مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 520 ). زمن البحث بالثانية ( 0.025 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.

التشكيل 
1 - كان فيما أَخَذ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، أن لا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ

الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 1/87 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو ثور | انظر شرح الحديث رقم 112632


- كان فيما أَخَذ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، أن لا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ. الراوي: محمد بن عمرو بن حزم | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 1/87 خلاصة حكم المحدث: تفرد به أبو ثور

2 - من مَسَّ فرجَه فلْيتوضَّأْ

الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 1/38 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وقال أبو زرعة إنه أصح شيء في هذا الباب ولكنه أعل بالانقطاع | انظر شرح الحديث رقم 112715

التخريج : أخرجه ابن ماجه (481)، وأبو يعلى (7144)، والطبراني (23/234) (447).


- من مَسَّ فرجَه فلْيتوضَّأْ. الراوي: أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 1/38 خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات، وقال أبو زرعة إنه أصح شيء في هذا الباب ولكنه أعل بالانقطاع التخريج: أخرجه ابن ماجه (481)، وأبو يعلى (7144)، والطبراني (23/234) (447).

3 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ بدرٍ : من قتل قتيلًا فله سلَبُه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 2/127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | انظر شرح الحديث رقم 112720


- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ بدرٍ : من قتل قتيلًا فله سلَبُه. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 2/127 خلاصة حكم المحدث: إسناده واهٍ

4 - ليسَ في مالٍ زكاةٌ حتَّى يحولَ عليهِ الحَوْلُ

الراوي : إسماعيل بن عياش | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 1/248 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه، وقال الدارقطني الصحيح الموقوف | انظر شرح الحديث رقم 113226


- ليسَ في مالٍ زكاةٌ حتَّى يحولَ عليهِ الحَوْلُ. الراوي: إسماعيل بن عياش | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 1/248 خلاصة حكم المحدث: اختلف في رفعه ووقفه، وقال الدارقطني الصحيح الموقوف

5 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذَا دخلَ الميتُ القبرَ ، قالَ : بسمِ اللهِ ، وعلَى ملَّةِ رسولِ اللهِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 1/241 | خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه: وعلى سنة رسول الله، وصححه ابن حبان والحاكم، وأورده الحاكم بصيغة الأمر، ورواته ثقات، إلا أن الدارقطني قال: المحفوظ موقوف | انظر شرح الحديث رقم 115166


- كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذَا دخلَ الميتُ القبرَ ، قالَ : بسمِ اللهِ ، وعلَى ملَّةِ رسولِ اللهِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 1/241 خلاصة حكم المحدث: من هذا الوجه: وعلى سنة رسول الله، وصححه ابن حبان والحاكم، وأورده الحاكم بصيغة الأمر، ورواته ثقات، إلا أن الدارقطني قال: المحفوظ موقوف

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بحمزةَ وقد مُثِّلَ به ، ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشُّهَداءِ غيرِه

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 1/243 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: أسامة بن زيد الليثي، وهو لين، وقال الدارقطني تفرد عثمان بن عمر بهذه الزيادة | انظر شرح الحديث رقم 115200


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بحمزةَ وقد مُثِّلَ به ، ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشُّهَداءِ غيرِه. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 1/243 خلاصة حكم المحدث: في إسناده: أسامة بن زيد الليثي، وهو لين، وقال الدارقطني تفرد عثمان بن عمر بهذه الزيادة

7 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهمَ للفارسِ ثلاثةَ أسهمٍ : سهمانِ لفرسهِ ، وسهمٌ لصاحبهِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 2/123 | خلاصة حكم المحدث : من طريقين في كل منهما ضعف | انظر شرح الحديث رقم 115415


- أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهمَ للفارسِ ثلاثةَ أسهمٍ : سهمانِ لفرسهِ ، وسهمٌ لصاحبهِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 2/123 خلاصة حكم المحدث: من طريقين في كل منهما ضعف

8 - لا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ ، والعمرةُ هي الحجُّ الأصغرُ

الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 1/87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 126783


- لا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ ، والعمرةُ هي الحجُّ الأصغرُ. الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 1/87 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى أن لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 2/282 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | انظر شرح الحديث رقم 126785


- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى أن لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ. الراوي: عبادة بن الصامت | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 2/282 خلاصة حكم المحدث: فيه انقطاع

10 - أنَّهُ قالا لابنِ مسعودٍ : أَمَّا أنا فقد عَلِمْتُ أنَّهُ لا اعْتِكَافَ إلَّا في مسجدِ جماعةٍ

الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 1/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى إبراهيم النخعي بهذا وهو منقطع، وعن علي مثله. وفي إسناده جابر الجعفي | انظر شرح الحديث رقم 126810


- أنَّهُ قالا لابنِ مسعودٍ : أَمَّا أنا فقد عَلِمْتُ أنَّهُ لا اعْتِكَافَ إلَّا في مسجدِ جماعةٍ. الراوي: حذيفة بن اليمان | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 1/288 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح إلى إبراهيم النخعي بهذا وهو منقطع، وعن علي مثله. وفي إسناده جابر الجعفي

11 - هذهِ عُمرةٌ استَمتَعْنا بها ، فمَن لَم يكُن عندَهُ هَديٌ فليُحِلَّ الحِلَّ كلَّهُ ، وقد دخلتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 2/34 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه | انظر شرح الحديث رقم 126821

التخريج : أخرجه مسلم (1241)، وأبو داود (1790) واللفظ له، والنسائي (2815)، وأحمد (2115)


- هذهِ عُمرةٌ استَمتَعْنا بها ، فمَن لَم يكُن عندَهُ هَديٌ فليُحِلَّ الحِلَّ كلَّهُ ، وقد دخلتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 2/34 خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه التخريج: أخرجه مسلم (1241)، وأبو داود (1790) واللفظ له، والنسائي (2815)، وأحمد (2115)

12 - إنَّهُ مِن قَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ ليسَ لعِرقِ ظالِمٍ حَقٌّ

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 2/201 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع | انظر شرح الحديث رقم 126829


- إنَّهُ مِن قَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ ليسَ لعِرقِ ظالِمٍ حَقٌّ. الراوي: عبادة بن الصامت | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 2/201 خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات إلا أنه منقطع

13 - لا زكاةَ في مالٍ حتَّى يَحُولَ عليهِ الحَوْلُ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 1/248 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسان بن سياه وقال ابن عدي ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 126980


- لا زكاةَ في مالٍ حتَّى يَحُولَ عليهِ الحَوْلُ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 1/248 خلاصة حكم المحدث: فيه حسان بن سياه وقال ابن عدي ضعيف

14 - رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 2/198 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حماد بن أبي سليمان مختلف فيه. | انظر شرح الحديث رقم 126994

التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (4398)، والنسائي (3432)، وابن ماجه (2041)، وأحمد (25157)


- رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثٍ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 2/198 خلاصة حكم المحدث: في إسناده حماد بن أبي سليمان مختلف فيه. التخريج: أخرجه مطولاً أبو داود (4398)، والنسائي (3432)، وابن ماجه (2041)، وأحمد (25157)

15 - لا ضررَ ولا ضِرارَ، مَن ضَرَّ ضَرَّه اللهُ، ومَن شَقَّ شَقَّ اللهُ عليه

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 2/282 | خلاصة حكم المحدث : في الموطأ مرسل وهو منقطع | انظر شرح الحديث رقم 126997


- لا ضررَ ولا ضِرارَ، مَن ضَرَّ ضَرَّه اللهُ، ومَن شَقَّ شَقَّ اللهُ عليه. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 2/282 خلاصة حكم المحدث: في الموطأ مرسل وهو منقطع
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • عبدالله بن عباس (58).
  • أبو هريرة (38).
  • عبدالله بن عمر (28).
  • عائشة أم المؤمنين (20).
  • جابر بن عبدالله (19).
  • علي بن أبي طالب (15).
  • عبدالله بن مسعود (14).
  • أنس بن مالك (13).
  • الشعبي عامر بن شراحيل (11).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • عبدالله بن عباس (58).
  • أبو هريرة (38).
  • عبدالله بن عمر (28).
  • عائشة أم المؤمنين (20).
  • جابر بن عبدالله (19).
  • علي بن أبي طالب (15).
  • عبدالله بن مسعود (14).
  • أنس بن مالك (13).
  • الشعبي عامر بن شراحيل (11).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ