ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 11/346 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- ستَّةٌ لعنَهُمُ اللهُ وكلُّ نَبيٍّ مجابٍ : الزَّائدُ في كتابِ اللهِ ، والمُكذِّبُ بقدَرِ اللهِ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 11/346
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
2 - مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فهوَ شَهيدٌ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 4/312 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أحمد (590)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (330)
- مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فهوَ شَهيدٌ.
الراوي: الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 4/312
خلاصة حكم المحدث: مرسل
التخريج: أخرجه أحمد (590)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (330)
3 - المَرْءُ على دينِ خليلِهِ ، فلينظُرْ أحدُكُمْ مَن يُخَالِلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 15/15 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة ضعيف، وشيخه مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8398) واللفظ له
- المَرْءُ على دينِ خليلِهِ ، فلينظُرْ أحدُكُمْ مَن يُخَالِلْ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 15/15
خلاصة حكم المحدث: [فيه] صدقة ضعيف، وشيخه مجهول
التخريج: أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8398) واللفظ له
4 - من تعلَّقَ شيئًا وُكِلَ إليهِ
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/260 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
- من تعلَّقَ شيئًا وُكِلَ إليهِ.
الراوي: عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/260
خلاصة حكم المحدث: مرسل
5 - أن رفاعةَ بنَ سَمَوْءَلٍ طلَّقَ امرأتَه تَمِيمَةَ بنتَ وَهْبٍ ، فنَكَحَها عبدُ الرحمنِ بنُ الزبيرِ ، فأَعَرَضَ عنها . . الحديث ( لا يَحِلُّ لك حتى تذوقَ العُسَيْلَةَ )
الراوي : عبدالرحمن بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 10/602 | خلاصة حكم المحدث : عن الزبير بن عبد الرحمن مرسل، وتابع ابن وهب على وصله | انظر شرح الحديث رقم 115038
- أن رفاعةَ بنَ سَمَوْءَلٍ طلَّقَ امرأتَه تَمِيمَةَ بنتَ وَهْبٍ ، فنَكَحَها عبدُ الرحمنِ بنُ الزبيرِ ، فأَعَرَضَ عنها . . الحديث ( لا يَحِلُّ لك حتى تذوقَ العُسَيْلَةَ ).
الراوي: عبدالرحمن بن الزبير | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 10/602
خلاصة حكم المحدث: عن الزبير بن عبد الرحمن مرسل، وتابع ابن وهب على وصله
6 - كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ في الفجرِ يومَ الجمعةِ : الم تنزيل و هل أتى وفي حديثِ بعضِهم : ما يقرأُ في الجمعةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 7/115 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي الأحوص به مرسل
- كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ في الفجرِ يومَ الجمعةِ : الم تنزيل و هل أتى وفي حديثِ بعضِهم : ما يقرأُ في الجمعةِ..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 7/115
خلاصة حكم المحدث: عن أبي الأحوص به مرسل
7 - أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يدِه خاتَمٌ : فقال له : ما هذا ؟
الراوي : خالد بن سعيد بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 4/396 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع. ويحيى مضعف، لكن لم ينفرد به
- أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يدِه خاتَمٌ : فقال له : ما هذا ؟.
الراوي: خالد بن سعيد بن العاص | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 4/396
خلاصة حكم المحدث: فيه انقطاع. ويحيى مضعف، لكن لم ينفرد به
8 - قال عبدُ اللهِ بنُ جَحشٍ : اللهم إني أُقسِمُ عليك أن ألقى العدُوَّ غدًا فيَقتُلوني
الراوي : عبدالله بن جحش | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 6/546 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع، لكن له طريق أخرى موصولة
- قال عبدُ اللهِ بنُ جَحشٍ : اللهم إني أُقسِمُ عليك أن ألقى العدُوَّ غدًا فيَقتُلوني.
الراوي: عبدالله بن جحش | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 6/546
خلاصة حكم المحدث: فيه انقطاع، لكن له طريق أخرى موصولة
9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بال انتَضَح
الراوي : الحكم بن سفيان الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 4/315 | خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف كثير على مجاهد، وقد أعل بالاضطراب
التخريج : أخرجه أبو داود (166)، والنسائي (135)، وابن ماجه (461)، وأحمد (15384) باختلاف يسير
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بال انتَضَح.
الراوي: الحكم بن سفيان الثقفي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 4/315
خلاصة حكم المحدث: فيه اختلاف كثير على مجاهد، وقد أعل بالاضطراب
التخريج: أخرجه أبو داود (166)، والنسائي (135)، وابن ماجه (461)، وأحمد (15384) باختلاف يسير
10 - من أدركَ من الجمعَةِ ركعةً فليُصَلِّ إليها أُخْرَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 16/98 | خلاصة حكم المحدث : له علة وله طريق [آخر] | انظر شرح الحديث رقم 115147
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836)، وابن خزيمة (1851)
- من أدركَ من الجمعَةِ ركعةً فليُصَلِّ إليها أُخْرَى.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 16/98
خلاصة حكم المحدث: له علة وله طريق [آخر]
التخريج: أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836)، وابن خزيمة (1851)
11 - مَن قال عليَّ ما لم أقُلْ فليتبَوَّأْ مَقعَدَه منَ النارِ، ومَن أفتى بغيرِ علمٍ كان إثمُه على مَن أفتاه، ومَن أشار على أخيه بأمرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 15/596 | خلاصة حكم المحدث : علته الانقطاع
- مَن قال عليَّ ما لم أقُلْ فليتبَوَّأْ مَقعَدَه منَ النارِ، ومَن أفتى بغيرِ علمٍ كان إثمُه على مَن أفتاه، ومَن أشار على أخيه بأمرٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 15/596
خلاصة حكم المحدث: علته الانقطاع
12 - خُطوَتانِ : أحدُهما أحَبُّ إلى اللهِ، والأخرى أبغَضُ الخطى إلى اللهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 13/233 | خلاصة حكم المحدث : علته الانقطاع
التخريج : أخرجه الحاكم (1008)، والبيهقي (3712) مطولاً
- خُطوَتانِ : أحدُهما أحَبُّ إلى اللهِ، والأخرى أبغَضُ الخطى إلى اللهِ.
الراوي: معاذ بن جبل | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 13/233
خلاصة حكم المحدث: علته الانقطاع
التخريج: أخرجه الحاكم (1008)، والبيهقي (3712) مطولاً
13 - لا يَحنو عليكُنَّ بعدي إلا الصابِرونَ سقى اللهُ ابنَ عَوفٍ من سَلسَبيلِ الجنةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 17/793 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع، وعن المسور، أتم من سياقه وإسناده حسن
- لا يَحنو عليكُنَّ بعدي إلا الصابِرونَ سقى اللهُ ابنَ عَوفٍ من سَلسَبيلِ الجنةِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 17/793
خلاصة حكم المحدث: فيه انقطاع، وعن المسور، أتم من سياقه وإسناده حسن
14 - صليتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فسَمِعتُهُ حينَ قالَ : {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قالَ : آمينَ وأخْفَى بهَا صوتَهُ ، ووضَعَ يدَهُ اليمنَى على اليُسْرَى ، وسلَّمَ عن يمينِهِ وعن شِمَالِهِ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 13/663 | خلاصة حكم المحدث : لعل الوهم فيه ممن دون شعبة، ففي رواية عبد الصمد وغيره عنه، وليس فيه: وأخفى صوته
- صليتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فسَمِعتُهُ حينَ قالَ : {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قالَ : آمينَ وأخْفَى بهَا صوتَهُ ، ووضَعَ يدَهُ اليمنَى على اليُسْرَى ، وسلَّمَ عن يمينِهِ وعن شِمَالِهِ.
الراوي: وائل بن حجر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 13/663
خلاصة حكم المحدث: لعل الوهم فيه ممن دون شعبة، ففي رواية عبد الصمد وغيره عنه، وليس فيه: وأخفى صوته
15 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يجهَرُ في الصلاةِ ب { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 7/76 | خلاصة حكم المحدث : علته الراوي عن شريك
- كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يجهَرُ في الصلاةِ ب { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 7/76
خلاصة حكم المحدث: علته الراوي عن شريك
