مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 5269 ). زمن البحث بالثانية ( 0.026 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - من لم يُبَيِّتِ الصيامَ قبل طلوعِ الفجرِ فلا صيامَ له

الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة

الصفحة أو الرقم: 232 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عباد عنده نسخة موضوعة


- من لم يُبَيِّتِ الصيامَ قبل طلوعِ الفجرِ فلا صيامَ له. الراوي: - | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: معرفة التذكرة الصفحة أو الرقم: 232 خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الله بن عباد عنده نسخة موضوعة

2 - من كان ذا لسانينِ جُعِلَ له لسانانِ من نارٍ

الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة

الصفحة أو الرقم: 230 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن خوط ضعفه ابن المبارك وتركه


- من كان ذا لسانينِ جُعِلَ له لسانانِ من نارٍ. الراوي: - | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: معرفة التذكرة الصفحة أو الرقم: 230 خلاصة حكم المحدث: فيه أيوب بن خوط ضعفه ابن المبارك وتركه

3 - من بدا جَفَا

الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة

الصفحة أو الرقم: 206 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن الحكم النخعي لم يذكره ابن عدي وينظر عند ابن حبان


- من بدا جَفَا. الراوي: - | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: معرفة التذكرة الصفحة أو الرقم: 206 خلاصة حكم المحدث: فيه الحسن بن الحكم النخعي لم يذكره ابن عدي وينظر عند ابن حبان

4 - شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتي

الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة

الصفحة أو الرقم: 160 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت البناني ليس بشيء في الحديث | انظر شرح الحديث رقم 128043


- شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتي. الراوي: - | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: معرفة التذكرة الصفحة أو الرقم: 160 خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن ثابت البناني ليس بشيء في الحديث

5 - أيُّ الناسِ أعلمُ قال من يجمعُ عِلْمَ الناسِ إلى عِلْمِه وكلُّ صاحبِ عِلْمٍ غَرْثَانُ إلى عِلْمٍ

الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة

الصفحة أو الرقم: 132 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسعدة اليسع لا يحتج به


- أيُّ الناسِ أعلمُ قال من يجمعُ عِلْمَ الناسِ إلى عِلْمِه وكلُّ صاحبِ عِلْمٍ غَرْثَانُ إلى عِلْمٍ. الراوي: - | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: معرفة التذكرة الصفحة أو الرقم: 132 خلاصة حكم المحدث: فيه مسعدة اليسع لا يحتج به

6 - أربعةٌ لعنتْهم الملائكةُ وكلُّ نبيٍّ مجابٌ

الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة

الصفحة أو الرقم: 98 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن العباس بن عيسى وأحمد يقلب الأخبار فلا يحتج به


- أربعةٌ لعنتْهم الملائكةُ وكلُّ نبيٍّ مجابٌ. الراوي: - | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: معرفة التذكرة الصفحة أو الرقم: 98 خلاصة حكم المحدث: فيه أحمد بن العباس بن عيسى وأحمد يقلب الأخبار فلا يحتج به

7 - ما من مسلمَينِ يلتقيانِ فيتصافحانِ

الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة

الصفحة أو الرقم: 195 | خلاصة حكم المحدث : فيه درست بن زياد منكر الحديث ضعيف


- ما من مسلمَينِ يلتقيانِ فيتصافحانِ. الراوي: - | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: معرفة التذكرة الصفحة أو الرقم: 195 خلاصة حكم المحدث: فيه درست بن زياد منكر الحديث ضعيف

8 - مَن ملَكَ ذا رحمٍ محرَّمٍ عتقَ

الراوي : عائشة وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/2420 | خلاصة حكم المحدث : عن عائشة فيه ضعيف وعن علي فيه كذاب | انظر شرح الحديث رقم 126711


- مَن ملَكَ ذا رحمٍ محرَّمٍ عتقَ. الراوي: عائشة وعلي بن أبي طالب | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 4/2420 خلاصة حكم المحدث: عن عائشة فيه ضعيف وعن علي فيه كذاب

9 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صعِدَ المنبرَ يوم الجمُعَةِ استَقبَلناهُ بوجوهِنا

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 3/1750 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل متروك

التخريج : أخرجه الترمذي (509)، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/165) واللفظ له


- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صعِدَ المنبرَ يوم الجمُعَةِ استَقبَلناهُ بوجوهِنا. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 3/1750 خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن الفضل متروك التخريج: أخرجه الترمذي (509)، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/165) واللفظ له

10 - الرِّفقُ في المعيشَةِ خيرٌ من بعضِ التِّجارَةِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 3/1413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف

التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (650)، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (8746 ) ، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (242 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6136 )


- الرِّفقُ في المعيشَةِ خيرٌ من بعضِ التِّجارَةِ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 3/1413 خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن لهيعة ضعيف التخريج: أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (650)، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (8746 ) ، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (242 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6136 )

11 - لا تَسبُّوا الديكَ فإنَّهُ يَدعو إلى الصلاةِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 5/2618 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعيف


- لا تَسبُّوا الديكَ فإنَّهُ يَدعو إلى الصلاةِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 5/2618 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عباد بن منصور ضعيف

12 - إذا سلَّمَ الإمامُ فردُّوا عليْهِ

الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 1/328 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ضعيفان]

التخريج : أخرجه ابن ماجه (921)، والطبراني (7/216) (6899)


- إذا سلَّمَ الإمامُ فردُّوا عليْهِ. الراوي: سمرة بن جندب | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 1/328 خلاصة حكم المحدث: [في إسناده ضعيفان] التخريج: أخرجه ابن ماجه (921)، والطبراني (7/216) (6899)

13 - من قُتِلَ دونَ مالِهِ فهو شهيدٌ

الراوي : أنس بن مالك وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/2359 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر فيه ضعيف وتابع ضعيف وعن أنس من طريقين الأول فيه كذاب والثاني فيه متروك | انظر شرح الحديث رقم 126640


- من قُتِلَ دونَ مالِهِ فهو شهيدٌ. الراوي: أنس بن مالك وعبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 4/2359 خلاصة حكم المحدث: عن ابن عمر فيه ضعيف وتابع ضعيف وعن أنس من طريقين الأول فيه كذاب والثاني فيه متروك

14 - وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا قال : لوحٌ من ذهبٍ فيه مكتوبٌ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، عجبًا لمَن أيقنَ بالموتِ كيفَ يفرحُ ، وعجبًا لمن يعرفُ كيفَ يضحكُ ، وعجبًا لمن يعرفُ الدُّنيا وتحويلَها بأهلِها كيفَ يطمئنُّ إليها ، وعجبًا لمن يؤمنُ بالقضاءِ والقدرِ كيفَ ينصبُ في طلبِ الرزقِ ، وعجبًا لمن يؤمنُ بالحسابِ كيفَ يعملُ الخطايا ، لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 5/2559 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول أبين قال البخاري لا يكتب حديثه وفي الثاني أبين وآخر ضعيف]


- وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا قال : لوحٌ من ذهبٍ فيه مكتوبٌ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، عجبًا لمَن أيقنَ بالموتِ كيفَ يفرحُ ، وعجبًا لمن يعرفُ كيفَ يضحكُ ، وعجبًا لمن يعرفُ الدُّنيا وتحويلَها بأهلِها كيفَ يطمئنُّ إليها ، وعجبًا لمن يؤمنُ بالقضاءِ والقدرِ كيفَ ينصبُ في طلبِ الرزقِ ، وعجبًا لمن يؤمنُ بالحسابِ كيفَ يعملُ الخطايا ، لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 5/2559 خلاصة حكم المحدث: [له طريقان في الأول أبين قال البخاري لا يكتب حديثه وفي الثاني أبين وآخر ضعيف]

15 - من بدَا جفَا ومن اتَّبَعَ غفَلَ ومَن أتَى أبوابَ سلْطَانٍ افْتُتَنْ ومَا ازْدَادَ أحدٌ من سلطانٍ قُرْبًا إلا ازْدَادَ من اللهِ بُعْدًا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/2235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زكريا ضعيف

التخريج : أخرجه أحمد (9683) باختلاف يسير، والبزار (9743)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/271) مختصراً.


- من بدَا جفَا ومن اتَّبَعَ غفَلَ ومَن أتَى أبوابَ سلْطَانٍ افْتُتَنْ ومَا ازْدَادَ أحدٌ من سلطانٍ قُرْبًا إلا ازْدَادَ من اللهِ بُعْدًا. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 4/2235 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسماعيل بن زكريا ضعيف التخريج: أخرجه أحمد (9683) باختلاف يسير، والبزار (9743)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/271) مختصراً.
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (666).
  • أبو هريرة (586).
  • عبدالله بن عمر (476).
  • عبدالله بن عباس (469).
  • عائشة أم المؤمنين (300).
  • جابر بن عبدالله (282).
  • عبدالله بن مسعود (146).
  • علي بن أبي طالب (139).
  • أبو سعيد الخدري (96).

المصدر

  • ذخيرة الحفاظ (3796).
  • تذكرة الحفاظ (755).
  • معرفة التذكرة (717).
  • تخريج الكشاف (1).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (666).
  • أبو هريرة (586).
  • عبدالله بن عمر (476).
  • عبدالله بن عباس (469).
  • عائشة أم المؤمنين (300).
  • جابر بن عبدالله (282).
  • عبدالله بن مسعود (146).
  • علي بن أبي طالب (139).
  • أبو سعيد الخدري (96).

المصدر

  • ذخيرة الحفاظ (3796).
  • تذكرة الحفاظ (755).
  • معرفة التذكرة (717).
  • تخريج الكشاف (1).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ