ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/87 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو ثور | انظر شرح الحديث رقم 112632
- كان فيما أَخَذ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، أن لا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ.
الراوي: محمد بن عمرو بن حزم | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/87
خلاصة حكم المحدث: تفرد به أبو ثور
2 - من مَسَّ فرجَه فلْيتوضَّأْ
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/38 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وقال أبو زرعة إنه أصح شيء في هذا الباب ولكنه أعل بالانقطاع | انظر شرح الحديث رقم 112715
التخريج : أخرجه ابن ماجه (481)، وأبو يعلى (7144)، والطبراني (23/234) (447).
- من مَسَّ فرجَه فلْيتوضَّأْ.
الراوي: أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/38
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات، وقال أبو زرعة إنه أصح شيء في هذا الباب ولكنه أعل بالانقطاع
التخريج: أخرجه ابن ماجه (481)، وأبو يعلى (7144)، والطبراني (23/234) (447).
3 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ بدرٍ : من قتل قتيلًا فله سلَبُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | انظر شرح الحديث رقم 112720
- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ بدرٍ : من قتل قتيلًا فله سلَبُه.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/127
خلاصة حكم المحدث: إسناده واهٍ
4 - ليسَ في مالٍ زكاةٌ حتَّى يحولَ عليهِ الحَوْلُ
الراوي : إسماعيل بن عياش | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/248 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه، وقال الدارقطني الصحيح الموقوف | انظر شرح الحديث رقم 113226
- ليسَ في مالٍ زكاةٌ حتَّى يحولَ عليهِ الحَوْلُ.
الراوي: إسماعيل بن عياش | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/248
خلاصة حكم المحدث: اختلف في رفعه ووقفه، وقال الدارقطني الصحيح الموقوف
5 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذَا دخلَ الميتُ القبرَ ، قالَ : بسمِ اللهِ ، وعلَى ملَّةِ رسولِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/241 | خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه: وعلى سنة رسول الله، وصححه ابن حبان والحاكم، وأورده الحاكم بصيغة الأمر، ورواته ثقات، إلا أن الدارقطني قال: المحفوظ موقوف | انظر شرح الحديث رقم 115166
- كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذَا دخلَ الميتُ القبرَ ، قالَ : بسمِ اللهِ ، وعلَى ملَّةِ رسولِ اللهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/241
خلاصة حكم المحدث: من هذا الوجه: وعلى سنة رسول الله، وصححه ابن حبان والحاكم، وأورده الحاكم بصيغة الأمر، ورواته ثقات، إلا أن الدارقطني قال: المحفوظ موقوف
6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بحمزةَ وقد مُثِّلَ به ، ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشُّهَداءِ غيرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/243 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: أسامة بن زيد الليثي، وهو لين، وقال الدارقطني تفرد عثمان بن عمر بهذه الزيادة | انظر شرح الحديث رقم 115200
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بحمزةَ وقد مُثِّلَ به ، ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشُّهَداءِ غيرِه.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/243
خلاصة حكم المحدث: في إسناده: أسامة بن زيد الليثي، وهو لين، وقال الدارقطني تفرد عثمان بن عمر بهذه الزيادة
7 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهمَ للفارسِ ثلاثةَ أسهمٍ : سهمانِ لفرسهِ ، وسهمٌ لصاحبهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/123 | خلاصة حكم المحدث : من طريقين في كل منهما ضعف | انظر شرح الحديث رقم 115415
- أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهمَ للفارسِ ثلاثةَ أسهمٍ : سهمانِ لفرسهِ ، وسهمٌ لصاحبهِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/123
خلاصة حكم المحدث: من طريقين في كل منهما ضعف
8 - لا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ ، والعمرةُ هي الحجُّ الأصغرُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 126783
- لا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ ، والعمرةُ هي الحجُّ الأصغرُ.
الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/87
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى أن لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/282 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | انظر شرح الحديث رقم 126785
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى أن لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ.
الراوي: عبادة بن الصامت | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/282
خلاصة حكم المحدث: فيه انقطاع
10 - أنَّهُ قالا لابنِ مسعودٍ : أَمَّا أنا فقد عَلِمْتُ أنَّهُ لا اعْتِكَافَ إلَّا في مسجدِ جماعةٍ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى إبراهيم النخعي بهذا وهو منقطع، وعن علي مثله. وفي إسناده جابر الجعفي | انظر شرح الحديث رقم 126810
- أنَّهُ قالا لابنِ مسعودٍ : أَمَّا أنا فقد عَلِمْتُ أنَّهُ لا اعْتِكَافَ إلَّا في مسجدِ جماعةٍ.
الراوي: حذيفة بن اليمان | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/288
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح إلى إبراهيم النخعي بهذا وهو منقطع، وعن علي مثله. وفي إسناده جابر الجعفي
11 - هذهِ عُمرةٌ استَمتَعْنا بها ، فمَن لَم يكُن عندَهُ هَديٌ فليُحِلَّ الحِلَّ كلَّهُ ، وقد دخلتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/34 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه | انظر شرح الحديث رقم 126821
التخريج : أخرجه مسلم (1241)، وأبو داود (1790) واللفظ له، والنسائي (2815)، وأحمد (2115)
- هذهِ عُمرةٌ استَمتَعْنا بها ، فمَن لَم يكُن عندَهُ هَديٌ فليُحِلَّ الحِلَّ كلَّهُ ، وقد دخلتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/34
خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه
التخريج: أخرجه مسلم (1241)، وأبو داود (1790) واللفظ له، والنسائي (2815)، وأحمد (2115)
12 - إنَّهُ مِن قَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ ليسَ لعِرقِ ظالِمٍ حَقٌّ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/201 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع | انظر شرح الحديث رقم 126829
- إنَّهُ مِن قَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ ليسَ لعِرقِ ظالِمٍ حَقٌّ.
الراوي: عبادة بن الصامت | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/201
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات إلا أنه منقطع
13 - لا زكاةَ في مالٍ حتَّى يَحُولَ عليهِ الحَوْلُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/248 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسان بن سياه وقال ابن عدي ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 126980
- لا زكاةَ في مالٍ حتَّى يَحُولَ عليهِ الحَوْلُ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/248
خلاصة حكم المحدث: فيه حسان بن سياه وقال ابن عدي ضعيف
14 - رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/198 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حماد بن أبي سليمان مختلف فيه. | انظر شرح الحديث رقم 126994
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (4398)، والنسائي (3432)، وابن ماجه (2041)، وأحمد (25157)
- رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/198
خلاصة حكم المحدث: في إسناده حماد بن أبي سليمان مختلف فيه.
التخريج: أخرجه مطولاً أبو داود (4398)، والنسائي (3432)، وابن ماجه (2041)، وأحمد (25157)
15 - لا ضررَ ولا ضِرارَ، مَن ضَرَّ ضَرَّه اللهُ، ومَن شَقَّ شَقَّ اللهُ عليه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/282 | خلاصة حكم المحدث : في الموطأ مرسل وهو منقطع | انظر شرح الحديث رقم 126997
- لا ضررَ ولا ضِرارَ، مَن ضَرَّ ضَرَّه اللهُ، ومَن شَقَّ شَقَّ اللهُ عليه.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/282
خلاصة حكم المحدث: في الموطأ مرسل وهو منقطع
