الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - اجتمع المسلمون واليهود عند رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فشمته الفريقان جميعا ، فقال للمسلمين : يغفر الله لكم ويرحمنا الله وإياكم ، وقال لليهود : يهديكم الله ويصلح بالكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3084 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن عبد العزيز وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9352)

2 - إذَا نَعِسَ أحدُكُم في الصلاةِ في المسجِدِ يومَ الجمعَةِ فليتَحَوَّلْ مِن مجلِسِهِ إلَى غيرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/237 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت رفع هذا الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (4875)، والبيهقي (6137) واللفظ له

3 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَقسِمُ للفارِسِ سَهْمَينِ، وللرَّاجِلِ سَهْمًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3866 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن آمين ليس بشيء، غير محتج به، ويونس بن بكير ربما يهم في الشيء

4 - "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مُحرَّمٍ فهو حُرٌّ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5650 | خلاصة حكم المحدث : ينفرد به ضمرة بن ربيعة، عن سفيان، وضمرة غير محتج به

5 - [مَن مَسَّ فَرْجَه فلْيُعِدِ الوُضوءَ].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة لا يحتج به

6 - "مَن ضَحِكَ في الصَّلاةِ قَهْقَهةً فلْيُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 699 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير بقية، وبقية لا يحتج به
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/167)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (610)

7 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى صَلاةً، ثُمَّ بالَ فتَوَضَّأَ، وأَعادَها، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، هل كانَ مِن حَدَثٍ يوجِبُ الوُضوءَ؟ قالَ: "لا، إلَّا أنِّي مَسِسْتُ ذَكَري".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 506 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن أبي جعفر الرازي هذا ضعيف، وأيوب بن عتبة

8 - "لا زَكاةَ في مالِ امْرِئٍ حتَّى يَحولَ عليه الحَوْلُ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3185 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف أصح

9 - "لا يَقرَأُ الجُنُبُ ولا الحائِضُ شَيئًا مِن القُرْآنِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : وهذا حديث تفرد به إسماعيل بن عياش بهذا الإسناد، وإسماعيل فيما روى عن أهل الحجاز وأهل العراق غيره أوثق منه.
التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) مطولاً

10 - كانَ ابنُ عُمَرَ يَمْشي أمامَ الجِنازةِ ويقولُ: قد مَشى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأبو بَكْرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ رَضِيَ اللهُ عنهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3075 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة عن ابن جريج، وابن جريج لم يسمعه من الزهري، إنما سمعه من زياد بن سعد عن الزهري

11 - "مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1877 | خلاصة حكم المحدث : مما يدل على ضعف سند هذا الحديث أن مالك بن أنس قد روى في الموطأ عن نافع عن ابن عُمَر فيما يجهر فيه الإمام هذا الخبر موقوفا

12 - "مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1878 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث رواه النَّاس عن عُبَيْد الله بن عُمَر، عن نافع، عن ابن عُمَر، موقوف، فأتى به سويد مرفوعا، وهو كثير الخطأ، وكان البخاري - رحمه الله - يضعف أمره جدا، وهو أهل أن يضعف بعد أن تغير

13 - أنَّ بِلالًا أَذَّنَ قَبْلَ الفَجْرِ فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَصعَدَ فيُنادِيَ: أَلَا إنَّ العَبْدَ نامَ، أَلَا إنَّ العَبْدَ نامَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه حماد بن سلمة] لا يحتج بما يجد في أحاديثه مما يخالف الثقات، وهذا الحديث من جملتها.

14 - أنَّ بِلالًا أذَّنَ قَبْلَ طُلوعِ الفَجْرِ، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَرجِعَ فيُناديَ: أَلَا إنَّ العَبْدَ نامَ، أَلَا إنَّ العَبْدَ نامَ، زادَ موسى: فرَجَعَ فنادى: أَلَا إنَّ العَبْدَ نامَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1122 | خلاصة حكم المحدث : [قالَ علي] هو عندي خطأ، لم يتابع حماد بن سلمة على هذا، إنما روي أن بلالا كانَ ينادي بليل. قالَ الإمام أحمد - رحمه الله -: وقد تابعه سعيد بن زربي، وهو ضعيف

15 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 163 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الفضل [قالَ الدارقطني] هو ابن عطية، متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/300)، والدارقطني (1/97)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1233).

16 - "إنَّ اللهَ زادَكم صَلاةً إلى صَلاتِكم، وهي الوِتْرُ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1424 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم الحجة بمثل هذا؛ فإن [فيه] حماد بن قيراط: ضعيف [وخارجة بن مصعب أيضا ليس بشيء، جرحه يحيى بن معين وغيره]

17 - إنَّ اللهَ زادَكم صَلاةً هي خَيْرٌ مِن الدُّنْيا وما فيها، وهي الوِتْرُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1425 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل، لم يحدث به عن مكي بن إبْراهيم غير محمود بن محارب هذا، وهو بنيسابور، ولعله غلط في إسناده إن لم يتعمده، أو غلط عليه مُحمَّد بن عَبْد اللهِ بن المبارك

18 - فضِّلتُ علَى آدمَ عليهِ السَّلامُ بخَصلَتينِ : كانَ شيطاني كافِرًا فأعانَني اللَّهُ حتَّى أسلَمَ ، وَكُنَّ أزواجي عونًا لي ، وَكانَ شيطانُ آدَمَ كافِرًا وزوجتُهُ كانت عونًا لَه على خطيئتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الوليد بن أبان في عداد من يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/331)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (69/108)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (280) باختلاف يسير

19 - عن عثمانَ : ودَى ذمّيُّا ديةَ مسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/247 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (10224)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (11/318)، والدارقطني (3/145) مطولاً باختلاف يسير

20 - عن ابن مسعودٍ : ودَى ذميًا ديةَ مُسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/247 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

21 - أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بصدقةِ الفطرِ عن الصَّغيرِ والكبيرِ والحرِّ والعبدِ مِمَّن تَمونونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/141)، والبيهقي (7935)

22 - المُدَبَّرُ منَ الثُّلُثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/314 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح وقفه، وروي مرفوعاً، وروي من وجه آخر مرسلاً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2514)، والطبراني (12/367) (13365)، والدارقطني (4/138)

23 - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كانَ في مَسيرٍ لَهُ فحضرتِ الصَّلاةُ ، فنزلَ القومُ فطَلبوا بلالًا فلم يجِدوهُ ، فقامَ رجلٌ فأذَّنَ ، ثمَّ جاءَ بلالٌ ، فقالَ القَومُ : إنَّ رجلًا قد أذَّنَ ، فمَكَثَ القومُ هونًا ، ثمَّ إنَّ بلالًا أرادَ أن يقيمَ فقالَ لَهُ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - : مَهْلًا يا بلالُ ، فإنَّما يقيمُ مَن أذَّنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، تفرد به راشد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5660)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/381)، وابن شاهين في ((الناسخ والمنسوخ)) (168) باختلاف يسير

24 - إنَّ الخيلَ كانَت تجري مِن ستَّةِ أميالٍ ، فتَسبقُ ، فأعطى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السَّابقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن سليمان مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5656) مختصراً باختلاف يسير

25 - كنتُ عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ فلمَّا نوديَ بالظُّهرِ توضَّأَ فصلَّى ، فلمَّا نوديَ بالعصرِ توضَّأَ فقلتُ لَهُ فقالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقولُ مَن توضَّأَ علَى طُهْرٍ كَتبَ اللَّهُ لَهُ عشرَ حسَناتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الأفريقي غير قوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (62)، وأخرجه الترمذي (59)، وابن ماجه (512) باختلاف يسير

26 - لا سَهْوَ في وَثبةِ الصَّلاةِ إلَّا قيامٌ عَن جلوسٍ أو جُلوسٌ عن قيامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/345 | خلاصة حكم المحدث : انفرد به أبو بكر العنسي وهو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/377)، وأخرجه الحاكم (1212) باختلاف يسير

27 - الوقتُ الأوَّلُ رضوانُ اللَّهِ ، والوَقتُ الآخرُ عَفوُ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/435 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الوليد المدني منكر الحديث، ضعفه ابن معين، وكذبه أحمد وسائر الحفاظ، ونسبوه إلى الوضع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (172) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/148)، والبيهقي (2131) واللفظ لهما.

28 - عنِ ابنِ عُمَرَ: دخَلتُ بَيتَ حَفصةَ، فحالَتْ مِنِّي التِفاتةٌ، فرأيتُ كَنيفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَقبِلَ القِبلةِ. وقال أبو هُرَيرةَ: إذا أتى أحَدُكمُ الغائِطَ فلا يَستَقبِلِ القِبلةَ، ولا يَستَدبِرْها. قال الشَّعبيُّ: صَدَقا جَميعًا، أمَّا قَولُ أبي هُرَيرةَ فهو في الصَّحراءِ؛ أنَّ للهِ عِبادًا مَلائِكةً وجِنًّا يُصَلُّونَ، فلا يَستَقبِلْهم أحَدٌ ببَولٍ ولا غائِطٍ، ولا يَستَدبِرْهم، وأمَّا كُنُفُهم هذه فإنَّما هو بَيتٌ يُبنى، لا قِبلةَ فيه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميسرة ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفِطرِ عَن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومَملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمَرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقسِّموهُ بينَهُم ، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح السندي المدني غيره أوثق منه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/55) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1503)، ومسلم (984) دون قوله: "وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ" | شرح حديث مشابه

30 - دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بماءٍ، فتوضَّأَ واحِدةً واحِدةً، فقال: هذا وُضوءٌ لا يَقبَلُ اللهُ الصَّلاةَ إلَّا به. ثم دَعا بماءٍ، فتوضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، فقال: هذا وُضوءُ مَن يُؤْتى أجْرَه مَرَّتَيْنِ. ثم دَعا بماءٍ، فتوضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، فقال: هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ قَبلي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/80 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه ليسوا في الرواية بأقوياء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5735) بنحوه مختصراً، والطيالسي (2036) باختلاف يسير، والطبراني (13/234) (13968) مطولاً باختلاف يسير،