مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 795 ). زمن البحث بالثانية ( 0.029 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.

التشكيل 
1 - من أتى منكُم الجمعةَ فليغتسلْ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 4/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن دجوة قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه، إلا للمعرفة فقط | انظر شرح الحديث رقم 6720


- من أتى منكُم الجمعةَ فليغتسلْ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 4/336 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الضحاك بن دجوة قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه، إلا للمعرفة فقط

2 - لا يرحَمُ اللهُ من لا يرحَمِ الناسَ

الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 3/510 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن أبي عبيدة قال العقيلي: حديثه غير محفوظ لا يتابع عليه | انظر شرح الحديث رقم 14316


- لا يرحَمُ اللهُ من لا يرحَمِ الناسَ. الراوي: معاوية بن حيدة القشيري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 3/510 خلاصة حكم المحدث: [فيه] زكريا بن أبي عبيدة قال العقيلي: حديثه غير محفوظ لا يتابع عليه

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّجَ ميمونةَ وهو محرمٌ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 4/555 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن المغيرة قال ابن المديني: ينفرد عن الثوري بأحاديث. وقال العقيلي يخالف في بعض حديثه، ويحدث بما لا أصل له | انظر شرح الحديث رقم 14423


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّجَ ميمونةَ وهو محرمٌ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 4/555 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن محمد بن المغيرة قال ابن المديني: ينفرد عن الثوري بأحاديث. وقال العقيلي يخالف في بعض حديثه، ويحدث بما لا أصل له

4 - ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ لهُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 7/51 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ الجارودي في وصله، وإنما رواه ابن عيينة موقوفاً على مجاهد | انظر شرح الحديث رقم 112572


- ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ لهُ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 7/51 خلاصة حكم المحدث: أخطأ الجارودي في وصله، وإنما رواه ابن عيينة موقوفاً على مجاهد

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَفتَتِحُ الصلاةَ بالحمدِ لله ربِّ العالمين ، وسمعتُ أبا بكرٍ يفتتحُ القراءةَ بالحمدُ للهِ ربِّ العالمين ، وعمرُ وعثمانُ كذلك

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 1/238 | خلاصة حكم المحدث : رجاله معروفون إلا إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم إن كان الحارث ابن محمد هو ابن أبي أسامة، وإلا فهو أيضا مجهول | انظر شرح الحديث رقم 112751


- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَفتَتِحُ الصلاةَ بالحمدِ لله ربِّ العالمين ، وسمعتُ أبا بكرٍ يفتتحُ القراءةَ بالحمدُ للهِ ربِّ العالمين ، وعمرُ وعثمانُ كذلك. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 1/238 خلاصة حكم المحدث: رجاله معروفون إلا إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم إن كان الحارث ابن محمد هو ابن أبي أسامة، وإلا فهو أيضا مجهول

6 - ما من رجُلٍ يزورُ قبرَ أخيه ويجلسُ عندَه ، إلا استأنسَ به ورَدَّ عليه حتى يقومَ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 4/496 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: عبد الله بن سمعان، لا أعرف حاله | انظر شرح الحديث رقم 115206

التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((القبور)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (5/243)


- ما من رجُلٍ يزورُ قبرَ أخيه ويجلسُ عندَه ، إلا استأنسَ به ورَدَّ عليه حتى يقومَ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 4/496 خلاصة حكم المحدث: في إسناده: عبد الله بن سمعان، لا أعرف حاله التخريج: أخرجه ابن أبي الدنيا في ((القبور)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (5/243)

7 - ليسَ من البرِ الصيامُ في السفرِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 6/236 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب الإسناد | انظر شرح الحديث رقم 115404


- ليسَ من البرِ الصيامُ في السفرِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 6/236 خلاصة حكم المحدث: مقلوب الإسناد

8 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قضَى باليمينِ مع الشاهدِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 4/457 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] عجيب غريب، ولو سلم من المصيصي لكان في غاية الصحة | انظر شرح الحديث رقم 115585


- أن النبي صلى الله عليه وسلم قضَى باليمينِ مع الشاهدِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 4/457 خلاصة حكم المحدث: [إسناده] عجيب غريب، ولو سلم من المصيصي لكان في غاية الصحة

9 - حديثُ من كنتُ مولاهُ

الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 3/208 | خلاصة حكم المحدث : روي من طرق غير طريقه، فإنه بإسناده مختلق | انظر شرح الحديث رقم 118575


- حديثُ من كنتُ مولاهُ. الراوي: - | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 3/208 خلاصة حكم المحدث: روي من طرق غير طريقه، فإنه بإسناده مختلق

10 - من مسَّ فَرجَه فليتوضَّأْ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 3/154 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن الحسن الخياط وهم فيه في بعض الأحيان، فأما إطلاق الوضع عليه فلا يليق | انظر شرح الحديث رقم 127094

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/163)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/134)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/193)


- من مسَّ فَرجَه فليتوضَّأْ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 3/154 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحسين بن الحسن الخياط وهم فيه في بعض الأحيان، فأما إطلاق الوضع عليه فلا يليق التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/163)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/134)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/193)

11 - من شابَ شيبةً في الإسلامِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 4/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طريف بن زيد قال العقيلي: مجهول بالنقل، حديثه خطأ | انظر شرح الحديث رقم 127157


- من شابَ شيبةً في الإسلامِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 4/350 خلاصة حكم المحدث: [فيه] طريف بن زيد قال العقيلي: مجهول بالنقل، حديثه خطأ

12 - ما بينَ قبرِي ومنبري روضةٌ من رِياضِ الجنةِ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 5/263 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن زيد الطائي، لا أعرفه | انظر شرح الحديث رقم 127162

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/72)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2873) باختلاف يسير، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1970) واللفظ له


- ما بينَ قبرِي ومنبري روضةٌ من رِياضِ الجنةِ. الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 5/263 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الملك بن زيد الطائي، لا أعرفه التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/72)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2873) باختلاف يسير، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1970) واللفظ له

13 - عن عبيد الله بن عمر : ليسَ من البِرّ الصيامُ في السفرِ

الراوي : محمد بن حرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 1/589 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن الأزهر قال ابن عدي: حدث بمناكير وقال الدارقطني:ضعيف الحديث | انظر شرح الحديث رقم 127176


- عن عبيد الله بن عمر : ليسَ من البِرّ الصيامُ في السفرِ. الراوي: محمد بن حرب | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 1/589 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أحمد بن محمد بن الأزهر قال ابن عدي: حدث بمناكير وقال الدارقطني:ضعيف الحديث

14 - من غشَّنا فليسَ مِنَّا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 1/291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن سلام قال الدراقطني: إبراهيم وشيخه والرواي عنه ضعفاء. | انظر شرح الحديث رقم 127200


- من غشَّنا فليسَ مِنَّا. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 1/291 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن سلام قال الدراقطني: إبراهيم وشيخه والرواي عنه ضعفاء.

15 - إنَّ اللهَ أجارَ أمتِي أن تجتمعَ على ضلالةٍ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 8/74 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن إبراهيم القيسي قال ابن عدي: مجهول، وأحاديثه عن الثقات ليست بالمحفوظة | انظر شرح الحديث رقم 127220


- إنَّ اللهَ أجارَ أمتِي أن تجتمعَ على ضلالةٍ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 8/74 خلاصة حكم المحدث: [فيه] مصعب بن إبراهيم القيسي قال ابن عدي: مجهول، وأحاديثه عن الثقات ليست بالمحفوظة
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (113).
  • أبو هريرة (91).
  • عبدالله بن عمر (79).
  • عبدالله بن عباس (74).
  • عائشة أم المؤمنين (49).
  • جابر بن عبدالله (40).
  • علي بن أبي طالب (25).
  • عبدالله بن مسعود (23).
  • أبو بكر الصديق (13).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (113).
  • أبو هريرة (91).
  • عبدالله بن عمر (79).
  • عبدالله بن عباس (74).
  • عائشة أم المؤمنين (49).
  • جابر بن عبدالله (40).
  • علي بن أبي طالب (25).
  • عبدالله بن مسعود (23).
  • أبو بكر الصديق (13).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ