ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زيد ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/357) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126) بنحوه.
- خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعيناه مملوءتان من الكُحلِ والإثمدِ وذلك في رمضانَ عجِلته أمُّ سلَمةَ وكان ينهَى عن كلِّ كُحلٍ له طَعمٌ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 185
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سعيد بن زيد ضعيف
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/357) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126) بنحوه.
2 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ عن يمينِه وعمرُ عن شمالِه فقال هكذا نُبعَثُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن مسلمة ليس بشيء في الحديث
- خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ عن يمينِه وعمرُ عن شمالِه فقال هكذا نُبعَثُ يومَ القيامةِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 185
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سعيد بن مسلمة ليس بشيء في الحديث
3 - كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعتمُّ قالَ كانَ يديرُ كَورَ العمامةِ على رأسِهِ ويغرزُها من ورائِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد السلام يروي عن ابن عمر ما لا يشبه حديث الأثبات
- كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعتمُّ قالَ كانَ يديرُ كَورَ العمامةِ على رأسِهِ ويغرزُها من ورائِهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 251
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو عبد السلام يروي عن ابن عمر ما لا يشبه حديث الأثبات
4 - كانَتِ الصَّلاةُ خمسينَ والغسلُ منَ الجَنابةِ سبعَ مرات وغسلُ الثَّوبِ منَ البولِ سبعَ مرات فلم يزل رسولُ اللَّهِ حتَّى جُعلتِ الصَّلاةُ خمسًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عصمة منكر الحديث وأيوب بن جابر لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (247)، وأحمد (5884) باختلاف يسير.
- كانَتِ الصَّلاةُ خمسينَ والغسلُ منَ الجَنابةِ سبعَ مرات وغسلُ الثَّوبِ منَ البولِ سبعَ مرات فلم يزل رسولُ اللَّهِ حتَّى جُعلتِ الصَّلاةُ خمسًا.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 249
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن عصمة منكر الحديث وأيوب بن جابر لا شيء في الحديث
التخريج: أخرجه أبو داود (247)، وأحمد (5884) باختلاف يسير.
5 - كلَّ البلادِ فُتِحت بالسَّيفِ والرُّمحِ وفُتِحتِ المدينةُ بالقرآنِ وفيها قبري ومَهاجري وحقٌّ على كلِّ مسلمٍ حِفظُ جيراني مِن بَعدي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس القاضي يروي الموضوعات عن الثقات
- كلَّ البلادِ فُتِحت بالسَّيفِ والرُّمحِ وفُتِحتِ المدينةُ بالقرآنِ وفيها قبري ومَهاجري وحقٌّ على كلِّ مسلمٍ حِفظُ جيراني مِن بَعدي.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 248
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن يونس القاضي يروي الموضوعات عن الثقات
6 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأتيَ بقدحٍ فيهِ شرابٌ فقرَّبَهُ إلى فيهِ، ثمَّ ردَّهُ فقالَ لَهُ: بعضُ جلسائِهِ أحرامٌ هوَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن نافع لا تحل الرواية عنه والاحتجاج به
- كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأتيَ بقدحٍ فيهِ شرابٌ فقرَّبَهُ إلى فيهِ، ثمَّ ردَّهُ فقالَ لَهُ: بعضُ جلسائِهِ أحرامٌ هوَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 245
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الملك بن نافع لا تحل الرواية عنه والاحتجاج به
7 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فجاءَ رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجْهًا، وفيهِ فمن خلقَ اللَّهَ فقالَ عليْهِ السَّلامُ: هذا إبليسُ جاءَ يشَكِّكُ النَّاسَ في دينِهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني متروك الحديث
- كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فجاءَ رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجْهًا، وفيهِ فمن خلقَ اللَّهَ فقالَ عليْهِ السَّلامُ: هذا إبليسُ جاءَ يشَكِّكُ النَّاسَ في دينِهم.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 245
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني متروك الحديث
8 - أرْبعٌ لا تُقْبَلُ مِن أربَعٍ: نفقةٌ مِن خيانةٍ أو سَرِقةٍ أو غُلُولٍ، أو مالُ يتيمٍ لا يُقْبَلُ في حجٍّ ولا عُمْرةٍ ولا صدقةٍ ولا جِهادٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 52 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/78)
- أرْبعٌ لا تُقْبَلُ مِن أربَعٍ: نفقةٌ مِن خيانةٍ أو سَرِقةٍ أو غُلُولٍ، أو مالُ يتيمٍ لا يُقْبَلُ في حجٍّ ولا عُمْرةٍ ولا صدقةٍ ولا جِهادٍ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 52
خلاصة حكم المحدث: [فيه] كوثر بن حكيم متروك
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/78)
9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقادَ من خَدشٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العطاف بن خالد القرشي كان مالك لا يرضاه
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقادَ من خَدشٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 107
خلاصة حكم المحدث: [فيه] العطاف بن خالد القرشي كان مالك لا يرضاه
10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا دخلَ المسجدَ يومَ الجمعةِ سلَّمَ على من عندَ المنبرِ فإذا صعِدَ المنبرَ توجَّهَ إلى النَّاسِ فسلَّمَ عليهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري يخالف الثقات فلا يحتج به
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا دخلَ المسجدَ يومَ الجمعةِ سلَّمَ على من عندَ المنبرِ فإذا صعِدَ المنبرَ توجَّهَ إلى النَّاسِ فسلَّمَ عليهم.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 108
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري يخالف الثقات فلا يحتج به
11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا غَدا إلى العيدِ غدا ماشيًا وإذا رجعَ رجعَ راكبًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله العمري لا يجوز الاحتجاج به بحال
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا غَدا إلى العيدِ غدا ماشيًا وإذا رجعَ رجعَ راكبًا.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 235
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن عبد الله العمري لا يجوز الاحتجاج به بحال
12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن المراجيحِ وأمرَ بقطْعِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد الأعمش متروك الحديث
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن المراجيحِ وأمرَ بقطْعِها.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 109
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمرو بن محمد الأعمش متروك الحديث
13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج من غائطٍ أو بولٍ فسلَّم عليه رجلٌ فلم يرُدَّ عليه وفيه ذِكرُ التَّيمُّمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 95 | خلاصة حكم المحدث : هذا فعل ابن عمر موقوف أسنده محمد بن ثابت قال ابن معين ليس بشيء
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج من غائطٍ أو بولٍ فسلَّم عليه رجلٌ فلم يرُدَّ عليه وفيه ذِكرُ التَّيمُّمِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 95
خلاصة حكم المحدث: هذا فعل ابن عمر موقوف أسنده محمد بن ثابت قال ابن معين ليس بشيء
14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدَّهِنُ بالزَّيتِ غيرِ المقتَّتِ عند الإحرامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 95 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرقد بن يعقوب السبخي كان ابن معين يمرض القول فيه وأنكر عليه هذا الحديث جماعة الحفاظ
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدَّهِنُ بالزَّيتِ غيرِ المقتَّتِ عند الإحرامِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 95
خلاصة حكم المحدث: [فيه] فرقد بن يعقوب السبخي كان ابن معين يمرض القول فيه وأنكر عليه هذا الحديث جماعة الحفاظ
15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل غيْضةً فاجتنَى منه سِواكَيْن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن عمرو بن يونس قال ابن حبان لا يحتج بحديثه
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل غيْضةً فاجتنَى منه سِواكَيْن.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 96
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أحمد بن محمد بن عمرو بن يونس قال ابن حبان لا يحتج بحديثه
