُ، وَشيبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدُ بنُ عُتْبَةَ.

الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 3033 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | انظر شرح الحديث رقم 15313

10 - عن قيس بنِ عبَّادٍ قال : قلتُ لعليٍّ : أخبِرْنا عن مسيرِك هذا ، أعَهْدٌ عهِدَه إليك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أم رأيٌ رأيتَه ؟ قال : ما عهِدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليَّ شيئًا ، ولكنه رأيٌ رأيتُه

الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة

الصفحة أو الرقم: 6/111 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 63312

11 - عَنْ عَلِيِّ بنِ أبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، أنَّه قَالَ: أنَا أوَّلُ مَن يَجْثُو بيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَومَ القِيَامَةِ وقَالَ قَيْسُ بنُ عُبَادٍ: وفيهم أُنْزِلَتْ: {هذانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا في رَبِّهِمْ} [الحج: 19] قَالَ: هُمُ الَّذِينَ تَبَارَزُوا يَومَ بَدْرٍ: حَمْزَةُ، وعَلِيٌّ، وعُبَيْدَةُ، أوْ أبو عُبَيْدَةَ بنُ الحَارِثِ، وشيبَةُ بنُ رَبِيعَةَ، وعُتْبَةُ بنُ رَبِيعَةَ، والوَلِيدُ بنُ عُتْبَةَ

الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 3965 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | انظر شرح الحديث رقم 15314

13 - كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكْرَهونَ رفعَ الصَّوتِ عندَ الجَنائزِ وعِندَ القتالِ وعندَ الذِّكرِ

الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج

الصفحة أو الرقم: 2/21 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (34104) باختلاف يسير، والبيهقي (7433)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/91) واللفظ لهما.

15 - كان أصحاب رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند الجنائز وعند القتال وعند الذكر

الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 4/184 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح

التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (34104) باختلاف يسير، والبيهقي (7433)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/91) واللفظ لهما.