مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 360 ). زمن البحث بالثانية ( 0.02 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث. إظهار نتائج البحث لغير المتخصص

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل يومَ فَتْحِ مكَّةَ وعليه عِمامةٌ سَوْداءُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 5/308 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام الدستوائي إلا عمرو بن النعمان تفرد به عمر بن يحيى والمشهور من حديث عمار الدهني وحماد بن سلمة عن أبي الزبير | انظر شرح الحديث رقم 20212


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل يومَ فَتْحِ مكَّةَ وعليه عِمامةٌ سَوْداءُ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 5/308 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن هشام الدستوائي إلا عمرو بن النعمان تفرد به عمر بن يحيى والمشهور من حديث عمار الدهني وحماد بن سلمة عن أبي الزبير

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل يومَ فَتْحِ مكَّةَ وعليه عِمامةٌ سَوداءُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 7/99 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جامع بن أبي راشد إلا شريك ولا عن شريك إلا أبو نعيم تفرد به محمد بن الليث | انظر شرح الحديث رقم 20213


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل يومَ فَتْحِ مكَّةَ وعليه عِمامةٌ سَوداءُ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 7/99 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن جامع بن أبي راشد إلا شريك ولا عن شريك إلا أبو نعيم تفرد به محمد بن الليث

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسَح على الخُفَّيْنِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 5/105 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا محمد بن ثور تفرد به ابنه | انظر شرح الحديث رقم 26594


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسَح على الخُفَّيْنِ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 5/105 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا محمد بن ثور تفرد به ابنه

4 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئْزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلَنَّ حَليلتَه الحمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يجلِسْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ أو قال يُشرَبُ عليها الخَمرُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 1/186 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا الحسن | انظر شرح الحديث رقم 123818


- مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئْزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلَنَّ حَليلتَه الحمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يجلِسْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ أو قال يُشرَبُ عليها الخَمرُ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 1/186 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا الحسن

5 - أنَّ النَّبيَّ كان يخطُبُ إلى جِذْعٍ فلمَّا بنى المِنبَرَ حَنَّ الجِذْعُ فاحتَضَنه النَّبيُّ فسكَن

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 1/187 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد بن مسلم تفرد به عيسى بن المساور | انظر شرح الحديث رقم 123819


- أنَّ النَّبيَّ كان يخطُبُ إلى جِذْعٍ فلمَّا بنى المِنبَرَ حَنَّ الجِذْعُ فاحتَضَنه النَّبيُّ فسكَن. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 1/187 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد بن مسلم تفرد به عيسى بن المساور

6 - رأَيْتُ النَّبيَّ يَرمي بمِثْلِ حصى الخَذْفِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 1/194 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المطعم إلا الهيثم بن حميد تفرد بها علي بن حجر | انظر شرح الحديث رقم 123823


- رأَيْتُ النَّبيَّ يَرمي بمِثْلِ حصى الخَذْفِ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 1/194 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن المطعم إلا الهيثم بن حميد تفرد بها علي بن حجر

7 - نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 1/195 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محارب إلا حفص | انظر شرح الحديث رقم 123825


- نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 1/195 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن محارب إلا حفص

8 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئْزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يقعُدَنَّ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 1/212 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا عثمان | انظر شرح الحديث رقم 123835


- مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئْزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يقعُدَنَّ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 1/212 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا عثمان

9 - أنَّ النَّبيَّ قرَأ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 1/216 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن روح إلا يزيد ولا عن يزيد إلا أمية تفرد به الأبار | انظر شرح الحديث رقم 123838


- أنَّ النَّبيَّ قرَأ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 1/216 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن روح إلا يزيد ولا عن يزيد إلا أمية تفرد به الأبار

10 - ليس مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 1/222 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا سعيد بن يزيد تفرد به سفيان بن زياد | انظر شرح الحديث رقم 123842


- ليس مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 1/222 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا سعيد بن يزيد تفرد به سفيان بن زياد

11 - أمَرني جِبريلُ عليه السَّلامُ أنْ أقضيَ باليمينِ مع الشَّاهدِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 1/243 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه اللفظة في هذا الحديث أحد ممن رواه عن جعفر بن محمد أمرني جبريل إلا إبراهيم بن أبي حية | انظر شرح الحديث رقم 123854


- أمَرني جِبريلُ عليه السَّلامُ أنْ أقضيَ باليمينِ مع الشَّاهدِ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 1/243 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذه اللفظة في هذا الحديث أحد ممن رواه عن جعفر بن محمد أمرني جبريل إلا إبراهيم بن أبي حية

12 - ماءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِب له

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 1/259 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عبد الله بن المؤمل | انظر شرح الحديث رقم 123860


- ماءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِب له. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 1/259 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عبد الله بن المؤمل

13 - مَن ترَك الجُمُعةَ ثلاثًا مِن غيرِ عُذْرٍ طبَع اللهُ على قلبِه

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 1/91 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح | انظر شرح الحديث رقم 123901


- مَن ترَك الجُمُعةَ ثلاثًا مِن غيرِ عُذْرٍ طبَع اللهُ على قلبِه. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 1/91 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح

14 - عن رسولِ اللهِ : أنَّه أمَر المُستحاضَةَ بالوُضوءِ لكلِّ صلاةٍ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 2/166 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي أيوب الأفريقي وهو عبد الله بن علي إلا أبو يوسف | انظر شرح الحديث رقم 123935


- عن رسولِ اللهِ : أنَّه أمَر المُستحاضَةَ بالوُضوءِ لكلِّ صلاةٍ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 2/166 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن أبي أيوب الأفريقي وهو عبد الله بن علي إلا أبو يوسف

15 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يقعُدْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 2/194 | خلاصة حكم المحدث : يقال إن عطاء الذي روى عنه هشام الدستوائي هذا الحديث هو عطاء بن السائب ولم يرو هذا الحديث عنه إلا هشام ولا عن هشام إلا ابنه تفرد به إسحاق | انظر شرح الحديث رقم 123947


- مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يقعُدْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 2/194 خلاصة حكم المحدث: يقال إن عطاء الذي روى عنه هشام الدستوائي هذا الحديث هو عطاء بن السائب ولم يرو هذا الحديث عنه إلا هشام ولا عن هشام إلا ابنه تفرد به إسحاق
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • المعجم الأوسط (359).
  • أوهام الجمع والتفريق (1).

شرح الحديث

  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • بلغ ولو آية ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • المعجم الأوسط (359).
  • أوهام الجمع والتفريق (1).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ