الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - عنْ ابنِ عمرَ أنَّه كانَ في أيامِ التشريقِ إذا لمْ يُصلِّ في الجماعةِ لمْ يُكَبِّرْ أيامَ التشريقِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/380 | خلاصة حكم المحدث : رواية ابن عياش عن الحجازيين ضعيفة وهذا منها ,وقد روي من طريق أخرى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

122 - سَمِع عُمر رجُلًا يقرأ هذهِ الآيةَ {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} فاستَرجَعَ فقالَ إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ
الراوي : أبو الخليل صالح بن أبي مريم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/528 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

123 - يا أَهلَ مَكةَ لا تقصُروا الصَّلاةَ في أدنى من أربعةِ بُرُدٍ من مَكَّةَ إلى عُسفانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

124 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخَلَ الخلاءَ وضعَ خاتمَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 34 | خلاصة حكم المحدث : معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

125 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن شراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتَّى تضعَ ، وعن بيعِ ما في ضروعِها ، وعن شراءِ العبدِ وَهوَ آبِقٌ ، وعن شراءِ المغانِمِ حتَّى تُقسَّمَ ، وعن شراءِ الصَّدقاتِ حتَّى تُقبَضَ ، وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

126 - مَن شفعَ لأخيهِ شفاعةً فأَهدى لَه هديَّةً عليها ، فقبِلَها ، فقد أتى بابًا عظيمًا من أبوابِ الرِّبا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

127 - أنَّ أعرابيًا قالَ : يا رسولَ اللَّهِ أقريبٌ ربُّنا فنُناجيَهُ أَمْ بعيدٌ فنُنادِيَهُ ؟ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإنِّي قَرِيبٌ } إلى قولِهِ : { فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي } إذا دعاني
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

128 - عن جابِرٍ بَعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَريَّةً كنتُ فيها ، فأصابَتْنا ظُلمَةٌ فَلَم نَعرِفِ القبلةَ ، فقالَتْ طائِفَةٌ منا هي قِبلَ الشَّمالِ ، فصلَّوا وخطُّوا خطوطًا ، فلمَّا أصبحوا وطلَعتِ الشَّمسُ أصبحت تلكَ الخطوطُ لغيرِ القبلةِ ، فلمَّا قَفَلنا من سفرِنا سألنا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِك ، فسَكتَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجَلَّ هذِه الآيةَ قولَهُ تعالى : { وَللَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ }
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/362 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

129 - عن أبي موسى رَضِيَ اللهُ عنه، قال: رأيتُ في المنامِ كأنِّي في ظِلِّ شجرةٍ، ومعي دَواةٌ وقِرطاسٌ، وأنا أكتُبُ أوَّلَ سورةِ (ص)، حتَّى بلغْتُ السجدةَ؛ فسجدَتِ الدَّواةُ والقِرطاسُ والشجرةُ، فسمِعْتُهُنَّ يَقُلْنَ: اللَّهُمَّ احطُطْ بها وِزرًا، وأَحرِزْ بها شُكرًا، وأَعظِمْ بها أجرًا، ثمَّ عُدْنَ كما كُنَّ، فلمَّا استيقظْتُ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبرْتُه الخبرَ، فقال: خيرًا رأيتَ، وخيرًا يكونُ، نِمْتَ ونامتْ عَيْناكَ، تَوبةَ نبيٍّ ذكرْتَ، ترقَّبْ عِندَها مغفرةً، ونحنُ نَرقُبُ ما تَرقُبُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : الراوي له عن سعيد هو محمد بن عبيد الله ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

130 - لَمَّا نزلَتْ سورةُ الأنعامِ سبَّحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ : لقَد شيَّعَ هذِه السُّورةَ منَ الملائِكةِ ما سدَّ الأُفُقَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/230 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً وموقوفاً والمرسل أولى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

131 - مَن سرَّهُ أن لا يجِدَ الشَّيطانُ عندَه طعامًا ولا مقيلًا ولا مبيتًا فليسلِّم إذا دخلَ بيتَه ، وليُسَمِّ اللَّهَ على طعامِهِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

133 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ في المغربِ بِ { قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/458 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

134 - مِن أَكبرِ ذنبٍ توافي بِه أمَّتي يومَ القيامةِ سورةٌ من كتابِ اللَّهِ كانت معَ أحدِهم فنسيَها
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/165 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

136 - أفضلُ الأعمالِ : الحبُّ في اللَّهِ ، والبغضُ في اللَّهِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/72 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

137 - أنَّ عمرَ بن الخطاب - رضيَ اللَّهُ عنهُ - ، قالَ لِكعبٍ : مَن أربابُ العِلمِ ؟ ! قالَ : الَّذينَ يعملونَ بما يعلَمونَ ، قالَ : فما أخرجَ العلمَ من قلوبِ العلماءِ ؟ ! قالَ : الطَّمعُ
الراوي : سفيان الثوري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - عن معاذِ بنِ جبَلٍ ، قالَ : كانَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستحِبُّ الصَّلاةَ في الحيطانِ ؛ قالَ بعضُ رواتِهِ : يعني : البساتينَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة

139 - إن شئتُم أنبأتُكم ما أوَّلُ ما يقولُ اللَّهُ للمؤمنينَ يومَ القيامةِ وما أوَّلُ ما يقولونَ لهُ قُلنا نعَم يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ للمؤمنينَ هل أحبَبتُم لقائي فيقولونَ نعَم يا ربَّنا فيقولُ لِمَ فيقولونَ رجونا عفوَكَ ومغفرتَك فيقولُ قد وجبت لكم مغفِرَتي
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/181 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

140 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ فدخلَ رجلٌ ثائرُ الرَّأسِ واللِّحيةِ فأشارَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ كأنَّهُ يأمرُهُ بإصلاحِ شعرِهِ ولحيتِهِ ففعلَ ثمَّ رجعَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أليسَ هذا خيرًا من أن يأتيَ أحدُكم وهوَ ثائرُ الرَّأسِ كأنَّهُ شيطانٌ
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/254 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

141 - أوَّلُ الوقتِ رِضوانُ اللَّهِ ، وأوسَطُه رَحمةُ اللَّهِ ، وآخرُه عفوُ اللَّهِ
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

142 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللَّهُ تعالَى عَنهما قالَ : منَ السُّنَّةِ أن لا يُصَلِّيَ الرَّجلُ بالتَّيمُّمِ إلَّا صلاةً واحِدةً ، ثُمَّ يتيمَّمُ للصَّلاةِ الأخرى
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

143 - عن رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : إذا اجتَمعَ داعِيانِ فأجِبْ أقربَهما بابًا ، فإن سبقَ أحدُهُما فأجب الَّذي سبَقَ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 313 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

144 - ادفَعوا الحدودَ ما وجدتُم لَه مدفَعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 370 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

145 - من أرادَ أن يُظِلَّهُ اللَّهُ في ظلِّهِ فلا يَكُن على المؤمنينَ غَليظًا وليَكُن بالمؤمنينَ رَحيمًا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة

146 - مَن مَسحَ رأسَ يَتيمٍ - لَم يَمسحْهُ إلَّا للَّهِ - كانَ لَه بِكلِّ شَعرةٍ تَمرُّ عليها يدُه حسناتٌ ، ومن أحسنَ إلى يتيمَةٍ - أو يتيمٍ - عندَهُ ؛ كنتُ أنا وَهُوَ في الجنَّةِ كَهاتينِ ؛ وقرَنَ بينَ أصبعَيهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

147 - أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أستأذِنُ على أمِّي فقالَ نعَم فقالَ الرَّجلُ إنِّي معها في البيتِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استأذِنْ عليها فقالَ الرَّجلُ إنِّي خادِمُها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استأذِنْ عليها أتحبُّ أن تراها عُريانةً قالَ لا قالَ فاستأذِن عليها
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/326 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

148 - من وقَّرَ صاحبَ بدعةٍ ؛ فقد أعانَ على هدمِ الإسلامِ
الراوي : إبراهيم بن ميسرة الطائفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/141 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

149 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بصَبيٍّ ، فقبَّلَه ، فقالَ : أما إنَّهم مَبخَلةٌ مجبنةٌ ، وإنَّهم لَمِن رَيحانِ اللَّهِ – تعَالى –
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

150 - من عيَّرَ أخاهُ بذَنبٍ ؛ لم يَمُتْ حتَّى يعمَلَهُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/386 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب كتاب الصدقة ,فقرنه بسيفه,فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض ,فعمل به أبو بكر حتى قبض ثم عمل به عمر,فكان فيه : في خمس من الإبل شاة,وفي عشر شاتان ,وفي خمس عشرة ثلاث شياه, وفي عشرين أربع شياه, وفي خمس وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين ,فإن زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين, فإن زادت ففيها حقة إلى ستين ,فإن زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين, فإن زادت ففيها ابنتا لبون ,إلى تسعين,فإن زادت فحقتان إلى عشرين ومائة ,فإن زادت على عشرين ومائة ففي كل خمسين حقة ,وفي كل أربعين بنت لبون . وفي صدقة الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة , فإن زادت فشاتان إلى مائتين, فإن زادت فثلاث شياه إلى ثلاثمائة . فإن زادت ففي كل مائة شاة شاة , وليس فيها شيء حتى تبلغ مائة لا يفرق بين مجتمع, ولا يجمع بين متفرق,مخافة الصدقة , وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية , ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بوصله سفيان بن حسين عن الزهري قال ابن معين حديثه عن الزهري ضعيف فلا يصحح له وصله
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - نظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إلى رجلٍ يمشي في نعليْه من المقابرِ . فقال : يا صاحبَ السِّبتيَّةِ ، اخلعْ نعليْك
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتاوى العقيدة
الصفحة أو الرقم : 1/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - لو أنَّ ما يُقِلُّ ظُفُرٌ - ممَّا في الجنَّةِ - بَدا؛ لتزَخْرفَت له ما بَين خَوافِقِ السَّمواتِ والأرْضِ، ولو أنَّ رجُلًا مِن أهلِ الجنَّةِ اطَّلَع، فبَدا أساوِرُه؛ لطَمَسَ ضَوءُه ضوْءَ الشَّمسِ، كما تَطمِسُ الشَّمسُ ضَوءَ النُّجومِ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/208 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة | شرح حديث مشابه

4 - قالتْ عائشةُ رضي اللهُ عنها : كانتْ يدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اليُمنى : لطُهورِه وطعامِه ، وكانتْ يدُه اليُسرى : لخلائِه وما كان مِن أذًى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : معلول | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ عُمرَ قالَ : مَن أَحيا أرضًا ميتةً فَهِيَ لَه
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/308 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | شرح حديث مشابه

6 - عنِ الشَّعبيِّ قالَ : نزلت في الأنصارِ ، أمسَكوا عن النفقةِ في سبيلِ اللهِ فنزلت هذه الآيةُ وأنفقوا في سبيلِ اللَّهِ ولا تلقوا بأيديكم إلى التَّهلُكةِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/472 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | شرح حديث مشابه

7 - أتى أعرابيٌّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي يريدُ أن يجتاحَ مالي قال أنت ومالُك لوالدِك إنَّ أطيبَ ما أكلتم من كَسْبِكُمْ وإنَّ أموالَ أولادِكم من كسبِكم فكُلُوا هنيئًا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة مدلس وفيه ضعف
التخريج : أخرجه بنحوه أبو داود (3530)، وأحمد (6678) واللفظ له | شرح حديث مشابه

8 - من كتم علمًا عن أهلِه أُلْجِمَ بلجامٍ من نارٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن فيه رجل مبهم قيل أنه حجاج بن أرطأة
التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وأحمد (10487) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

9 - عن جريرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعث سريةً إلى خثعمَ فاعتصم ناسٌ بالسجودِ . . . وقال أنا بريءٌ من كلِّ مسلمٍ يُقيمُ بين أظهرِ المشركين قالوا ولِمَ قال لا تراءَى نارَهما
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة في سنده حجاج بن أرطأة ضعيف | شرح حديث مشابه

10 - منِ اصطنعَ إليكم معروفًا فجازوهُ فإن لم تقدِروا علَى مجازاتِهِ فادعوا لَه حتَّى تعلَموا أن قد شَكَرتُمْ فإنَّ اللَّهَ شاكرٌ يحبُ الشَّاكرينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/250 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الوليد يعني ابن عباد عن عرفطة قال أبو حاتم الرازي : عرفطة بن أبي الحسن مجهول و الراوي عن إسماعيل يعني به أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة شديد الضعف | شرح حديث مشابه

11 - الأذُنانِ من الرأسِ
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم إلا أن له علة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (443) | شرح حديث مشابه

12 - الأذُنانِ من الرأسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/412 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم أيضاً - إلا أن له علة فرووه عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - معضلاً فلا يحكم له بالصحة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/391) (10784)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/196)، والدارقطني (1/98) | شرح حديث مشابه

13 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ رضي الله تعالى عنهما أنَّ في الكتابِ الَّذي كتبهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرو بنِ حزمٍ أن لا يمسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً وموصولاً وهو معلول | شرح حديث مشابه

14 - مَن أحيَا أرضًا مَيْتةً، فهي له، وليس لعِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ.
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على عروة
التخريج : أخرجه أبو داود (3073)، والترمذي (1378) | شرح حديث مشابه

15 - كان جرهدٌ من أصحابِ الصُّفةِ,قال : جلس رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفخذي مكشوفةٌ,فقال : أما علمتَ أنَّ الفخِذَ عورةٌ
الراوي : جرهد الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب جدا | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - الدِّينُ النَّصيحةُ، قالوا: لِمَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: لكتابِ اللهِ, ولنبيِّه, ولأئمَّةِ المُسلِمينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لكنه معلول
التخريج : أخرجه أحمد (3281 )، وأبو يعلى (2372 )،و الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 108) (11198) | شرح حديث مشابه

17 - كان النبيُّ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ يذكرُ اللهَ تعالى على كلِّ أحيانِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/330 | خلاصة حكم المحدث : أخرج مسلم هذا الحديث من طريق خالد بن سلمة وخالد تكلم فيه بعض الأئمة وليس هو من شرط البخاري وقد تفرد بهذا الحديث
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (634)، وأخرجه موصولاً مسلم (373) | شرح حديث مشابه

18 - مَن قال: سُبْحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمْدِكَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ في مجلِسِ ذِكْرٍ، كانَتْ كالطَّابَعِ يُطبَعُ عليه، ومَن قالها في غيرِ مجلِسِ ذِكْرِ كانَتْ كفَّارةً.
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/735 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه اختلف في وصله وإرساله وروي عن نافع بن جبير مرسلاً
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10257)، والطبراني (2/138) (1586)، والحاكم (1970) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينامُ وَهوَ جُنبٌ ، من غيرِ أن يمسَّ ماءً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : معلول
التخريج : أخرجه أبو داود (228) واللفظ له، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581)، وأحمد (25135) | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ جَاريةً بِكرًا أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فذَكرت أنَّ أباها زوَّجَها وَهيَ كارِهةٌ ، فخيَّرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال
التخريج : أخرجه أبو داود (2096)، وابن ماجه (1875)، وأحمد في ((المسند)) (1/273) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون، إلاّ أن فيه اختلافاً
التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732) | شرح حديث مشابه

22 - اتَّبعوا السَّوادَ الأعظمَ فإنَّهُ من شذَّ شذَّ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/135 | خلاصة حكم المحدث : [روي من وجوه لا يخلو شيء منها من مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (391)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/37) مطولاً واللفظ لهما، والترمذي (2167) مطولاً بنحوه | شرح حديث مشابه

23 - مَن ملَكَ ذا رحِمٍ محرَّمٍ فَهُوَ حرٌّ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 425 | خلاصة حكم المحدث : رجح جمع من الحفاظ أنه موقوف
التخريج : أخرجه أبو داود (3949)، والترمذي (1365)، وابن ماجه (2524) | شرح حديث مشابه

24 - من نامَ عَن وِترٍ ؛ فليُصلِّ إذا أصبَحَ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/58 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (466) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - مَن أَحْيا أرضًا ميِّتةً، فهي له.
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | شرح حديث مشابه

26 - مَن حفرَ بِئرًا فلَهُ أربعونَ ذِراعًا ، عَطنًا لماشيتِهِ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2486)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1604). | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رجلًا طعنَ رجلًا بقَرنٍ في ركبتِهِ , فجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أقِدني , قالَ حتَّى تبرَأَ , ثمَّ جاءَ إليهِ فقالَ أقِدني , فأقادَهُ , ثمَّ جاءَ إليهِ , فقالَ يا رسولَ اللَّهِ عرِجتُ , فقالَ قد نَهيتُكِ فعصيتَني فأبعدَكَ اللَّهُ وبطلَ عرَجُكَ , ثمَّ نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقتصَّ من جُرحٍ حتَّى يبرأَ صاحبُه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال | شرح حديث مشابه

28 - سمعَ أبوبكرَةَ ابنًا له يدعو بدعوةٍ فقالَ : أي بنيَّ أنَّى لكَ هذِهِ الدَّعوةُ ؟ قالَ : سمعتُك تدعو بِها ، قالَ : فادعُ بِها فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو بِها ، وإلا فَصَمَّتا ، سمعتُه يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك منَ الكفُرِ والفقرِ ، وأعوذُ بِك من عذابِ القبرِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/391 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون، ولكن قطن لم يدرك أبا بكرة ولا واحدا من ولديه | شرح حديث مشابه

29 - من أدرَك رَكعةً من صلاةِ الجمعةِ وغيرِها فليُضِفْ إليها أُخرَى ، وقد تَمَّت صلاتُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكن قوّى أبو حاتم إرساله
التخريج : أخرجه النسائي (557)، وابن ماجه (1123) باختلاف يسير، والدارقطني (2/12) واللفظ له | شرح حديث مشابه

30 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ! ما السَّبيلُ ؟ قالَ : الزَّادُ والرَّاحِلَةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : الراجح إرساله
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/218)، والحاكم (1613) | شرح حديث مشابه