مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 755 ). زمن البحث بالثانية ( 0.033 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - أرْبعٌ لا تُقْبَلُ مِن أربَعٍ: نفقةٌ مِن خيانةٍ أو سَرِقةٍ أو غُلُولٍ، أو مالُ يتيمٍ لا يُقْبَلُ في حجٍّ ولا عُمْرةٍ ولا صدقةٍ ولا جِهادٍ.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 52 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك

التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/78)


- أرْبعٌ لا تُقْبَلُ مِن أربَعٍ: نفقةٌ مِن خيانةٍ أو سَرِقةٍ أو غُلُولٍ، أو مالُ يتيمٍ لا يُقْبَلُ في حجٍّ ولا عُمْرةٍ ولا صدقةٍ ولا جِهادٍ.. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 52 خلاصة حكم المحدث: [فيه] كوثر بن حكيم متروك التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/78)

2 - يُجزئُ عن بِرِّ الوالدين الجهادُ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحسن بن القاسم يضع على الثقات

التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/174)


- يُجزئُ عن بِرِّ الوالدين الجهادُ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 411 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أحمد بن الحسن بن القاسم يضع على الثقات التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/174)

3 - رَغِبَ رسولُ اللهِ في الجِهادِ وفي يَدِ رسولِ اللهِ جَرِيدَةٌ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن محمد الموقري ليس بشيء في الحديث

التخريج : أخرجه أبو يعلى (5754)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/337)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (287) مطولاً.


- رَغِبَ رسولُ اللهِ في الجِهادِ وفي يَدِ رسولِ اللهِ جَرِيدَةٌ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 201 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الوليد بن محمد الموقري ليس بشيء في الحديث التخريج: أخرجه أبو يعلى (5754)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/337)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (287) مطولاً.

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل المسجدَ فرأَى رجلًا طَليحًا فقال ما شأنُه قالوا صائمٌ قال من أحبَّ أن يتقوَّى على الصَّوْمِ فليتسحَّرْ وليَمسَّ طِيبًا ولا يُفطِرُ على ماءٍ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعيب بن مبشر الكلبي يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل المسجدَ فرأَى رجلًا طَليحًا فقال ما شأنُه قالوا صائمٌ قال من أحبَّ أن يتقوَّى على الصَّوْمِ فليتسحَّرْ وليَمسَّ طِيبًا ولا يُفطِرُ على ماءٍ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 94 خلاصة حكم المحدث: [فيه] شعيب بن مبشر الكلبي يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم

5 - إنَّ اللهَ كتب الغَيْرةَ على النِّساءِ وكتب الجهادَ على الرِّجالِ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 79 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل بن العلاء أبو العلاء يروي المناكير عن الثقات


- إنَّ اللهَ كتب الغَيْرةَ على النِّساءِ وكتب الجهادَ على الرِّجالِ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 79 خلاصة حكم المحدث: [فيه] كامل بن العلاء أبو العلاء يروي المناكير عن الثقات

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُذَكِّرُ الناسَ فذكرَ الجنةَ وما فيها مِنَ النعيمِ وفيهِ هل في الجنةِ من سَماعٍ قال نَعَمْ

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء عن مسلمة يروي عنه أشياء موضوعة


- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُذَكِّرُ الناسَ فذكرَ الجنةَ وما فيها مِنَ النعيمِ وفيهِ هل في الجنةِ من سَماعٍ قال نَعَمْ. الراوي: أبو الدرداء | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 235 خلاصة حكم المحدث: [فيه] سليمان بن عطاء عن مسلمة يروي عنه أشياء موضوعة

7 - لمَّا ولدت أمُّ إبراهيمَ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتقها ولَدُها

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف


- لمَّا ولدت أمُّ إبراهيمَ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتقها ولَدُها. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 260 خلاصة حكم المحدث: [فيه] حسين بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف

8 - لمَّا فَتَحَ اللهُ عزَّ وجلَّ على نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خَيْبَرَ أَصابَهُ من سَهْمِهِ أربعةُ أَزْوَاجِ بِغالٍ وأربعةُ أَزْوَاجِ خِفَافٍ وعَشَرُ أَوَاقِ ذهبٍ وفضةٍ وحِمارٌ أَسْوَدُ قال فَكَلَّمَ النبيُّ الحِمارَ فقال ما اسْمُكَ قال يزيدُ بْنُ شِهابٍ أخَرَجَ اللهُ من نَسْلِ جَدِّي سِتِّينَ حِمارًا كلُّهُمْ لمْ يَرْكَبْهُمْ إلَّا نَبِيٌّ ولمْ يَبْقَ من نَسْلِ أبي غَيري

الراوي : أبو حذيفة موسى بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مزيد أبو جعفر البغدادي لا يجوز الاحتجاج به


- لمَّا فَتَحَ اللهُ عزَّ وجلَّ على نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خَيْبَرَ أَصابَهُ من سَهْمِهِ أربعةُ أَزْوَاجِ بِغالٍ وأربعةُ أَزْوَاجِ خِفَافٍ وعَشَرُ أَوَاقِ ذهبٍ وفضةٍ وحِمارٌ أَسْوَدُ قال فَكَلَّمَ النبيُّ الحِمارَ فقال ما اسْمُكَ قال يزيدُ بْنُ شِهابٍ أخَرَجَ اللهُ من نَسْلِ جَدِّي سِتِّينَ حِمارًا كلُّهُمْ لمْ يَرْكَبْهُمْ إلَّا نَبِيٌّ ولمْ يَبْقَ من نَسْلِ أبي غَيري. الراوي: أبو حذيفة موسى بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 262 خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن مزيد أبو جعفر البغدادي لا يجوز الاحتجاج به

9 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وفي يدي خاتمٌ من ذهبٍ فقال لي أَتُؤَدِّي زكاتَه فقلتُ وهل فيه زكاةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جمرةٌ عظيمةٌ

الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن يعلى ليس بشيء

التخريج : أخرجه أحمد (17592) باختلاف يسير.


- أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وفي يدي خاتمٌ من ذهبٍ فقال لي أَتُؤَدِّي زكاتَه فقلتُ وهل فيه زكاةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جمرةٌ عظيمةٌ. الراوي: يعلى بن مرة الثقفي | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 12 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن عبد الله بن يعلى ليس بشيء التخريج: أخرجه أحمد (17592) باختلاف يسير.

10 - لمَّا قدِم جعفرٌ من أرضِ الحبشةِ تلقَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقبَّل بين عينَيْه

الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أخي عبد الرزاق كذاب


- لمَّا قدِم جعفرٌ من أرضِ الحبشةِ تلقَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقبَّل بين عينَيْه. الراوي: جرير بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 259 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن أخي عبد الرزاق كذاب

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِعليٍّ هذا وصِيِّي ومَوْضِعُ سِرِّي وخَيْرُ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبيد العتكي عن أنس روى عنه نسخة موضوعة لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِعليٍّ هذا وصِيِّي ومَوْضِعُ سِرِّي وخَيْرُ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 102 خلاصة حكم المحدث: [فيه] خالد بن عبيد العتكي عن أنس روى عنه نسخة موضوعة لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نظر في المرآةِ قال الحمدُ للهِ الَّذي حسَّنْ خُلُقي وخَلقي وزان منِّي ما شان من غيري وإذا اكتحل

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن العلاء الرازي كان ينفرد عن الثقات بأشياء يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها


- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نظر في المرآةِ قال الحمدُ للهِ الَّذي حسَّنْ خُلُقي وخَلقي وزان منِّي ما شان من غيري وإذا اكتحل. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 230 خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى بن العلاء الرازي كان ينفرد عن الثقات بأشياء يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِرجلٍ من أصحابِهِ تَزَوَّجْتَ قال لا وفيهِ ذِكْرُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و إذا زُلْزِلَتْ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان ليس بشيء


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِرجلٍ من أصحابِهِ تَزَوَّجْتَ قال لا وفيهِ ذِكْرُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و إذا زُلْزِلَتْ . الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 104 خلاصة حكم المحدث: [فيه] سلمة بن وردان ليس بشيء

14 - لمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ التي زُفَّتْ فيها فاطمةُ كان النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَمامَها وجبريلُ عن يَمِينِها

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 261 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] توبة بن علوان البصري يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم


- لمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ التي زُفَّتْ فيها فاطمةُ كان النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَمامَها وجبريلُ عن يَمِينِها. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 261 خلاصة حكم المحدث: [فيه] توبة بن علوان البصري يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم

15 - أُقَاتِلُ بِمَنْ أَقْبَلَ من قَوْمِي مَنْ أَدْبَرَ مِنْهُمْ قال نَعَمْ

الراوي : فروة بن مسيك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي حية ليس بشيء في الحديث

التخريج : أخرجه أبو داود (3988)، والترمذي (3222)، وأحمد (39/528) (طبعة الرسالة)، والطبراني (18/323) (834) واللفظ له


- أُقَاتِلُ بِمَنْ أَقْبَلَ من قَوْمِي مَنْ أَدْبَرَ مِنْهُمْ قال نَعَمْ. الراوي: فروة بن مسيك | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 66 خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى بن أبي حية ليس بشيء في الحديث التخريج: أخرجه أبو داود (3988)، والترمذي (3222)، وأحمد (39/528) (طبعة الرسالة)، والطبراني (18/323) (834) واللفظ له
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (126).
  • عبدالله بن عمر (124).
  • أبو هريرة (88).
  • عبدالله بن عباس (74).
  • جابر بن عبدالله (50).
  • عائشة أم المؤمنين (44).
  • عبدالله بن مسعود (22).
  • علي بن أبي طالب (17).
  • أبو سعيد الخدري (10).
  • أبو الدرداء (9).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (126).
  • عبدالله بن عمر (124).
  • أبو هريرة (88).
  • عبدالله بن عباس (74).
  • جابر بن عبدالله (50).
  • عائشة أم المؤمنين (44).
  • عبدالله بن مسعود (22).
  • علي بن أبي طالب (17).
  • أبو سعيد الخدري (10).
  • أبو الدرداء (9).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ