مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 795 ). زمن البحث بالثانية ( 0.026 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - اعمَلِي ولا تتّكِلي ، فإن شفاعتِي على الهالكينَ من أمّتي

الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 2/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سليمان لا يعرف

التخريج : أخرجه الطبراني (23/369) (872)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/152)


- اعمَلِي ولا تتّكِلي ، فإن شفاعتِي على الهالكينَ من أمّتي. الراوي: أم سلمة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 2/243 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أيوب بن سليمان لا يعرف التخريج: أخرجه الطبراني (23/369) (872)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/152)

2 - لو أنّ آدمَ ومن دونهُ اشتركُوا في دمِ مؤمنٍ أكبَّهُم اللهُ في النارِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 4/340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ضرار الملطي ، ذكر من جرحه]

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/100) باختلاف يسير.


- لو أنّ آدمَ ومن دونهُ اشتركُوا في دمِ مؤمنٍ أكبَّهُم اللهُ في النارِ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 4/340 خلاصة حكم المحدث: [فيه ضرار الملطي ، ذكر من جرحه] التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/100) باختلاف يسير.

3 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكثرُ أنْ يقولَ لأصحابِهِ: أتَعْجَزُونَ أن تكونُوا مثلَ أبِي ضَمْضَمَ ؟ فإنَّ أبَا ضَمْضَمَ رجلٌ فيمَنْ كانَ قبلَنَا ، كانَ إذا أصْبَحَ يقولُ: اللهمَّ إنِّي أتَصَدَّقُ اليومَ بِعِرْضِي عَلَى مَنْ يَظْلِمُنِي

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 7/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله العمي قال الدارقطني : يخطئ كثيرا

التخريج : أخرجه البزار (6892)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/93)، والدارقطني في ((العلل)) (12/39)


- كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكثرُ أنْ يقولَ لأصحابِهِ: أتَعْجَزُونَ أن تكونُوا مثلَ أبِي ضَمْضَمَ ؟ فإنَّ أبَا ضَمْضَمَ رجلٌ فيمَنْ كانَ قبلَنَا ، كانَ إذا أصْبَحَ يقولُ: اللهمَّ إنِّي أتَصَدَّقُ اليومَ بِعِرْضِي عَلَى مَنْ يَظْلِمُنِي. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 7/232 خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن عبد الله العمي قال الدارقطني : يخطئ كثيرا التخريج: أخرجه البزار (6892)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/93)، والدارقطني في ((العلل)) (12/39)

4 - مَن عَلِقَ الصيدَ غَفِلَ ، ومَن لَزِمَ البَادِيَةَ جَفَا ، ومَن لَزِمَ السُّلطَانَ افْتُتِنَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 8/451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن صالح الأيلي قال العقيلي: روى أحاديث مناكير أخشى أن تكون منقلبة

التخريج : أخرجه أبو داود (2859)، والترمذي (2256)، والنسائي (4309)، وأحمد (3362) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/409) واللفظ له.


- مَن عَلِقَ الصيدَ غَفِلَ ، ومَن لَزِمَ البَادِيَةَ جَفَا ، ومَن لَزِمَ السُّلطَانَ افْتُتِنَ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 8/451 خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى بن صالح الأيلي قال العقيلي: روى أحاديث مناكير أخشى أن تكون منقلبة التخريج: أخرجه أبو داود (2859)، والترمذي (2256)، والنسائي (4309)، وأحمد (3362) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/409) واللفظ له.

5 - كانَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صعِدَ المنبرَ أقبَلنا بوجوهِنا إليهِ

الراوي : جد مطيع أبو يحيى الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 8/88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطيع أبو يحيى الأنصاري قال ابن حبان لست أعرفه ولا أباه


- كانَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صعِدَ المنبرَ أقبَلنا بوجوهِنا إليهِ. الراوي: جد مطيع أبو يحيى الأنصاري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 8/88 خلاصة حكم المحدث: [فيه] مطيع أبو يحيى الأنصاري قال ابن حبان لست أعرفه ولا أباه

6 - ما نظَرتُ إلى فرجِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قطُّ ولا نظرَ إلَى فَرجي قَطُّ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 3/551 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كامل، وزيد بن حسن قال الدارقطني : ضعيفان

التخريج : أخرجه ابن ماجه (662)، وأحمد (24344) باختلاف يسير


- ما نظَرتُ إلى فرجِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قطُّ ولا نظرَ إلَى فَرجي قَطُّ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 3/551 خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن كامل، وزيد بن حسن قال الدارقطني : ضعيفان التخريج: أخرجه ابن ماجه (662)، وأحمد (24344) باختلاف يسير

7 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلسْ حتى يصلي ركعتين ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه . . . فإن اللهَ جاعلٌ من ركعتيه في بيتِه خيرًا

الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 1/386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد بن قديد، عن الأوزاعي، قال العقيلي: في حديثه وهم وغلط، لا أصل له من حديث الأوزاعي


- إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلسْ حتى يصلي ركعتين ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه . . . فإن اللهَ جاعلٌ من ركعتيه في بيتِه خيرًا. الراوي: - | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 1/386 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن يزيد بن قديد، عن الأوزاعي، قال العقيلي: في حديثه وهم وغلط، لا أصل له من حديث الأوزاعي

8 - أيُّ المؤمنينَ أفضلُ ؟ قال: أحسنُهُمْ خُلُقًا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 5/329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن سعيد بن كثير قال ابن حبان: لا يشبه حديثه حديث الثقات


- أيُّ المؤمنينَ أفضلُ ؟ قال: أحسنُهُمْ خُلُقًا. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 5/329 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبيد الله بن سعيد بن كثير قال ابن حبان: لا يشبه حديثه حديث الثقات

9 - نَهى عن صبرِ البَهيمَةِ ، وأن يؤكَلَ لحمُها إذا صُبِِّرَتْ

الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 3/366 | خلاصة حكم المحدث : فيه خلاد بن بزيع


- نَهى عن صبرِ البَهيمَةِ ، وأن يؤكَلَ لحمُها إذا صُبِِّرَتْ. الراوي: سمرة بن جندب | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 3/366 خلاصة حكم المحدث: فيه خلاد بن بزيع

10 - بكى شعيبٌ من حُبِّ اللهِ حتى عَمِيَ . . فذكرَ الحديثَ وفيهِ : فلذا أخدمتُكَ موسى كَلِيمِي

الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 2/151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن علي بن المثنى متهم


- بكى شعيبٌ من حُبِّ اللهِ حتى عَمِيَ . . فذكرَ الحديثَ وفيهِ : فلذا أخدمتُكَ موسى كَلِيمِي. الراوي: شداد بن أوس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 2/151 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسماعيل بن علي بن المثنى متهم

11 - من كرامتي على ربي أنِّي وُلِدْتُ مختونًا ولم يَرَ أَحَدٌ سَوْءَتِي

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 8/298 | خلاصة حكم المحدث : كلهم ثقات إلا نوحا بن محمد الأيلي فلم أر من وثقه

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6148)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/24) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/329) باختلاف يسير


- من كرامتي على ربي أنِّي وُلِدْتُ مختونًا ولم يَرَ أَحَدٌ سَوْءَتِي. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 8/298 خلاصة حكم المحدث: كلهم ثقات إلا نوحا بن محمد الأيلي فلم أر من وثقه التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6148)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/24) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/329) باختلاف يسير

12 - وَقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأهلِ المشرقِ العقيقَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 3/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد قال العقيلي يحدث بالخطأ، يحكي عن الثقات ما لا أصل له


- وَقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأهلِ المشرقِ العقيقَ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 3/346 خلاصة حكم المحدث: [فيه] خالد بن يزيد قال العقيلي يحدث بالخطأ، يحكي عن الثقات ما لا أصل له

13 - كُنْتُ جالِسا بين يَدَيْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فذكرَ العَافيةَ والبَلاءَ ، وما أعدَّ اللهُ لمنْ شكرَ وصبرَ ، فقلت : بأبي أنتَ وأمِّي ، لأنْ أُعافَى فَأشكرْ ، أحبُّ إليّ منْ أن أُبتَلَى فأصبِرْ ، فقال : ورسولُ اللهِ يُحبُّ معكَ العافيةَ

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 1/249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن البراء قال ابن عدي ضعيف جدا، وأحاديثه كلها مناكير موضوعة


- كُنْتُ جالِسا بين يَدَيْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فذكرَ العَافيةَ والبَلاءَ ، وما أعدَّ اللهُ لمنْ شكرَ وصبرَ ، فقلت : بأبي أنتَ وأمِّي ، لأنْ أُعافَى فَأشكرْ ، أحبُّ إليّ منْ أن أُبتَلَى فأصبِرْ ، فقال : ورسولُ اللهِ يُحبُّ معكَ العافيةَ. الراوي: أبو الدرداء | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 1/249 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن البراء قال ابن عدي ضعيف جدا، وأحاديثه كلها مناكير موضوعة

14 - من أَكرمَ العلماءَ فقد أكرمَ اللهَ ورسولهُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 4/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن دجوة قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه، إلا للمعرفة فقط

التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/505)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8645)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/51) باختلاف يسير.


- من أَكرمَ العلماءَ فقد أكرمَ اللهَ ورسولهُ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 4/336 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الضحاك بن دجوة قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه، إلا للمعرفة فقط التخريج: أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/505)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8645)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/51) باختلاف يسير.

15 - من أتى منكُم الجمعةَ فليغتسلْ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 4/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن دجوة قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه، إلا للمعرفة فقط | انظر شرح الحديث رقم 6720


- من أتى منكُم الجمعةَ فليغتسلْ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 4/336 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الضحاك بن دجوة قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه، إلا للمعرفة فقط
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (113).
  • أبو هريرة (91).
  • عبدالله بن عمر (79).
  • عبدالله بن عباس (74).
  • عائشة أم المؤمنين (49).
  • جابر بن عبدالله (40).
  • علي بن أبي طالب (25).
  • عبدالله بن مسعود (23).
  • أبو بكر الصديق (13).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (113).
  • أبو هريرة (91).
  • عبدالله بن عمر (79).
  • عبدالله بن عباس (74).
  • عائشة أم المؤمنين (49).
  • جابر بن عبدالله (40).
  • علي بن أبي طالب (25).
  • عبدالله بن مسعود (23).
  • أبو بكر الصديق (13).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ