ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسعدة بن اليسع يروي عن الثقات المقلوبات لا يصح الاحتجاج بخبره إذا انفرد
- أيُّ الناسِ أعلمُ قال من يجمعُ عِلمَ الناسِ إلى عِلمِه وكلُّ صاحبِ علمٍ غَرْثَانُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 151
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مسعدة بن اليسع يروي عن الثقات المقلوبات لا يصح الاحتجاج بخبره إذا انفرد
2 - كنَّا نصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في غزوةِ بدرٍ فتبسَّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 244 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2060)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/344)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2703) مطولاً باختلاف يسير
- كنَّا نصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في غزوةِ بدرٍ فتبسَّمَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 244
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
التخريج: أخرجه أبو يعلى (2060)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/344)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2703) مطولاً باختلاف يسير
3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أُتِيَ بجنازةٍ ليصليَ عليها فلم يُصلِّ عليها وقال من يبغضُ عثمانَ أبغضَه اللهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد الجزري يضع على الثقات
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أُتِيَ بجنازةٍ ليصليَ عليها فلم يُصلِّ عليها وقال من يبغضُ عثمانَ أبغضَه اللهُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 110
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن زياد الجزري يضع على الثقات
4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا مشى لا يلتفتُ وفيه لأنهم كانوا يمزحون ويضحكونَ وقد أمِنُوا التفاتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن عمر الأبلي ضعيف يأتي بالمعضلات عن الثقات
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا مشى لا يلتفتُ وفيه لأنهم كانوا يمزحون ويضحكونَ وقد أمِنُوا التفاتَه.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 110
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الجبار بن عمر الأبلي ضعيف يأتي بالمعضلات عن الثقات
5 - أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نعرِضَ أولادَنا على حبِّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي العدوي كذاب
- أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نعرِضَ أولادَنا على حبِّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 73
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحسن بن علي العدوي كذاب
6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى قومًا يتعاطَوْن سيفًا بينهم في المسجدِ فقال لعن اللهُ من فعل ألم أنهَه عن هذا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن معاوية النيسابوري متروك الحديث
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى قومًا يتعاطَوْن سيفًا بينهم في المسجدِ فقال لعن اللهُ من فعل ألم أنهَه عن هذا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 97
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن معاوية النيسابوري متروك الحديث
7 - إنَّ للهِ سرايا من الملائكةِ على رَففٍ في مجالسِ الذِّكرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله مولى غفرة كان يقلب الأحاديث ويروي المناكير عن الثقات
- إنَّ للهِ سرايا من الملائكةِ على رَففٍ في مجالسِ الذِّكرِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 84
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن عبد الله مولى غفرة كان يقلب الأحاديث ويروي المناكير عن الثقات
8 - إذا ضحك أحدُكم في صلاتِه فعليه الوُضوءُ والصلاةُ وإذا تبسَّمَ فلا شيءَ عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أجمعوا على ضعفه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/245) باختلاف يسير.
- إذا ضحك أحدُكم في صلاتِه فعليه الوُضوءُ والصلاةُ وإذا تبسَّمَ فلا شيءَ عليه.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 37
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أجمعوا على ضعفه
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/245) باختلاف يسير.
9 - أنْكِحُوا من فتيانِكم أصاغرَ النساءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن البراء متروك الحديث
- أنْكِحُوا من فتيانِكم أصاغرَ النساءِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 142
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن البراء متروك الحديث
10 - إنَّ اللهَ تعالَى ليَتَجَلَّى للمؤمنين عامةً ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عبدة بن قتيبة يسرق الحديث ببغداد
- إنَّ اللهَ تعالَى ليَتَجَلَّى للمؤمنين عامةً ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصةً.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 75
خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن عبدة بن قتيبة يسرق الحديث ببغداد
11 - كان مكتوبًا في خاتمِ سليمانَ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ بن أبي خالد البصري يضع
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47)، وتمام في ((الفوائد)) (667) بنحوه
- كان مكتوبًا في خاتمِ سليمانَ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 243
خلاصة حكم المحدث: [فيه] شيخ بن أبي خالد البصري يضع
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47)، وتمام في ((الفوائد)) (667) بنحوه
12 - ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جردٌ مردٌ إلا موسى بنِ عمرانَ فإنَّ لحيتَه إلى سُرَّتِه وليس أحدٌ يُكْنَى إلا آدمُ فإنه يُكْنَى أبا محمدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن حفص البجلي الحراني كان شيخا مفغلا يقلب الأخبار ولا يعلم ويخطئ فيها ولا يفهم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/366) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (261)
- ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جردٌ مردٌ إلا موسى بنِ عمرانَ فإنَّ لحيتَه إلى سُرَّتِه وليس أحدٌ يُكْنَى إلا آدمُ فإنه يُكْنَى أبا محمدٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 257
خلاصة حكم المحدث: [فيه] وهب بن حفص البجلي الحراني كان شيخا مفغلا يقلب الأخبار ولا يعلم ويخطئ فيها ولا يفهم
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/366) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (261)
13 - ألا أُخبِرُكم بشيءٍ أمر به نوحٌ ابنَه إنَّ نوحًا قال لابنِه يا بُنيَّ آمُرُك بأمرَيْن وأنهاك عن أمرَيْن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي قال ابن معين ليس بشيء
- ألا أُخبِرُكم بشيءٍ أمر به نوحٌ ابنَه إنَّ نوحًا قال لابنِه يا بُنيَّ آمُرُك بأمرَيْن وأنهاك عن أمرَيْن.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 147
خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن عبيدة الربذي قال ابن معين ليس بشيء
14 - أيُّ الخلقِ أولُ دخولًا الجنةَ قال الأنبياءُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عيسى الهلالي يتهم بوضع الحديث
- أيُّ الخلقِ أولُ دخولًا الجنةَ قال الأنبياءُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 152
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن عيسى الهلالي يتهم بوضع الحديث
15 - إنَّ اللهَ اختار أصحابِي على جميعِ العالمينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 77 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله كاتب الليث كذاب
- إنَّ اللهَ اختار أصحابِي على جميعِ العالمينَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 77
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله كاتب الليث كذاب
