logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - عن سَعيدِ بنِ غَزْوانَ، عن أبيه: أنَّه مَرَّ بَيْنَ يَدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَبوكَ وهو يُصَلِّي، فقالَ: "قَطَعَ صَلاتَنا قَطَعَ اللهُ أثَرَه". فما قُمْتُ عليها إلى يَوْمي هذا، يَعْني: على رِجْلَيه.
الراوي : غزوان | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

92 - مَن سَألَ وله ما يُغنيه جاءَ يَوْمَ القِيامةِ خُموشٌ، أو خُدوشٌ، أو كُدوحٌ في وَجْهِه"، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، وما الغِنى؟ قالَ: "خَمْسونَ دِرْهَمًا، أو قيمتُها مِن الذَّهَبِ".
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/186 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير ضعيف الحديث عندهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

93 - خِيارُ عِبادٍ للهِ الَّذين يُراعونَ الشَّمْسَ والقَمَرَ والأَظِلَّةَ لذِكْرِ اللهِ.
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 109 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده مما يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

94 - "مَن شاءَ عَتَرَ، ومَن شاءَ لم يَعتِرْ، ومَن شاءَ فَرَّعَ، ومَن شاءَ لم يُفَرِّعْ، في الغَنَمِ أُضْحِيَّتُها وقَبَضَ أصابِعَه إلَّا واحِدةً".
الراوي : كريم الحارثي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زرارة بن كريم، لا يحتج بحديثه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - "الضَّالَّةُ المَكْتومةُ مِن الإبِلِ قَرينتُها مِثلُها، إن أدَّاها بَعْدَما يَكتُمُها، أو وُجِدَتْ عنْدَه فعليه قَرينتُها مِثلُها".
الراوي : طاوس وعكرمة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 11 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

96 - عن ابنِ التَّلِبِ -واسْمُه مِلْقامٌ- عن أبيه أنَّ رَجُلًا أَعتَقَ نَصيبًا له في مَمْلوكٍ، فلم يَضمَنْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : [أبو ملقام التلب بن ثعلبة بن ربيعة التميمى العنبري] | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن التلب مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

97 - أنَّ وَفْدَ ثَقيفٍ لمَّا قَدِموا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَنزَلَهم المَسجِدَ لِيَكونَ أَرَقَّ لِقُلوبِهم، فاشْتَرَطوا ألَّا يُعشَروا ولا يُحشَروا ولا يُجَبُّوا، فقالَ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أنْ لا تُحشَروا ولا تُعْشَروا، ولا خَيْرَ في دينٍ ليس فيه رُكوعٌ.
الراوي : عثمان بن أبي العاص | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/74 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف للحسن سماع عن عثمان، والحديث معروف وليس طرقه بقوية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

98 - "الشِّطْرَنْجُ مَلْعونةٌ، مَن لَعِبَ بِها، والنَّاظِرُ إليها كآكِلِ لَحْمِ الخِنْزيرِ".
الراوي : حية بن سلم | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 240 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل وضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

99 - أَهْدى عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ نَجيبًا، فأُعْطِيَ بها ثَلاثَمِئةِ دينارٍ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَهْدَيْتُ نَجيبًا، فأُعْطِيتُ بِها ثَلاثَمِئةِ دينارٍ، أَفأَبيعُها وأَشْتَري بثَمَنِها بُدْنًا؟ قالَ: "لا، انْحَرْها إيَّاها".
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/289 | خلاصة حكم المحدث : جهم لا يعلم له سماع من سالم | أحاديث مشابهة

100 - لمَّا اسْتَعمَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ على اليَمَنِ، قالَ علِيٌّ: دَعاني وقالَ: "قَدِّمِ الوَضيعَ قَبْلَ الشَّريفِ، وقَدِّمِ الضَّعيفَ قَبْلَ القَويِّ، وقَدِّمِ الرِّجالَ قَبْلَ النِّساءِ.
الراوي : عبدالله بن عبد العزيز العمري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 344 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

101 - زارَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عبَّاسًا في بادِيةٍ لنا، ولنا كُلَيْبةٌ وحِمارةٌ تَرْعى، فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَصْرِ، وهُما بَيْنَ يَدَيه، فلم يُزْجَرا، ولم يُؤَخَّرا.
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن مسعود وأنس بن مالك وعائشة وغيرهم | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/258 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيها إسناد يحتج به | أحاديث مشابهة

103 - قَرَأْتُ صَحيفةً عنْدَ أبي بَكْرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، ذَكَرَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَها لعَمْرِو بنِ حَزْمٍ...، فذَكَرَ مِثلَه: [لا يَمَسَّ القُرْآنَ إلَّا طاهِرٌ، والعُمْرةُ هي الحَجُّ الأَصغَرُ].
الراوي : الزهري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 315 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

104 - سَألْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المَشْيِ خَلْفَ الجِنازةِ فقالَ: "ما دونَ الخَبَبِ، فإن كانَ خَيْرًا عَجَّلْتُموه، وإن كانَ شَرًّا فلا يَبعَدُ إلَّا أهْلُ النَّارِ، الجِنازةُ مَتْبوعةٌ ولا تَتبَعُ، وليس مِنها مَن تَقدَّمَها.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/137 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ماجد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

105 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أن نَسْتَنْجيَ بعَظْمٍ حائِلٍ، أو رَوْثةٍ، أو حُمَمةٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 134 | خلاصة حكم المحدث : علي بن رباح لا يثبت سماعه من عبد الله بن مسعود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بزيادة "أو حممة"

106 - عن جَسْرةَ، قال أبو ذَرٍّ: فجِئْتُ فقُمْتُ خَلْفَه، فأومأ إليَّ عن يمينِه، فجاء ابنُ مسعودٍ فقام خَلْفي وخَلْفَه فأومأَ إليه عن يَسارِه فقام يمينًا، كُلُّ إنسانٍ يَقرَأُ ويُصَلِّي على حِدَةٍ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ بآيةٍ واحِدةٍ {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ...} إلى آخِرِ الآيةِ حتَّى صلَّى صلاةَ الغَداةِ بها يركَعُ وبها يَسجُدُ وبها يقومُ وبها يدعو وبها يجلِسُ، وذكر في الحَديثِ أنَّه سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ترديدِ هذه الآيةِ، فقال: "دعوتُ لأمَّتي"، فقال: ماذا أُجِبْتَ وما رُدَّ عليك؟ فقال: "ما لو اطَّلَعوا عليه اطِّلاعةً لَتَرك كثيرٌ منهم الصَّلاةَ..." الحديث إلى آخِرِه
الراوي : أبو ذر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جسرة ليست بمشهورة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت إسناده عنده

107 - جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَرَأيْتَ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}، قالَ: فأين الثَّالِثةُ؟ قالَ: "تَسْريحٌ بإحْسانٍ".
الراوي : أبو رزين الأسدي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 194 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وقد أسند هذا عن إسماعيل بن سميع عن قتادة عن أنس والمرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

108 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَقْرةِ الغُرابِ، وافْتِراشِ السَّبُعِ، وأن يَوَطِّنَ الرَّجُلُ المَكانَ في المَسجِدِ كما يُوطِنُ البَعيرُ.
الراوي : عبد الرحمن بن شبل | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 298 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع تميم على هذا وليس أيضا بقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

109 - [قِصَّةُ ماعِزٍ] "لَعلَّه أن يَتوبَ فيَتوبَ اللهُ عليه".
الراوي : [هزال] | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 81 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

110 - "أَفضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ يَوْمِ عَرَفةَ، وأَفضَلُ ما قُلْتُ أنا والنَّبيُّونَ مِن قَبْلي: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له".
الراوي : طلحة بن عبيد الله بن طلحة بن كريز | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 315 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

111 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ كانوا يَمْشونَ أمامَ الجِنازةِ، والخُلَفاءُ هَلُمَّ جَرًّا، وعَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ.
الراوي : الزهري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/137 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

112 - عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَطِشَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فقَطَّبَ، فقالَ له رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا، علَيَّ بذَنوبٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5121 | خلاصة حكم المحدث : رواه اليسع بن إسماعيل، عن زيد بن الحباب، عن سفيان. واليسع بن إسماعيل ضعيف الحَديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

113 - «مَرَّ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه على قَوْمٍ يَلْعَبونَ بالشِّطْرَنْجِ، فقالَ: ما هذه التَّماثيلُ الَّتي أنتم لها عاكِفونَ؟».
الراوي : ميسرة النهدي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 744 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن حبيب النهدي أبو حازم الكوفي - أظنه لم يدرك عليا - عن علي عليه السلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

114 - «لمَّا رَجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَجَعْنا إلى المَدينةِ صَعِدَ المِنبَرَ فخَطَبَ، وقَرَأَ هذه الآيةَ: {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} الآية كلُّها، فقالَ رَجُلٌ: مَن هؤلاء يا رَسولَ اللهِ؟ فأَقبَلْتُ علَيَّ ثَوْبانِ أَخْضَرانِ، فقالَ: أيُّها السَّائِلُ، هذا مِنهم».
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 819 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله: قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: صالح الحديث، وهو أحب إلي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

115 - أنَّ عائِشةَ زَوْجَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سَألَتْ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن الرَّجُلِ يُغْمى عليه، فيَترُكُ الصَّلاةَ، فقالَتْ: قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "ليس لشيءٍ مِن ذلك قَضاءٌ إلَّا أن يُغْمى عليه في وَقْتِ صَلاةٍ، فيُفيقَ وهو في وَقْتِها، فيُصَلِّيَها".
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1162 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف فيه] الحكم بن عَبْد اللهِ ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

116 - عن ابنِ مَسْعودٍ: ما اجْتَمَعَ الحَرامُ والحَلالُ إلَّا غَلَبَ الحَرامُ الحَلالَ.
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 90 | خلاصة حكم المحدث : جابر الجعفي ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

117 - عن عَبْدِ اللهِ: أنَّه جَعَلَ ميراثَ المُرتَدِّ لوَرثتِه مِن المُسلِمينَ.
الراوي : القاسم بن عبد الرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3756 | خلاصة حكم المحدث : منقطع؛ القاسم لم يدرك جده | أحاديث مشابهة

118 - عن الحَسَنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحَنَفيَّةِ قالَ: اخْتَلَفَ النَّاسُ في هذَينِ السَّهْمَينِ بَعْدَ وَفاةِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ قائِلونَ: سَهْمُ القُرْبى لِقَرابةِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وقالَ قائِلونَ: لِقَرابةِ الخَليفةِ، فقالَ قائِلونَ: سَهْمُ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- للخَليفةِ مِن بَعْدِه، فاجْتَمَعَ رَأيُهم على أن يَجعَلوا هذَينِ السَّهْمَينِ في الخَيْلِ والعُدَّةِ في سَبيلِ اللهِ، فكانا على ذلك في خِلافةِ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما.
الراوي : الحسن بن محمد بن الحنفية | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3897 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

119 - عن الشَّعْبيِّ قالَ: كانوا يُعْطونَها على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فذَكَرَ الحَديثَ، وقالَ فيه: نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ أو قَمْحٍ.
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 448 | خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل، وجابر الجعفي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - أَذَّنَ بِلالٌ ورَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بمِنًى صَوْتَينِ صَوْتَينِ، وأَقامَ مِثلَ ذلك.
الراوي : [أبو جحيفة] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن عَبْد اللهِ البكائي كثير الوهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - إنَّ اللهَ تعالى كَرِه لكم ثلاثًا: اللَّغْوَ عند القُرْآنِ، ورَفْعَ الصَّوْتِ في الدُّعاءِ، والتَّخصُّرَ في الصَّلاةِ.
الراوي : يحيى بن كثير | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/326 | خلاصة حكم المحدث : [عن يحيى بن أبي كثير مرسلًا وورد] عن جابر مرفوعًا

2 - مَن ضيَّق مَنزِلًا، أو قطَع طريقًا، أو آذى مؤمِنًا؛ فلا جهادَ له.
الراوي : معاذ بن أنس الجهني | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/302 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن إسماعيل بن عياش

3 - إذا ختَم العبدُ القُرْآنَ، صلَّى عليه عند خَتْمِه سِتُّون ألفَ مَلَكٍ.
الراوي : عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/28 | خلاصة حكم المحدث : فيه شيبان بن فروخ قال الذهبي: في ذيل الضعفاء ثقة يرى القدر

4 - إذا كان لرجُلٍ على رَجُلٍ حقٌّ فأخَّره إلى أجَلِه كان له صدقةٌ، فإنْ أخَّره بعدَ أجَلِه كان له بكلِّ يومٍ صدقةٌ.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو اختلف فيه

5 - لَقِيامُ رَجُلٍ في الصَّفِّ في سبيلِ اللهِ ساعةً أفضَلُ مِن عبادةِ سِتِّينَ سنَةً.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/75 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عبيد الله المكي قال في الميزان: لا يعرف وسبقه العقيلي فأورده في الضعفاء وقال: لا تحفظ أحاديثه

6 - إذا رَأيتُم مِنَ الطِّيَرةِ شَيئًا تَكرَهونَهُ فقولوا: اللَّهُمَّ لا يَأتي بالحَسَناتِ إلَّا أنتَ، وَلا يَذهَبُ بالسَّيِّئاتِ إلَّا أنتَ، وَلا حَولَ وَلا قُوَّةَ إلَّا بكَ.
الراوي : عروة بن عامر المكي | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 3/1180 | خلاصة حكم المحدث : الحديث مرسل، ولا يضر؛ فإنه حُجةٌ عندنا

7 - الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِن عذابِ اللهِ.
الراوي : عثمان بن أبي العاص | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/75 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد الجريري ضعفه ابن حبان

8 - قال عبدالله: كنَّا لا نَكُفُّ شعرًا ولا ثَوبًا في الصَّلاةِ، ولا نتَوضَّأُ مِن مَوطئٍ
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 159 | خلاصة حكم المحدث : [هذا الخبر له علة لم يسمعه الأعمش، عن شقيق]

9 - القاصُّ يَنتظِرُ المَقْتَ، والمستمِعُ يَنتظِرُ الرَّحمةَ، والتَّاجرُ يَنتظِرُ الرِّزْقَ، والمحتكِرُ يَنتظِرُ اللَّعنةَ، والنَّائحةُ ومَن حولها مِن امرأةٍ مستمِعةٍ عليهنَّ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعِينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو وعبدالله بن عباس والزبير | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/102 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن عبد الرحمن الأنصاري، قال العقيلي وابن حبان: وضاع، وفي الميزان عن ابن عدي: من مصائبه أحاديث هذه منها وأورده ابن الجوزي في الموضوعات وتبعه عليه المصنف في مختصر الموضوعات وأقره فالعجب إتيانه به هنا

10 - مَن قاد أعمى أربعِينَ خُطْوةً وجَبتْ له الجَنَّةُ.
الراوي : عبدالله بن عباس وجابر وأنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/331 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس، وعن جابر بعدة أسانيد فيها عدة ضعفاء وعن أنس من طريقين في أحدهما المعلى بن هلال، وفي الآخر أبو داود النخعي وبقية بن أسلم الثلاثة كذابون

11 - طلَبُ الحلالِ جهادٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس - عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/136 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي الصغير قال في الميزان: تركوه واتهم بالكذب

12 - أنَّ هذِهِ الآيةَ لمَّا نَزلَت (فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا معشرَ الأنصارِ إنَّ اللَّهَ قد أثنَى عليكم خيرًا في الطُّهورِ ؟ فما طُهورُكُم هذا . قالوا : يا رسولَ اللَّهِ نتوضَّأُ للصَّلاةِ ونغتسِلُ منَ الجَنابةِ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَهَل مَعَ ذلِكَ غيرُهُ ؟ . قالوا : لا، غيرَ أنَّ أحدَنا إذا خَرجَ منَ الغائطِ أحبَّ أن يستنجىَ بالماءِ . قالَ : هوَ ذاكَ فعليكُموهُ
الراوي : أبو أيوب وجابر وأنس | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/105 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عتبة بن أبي حكيم ضعفه ابن معين والنسائي وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي غير محمود في الحديث وقال البيهقي غير قوي

13 - الحسَدُ في اثنتَينِ: رَجُلٍ آتاه اللهُ القُرْآنَ، فقام به، وأحَلَّ حلالَه، وحرَّم حرامَه. ورجُلٍ آتاه اللهُ مالًا، فوصَل به أقرباءَه ورَحِمَه، وعَمِل بطاعةِ الله. تَمنَّى أن يكونَ مِثْلَه.
الراوي : ابن عمرو | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/422 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن صلاح ضعفه ابن عدي وقواه غيره وخرجه الجماعة كلهم بتفاوت قليل

14 - مَن عَشِق فعَفَّ ثم مات، ماتَ شهيدًا.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/310 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن مسروق أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: لينه الدارقطني، وسويد بن سعيد فإن كان هو الدقاق فقد قال علي بن عاصم منكر الحديث، وإن كان الذي خرج له فقد أورده الذهبي في الضعفاء

15 - إن كُنْتِ أَلْمَمْتِ بذَنْبٍ، فاستغفِري اللهَ، وتُوبِي إليه؛ فإنَّ التَّوبةَ مِن الذَّنْبِ النَّدَمُ والاستغفارُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن بشار أورده الذهبي في الضعفاء وقال: اتهمه أحمد وقال ابن معين ليس بشيء

16 - الذِّكْرُ الذي لا تَسمَعُه الحفَظةُ يَزيدُ على الذِّكْرِ الذي تَسمَعُه الحفَظةُ سَبْعِينَ ضِعْفًا.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/191 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن المختار أورده الذهبي في الضعفاء وقال أبو حاتم صالح انتهى

17 - مَن رُزِق تُقًى فقد رُزِق خيرَ الدُّنيا والآخرةِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/235 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن النعمان أورده الذهبي في ذيل الضعفاء، وقال: صدوق مشهور، وقال الدارقطنى: غير قوي، وعيسى بن ميمون فإن كان الخواص فقد ضعفوه وإن كان المقري فهو متهم كما ذكره الذهبي

18 - مَن أكثَرَ ذِكْرَ اللهِ أحَبَّه اللهُ تعالى.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/136 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن سهيل الواسطي قال الذهبي: قال الحاكم: له مناكير ونعيم بن مودع قال النسائي: غير ثقة

19 - وَلَدُ الرَّجُلِ مِن كَسْبِه، مِن أطيَبِ كَسْبِه؛ فكُلُوا مِن أموالِهم.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 11/38 | خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم: على شرطهما واقره الذهبي: وتعقبا بأنه اختلف فيه على عمارة فمرة عن أمه ومرة عن أبيه ومرة عن عمته، وعمته وأمه لا يعرفان

20 - دِرْهَمُ رِبًا يأكُلُه الرَّجُلُ- وهو يَعلَمُ- أشَدُّ عند اللهِ مِن سِتَّةٍ وثلاثِينَ زِنْيةً.
الراوي : عبدالله بن حظلة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/92 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن محمد بن بهرام في المغني للذهبي الحسين بن محمد بن بهرام عن أبي ذئب مجهول كذا قال أبو حاتم

21 - إذا كان يومُ القيامةِ، نادى منادٍ: (لا يَرفَعَنَّ أحَدٌ مِن هذه الأُمَّةِ كتابَه قَبْلَ أبي بكرٍ وعُمَرَ).
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/186 | خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن جبير الوراق عن داود بن الزبرقان، تركه أبو داود، وقال الجوزقاني: كذاب، وقال البخاري: مقارب

22 - مَن نام بعد العصرِ فاختُلِس عَقْلُه فلا يلُومَنَّ إلَّا نَفْسَه.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/411 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الحصين عن ابن علاثة قال الذهبي في الميزان: تركوه، ومثله قال الهيثمي، ورواه ابن حبان من طريق أخرى لكن فيها خالد بن القاسم، قال ابن الجوزي: خالد كذاب وحكم بوضع الحديث

23 - مَن أحَبَّ أن يَسبِقَ الدَّائبَ المجتهِدَ فَلْيكُفَّ عن الذُّنوبِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/35 | خلاصة حكم المحدث : من حديث يوسف بن ميمون في التقريب اثنان يوسف بن ميمون كلاهما ضعيف

24 - مِن خيرِ خصالِ الصَّائمِ السِّواكُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/591 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد قال: ضعفه الجمهور ووثقه النسائي

25 - دخَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى كِسْرةً مُلْقاةً، فأخَذها ومسَحها وأكلَها، ثم ذكَره [يعني: أحسِنوا جوارَ نِعَمَ اللهِ لا تُنفِّروها، فقلَّما زالت عن قومٍ فعادت إليهم].
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/424 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد الموقري ضعفه البيهقي

26 - إنَّ لكلِّ شيءٍ توبةً، إلَّا صاحبَ سُوءِ الخُلُقِ؛ فإنَّه لا يتُوبُ عن ذَنْبٍ إلَّا وقَع فيما هو شرٌّ منه.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/86 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إبراهيم التيمي وثقوه إلا أحمد فقال في أحاديثه: سيء يروي أحاديث منكرة

27 - النَّظَرُ إلى الكعبةِ عبادةٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/527 | خلاصة حكم المحدث : فيه زافر بن سليمان قال الذهبي في الضعفاء: قال ابن عدي: لا يتابع على حديثه

28 - مَن تمسَّكَ بالسُّنَّةِ دخَل الجَنَّةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/183 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عمر مولى عفرة عن هشام عن عائشة، قال ابن الجوزي في العلل: عمر ضعيف وقال ابن حبان: يقلب الأخبار فلا يحتج به

29 - نباتُ الشَّعَرِ في الأَنْفِ أمانٌ مِن الجُذَامِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/499 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أشعث بن سعد بن الربيع السمان، قال فيه أحمد: مضطرب الحديث ليس بذاك، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال النسائي: لا يكتب حديثه، وقال الدارقطني: متروك، وقال هشام: كان يكذب

30 - ليس منَّا مَن لم يَرحَمْ صغيرَنا، ولم يَعرِفْ حَقَّ كبيرِنا، وليس منَّا مَن غَشَّنا، ولا يكونُ المؤمِنُ مؤمِنًا حتَّى يُحِبَّ للمؤمِنِينَ ما يُحِبُّ لنَفْسِه.
الراوي : ضميرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/288 | خلاصة حكم المحدث : سلف للمصنف أنه لا يأتي في كتابه بحديث كذاب فكان عليه حذفه وفاء بشرطه