مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 3799 ). زمن البحث بالثانية ( 0.03 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - إنَّ أفضَلَ عمَلِ المؤمِنِ الجِهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ

الراوي : بلال بن رباح | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 1/531 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يساوي شيئا


- إنَّ أفضَلَ عمَلِ المؤمِنِ الجِهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ. الراوي: بلال بن رباح | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 1/531 خلاصة حكم المحدث: إسناده لا يساوي شيئا

2 - شهدتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مشاهدٍ وشهدتُ مع عليٍّ ثلاثَ مشاهدٍ ما هي بدونِها

الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : البخاري | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 3/1506 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر


- شهدتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مشاهدٍ وشهدتُ مع عليٍّ ثلاثَ مشاهدٍ ما هي بدونِها. الراوي: حبشي بن جنادة السلولي | المحدث: البخاري | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 3/1506 خلاصة حكم المحدث: فيه نظر

3 - إنَّ رجلًا صلَّى خلفَ الصَّفِّ وحدَهُ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعيدَ.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 2/658 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل | انظر شرح الحديث رقم 112174


- إنَّ رجلًا صلَّى خلفَ الصَّفِّ وحدَهُ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعيدَ.. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن عدي | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 2/658 خلاصة حكم المحدث: إسناده معضل

4 - مَن ملَكَ ذا رحمٍ محرَّمٍ عتقَ

الراوي : عائشة وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/2420 | خلاصة حكم المحدث : عن عائشة فيه ضعيف وعن علي فيه كذاب | انظر شرح الحديث رقم 126711


- مَن ملَكَ ذا رحمٍ محرَّمٍ عتقَ. الراوي: عائشة وعلي بن أبي طالب | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 4/2420 خلاصة حكم المحدث: عن عائشة فيه ضعيف وعن علي فيه كذاب

5 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صعِدَ المنبرَ يوم الجمُعَةِ استَقبَلناهُ بوجوهِنا

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 3/1750 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل متروك

التخريج : أخرجه الترمذي (509)، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/165) واللفظ له


- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صعِدَ المنبرَ يوم الجمُعَةِ استَقبَلناهُ بوجوهِنا. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 3/1750 خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن الفضل متروك التخريج: أخرجه الترمذي (509)، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/165) واللفظ له

6 - الرِّفقُ في المعيشَةِ خيرٌ من بعضِ التِّجارَةِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 3/1413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف

التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (650)، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (8746 ) ، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (242 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6136 )


- الرِّفقُ في المعيشَةِ خيرٌ من بعضِ التِّجارَةِ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 3/1413 خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن لهيعة ضعيف التخريج: أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (650)، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (8746 ) ، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (242 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6136 )

7 - لا تَسبُّوا الديكَ فإنَّهُ يَدعو إلى الصلاةِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 5/2618 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعيف


- لا تَسبُّوا الديكَ فإنَّهُ يَدعو إلى الصلاةِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 5/2618 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عباد بن منصور ضعيف

8 - إذا سلَّمَ الإمامُ فردُّوا عليْهِ

الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 1/328 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ضعيفان]

التخريج : أخرجه ابن ماجه (921)، والطبراني (7/216) (6899)


- إذا سلَّمَ الإمامُ فردُّوا عليْهِ. الراوي: سمرة بن جندب | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 1/328 خلاصة حكم المحدث: [في إسناده ضعيفان] التخريج: أخرجه ابن ماجه (921)، والطبراني (7/216) (6899)

9 - من قُتِلَ دونَ مالِهِ فهو شهيدٌ

الراوي : أنس بن مالك وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/2359 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر فيه ضعيف وتابع ضعيف وعن أنس من طريقين الأول فيه كذاب والثاني فيه متروك | انظر شرح الحديث رقم 126640


- من قُتِلَ دونَ مالِهِ فهو شهيدٌ. الراوي: أنس بن مالك وعبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 4/2359 خلاصة حكم المحدث: عن ابن عمر فيه ضعيف وتابع ضعيف وعن أنس من طريقين الأول فيه كذاب والثاني فيه متروك

10 - وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا قال : لوحٌ من ذهبٍ فيه مكتوبٌ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، عجبًا لمَن أيقنَ بالموتِ كيفَ يفرحُ ، وعجبًا لمن يعرفُ كيفَ يضحكُ ، وعجبًا لمن يعرفُ الدُّنيا وتحويلَها بأهلِها كيفَ يطمئنُّ إليها ، وعجبًا لمن يؤمنُ بالقضاءِ والقدرِ كيفَ ينصبُ في طلبِ الرزقِ ، وعجبًا لمن يؤمنُ بالحسابِ كيفَ يعملُ الخطايا ، لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 5/2559 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول أبين قال البخاري لا يكتب حديثه وفي الثاني أبين وآخر ضعيف]


- وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا قال : لوحٌ من ذهبٍ فيه مكتوبٌ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، عجبًا لمَن أيقنَ بالموتِ كيفَ يفرحُ ، وعجبًا لمن يعرفُ كيفَ يضحكُ ، وعجبًا لمن يعرفُ الدُّنيا وتحويلَها بأهلِها كيفَ يطمئنُّ إليها ، وعجبًا لمن يؤمنُ بالقضاءِ والقدرِ كيفَ ينصبُ في طلبِ الرزقِ ، وعجبًا لمن يؤمنُ بالحسابِ كيفَ يعملُ الخطايا ، لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 5/2559 خلاصة حكم المحدث: [له طريقان في الأول أبين قال البخاري لا يكتب حديثه وفي الثاني أبين وآخر ضعيف]

11 - من بدَا جفَا ومن اتَّبَعَ غفَلَ ومَن أتَى أبوابَ سلْطَانٍ افْتُتَنْ ومَا ازْدَادَ أحدٌ من سلطانٍ قُرْبًا إلا ازْدَادَ من اللهِ بُعْدًا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/2235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زكريا ضعيف

التخريج : أخرجه أحمد (9683) باختلاف يسير، والبزار (9743)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/271) مختصراً.


- من بدَا جفَا ومن اتَّبَعَ غفَلَ ومَن أتَى أبوابَ سلْطَانٍ افْتُتَنْ ومَا ازْدَادَ أحدٌ من سلطانٍ قُرْبًا إلا ازْدَادَ من اللهِ بُعْدًا. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 4/2235 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسماعيل بن زكريا ضعيف التخريج: أخرجه أحمد (9683) باختلاف يسير، والبزار (9743)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/271) مختصراً.

12 - الحجرُ الأَسودُ من أحجارِ الجنةِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 3/1254 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن إبراهيم ضعيف

التخريج : أخرجه أحمد (13944 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4954 )، والبيهقي في ((السن الكبرى)) (9231 )


- الحجرُ الأَسودُ من أحجارِ الجنةِ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 3/1254 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن إبراهيم ضعيف التخريج: أخرجه أحمد (13944 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4954 )، والبيهقي في ((السن الكبرى)) (9231 )

13 - ما من مسلمينِ يلتقيانِ فيتصافَحانِ إلا غُفِرَ لهما قبل أن يتفرَّقا

الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/2122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأجلح بن عبد الله الكندي متروك الحديث

التخريج : أخرجه أبو داود (5212) والترمذي (2727) وابن ماجه (3703)، وأحمد (18547)


- ما من مسلمينِ يلتقيانِ فيتصافَحانِ إلا غُفِرَ لهما قبل أن يتفرَّقا. الراوي: البراء بن عازب | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 4/2122 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الأجلح بن عبد الله الكندي متروك الحديث التخريج: أخرجه أبو داود (5212) والترمذي (2727) وابن ماجه (3703)، وأحمد (18547)

14 - أربعةٌ لعنتهُم ولعنهُم الله وكل نبيّ مجابُ الدعوةِ : الزائِدُ في كتابِ اللهِ والمكذّب بقَدَرِ اللهِ والمتعزّزُ بالجبروتِ ليُذلّ من أعزَ اللهُ ويعزّ من أذلّ اللهُ والمستحلّ من عترتِي ما حرَّمَ اللهُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 1/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس الهاشمي يحدث بالمناكير عن الثقات

التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/204)، والديلمي في ((الفردوس)) (1521)


- أربعةٌ لعنتهُم ولعنهُم الله وكل نبيّ مجابُ الدعوةِ : الزائِدُ في كتابِ اللهِ والمكذّب بقَدَرِ اللهِ والمتعزّزُ بالجبروتِ ليُذلّ من أعزَ اللهُ ويعزّ من أذلّ اللهُ والمستحلّ من عترتِي ما حرَّمَ اللهُ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 1/383 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أحمد بن العباس الهاشمي يحدث بالمناكير عن الثقات التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/204)، والديلمي في ((الفردوس)) (1521)

15 - من تَبِعَ جِنازةً حملَها ثلاثًا فقد أدَّى حقَّها

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/2241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سفيان متروك

التخريج : أخرجه الترمذي (1041)، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (127) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/267) واللفظ له


- من تَبِعَ جِنازةً حملَها ثلاثًا فقد أدَّى حقَّها. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 4/2241 خلاصة حكم المحدث: [فيه] يزيد بن سفيان متروك التخريج: أخرجه الترمذي (1041)، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (127) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/267) واللفظ له
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (539).
  • أبو هريرة (497).
  • عبدالله بن عباس (396).
  • عبدالله بن عمر (351).
  • عائشة أم المؤمنين (256).
  • جابر بن عبدالله (232).
  • عبدالله بن مسعود (124).
  • علي بن أبي طالب (122).
  • أبو سعيد الخدري (86).
  • أبو أمامة الباهلي (67).

المحدث

  • ابن القيسراني (3796).
  • يحيى بن معين (1).
  • البخاري (1).
  • ابن عدي (1).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (539).
  • أبو هريرة (497).
  • عبدالله بن عباس (396).
  • عبدالله بن عمر (351).
  • عائشة أم المؤمنين (256).
  • جابر بن عبدالله (232).
  • عبدالله بن مسعود (124).
  • علي بن أبي طالب (122).
  • أبو سعيد الخدري (86).
  • أبو أمامة الباهلي (67).

المحدث

  • ابن القيسراني (3796).
  • يحيى بن معين (1).
  • البخاري (1).
  • ابن عدي (1).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ