ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل بن عطية المروزي يروي الموضوعات عن الثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (509)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/213) واللفظ لهما، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير.
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا استوَى على المنبرِ استقبلناه بوجوهِنا.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 238
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن الفضل بن عطية المروزي يروي الموضوعات عن الثقات
التخريج: أخرجه الترمذي (509)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/213) واللفظ لهما، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير.
2 - كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ فجاءَهُ رجلٌ فقالَ إنِّي نسيتُ وِتري حتَّى أصبحتُ فقالَ رسولُ اللَّهِ اذهَب فأوتِرْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 250 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم بن نعيم الرياحي منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به
- كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ فجاءَهُ رجلٌ فقالَ إنِّي نسيتُ وِتري حتَّى أصبحتُ فقالَ رسولُ اللَّهِ اذهَب فأوتِرْ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 250
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد المنعم بن نعيم الرياحي منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به
3 - إنَّ اللهَ كتب الغَيْرةَ على النِّساءِ وكتب الجهادَ على الرِّجالِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 79 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل بن العلاء أبو العلاء يروي المناكير عن الثقات
- إنَّ اللهَ كتب الغَيْرةَ على النِّساءِ وكتب الجهادَ على الرِّجالِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 79
خلاصة حكم المحدث: [فيه] كامل بن العلاء أبو العلاء يروي المناكير عن الثقات
4 - صلُّوا خلف من قال لا إلهَ إلا اللهُ وصلُّوا على من مات من أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الله المغربي الأموي يضع الحديث على الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/26) واللفظ له، والطبراني (12/447) (13622)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177).
- صلُّوا خلف من قال لا إلهَ إلا اللهُ وصلُّوا على من مات من أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 214
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عثمان بن عبد الله المغربي الأموي يضع الحديث على الثقات
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/26) واللفظ له، والطبراني (12/447) (13622)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177).
5 - صليتُ خلف رسولِ اللهِ وخلفَ أبي بكرٍ وعمرَ وكانوا يرفعون أيدِيَهم في أولِ الصلاةِ ثم لا يعودون
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر اليمامي ليس بشيء في الحديث
- صليتُ خلف رسولِ اللهِ وخلفَ أبي بكرٍ وعمرَ وكانوا يرفعون أيدِيَهم في أولِ الصلاةِ ثم لا يعودون.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 214
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن جابر اليمامي ليس بشيء في الحديث
6 - الخلقُ كلُّهم عيالُ اللهِ فأحبُّهم إلى اللهِ أحبُّهم لعيالِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عمير ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5541 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (2/ 102)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7048) بنحوه
- الخلقُ كلُّهم عيالُ اللهِ فأحبُّهم إلى اللهِ أحبُّهم لعيالِه.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 416
خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن عمير ليس بشيء في الحديث
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5541 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (2/ 102)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7048) بنحوه
7 - يومَ كَلَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ مُوسَى كان عليهِ جُبَّةٌ صُوفٌ وكِساءٌ صُوفٌ وكُمُّهُ صُوفٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن عطاء الأعرج منكر الحديث
- يومَ كَلَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ مُوسَى كان عليهِ جُبَّةٌ صُوفٌ وكِساءٌ صُوفٌ وكُمُّهُ صُوفٌ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 406
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حميد بن عطاء الأعرج منكر الحديث
8 - إِنَّ فاطمةَ أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَحَرَّمَ اللهُ ذُرِّيَتَها على النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن الغياث وقيل عمرو منكر الحديث
- إِنَّ فاطمةَ أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَحَرَّمَ اللهُ ذُرِّيَتَها على النارِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 123
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن الغياث وقيل عمرو منكر الحديث
9 - إنَّ هذا القرآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ عزَّ وجلَّ فَتَعَلَّمُوا مَأْدُبَةَ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مسلم الهجري ليس بشيء في الحديث
- إنَّ هذا القرآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ عزَّ وجلَّ فَتَعَلَّمُوا مَأْدُبَةَ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 130
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن مسلم الهجري ليس بشيء في الحديث
10 - لا تَزُولُ قَدَما عبدٍ من بَيْنِ يَدَيِ الرحمنِ حتى يُسْأَلَ عن أَرْبَعٍ شَبابِكَ فيما أَبْلَيْتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن الفرج العتكي ينفرد عن الثقات ما لا يتابع عليه فبطل الاحتجاج به
- لا تَزُولُ قَدَما عبدٍ من بَيْنِ يَدَيِ الرحمنِ حتى يُسْأَلَ عن أَرْبَعٍ شَبابِكَ فيما أَبْلَيْتَ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 380
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبيد الله بن الفرج العتكي ينفرد عن الثقات ما لا يتابع عليه فبطل الاحتجاج به
11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَوَضَّأَ بِالنَّبيذِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زيد ليس يدرى من هو ولا يعرف أبوه ولا بلده
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَوَضَّأَ بِالنَّبيذِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 102
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو زيد ليس يدرى من هو ولا يعرف أبوه ولا بلده
12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَحَّلَ عَيْنَ عليٍّ بِبُزَاقِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عرفان بن سلمة كان عرافا بطريق مكة يروي الموضوعات عن الأثبات
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَحَّلَ عَيْنَ عليٍّ بِبُزَاقِهِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 104
خلاصة حكم المحدث: [فيه] معلى بن عرفان بن سلمة كان عرافا بطريق مكة يروي الموضوعات عن الأثبات
13 - اسْتَحْيُوا مِنَ اللهِ حقَّ الحَياءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصباح بن محمد يروي عن الثقات الموضوعات
التخريج : أخرجه الترمذي (2458)، وأحمد (3671)
- اسْتَحْيُوا مِنَ اللهِ حقَّ الحَياءِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 54
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الصباح بن محمد يروي عن الثقات الموضوعات
التخريج: أخرجه الترمذي (2458)، وأحمد (3671)
14 - أَصابَتْ فاطمةُ صَبيحَةَ العُرْسِ رَعْدَةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَيا فاطمةُ زَوَّجْتُكِ سَيِّدًا في الدنيا وأنْتِ في الآخرةِ مِنَ الصَّالِحينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مخلد بن عمرو الكلاعي يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
- أَصابَتْ فاطمةُ صَبيحَةَ العُرْسِ رَعْدَةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَيا فاطمةُ زَوَّجْتُكِ سَيِّدًا في الدنيا وأنْتِ في الآخرةِ مِنَ الصَّالِحينَ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 58
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مخلد بن عمرو الكلاعي يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
15 - مَنْ عَزَّى مُصابًا كان لهُ مثلُ أَجْرِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن الوليد الأزدي كان يسرق وقيل هو كلام ابن مسعود
التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602) باختلاف يسير، والبزار (1632) واللفظ له
- مَنْ عَزَّى مُصابًا كان لهُ مثلُ أَجْرِهِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 339
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حماد بن الوليد الأزدي كان يسرق وقيل هو كلام ابن مسعود
التخريج: أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602) باختلاف يسير، والبزار (1632) واللفظ له
