ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 5/180 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا معاوية بن عمرو بن حسين الجعفي | انظر شرح الحديث رقم 1305
- سجَدْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، و{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 5/180
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا معاوية بن عمرو بن حسين الجعفي
2 - مَن جهَّز غازيًا في سبيلِ اللهِ فقد غزا ومَن خلَفه في أهلِه بخيرٍ فقد غزا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 1/170 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة إلا رواد | انظر شرح الحديث رقم 1908
- مَن جهَّز غازيًا في سبيلِ اللهِ فقد غزا ومَن خلَفه في أهلِه بخيرٍ فقد غزا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 1/170
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة إلا رواد
3 - الخَيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عروة بن أبي الجعد البارقي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 2/259 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بشر بن بكر تفرد به أبو الطاهر | انظر شرح الحديث رقم 2001
- الخَيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي: عروة بن أبي الجعد البارقي | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 2/259
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بشر بن بكر تفرد به أبو الطاهر
4 - الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عروة بن أبي الجعد البارقي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 6/268 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا زهير | انظر شرح الحديث رقم 2002
- الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي: عروة بن أبي الجعد البارقي | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 6/268
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا زهير
5 - العُمرةُ إلى العُمرةِ كفَّارةٌ لِمَا بَيْنَهما والحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 7/93 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند إلا الوليد بن عمرو بن ساج تفرد به محمد بن عبيد الله الحراني عن أبيه | انظر شرح الحديث رقم 2822
- العُمرةُ إلى العُمرةِ كفَّارةٌ لِمَا بَيْنَهما والحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 7/93
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند إلا الوليد بن عمرو بن ساج تفرد به محمد بن عبيد الله الحراني عن أبيه
6 - العُمرةُ إلى العُمرةِ كفَّارةُ ما بَيْنَهما والحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 5/15 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا عبد الأعلى تفرد به محمد بن عثمان العقيلي وأبو عيسى عبد الله بن أنيس | انظر شرح الحديث رقم 2823
- العُمرةُ إلى العُمرةِ كفَّارةُ ما بَيْنَهما والحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 5/15
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا عبد الأعلى تفرد به محمد بن عثمان العقيلي وأبو عيسى عبد الله بن أنيس
7 - العُمرةُ إلى العُمرةِ كفَّارةٌ لِمَا بَيْنَهما والحجُّ المبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجنَّةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 1/278 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا سعيد | انظر شرح الحديث رقم 2828
- العُمرةُ إلى العُمرةِ كفَّارةٌ لِمَا بَيْنَهما والحجُّ المبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجنَّةُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 1/278
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا سعيد
8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أَوى إلى فِراشِه كلَّ ليلةٍ جمَع كفَّيْهِ ثمَّ نفَث فيهما فقرَأ فيهما {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثمَّ يمسَحُ بهما ما استطاع مِن جسَدِه يبدَأُ بهما على رأسِه ووجهِه وما أقبَل مِن جسدِه يفعَلُ ذلكَ ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 3/296 | خلاصة حكم المحدث : رواه إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة | انظر شرح الحديث رقم 3630
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أَوى إلى فِراشِه كلَّ ليلةٍ جمَع كفَّيْهِ ثمَّ نفَث فيهما فقرَأ فيهما {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثمَّ يمسَحُ بهما ما استطاع مِن جسَدِه يبدَأُ بهما على رأسِه ووجهِه وما أقبَل مِن جسدِه يفعَلُ ذلكَ ثلاثَ مرَّاتٍ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 3/296
خلاصة حكم المحدث: رواه إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة
9 - ما زال جِبريلُ يُوصيني بالجارِ حتَّى ظنَنْتُ أنَّه سيُورِّثُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 1/202 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا بن أبي حازم | انظر شرح الحديث رقم 4095
- ما زال جِبريلُ يُوصيني بالجارِ حتَّى ظنَنْتُ أنَّه سيُورِّثُه.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 1/202
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا بن أبي حازم
10 - يُخرِّبُ الكعبةَ ذو السُّوَيْقَتَيْنِ مِن الحبَشَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 5/325 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا سفيان بن عيينة | انظر شرح الحديث رقم 4604
- يُخرِّبُ الكعبةَ ذو السُّوَيْقَتَيْنِ مِن الحبَشَةِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 5/325
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا سفيان بن عيينة
11 - لقد جمَع لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبوَيْهِ يومَ أُحُدٍ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 8/63 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن حرملة إلا يحيى بن سعيد تفرد به نوح بن حبيب | انظر شرح الحديث رقم 4796
- لقد جمَع لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبوَيْهِ يومَ أُحُدٍ.
الراوي: سعد بن أبي وقاص | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 8/63
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن ابن حرملة إلا يحيى بن سعيد تفرد به نوح بن حبيب
12 - صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلَّا المسجدَ الحرامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 2/164 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود إلا أبو غسان تفرد به علي | انظر شرح الحديث رقم 6594
- صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلَّا المسجدَ الحرامَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 2/164
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن داود إلا أبو غسان تفرد به علي
13 - صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلَّا المسجِدَ الحرامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 5/114 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن أبي عروبة ولا رواه عن سعيد إلا عبد الوهاب بن عطاء | انظر شرح الحديث رقم 6595
- صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلَّا المسجِدَ الحرامَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 5/114
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن أبي عروبة ولا رواه عن سعيد إلا عبد الوهاب بن عطاء
14 - كلُّ عمَلِ ابنِ آدَمَ له إلَّا الصَّومَ فإنَّه لي وأنا أجزي به ولَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 5/131 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا عبد الوارث تفرد به بشر بن هلال | انظر شرح الحديث رقم 6651
- كلُّ عمَلِ ابنِ آدَمَ له إلَّا الصَّومَ فإنَّه لي وأنا أجزي به ولَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 5/131
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا عبد الوارث تفرد به بشر بن هلال
15 - مَن أتى منكم الجُمُعةَ فلْيغتسِلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 1/10 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا أبو وهب ولا عن أبي وهب إلا سويد تفرد به الحوطي | انظر شرح الحديث رقم 6745
- مَن أتى منكم الجُمُعةَ فلْيغتسِلْ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 1/10
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا أبو وهب ولا عن أبي وهب إلا سويد تفرد به الحوطي
