مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 795 ). زمن البحث بالثانية ( 0.026 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - النظَرُ إلى عليٍّ عبادةٌ

الراوي : آباء عمران بن خالد بن طليق بن عمران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 6/171 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن طليق ضعفه الدارقطني

التخريج : أخرجه يعقوب الفسوي كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (4/345)


- النظَرُ إلى عليٍّ عبادةٌ. الراوي: آباء عمران بن خالد بن طليق بن عمران | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 6/171 خلاصة حكم المحدث: [فيه] خالد بن طليق ضعفه الدارقطني التخريج: أخرجه يعقوب الفسوي كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (4/345)

2 - خُلِقْتُ أنا وهارونُ ويحيَى وعليٌّ من طينَةٍ واحدةٍ

الراوي : آباء موسى بن إبراهيم بن جعفر بن محمد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 7/121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن إبراهيم كذبه ابن معين وقال الدارقطني وغيره: متروك

التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/58)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/339) باختلاف يسير.


- خُلِقْتُ أنا وهارونُ ويحيَى وعليٌّ من طينَةٍ واحدةٍ. الراوي: آباء موسى بن إبراهيم بن جعفر بن محمد | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 7/121 خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن إبراهيم كذبه ابن معين وقال الدارقطني وغيره: متروك التخريج: أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/58)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/339) باختلاف يسير.

3 - من تمامِ العيادةِ أن تضعَ يدكَ على المريضِ وتقول : كيفَ أصبحتَ ؟ وكيف أمسيتَ ؟

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 5/48 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن محمد [قال] العقيلي: روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري مناكير لا يتابع عليها، ولا أصول لها

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/61)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/208)


- من تمامِ العيادةِ أن تضعَ يدكَ على المريضِ وتقول : كيفَ أصبحتَ ؟ وكيف أمسيتَ ؟. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 5/48 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الأعلى بن محمد [قال] العقيلي: روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري مناكير لا يتابع عليها، ولا أصول لها التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/61)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/208)

4 - مَن حَمل بضاعتَه برئَ مِن الكِبرِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 6/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الدمشقي، قال ابن حبان: لا أدري من هو، ولا ابن من هو؟

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/9)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8201) باختلاف يسير


- مَن حَمل بضاعتَه برئَ مِن الكِبرِ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 6/165 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر الدمشقي، قال ابن حبان: لا أدري من هو، ولا ابن من هو؟ التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/9)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8201) باختلاف يسير

5 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن طولِ سقفِ البيتِ وقال : إنها مساكنُ الشيطانِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 6/149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن موسى بن وجيه ، ذكر من جرحه]


- نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن طولِ سقفِ البيتِ وقال : إنها مساكنُ الشيطانِ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 6/149 خلاصة حكم المحدث: [فيه عمر بن موسى بن وجيه ، ذكر من جرحه]

6 - طُوبَى لمن رآنِي. الحديث

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 2/234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيمن، شيخ مجهول

التخريج : أخرجه أحمد (22214)، والطيالسي في ((المسند)) (1228)، وابن حبان (7233) مطولاً.


- طُوبَى لمن رآنِي. الحديث. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 2/234 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أيمن، شيخ مجهول التخريج: أخرجه أحمد (22214)، والطيالسي في ((المسند)) (1228)، وابن حبان (7233) مطولاً.

7 - قال عليُّ بنُ أبي طالِبٍ: لمَّا قَتَل ابنُ آدَمَ أخاه بكَى آدَمُ ، فقال: فذكَر البيتَينِ ، وزاد فقال: فأُجيبَ آدَمُ: أبا هابيلَ قد قُتِلا جميعًا*وصار الحيُّ بالميتِ الذبيحِ

الراوي : أبو إسحاق الهمداني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 1/655 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غياث بن إبراهيم تالف


- قال عليُّ بنُ أبي طالِبٍ: لمَّا قَتَل ابنُ آدَمَ أخاه بكَى آدَمُ ، فقال: فذكَر البيتَينِ ، وزاد فقال: فأُجيبَ آدَمُ: أبا هابيلَ قد قُتِلا جميعًا*وصار الحيُّ بالميتِ الذبيحِ. الراوي: أبو إسحاق الهمداني | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 1/655 خلاصة حكم المحدث: [فيه] غياث بن إبراهيم تالف

8 - كُنْتُ جالِسا بين يَدَيْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فذكرَ العَافيةَ والبَلاءَ ، وما أعدَّ اللهُ لمنْ شكرَ وصبرَ ، فقلت : بأبي أنتَ وأمِّي ، لأنْ أُعافَى فَأشكرْ ، أحبُّ إليّ منْ أن أُبتَلَى فأصبِرْ ، فقال : ورسولُ اللهِ يُحبُّ معكَ العافيةَ

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 1/249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن البراء قال ابن عدي ضعيف جدا، وأحاديثه كلها مناكير موضوعة


- كُنْتُ جالِسا بين يَدَيْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فذكرَ العَافيةَ والبَلاءَ ، وما أعدَّ اللهُ لمنْ شكرَ وصبرَ ، فقلت : بأبي أنتَ وأمِّي ، لأنْ أُعافَى فَأشكرْ ، أحبُّ إليّ منْ أن أُبتَلَى فأصبِرْ ، فقال : ورسولُ اللهِ يُحبُّ معكَ العافيةَ. الراوي: أبو الدرداء | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 1/249 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن البراء قال ابن عدي ضعيف جدا، وأحاديثه كلها مناكير موضوعة

9 - من صلى صلاة الضُحَى سجدتينِ لم يُكتبْ من الغافلينَ

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 4/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن سالم، قال أبو حاتم: منكر الحديث

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/209) واللفظ له، والطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/266) مطولاً باختلاف يسير


- من صلى صلاة الضُحَى سجدتينِ لم يُكتبْ من الغافلينَ. الراوي: أبو الدرداء | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 4/328 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الصلت بن سالم، قال أبو حاتم: منكر الحديث التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/209) واللفظ له، والطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/266) مطولاً باختلاف يسير

10 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال: إنِّي طُفْتُ أُسْبوعَين قَرَنْتُ بينهما وركَعْتُ أربعًا ، قال: أحْسَنْتَ

الراوي : أبو المسور مخرمة بن نوفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 8/412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ياسين الزيات ذكر من جرحه]

التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/403)


- جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال: إنِّي طُفْتُ أُسْبوعَين قَرَنْتُ بينهما وركَعْتُ أربعًا ، قال: أحْسَنْتَ. الراوي: أبو المسور مخرمة بن نوفل | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 8/412 خلاصة حكم المحدث: [فيه ياسين الزيات ذكر من جرحه] التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/403)

11 - من كذبَ عليّ متعمدا أو ردَّ عليَّ شيئا أمرتُ بهِ ، فليتبوَّأ بيتًا في جهنمَ

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 2/414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جارية بن هرم قال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث. وقال العقيلي: كان رأسا في القدر، ضعيف الحديث

التخريج : أخرجه الترمذي ((العلل الكبير)) (631) واللفظ له، وأبو يعلى (73)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2838)


- من كذبَ عليّ متعمدا أو ردَّ عليَّ شيئا أمرتُ بهِ ، فليتبوَّأ بيتًا في جهنمَ. الراوي: أبو بكر الصديق | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 2/414 خلاصة حكم المحدث: [فيه] جارية بن هرم قال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث. وقال العقيلي: كان رأسا في القدر، ضعيف الحديث التخريج: أخرجه الترمذي ((العلل الكبير)) (631) واللفظ له، وأبو يعلى (73)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2838)

12 - من اغبرّت قدماهُ في سبيلِ اللهِ حرّمهما اللهُ على النارِ

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 6/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه كوثر بن حكيم ، ذكر من جرحه]

التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (115)، والبزار (22)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/77)


- من اغبرّت قدماهُ في سبيلِ اللهِ حرّمهما اللهُ على النارِ. الراوي: أبو بكر الصديق | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 6/427 خلاصة حكم المحدث: [فيه كوثر بن حكيم ، ذكر من جرحه] التخريج: أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (115)، والبزار (22)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/77)

13 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أهْدَى جملا لأبِي جهلٍ

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 1/430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن حسن بن عبد الجبار قال الدارقطني: وهم فيه الصوفي وهما قبيحا


- أن النبي صلى الله عليه وسلم أهْدَى جملا لأبِي جهلٍ. الراوي: أبو بكر الصديق | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 1/430 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أحمد بن حسن بن عبد الجبار قال الدارقطني: وهم فيه الصوفي وهما قبيحا

14 - لا تُقبلُ صلاةٌ بغيرِ طهورٍ ، ولا صدقةً من غلولٍ

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 4/534 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو الواقعي قال أبو زرعة: ليس بشيء، ضعيف، كان لا يصدق

التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((مسنده)) (645) مطولاً باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/284) واللفظ له


- لا تُقبلُ صلاةٌ بغيرِ طهورٍ ، ولا صدقةً من غلولٍ. الراوي: أبو بكر الصديق | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 4/534 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن عمرو الواقعي قال أبو زرعة: ليس بشيء، ضعيف، كان لا يصدق التخريج: أخرجه أبو عوانة في ((مسنده)) (645) مطولاً باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/284) واللفظ له

15 - الشركُ أخْفَى فيكُم من دبيبِ النملِ . . . قل : اللهم إني أعوذُ بكَ من أن أُشْرِكَ بكَ وأنا لا أعلمُ

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 7/300 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن قال أبو حاتم مجهول

التخريج : أخرجه أبو يعلى (60 )، وابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 130)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (286 )


- الشركُ أخْفَى فيكُم من دبيبِ النملِ . . . قل : اللهم إني أعوذُ بكَ من أن أُشْرِكَ بكَ وأنا لا أعلمُ. الراوي: أبو بكر الصديق | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 7/300 خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن عبد الرحمن قال أبو حاتم مجهول التخريج: أخرجه أبو يعلى (60 )، وابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 130)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (286 )
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (113).
  • أبو هريرة (91).
  • عبدالله بن عمر (79).
  • عبدالله بن عباس (74).
  • عائشة أم المؤمنين (49).
  • جابر بن عبدالله (40).
  • علي بن أبي طالب (25).
  • عبدالله بن مسعود (23).
  • أبو بكر الصديق (13).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (113).
  • أبو هريرة (91).
  • عبدالله بن عمر (79).
  • عبدالله بن عباس (74).
  • عائشة أم المؤمنين (49).
  • جابر بن عبدالله (40).
  • علي بن أبي طالب (25).
  • عبدالله بن مسعود (23).
  • أبو بكر الصديق (13).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ