الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - ما صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصلاةَ لوقتِهَا الآخِرِ مرتَيْنِ حتى قبضَهُ اللهُ عزَّ وجَلَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/435 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

62 - الوقتُ الأولُ رِضوانُ اللهِ ، والوقتُ الآخِرِ عَفْوُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/435 | خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

63 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جَلَسَ في مجلِسٍ احتَبَى بِيَدَيْهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/236 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن إبراهيم الغفاري، وهو شيخ منكر الحديث، قاله أبو داود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

64 - قالَ ابنُ عمرَ: يقولُ للرجلِ إذا نَعِسَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ أن يتحوَّلَ منه
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/237 | خلاصة حكم المحدث : المشهور عن ابن عمر من قوله، وروي من وجه آخر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعًا إلى النبي صلى الله علي وسلم

الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/238 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما قالَ ولَدُ الزِّنَا شرُّ الثلاثَةِ إنَّ أبَوَيْهِ أسلَمَا ولم يُسْلِمْ هُوَ ، فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هُوَ شَرُّ الثلاثَةِ
الراوي : السفر بن نسير الأسدي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/91 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

67 - كنَّا نَنْقِلُ الماءَ في جُلُودِ الإبِلِ على عهدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يُنكِرُ عليْنَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

68 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث زَيدَ بنَ حارِثَةَ وجعفَرَ وعبدَ اللهِ بنَ رَواحَةَ رضي اللهُ عنهم فتخَلَّف عبدُ اللهِ بنُ رَواحَةَ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما خَلَّفَك عن أصحابِك ؟ قال: أحبَبتُ أن أشهَدَ معَك الجمُعَةَ ثم أَلحَقُهم ، قال: لو أنفَقتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أدرَكتَ غَدوتَهم ، وكانوا خرَجوا يومَ جمُعَةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/187 | خلاصة حكم المحدث : مسند بإسناد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

69 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: وآتوهُم مِن مالِ اللهِ الَّذي آتاكُم. قال: رُبعُ المُكاتبَةِ، وَفي رِوايةِ أَبي عبدِ اللهِ قال: يَترُكُ للمُكاتِبِ الرُّبعَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/329 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، والصحيح وقفه | أحاديث مشابهة

70 - اشتَرَيتُ بَريرَةَ فاشتَرَط أهلُها وَلاءَها ، فذكَرتُ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أعتِقيها ، فإنَّ الوَلاءَ لمَن أعطى الوَرِقَ ، قالَتْ: فأعتَقتُها ، قالَتْ: فدَعاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخيَّرها من زَوجِها فقالَتْ: لو أعطاني كذا وكذا ما ثبَتُّ عِندَه ، فاختارَتْ نفْسَها ، وكان زَوجُها حُرًّا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/339 | خلاصة حكم المحدث : قول الأسود [وكان زوجها حراً] منقطع، وقول ابن عباس [رأيته عبداً] أصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

71 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأمِّ إبراهيمَ حينَ ولَدَتْ: أعتَقَها ولَدُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر ابن أبي سبرة ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: الشَّفَقُ الحُمرَةُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/373 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً والصحيح موقوف | أحاديث مشابهة

73 - أنَّه كرِه أنْ يُصَلَّى نِصفَ النهارِ إلَّا يَومَ الجمُعَةِ ؛ لأنَّ جهنَّمَ تَسجُدُ كلَّ يَومٍ إلَّا يَومَ الجمُعَةِ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/464 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

74 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَغدو إلى العيدِ منَ المَسجِدِ ، وكان يَرفَعُ صَوتَه بالتكبيرِ حتى يأتيَ المُصَلَّى ويُكَبِّرُ حتى يأتيَ الإمامُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف | أحاديث مشابهة

75 - رُبَّما اكتَحَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو صائِمٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/262 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً بإسناد ضعيف بمرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

76 - سلِّمْ على الجَنازَةِ تَسليمَةً واحِدَةً
الراوي : عطاء بن السائب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/43 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

77 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَره أنْ يُوارِيَ أبا طالِبٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض الشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

78 - عن عليٍّ بن أبي طالب رضي اللهُ عنه قال: لما توفي أبو طالب أتيت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقلت: إن عمك الشيخ قد مات ، قال: اذهب فواره ثم لا تحدث شيئا حتى تأتيني ، فاغتسلت ثم أتيته ، فدعا لي بدعوات ما يسرني بها حمر النعم وسودها ، وكان علي إذا غسل ميتا اغتسل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/305 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن يزيد الأصم قال ابن عدي: ليس بالقوي، وحديثه عن السدي ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

79 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال: إنْ كان صاحِبُكم نَجِسًا فاغتَسِلوا ، وإنْ كان مؤمِنًا فلِمَ تَغتَسِلُ منَ المؤمِنِ
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

80 - اختَصَم رجُلانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعيرٍ ، كلُّ واحِدٍ منهما آخِذٌ برأسِه ، فجاء كلُّ واحِدٍ منهما بشاهِدَينِ ، فجعَله بينهما نِصفَينِ
الراوي : تميم بن طرفة الطائي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/258 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

81 - أنَّ رجُلَينِ اختَصَما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعيرٍ ، فأقام كلُّ واحِدٍ منهما شاهِدَينِ ، فقَضى بينَهما نِصفَينِ
الراوي : تميم بن طرفة الطائي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/259 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

82 - عن عمر رضي اللهُ عنه في رجلين وطئا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام ، فارتفعا إلى عمر رضي اللهُ عنه فدعا له ثلاثة من القافة ، فاجتمعوا على أنه قد أخذ الشبه منهما جميعا ، وكان عمر رضي اللهُ عنه قائفا يقوف ، فقال: قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الأسود والأصفر والأنمر فتؤدي إلى كل كلب شبهه ، ولم أكن أرى هذا في الناس حتى رأيت هذا ، فجعله عمر رضي اللهُ عنه لهما ويرثهما وهو للباقي منهما
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/264 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

83 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبَّل بعضَ نِسائِه ثم خرَج إلى الصلاةِ ولَم يتوَضَّأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عروة المزني مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - أنَّ الزُّبَيرَ رضِيَ اللهُ عنه قدِمَ خَيبرَ، فرأَى فِتيةً أعجَبَه حالُهُم، فسأَلَ عنهُم، فقِيل: هُم مَوالي لِبَني حارِثةَ، أُمُّهُم حُرَّةٌ مَولاةٌ لبَني حارثةَ، وأبوهُم مَملوكٌ. فأَرسَلَ إلى أبيهِم فاشتَراهُ فأَعتَقَه، فاختَصَم هو وبنو حارثةَ إلى عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضِيَ اللهُ عنه في الوَلاءِ، فقَضى عُثمانُ رضِيَ اللهُ عنه بالوَلاءِ لبَني حارثةَ، وقال عثمانُ رضِيَ اللهُ عنه: الوَلاءُ لا يُجَرُّ.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/307 | خلاصة حكم المحدث : منقطع مرسل رديء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

85 - كان إذا حاصَر حِصنًا فأتاه أحَدٌ منَ العَبيدِ أعتَقَه ، فإذا أسلَم مَولاه ردَّ وَلاءَه عليه
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/308 | خلاصة حكم المحدث : منقطع انفرد به ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

86 - فيمَن خرَج إليه مِن عَبيدِ أهلِ الطائِفِ ، ثم وفَد أهلُ الطائِفِ فأسلَموا ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ ! رُدَّ علينا رَقيقَنا الذين أتَوكَ ، فقال: لا ، أولئكَ عُتَقاءُ اللهِ ، ورَدَّ على كلِّ رجُلٍ وَلاءَ عبدِه
الراوي : عبدالله بن المكدم الثقفي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - باع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خِدمَةَ المُدَبَّرِ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/312 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - المُدَبَّرُ لا يُباعُ ولا يوهَبُ وهو حُرٌّ منَ الثُّلُثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/314 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وإنما هو موقوف ولا يثبت مرفوعاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم وثبوته من قول الصحابي

89 - المُدَبَّرُ منَ الثُّلُثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/314 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح وقفه، وروي مرفوعاً، وروي من وجه آخر مرسلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم وثبوته من قول الصحابي

90 - أنَّ رجُلًا غَشِي امرَأتَه وهي حائِضٌ ، فسأَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك ؟ فأَمَره أنْ يتصَدَّقَ بدِينارٍ أو نِصفِ دِينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/315 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه قتادة من عبد الحميد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - كان يسلّمُ في الصلاةِ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجههِ ، يميلُ إلى الشقّ الأيمنِ شيئا أو قليلا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به زهير بن محمد
التخريج : أخرجه الترمذي (296) واللفظ له، وابن ماجه (919) مختصراً | شرح حديث مشابه

2 - أمرتْ حفصةُ بمصحفٍ يُكتبُ لها ، فقالتْ للذي يكتبُ : إذا أتيتَ على ذكر الصلاةِ فذَرْ موضِعَها حتى أُعلمكَ ما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأ ، ففعلَ فكتبَ : حَافِظُواْ عَلَى الصَلَوَاتِ وَالصَلَاةِ وَالوُسْطَى وَصَلَاةِ العَصْرِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/462 | خلاصة حكم المحدث : مسند إلا أن فيه إرسال، وروي موصولاً، وإن كان موقوفاً فهو شاهد | شرح حديث مشابه

3 - الأئِمَّةُ ضُمنَاءُ ، والمؤذنون أُمناءُ ، فأرشَدَ اللهُ الأئِمَةَ ، وَغَفَر للمؤذِّنِين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/430 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه سهيل من أبيه إنما سمعه من الأعمش
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/194)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (1839) | شرح حديث مشابه

4 - الإمامُ ضامن ، والمؤذن مؤتَمَنٌ ، اللهمَّ أرشِدِ الأئمةَ واغفِرْ للمؤذِّنِين ، زادَ أبو حمزة في رِوَايَتِهِ: قال فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ ! لقد ترَكْتَنَا ونحنُ نتنَافَسُ الأذانَ بعدَك زمانًا ، قال: إن بعدَكم زمانًا سفَلَتُهُم مُؤَذِّنُوهُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/430 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه الأعمش باليقين من أبي صالح، وإنما سمعه من رجل عن أبي صالح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (9266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/258)، والبيهقي (2104) | شرح حديث مشابه

5 - الإمامُ ضامِنٌ ، والمؤذِّنُ مؤتَمَنٌ ، فأرشَدَ اللهُ الأئمةَ وغفَر للمؤذنينَ ، أو قالَ: غَفَرَ اللهُ للأئِمَّةِ وأرْشَدَ المُؤَذِّنينَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/432 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (2112) | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجُلًا سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتوَضَّأُ من لحُومِ الغنَمِ ؟ قال: إنْ شِئتَ فتَوَضَّأْ ، وإنْ شِئتَ فلا تتوَضَّأْ ، قال: أتوَضَّأُ من لحُومِ الإبِلِ ؟ قال: نَعَمْ ، فتوَضَّأْ مِن لحُومِ الإبِلِ ، قال: أُصَلِّي في مَرابِضِ الغنَمِ ؟ قال: نَعَمْ ، قال: أُصَلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ ؟ قال: لا
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أبي ثور قال ابن المديني: مجهول
التخريج : أخرجه مسلم (360) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

7 - كتَب إلى أهلِ اليمَنِ بكتابٍ فيه الفَرائِضُ والسُّنَنُ والدِّياتُ ، وبعَث به معَ عمرِو بنِ حزمٍ ، فذكَر الحديثَ وفيه قال: ولا يَمَسُّ القرآنَ إلا طاهِرٌ
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/309 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) مطولاً | شرح حديث مشابه

8 - كنت جالسا عند النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجل من أهل اليمن ، فقال: إن ثلاثة نفر من أهل اليمن أتوا عليا رضي اللهُ عنه يختصمون إليه في ولد وقد وقعوا على امرأة في طهر واحد ، فقال للاثنين منهما: طيبا بالولد لهذا فغلبا ، ثم قال للاثنين: طيبا بالولد لهذا فغلبا ، فقال: أنتم شركاء متشاكسون ، إني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية ، فأقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بدت أضراسه ، أو قال: نواجذه
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/267 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم متروك والأجلح بن عبد الله لم يحتج به البخاري وغيره وعبد الله بن الخليل اختلف عليه في إسناده ورفعه
التخريج : أخرجه أبو داود (2269)، والنسائي (3490)، وأحمد (19342) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّجَ وهو مُحرِمٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ذكر عائشة فيه وهم | شرح حديث مشابه

10 - التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كمَن لا ذَنْبَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/154 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وروي من وجه آخر ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (85 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (20563 )،وفي ((شعب الإيمان)) (6780 ) | شرح حديث مشابه

11 - لقيتُ رجلًا صحِبَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما صحِبه أبو هريرةَ أربعَ سنينَ ، قال : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يمتشِطَ أحدُنا كلَّ يومٍ أو يبولَ في مغتسلِه ، أو تغتسلَ المرأةُ بفضلِ الرَّجلِ ، أو يغتسلَ الرَّجلُ بفضلِ المرأةِ ، وليغترِفا جميعًا
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد، و[فيه] داود بن عبد الله الأودي لم يحتج به الشيخان | شرح حديث مشابه

12 - عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا كنتَ في صلاةٍ ، فشَكَكتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ ، وأَكْثرُ ظنِّكَ على أربعٍ تشَهَّدتَ ثمَّ سجَدتَ سجدتينِ وأنتَ جالسٌ قبلَ أن تُسلِّمَ ، ثمَّ تشَهَّدتَ أيضًا ثمَّ تسلِّمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/336 | خلاصة حكم المحدث : روي غير مرفوع، ووقع خلاف متنه
التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، وأحمد (4075) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - عن فاطمةَ بنتِ أبي حُبَيْشٍ ، أنَّها أمرَت أسماءَ أو أسماءُ حدَّثتني أنَّها أمرَتها فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ ، أن تسألَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَها أن تَقعُدَ الأيَّامَ الَّتي كانَت تقعُدُ ، ثمَّ تغتَسلُ
الراوي : فاطمة بنت أبي حبيش | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/331 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

14 - ؟ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ؟ قالَ : الزَّادُ والرَّاحلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/225 | خلاصة حكم المحدث : مسند، وروي من أوجه صحيحة مرسلاً وفيه قوة لهذا المسند
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2998) باختلاف يسير، وابن ماجه (2896) بنحوه | شرح حديث مشابه

15 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ ، قالَ : تتَوضَّأُ المرأةُ وتَغتسلُ من فَضلِ غُسلِ الرَّجلِ وطَهورِهِ ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طَهورِها
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/192 | خلاصة حكم المحدث : موقوف، وهو أولى بالصواب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

16 - عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ قالَ : تَتوضَّأُ المرأةُ وتَغتَسلُ مِن فَضلِ غُسلِ الرَّجُلِ وطَهورِهِ ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بِفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طُهورِها
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/192 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف ومن رفعه فهو خطأ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

17 - عَن كَبشةَ بنتِ كَعبِ بنِ مالِكٍ ، وَكانَت تَحتَ ابنِ أبي قَتادةَ أنَّ أبا قتادةَ دخلَ عليها فسَكَبت لَهُ وضوءًا فجاءت هرَّةٌ تشربُ منهُ فأصغى لَها أبو قتادةَ الإناءَ حتَّى شرِبَت قالَ كبشةُ : فرآني أنظرُ إليهِ فقالَ : أتَعجبينَ يا بنتَ أخي قالَت : فقلتُ : نعم فقالَ : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالَ : إنَّها ليسَتْ بنجَسٍ إنَّها منَ الطَّوَّافينَ عليكُم والطَّوَّافاتِ
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/245 | خلاصة حكم المحدث : قصر بعض الرواة بروايته فلم يقم إسناده
التخريج : أخرجه أبو داود (75)، والترمذي (92)، والنسائي (68)، وابن ماجه (367)، وأحمد (22580) باختلاف يسير، والبيهقي (1203) واللفظ له | شرح حديث مشابه

18 - قدمَ وفدُ الجنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا مُحمَّدُ ! انهَ أمَّتَكَ أن يستَنجوا بعظمٍ أو روثةٍ أو حممةٍ ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ جعلَ لَنا فيها رِزقًا ، قالَ : فنَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده شامي غير قوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (39) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (450) بنحوه | شرح حديث مشابه

19 - الفجرُ فجرانِ : فأمَّا الفَجرُ الَّذي يَكونُ كذنبِ السِّرحانِ ، فلا يحلُّ الصَّلاةَ ولا يحرِّمُ الطَّعامَ ، وأمَّا الَّذي يذهَبُ مُستَطيلًا في الأفقِ ، فإنَّهُ يحلُّ الصَّلاةَ ويحرِّمُ الطَّعامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً ومرسلاً وهو أصح، وروي من وجه آخر مسنداً وموقوفاً
التخريج : أخرجه الحاكم (688)، والبيهقي (1837) | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رجلًا أصابَهُ جرحٌ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثمَّ أصابَهُ احتلامٌ ، فأمرَ بالاغتِسالِ فاغتَسَل فكُزَّ فماتَ ، فبلغَ ذلِكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : قَتلوهُ قتلَهُمِ اللَّهُ ، ألم يَكُن شِفاءَ العيِّ السُّؤالُ قالَ عطاءٌ : فبلغَنا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم سُئِلَ عن ذلِكَ فقالَ : لو غسلَ جسدَهُ وترَكَ رأسَهُ حيثُ أصابَهُ الجرحُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/227 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (337)، وابن ماجه (572)، وأحمد (3056) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - لا نَذرَ في معصيةِ اللَّهِ ، وَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يَمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/69 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهم
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835) باختلاف يسير، وأخرجه الترمذي (1525)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

22 - لا نَذرَ في معصيةٍ ، وَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الزبير الحنظلي ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3840)، وقوله: "لا نذر في معصية" أخرجه مسلم (1641) مطولاً | شرح حديث مشابه

23 - لا نذرَ في مَعصيةٍ أو في غضَبٍ وَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/70 | خلاصة حكم المحدث : روي منقطعاً ولا يصح من وجه صحيح يثبت
التخريج : أخرجه النسائي (3847) باختلاف يسير، وقوله: "لا نذر في معصية" أخرجه مسلم (1641) مطولاً | شرح حديث مشابه

24 - خرجَ رجلانِ في سفرٍ ، فحضَرتِ الصَّلاةُ ، وليسَ معَهُما ماءٌ ، فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا فصلَّيا ، ثمَّ وجدا الماءَ في الوقتِ ، فأعادَ أحدُهُما الوضوءَ والصَّلاةَ ولم يُعدِ الآخرُ ، ثمَّ أتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرا لَهُ ذلِكَ فقالَ للَّذي لم يُعِدْ : أصبتَ السُّنَّةَ ، وأجزأتْكَ صلاتُكَ . وقالَ للَّذي توضَّأَ وأعادَ : لَكَ الأجرُ مرَّتينِ
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه البيهقي (1137) | شرح حديث مشابه

25 - خرجَ رجلانِ في سفرٍ ، فحضرتِ الصَّلاةُ ، وليسَ معَهُما ماءٌ ، فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا فصلَّيا ، ثمَّ وجدا الماءَ في الوقتِ ، فأعادَ أحدُهُما الوضوءَ والصَّلاةَ ولم يعدِ الآخرُ ، ثمَّ أتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرا لَهُ ذلِكَ فقالَ للَّذي لم يعد : أصبتَ السُّنَّةَ ، وأجزأتكَ صلاتُكَ . وقالَ للَّذي توضَّأَ وأعادَ : لَكَ الأجرُ مرَّتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : ذكر أبي سعيد وهم وليس بمحفوظ وهو مرسل | شرح حديث مشابه

26 - أتيتُ عائشةَ أسألُها عنِ المسحِ على الخفَّينِ فقالَت : ائتِ عليًّا فإنَّهُ قد كانَ يسافِرُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيتُهُ فقلتُ : إنَّا نَكونُ في أرضٍ باردَةٍ وثلوجٍ كثيرةٍ فما ترى في الخفَّينِ قالَ للمسافرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ وَلِلْمُقيمِ يومٌ وليلةٌ يمسَحُ على خفَّيهِ إذا أدخلَهُما وقدَماهُ طاهرتانِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذه الرواية محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
التخريج : أخرجه مسلم (276) بنحوه، والبيهقي (1392) واللفظ له | شرح حديث مشابه

27 - غزَونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَنا بالمسحِ على الخفَّينِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَها للمسافرِ ويومًا وليلةً للمقيمِ ما لم يخلَعْ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/290 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمر بن رديح وليس بالقوي | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ بأذانٍ واحدٍ بعَرفةَ ولم يسبِّحْ بينَهُما وإقامتينِ ، وصلَّى المغربَ والعشاءَ بجمعٍ بأذانٍ وإقامتينِ ولم يسبِّح بينَهُما
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/400 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ حاتم في هذا الحديث الطويل | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف وشريك لم يحتج به أكثر أهل العلم، وإنما ذكره مسلم في الشواهد وروي الحديث ضعيفاً ومنقطعاً ومرفوعاً
التخريج : أخرجه أبو داود (3535)، والترمذي (1264) | شرح حديث مشابه

30 - عن حَمْنةَ بِنتِ جَحشٍ قالت: كنتُ أُستَحاضُ حَيضةً كَثيرةً شَديدةً، فأتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أستَفتيهِ وأُخبِرُه، فوجَدتُه في بَيتِ أُختي زَينَبَ بِنتِ جَحشٍ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ حَيضةً كَثيرةً شَديدةً، فما تَرى فيها؟ قد مَنَعَتْني الصَّلاةَ والصَّومَ. قال: أنْعَتُ لكِ الكُرسُفَ؛ فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ. قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك. قال: فاتَّخِذي ثَوبًا. قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك، إنَّما أثُجُّ ثَجًّا. قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سآمُرُكِ بأمرَيْنِ، أيَّهما فَعَلتِ أجزَأَ عنكِ مِنَ الآخَرِ، فإنْ قَويتِ عليهما فأنتِ أعلَمُ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما هذه رَكضةٌ مِن رَكَضاتِ الشَّيطانِ، فتَحَيَّضي سِتَّةَ أو سَبعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ثم اغتَسِلي، حتى إذا رأيتِ أنَّكِ قد طَهُرتِ واستَنقَأْتِ، فصَلِّي ثَلاثًا وعِشرينَ لَيلةً، أو أربَعًا وعِشرينَ لَيلةً وأيَّامَها، فإنَّ ذلك يُجزِئُكِ، وكذلك فافعَلي كُلَّ شَهرٍ كما تَحيضُ النِّساءُ، وكما يَطهُرْنَ مِيقاتَ حَيضِهِنَّ وطُهرِهِنَّ، وإنْ قَويتِ على أنْ تُؤَخِّري الظُّهرَ وتُعَجِّلي العَصرَ، فتَغتَسِلينَ فتَجمَعينَ بَينَ الصَّلاتَينِ: الظُّهرِ والعَصرِ، وتُؤَخِّرينَ المَغرِبَ وتُعَجِّلينَ العِشاءَ، ثم تَغتسِلينَ وتَجمَعينَ بَينَ الصَّلاتَينِ، فافْعَلي وصومي إنِ قَدَرتِ على ذلك. قالت حَمْنةُ: فقُلتُ: هذا أعجَبُ الأمرَيْنِ إليَّ.
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/338 | خلاصة حكم المحدث : فيه [عمرو بن ثابت] غير محتج به
التخريج : أخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128) باختلاف يسير، وابن ماجه (627) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه